詩(shī)經(jīng)兩首教案（通用14篇）
作為一名教學(xué)工作者，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的詩(shī)經(jīng)兩首教案，歡迎閱讀與收藏。
詩(shī)經(jīng)兩首教案 1
導(dǎo)學(xué)目標(biāo)
1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位，把握《詩(shī)經(jīng)》賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章節(jié)的節(jié)奏特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)兩首詩(shī)賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
3、體會(huì)兩首詩(shī)大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。
4、正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往。
課時(shí)計(jì)劃
2課時(shí)第一課時(shí)完成《關(guān)雎》，第二課時(shí)完成《蒹葭》。
第一1課時(shí)學(xué)習(xí)《關(guān)雎》
情景導(dǎo)入生成問(wèn)題
雎鳩啼鳴，荇菜差參。琴瑟鐘鼓，君子淑女……這一切，在心中蕩漾著愛(ài)意的戀人眼中，大概會(huì)多一層溫馨與幽怨吧！你聽(tīng)，他們各自為自己傾心的“淑女”唱出了纏綿悱惻的情歌。今天，讓我們一起走進(jìn)冠于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》。
自我研學(xué)生成新知
步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)
1、讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形
雎(jū)鳩(jiū)窈窕(yǎotiǎo)
逑(qiú)荇(xìng)寤寐(wùmèi)
芼(mào)
2、文言知識(shí)梳理
(1)重點(diǎn)實(shí)詞
關(guān)關(guān)：擬聲詞，一種鳥(niǎo)的叫聲。
洲：水中的陸地。
窈窕：文靜美好的樣子。
逑：配偶。
寤寐：指日日夜夜。
芼：挑選。
(2)詞類活用
�、偾偕阎�(名詞做動(dòng)詞用，做朋友，相親相愛(ài)，親近)
�、阽姽臉�(lè)之(形容詞使動(dòng)用法，使……快樂(lè))
(3)古今異義
左右流之(古義：撈取；今義：流出)
3、作品簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，本來(lái)只稱《詩(shī)》，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，改成《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱《詩(shī)三百》。
《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分�；颈憩F(xiàn)手法為賦、比、興。
《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)體格式以四言為主，兼有雜言，時(shí)而重章疊句，反復(fù)詠唱。其語(yǔ)言生動(dòng)傳神。
步驟二整體感知走進(jìn)文本
(一)朗讀指導(dǎo)
1、自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。
交流點(diǎn)撥第一節(jié)雎鳩和鳴于河之洲上，淑女是君子的好配偶。這一節(jié)的佳處，在于舒緩平正之音，并領(lǐng)起全篇，形成全詩(shī)的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑”統(tǒng)攝全詩(shī)。第二節(jié)中的“求”字是全篇的中心，寫(xiě)深切的思慕和求而不得的憂思，聲調(diào)急促，與前后平緩之音有別。第四、五節(jié)寫(xiě)幻想中求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂(lè)”，用字自有輕重，深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂(lè)之情。
2、學(xué)生齊讀，放錄音，再聽(tīng)一次，感受詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏。
3、學(xué)生結(jié)合注釋，譯讀全詩(shī)。
教師提示：詩(shī)歌重在想象、聯(lián)想，對(duì)于字面意思不必字字落實(shí)，可以疏其大意而不求甚解，但重點(diǎn)字詞、關(guān)鍵字詞要落實(shí)。
交流點(diǎn)撥雎鳩鳥(niǎo)關(guān)關(guān)地叫著，在河中央的小洲上，姑娘美麗又善良，是我的好配偶。荇菜長(zhǎng)短不齊，在船的左右兩邊撈。姑娘美麗又善良，從早到晚追求她。好姑娘追求不到，從早到晚思念她。思念綿綿不斷，翻來(lái)覆去，不能安睡。荇菜長(zhǎng)短不齊，在船的兩邊來(lái)。姑娘美麗又可愛(ài)，彈奏琴瑟來(lái)親近她。荇菜長(zhǎng)短不齊，在船的左右兩邊挑選。姑娘美麗又可愛(ài)，敲鐘擊鼓讓她快樂(lè)。
(二)整體感知
這首詩(shī)講了一個(gè)什么故事？請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言描述。
交流點(diǎn)撥寫(xiě)了一個(gè)男子對(duì)一位美麗少女的相思之情，求而不得，他日思夜想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。他做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)自己彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。合作探究生成能力
步驟三精讀課文理清層次
1、全詩(shī)共5個(gè)小節(jié)，層次結(jié)構(gòu)是怎樣的？
交流點(diǎn)撥
第一章(第1節(jié))描寫(xiě)小伙子見(jiàn)到一位漂亮姑娘，從而引起愛(ài)慕感情和求婚的愿望。
第二章(2～3節(jié))描寫(xiě)小伙子想追求那位姑娘，苦于無(wú)法，求之不得，因而朝思暮想，寢食不安。
第三章(4～5節(jié))描寫(xiě)小伙子夢(mèng)想成婚的歡樂(lè)場(chǎng)景。
2、《關(guān)雎》這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感？
交流點(diǎn)撥《關(guān)雎》寫(xiě)了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念追求過(guò)程，表達(dá)了他求之不得的痛苦和夢(mèng)想求而得之的喜悅之情。
步驟四細(xì)讀課文探究寫(xiě)法
《詩(shī)經(jīng)》的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等，《關(guān)雎》這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么手法？這種手法起到什么作用？
交流點(diǎn)撥運(yùn)用了“興”的藝術(shù)手法。如本詩(shī)開(kāi)頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩(shī)人借眼前景物發(fā)端的話。但水鳥(niǎo)和鳴，也可以喻男女求偶或男女間和諧恩愛(ài)，和下文“窈窕淑女，君子好逑”意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。本詩(shī)的起興之妙正在于詩(shī)人情趣與自然景物渾然一體的契合，也是一直為人們所樂(lè)道的情景交融的藝術(shù)境界。
步驟五總結(jié)課文拓展延伸
1、總結(jié)課文
《關(guān)雎》寫(xiě)一個(gè)男子對(duì)所愛(ài)慕的女子的思念和追求過(guò)程，寫(xiě)了求之不得的焦慮和幻想求而得之的喜悅，表現(xiàn)了追求愛(ài)情中的苦與樂(lè)。反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求。
2、拓展延伸
中國(guó)文字史上的“第一”
交流點(diǎn)撥
①《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。
�、凇秾O子兵法》：我國(guó)第一部軍事著作。
板書(shū)設(shè)計(jì)
關(guān)雎托物起興所聽(tīng)：關(guān)關(guān)雎鳩所見(jiàn)：在河之洲所思：窈窕淑女所愿：君子好逑相思之苦寤寐求之——追慕之心輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦夢(mèng)幻之樂(lè)琴瑟反之——親密相愛(ài)鐘鼓樂(lè)之——?dú)g快熱鬧
第二課時(shí)學(xué)習(xí)《蒹葭》
情景導(dǎo)入生成問(wèn)題
同學(xué)們，有人會(huì)唱《在水一方》這首歌嗎？它是早些年一部電視連續(xù)劇的插曲，根據(jù)《蒹葭》改編而成，可見(jiàn)詩(shī)經(jīng)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作有很大影響。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《蒹葭》。
自我研學(xué)生成新知
步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)
1、讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形
蒹葭(jiānjiā)溯洄(sùhuí)晞(xī)
湄(méi)躋(jī)涘(sì)
沚(zhǐ)坻(chī)
2、文言知識(shí)梳理
(1)重點(diǎn)實(shí)詞
蒹葭：蘆葦。
蒼蒼：茂盛的樣子。
溯洄：逆流而上。
溯游：順流而下。
晞：干。
阻：險(xiǎn)。
躋：高。
坻：水中的陸地。
涘：水邊。
沚：水中的小塊陸地。
(2)詞類活用
道阻且右(方位名詞，作形容詞，彎曲)
(3)古今異義
道阻且右(古義：彎曲；今義：右邊，表方位)
白露為已(古義：干；今義：已經(jīng))
步驟二整體感知走進(jìn)文本
1、感受音韻美。
(1)全班齊讀詩(shī)歌，要求學(xué)生結(jié)合上一課時(shí)介紹的關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)特點(diǎn)，體會(huì)《蒹葭》的音韻美。
(2)聽(tīng)學(xué)生朗讀后，教師正音，給學(xué)生思考討論的時(shí)間，請(qǐng)學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)作品的音韻美是如何表現(xiàn)的。
交流點(diǎn)撥音韻美表現(xiàn)在：
�、俣际撬难跃�，朗讀時(shí)采用“二二”拍，聽(tīng)起來(lái)很整齊。
�、谧髌费喉崳旱谝徽卵骸皑籲g”韻，韻腳有蒼、霜、長(zhǎng)、方、央。第二章押“i”韻，韻腳有萋、晞、躋、坻。第三章押“i”韻，韻腳有已、涘、沚。
�、圻\(yùn)用疊詞，如“蒼蒼、萋萋、采采”；運(yùn)用疊章，統(tǒng)一內(nèi)容的反復(fù)詠唱，這樣有一唱三嘆的美感。
(3)請(qǐng)男女生交錯(cuò)進(jìn)行朗讀，把自己體會(huì)的音韻美通過(guò)自己的朗讀表現(xiàn)出來(lái)。
2、感知內(nèi)容大意。
請(qǐng)學(xué)生結(jié)合注解，盡量用優(yōu)美的語(yǔ)言翻譯作品第一章的內(nèi)容后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比。第二、三章的內(nèi)容是否是第一章的重復(fù)。
交流點(diǎn)撥學(xué)生討論發(fā)言后，教師明確：三章所寫(xiě)的內(nèi)容是相同的，表現(xiàn)了一位癡心、癡情男子對(duì)心上人的愛(ài)戀、追求和求之不得的傷感。
合作探究生成能力
步驟三質(zhì)疑問(wèn)難深層探究
1、詩(shī)歌中哪一些詩(shī)句描寫(xiě)了景物？所寫(xiě)景物有怎樣的特點(diǎn)？寫(xiě)景有什么作用？
交流點(diǎn)撥“蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”描寫(xiě)了一幅秋葦蒼蒼，白露茫茫，寒霜濃重的凄清景色，造成了一種渺遠(yuǎn)迷茫的意境，渲染了氣氛，烘托了人物憂郁感傷的情懷。
2、詩(shī)歌中哪些詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人渴慕伊人，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，執(zhí)著追求，然而卻求而不得的苦悶感傷情懷？
交流點(diǎn)撥“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚�！边@些詩(shī)句都表現(xiàn)了詩(shī)人渴慕伊人，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，執(zhí)著追求，然而卻求而不得的苦悶感傷情懷。
3、這首詩(shī)的感情基調(diào)是怎樣的？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。
交流點(diǎn)撥感情基調(diào)：渺遠(yuǎn)迷茫，憂郁纏綿，悵惘感傷。理由：渴慕傾心于伊人，執(zhí)著地追求，不怕道路的艱險(xiǎn)，然而伊人卻宛在水中央，如鏡中花、水中月，可望而不可即，求而不得，故苦悶感傷憂郁。
4、《蒹葭》的主題是什么？
交流點(diǎn)撥詩(shī)歌每一章前四句都是描寫(xiě)一種凄清而蒼涼的景色，這種景色襯托出人物心中的空虛、惆悵之情；而后四句寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)“伊人”的上下尋求，卻又尋而不見(jiàn)的情景，這當(dāng)中既有詩(shī)人的悵惘之情，又有詩(shī)人對(duì)伊人的深切思念。
步驟四探究寫(xiě)法比較閱讀
(一)寫(xiě)法探究
1、《蒹葭》這首詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些景物描寫(xiě)？有什么作用？
交流點(diǎn)撥詩(shī)歌開(kāi)篇便向讀者展示了一個(gè)凄涼的畫(huà)面：一個(gè)晚秋的早晨，天色朦朧，籠罩在晨霧中的是一望無(wú)際的沾帶露珠的蘆葦。一條河流，蜿蜒而去。望遠(yuǎn)處，是一塊小小的.沙洲。這是一幅蕭瑟的晚秋晨光圖，烘托出主人公凄惻的情感。詩(shī)的每章景物描寫(xiě)都有不同。首章“白露為霜”，露凝為霜，是拂曉時(shí)；第二章“白露為晞”，太陽(yáng)露面，天已大亮；末章“白露未已”，陽(yáng)光照射，露水快干。三幅不同時(shí)間的晚秋晨光圖，渲染烘托出主人公久久佇立遠(yuǎn)望而始終不能見(jiàn)面的惆悵心情，而主人公的這種心情隨著晨光畫(huà)面的重疊，顯得越來(lái)越急切，越來(lái)越凄婉，使這首詩(shī)在藝術(shù)上達(dá)到了情景交融的境界。
2、這首詩(shī)采用重章疊詠的手法有什么好處？
交流點(diǎn)撥回旋反復(fù)，可以增強(qiáng)詩(shī)歌的音樂(lè)感和節(jié)奏感，更充分地抒發(fā)情感。《蒹葭》全篇3章12句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫(xiě)出了蘆葦茂盛的狀態(tài)、愛(ài)情道路的曲折綿長(zhǎng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過(guò)不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。
(二)比較閱讀
1、《關(guān)雎》《蒹葭》都可看作是愛(ài)情詩(shī)，它們的寫(xiě)作手法相同嗎？
交流點(diǎn)撥《關(guān)雎》一詩(shī)重在“敘事”，從中可看出主人公愛(ài)慕、追求、幻想這樣一條線索。《蒹葭》沒(méi)有一個(gè)明確故事，只選一個(gè)場(chǎng)景。《蒹葭》比《關(guān)雎》情感意味更濃。在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相輝映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對(duì)象形成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界。
2、兩首詩(shī)所表達(dá)的情感有什么不同？
交流點(diǎn)撥《關(guān)雎》是一首熱情的戀歌，它表現(xiàn)了古代青年對(duì)愛(ài)情婚姻大膽執(zhí)著的追求，感情坦率、樸實(shí)�！遁筝纭繁憩F(xiàn)了詩(shī)人對(duì)“伊人”的一往情深，而且寫(xiě)出了他欲見(jiàn)不得的焦急悵惘的心情。
步驟五總結(jié)課文拓展延伸
1、總結(jié)課文
《詩(shī)經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩(shī)經(jīng)走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的人。讓我們干干凈凈與素心相通，吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠！
2、拓展延伸
任選《蒹葭》中的一節(jié)，用優(yōu)美的語(yǔ)言重現(xiàn)詩(shī)歌的意境。
交流點(diǎn)撥又是一個(gè)霜凝霧罩的清晨，我又來(lái)到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風(fēng)中，如一片白色的海。凝霜晨露消散在白霧之中。我心中的戀人啊，你究竟在哪里�。∥以父冻鲆簧臅r(shí)光，跋山涉水，來(lái)到你的身旁。
板書(shū)設(shè)計(jì)
景物蒹葭：蒼蒼——萋萋——采采白露：為霜——未晞——未已追求伊人：在水一方，在水之湄，在水之涘之路：阻且長(zhǎng)，阻且躋，阻且右結(jié)果：水中央，水中坻，水中沚景色迷離,距離遙遠(yuǎn))
詩(shī)經(jīng)兩首教案 2
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：
�、� 了解《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)，掌握重章疊句的形式特點(diǎn)以及賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法;
�、� 通過(guò)學(xué)習(xí)《靜女》和《氓》，進(jìn)而了解“國(guó)風(fēng)”的寫(xiě)作內(nèi)容，體會(huì)民間的歌謠的特色;了解衛(wèi)、邶兩地不同的文化背景，體味獨(dú)特的文化內(nèi)容。
2.能力目標(biāo)：
�、� 繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩(shī)歌的能力。
�、� 運(yùn)用聯(lián)想、想象的思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
3.情感目標(biāo)：
使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的向往，陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、品味詩(shī)歌細(xì)節(jié)描寫(xiě)的藝術(shù)效果。
2、典型情節(jié)及精練語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：
反復(fù)誦讀、吟詠，在理解文章基礎(chǔ)上，形成古詩(shī)文的語(yǔ)感。加深對(duì)古典詩(shī)歌的理解與領(lǐng)悟。
教學(xué)方法：
采用誦讀教學(xué)法：音讀、意讀、情讀、美讀，讀中理解課文，讀中體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)感。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)靜女
靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
一.你對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的了解有多少?(結(jié)合注解1)
�、� 性質(zhì)：
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，這一部總集，在它成為儒家的經(jīng)典以前，通稱為“詩(shī)”。(儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。“六藝”之說(shuō)有二：一即六種技藝，即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)(禮儀、音樂(lè)、射箭、駕車、識(shí)字、計(jì)算);一即六經(jīng)，《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》，也就是除了“五經(jīng)”外，再加上失傳的《樂(lè)》。)
�、� 體制和內(nèi)容：
收集了西周初年(公元前11世紀(jì))至春秋中葉(公元前6世紀(jì))大約500年間的詩(shī)歌作品，305篇，也稱“詩(shī)三百”。 這些詩(shī)分屬于國(guó)風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，這大約是音樂(lè)的分類：
“風(fēng)”指十五國(guó)風(fēng)，風(fēng)是樂(lè)調(diào)，國(guó)風(fēng)就是各國(guó)土樂(lè)的意思，共160篇。大部分是民間歌謠，是《詩(shī)經(jīng)》的精華，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。
“雅”分大雅、小雅，共105篇，大多是周代貴族所作的樂(lè)歌，也有一部分民歌，產(chǎn)生于周王畿;
“頌” 是贊美歌，是祭樂(lè)，分周頌、魯頌、商頌，40篇。頌詩(shī)中《周頌》最早，全是西周作品�！渡添灐肥乔捌甙耸兰o(jì)之間宋國(guó)的作品�！遏旐灐肥乔捌呤兰o(jì)魯國(guó)的作品。頌多是周天子和諸侯用于宗廟祭祀的舞樂(lè)，文字板滯，但有一定的史料價(jià)值。
孔子曾經(jīng)這樣極力贊美《詩(shī)經(jīng)》：“《詩(shī)三百》，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。(思想純正)’”孔子以后的儒家學(xué)派人物，都把《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)作教本，傳授不絕�！对�(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，為我國(guó)古典詩(shī)歌奠定了現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。
�、� 藝術(shù)表現(xiàn)手法：(教師在此無(wú)須多介紹，在具體研習(xí)時(shí)結(jié)合實(shí)例講解)
《詩(shī)經(jīng)》在篇章結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句、反復(fù)詠唱的形式，主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”,“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。 用今天的話說(shuō)：“賦”就是直接敘事、刻畫(huà)和抒情;“比”就是打比方;“興”就是起頭，即先說(shuō)別的事物，以引出詩(shī)人要說(shuō)的事物。
賦、比、興都是詩(shī)人用以構(gòu)筑詩(shī)的藝術(shù)形象和意境的方法，它們的運(yùn)用，能加強(qiáng)詩(shī)歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加詩(shī)的韻味和形象感染力，對(duì)后世詩(shī)歌的創(chuàng)作有很大影響。一般說(shuō)來(lái)，雖某些詩(shī)側(cè)重用賦、或比、或興，而多數(shù)則是交互運(yùn)用。就三類詩(shī)相對(duì)地說(shuō)，在“風(fēng)”和“小雅”中用比、興多些，“大雅”和“頌”則多用賦。南宋吳泳曾對(duì)《毛詩(shī)》注明“興”的詩(shī)有過(guò)統(tǒng)計(jì)，他說(shuō)：毛氏自《關(guān)睢》而下總百十六篇，首系之“興”�！帮L(fēng)”七十，“小雅”四十，“大雅”四，“頌”二，注曰“興也”。(據(jù)謝榛：《四溟詩(shī)話》卷二統(tǒng)計(jì))
《詩(shī)經(jīng)》的形式基本上是四言詩(shī)，比較整齊，這是詩(shī)歌發(fā)展過(guò)程中的早期形式�！对�(shī)經(jīng)》善于運(yùn)用章句的重疊來(lái)表達(dá)思想感情，使詩(shī)歌在音律上和修辭上都收到美的效果。這種情況在《國(guó)風(fēng)》和《小雅》的部分詩(shī)篇中尤為突出。
二.導(dǎo)入新課——《詩(shī)經(jīng)》源頭探愛(ài)情
《詩(shī)經(jīng)》中占比重最大的是關(guān)于愛(ài)情和婚姻問(wèn)題的詩(shī)。愛(ài)情是人類特有的一種情感�！对�(shī)經(jīng)》中表現(xiàn)純真的愛(ài)情的民歌很不少，而且表達(dá)方式大多具有質(zhì)樸、熱烈而大膽的特點(diǎn)。
文學(xué)史上關(guān)于“三部曲”的說(shuō)法——
“三部曲” 的說(shuō)法源于古希臘，指情節(jié)連貫的三部悲劇，又稱三聯(lián)劇�，F(xiàn)接線指三部?jī)?nèi)容各自獨(dú)立又互相聯(lián)系的作品，高爾基的自傳三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》;
巴金的“激流三部曲”：《家》、《春》、《秋》;“愛(ài)情三部曲”：《霧》、《雨》、《電》;“抗戰(zhàn)三部曲”：《火》一、二、三部茅盾的“農(nóng)村三部曲”：《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。
關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》有“愛(ài)情三部曲”的說(shuō)法：
1.“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”(《詩(shī)經(jīng)關(guān)雎》)──以雌雄二鳥(niǎo)和鳴起興，表達(dá)了男子對(duì)女子真摯、熱烈的追求。
附：《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
2.“一日不見(jiàn)，如三月兮;一日不見(jiàn)，如三秋兮;一日不見(jiàn)，如三歲兮。”(《詩(shī)經(jīng)子衿》)──男子對(duì)女子刻骨銘心的思念，以致度日如年，精神恍惚。
附：見(jiàn)后面的“延伸閱讀，深化鑒賞”
3.“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方�！�(《詩(shī)經(jīng)蒹葭》)──追求而不可得的惆悵、迷惘的愁情恰似蒼茫的秋水，蕭瑟的蘆葦。
附：《蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
愛(ài)情作為人類最真摯的情感，是文學(xué)作品中永恒的主題。現(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)這首《靜女》，看看又是一個(gè)怎樣的愛(ài)情故事。
三、整體把握
1.聽(tīng)錄音朗讀課文，學(xué)生結(jié)合注釋，掃除文字障礙。
2.學(xué)生自由誦讀，討論詩(shī)歌的形式上有什么特點(diǎn)?初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。
�、� 題目取自于句首，并不是標(biāo)題，不能代表詩(shī)篇的內(nèi)容。
�、� 基本句式是四言，一般讀成“2/2”節(jié)拍
③ 采用疊章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
④ 為獲得聲韻上的美感。采用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。
3.學(xué)生結(jié)合誦讀提示再一次朗讀詩(shī)歌，整體感知并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括詩(shī)的主要內(nèi)容。
明確：《邶風(fēng)靜女》是其中一首極富幽默情趣的愛(ài)情短詩(shī)。它以第一人稱“我”(男青年)的口吻描繪了與戀人幽期密約時(shí)的有趣情景，描繪了“我”見(jiàn)到戀人前后的不同心情，顯示出一個(gè)天真活潑、聰明慧美的少女和一個(gè)憨厚、癡情的'少年的形象。主人公大膽熱烈的愛(ài)情表白是自然健康的人性之歌。
四.自由討論，相互交流：這首詩(shī)格調(diào)輕松優(yōu)美，把民間一對(duì)男女戀人約會(huì)時(shí)的情景描寫(xiě)得生動(dòng)活潑，充滿了濃郁的生活氣息。就詩(shī)歌的具體內(nèi)容而言，描寫(xiě)了幾個(gè)鏡頭?哪些地方令你感到有趣、激動(dòng)與驚奇?
提示：注意詩(shī)中多處運(yùn)用的細(xì)節(jié)描寫(xiě)、場(chǎng)景描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。
描寫(xiě)了三個(gè)鏡頭，采用了蒙太奇手法(“空白”作為藝術(shù)創(chuàng)作的一種手段源于繪畫(huà)。文學(xué)作品中的“空白”就是運(yùn)用含蓄精練的語(yǔ)言描寫(xiě)人事景物，給讀者留下更多想象聯(lián)想的空間，達(dá)到言簡(jiǎn)意豐、言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。《靜女》很講究“空白”藝術(shù)的運(yùn)用。 詩(shī)短小但不乏情趣。三小節(jié)詩(shī)表面上只寫(xiě)了幾個(gè)動(dòng)作，可在具體欣賞詩(shī)的時(shí)候，卻不能局限于這個(gè)小范圍。要調(diào)動(dòng)想象填補(bǔ)其留下的大量“空白”。那么，這三小節(jié)就發(fā)展成了三幕小短劇。)
第一章：靜女其姝，候我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。
這一章描寫(xiě)男女戀人約會(huì)的場(chǎng)景。“靜女其姝，候我于城隅”，點(diǎn)明了約會(huì)的地點(diǎn)與人物。(板書(shū)：一會(huì)：)
與“我”約會(huì)的是一位文雅而美麗的姑娘，這從“靜”、“姝”兩字可以看出。約會(huì)的地點(diǎn)是“城隅”：城墻上的角樓(一說(shuō)是城墻邊的角落)。請(qǐng)注意：《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的“城”，不是城市，而是城墻。但“我”如約趕到的時(shí)候，她卻——板書(shū)：愛(ài)而不見(jiàn)，故意躲藏起來(lái)不出現(xiàn)(一說(shuō)是故意躲藏起來(lái)不讓看見(jiàn))。
問(wèn)：靜女為什么“愛(ài)而不見(jiàn)”?“我”的舉動(dòng)怎樣?(板書(shū)：搔首踟躕)反映什么心情，背后隱含什么情感?
愛(ài)，通“薆”，揚(yáng)雄《方言》：“薆，謂薆蔽也。”急得“我”抓耳搔首，徘徊不停。“搔首踟躕”四字，把“我”的憨厚、真誠(chéng)以及未見(jiàn)戀人的焦灼、憂慮的心情十分逼真地表現(xiàn)了出來(lái)，表達(dá)了“我”對(duì)“靜女”的愛(ài)慕和思念之深。(板書(shū)：——青年之急)這一章中“靜女”尚未露面，但從她“愛(ài)而不見(jiàn)”的故意逗人的表現(xiàn)，可以想象她天真活潑、調(diào)皮可愛(ài)的情態(tài)。
兩饋贈(zèng)：(板書(shū))——
第二章：靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。
第三章：自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
這兩章描寫(xiě)男女戀人見(jiàn)面后的情景�！办o女”與“我”見(jiàn)面后，送給“我”一支紅色的管簫，紅色的管簫鮮明有光，“我”非常喜愛(ài)，陶醉其中(板書(shū)：彤管有煒 說(shuō)懌女美)。這里的“女”，既指“彤管”，又指姑娘�！拔摇北砻嫔鲜琴潎@管簫之美，實(shí)際上是贊嘆“靜女”之美。這表現(xiàn)了“我”對(duì)“靜女”的愛(ài)戀。(板書(shū)：——青年之戀)
接下來(lái)這一章繼續(xù)描寫(xiě)兩人見(jiàn)面后的情景�！办o女”又贈(zèng)給“我”一束從野外放牧的地方采來(lái)的茅草，那茅草的確又美麗又稀奇。但是“我”感到：不是茅草有多么美麗，而是因?yàn)樗恰办o女”贈(zèng)送的，所以才顯得特別珍貴。(板書(shū)：匪汝之為美 美人之貽——青年之誠(chéng))
總結(jié)引申——從《詩(shī)經(jīng)》中的許多篇章中，我們可以看出，古時(shí)的青年男女，在表達(dá)愛(ài)意之時(shí)，是極其含蓄浪漫意蘊(yùn)的，如有以動(dòng)物的相依相從表愛(ài)情，以植物花卉的柔潤(rùn)芳香表愛(ài)情，更有以音響的和諧悅耳表愛(ài)情，可以說(shuō)是比比皆是。如《詩(shī)經(jīng)》的首章《關(guān)雎》，就是以水鳥(niǎo)和鳴代夫婦諧樂(lè)，以荇菜(一種水草)的柔順潤(rùn)美來(lái)比擬女子的容貌和品性之美，如《周南桃夭》中的桃花之艷喻出嫁好的美貌，如《衛(wèi)風(fēng)氓》中，桑葉和鳩來(lái)喻婦人，所以才在此詩(shī)中，有女子饋贈(zèng)彤管，荑草的舉動(dòng)，這一舉動(dòng)的含意是十分明晰的，因此才有男孩的激動(dòng)和驚喜。也只有這樣的愛(ài)的表達(dá)，才能顯示愛(ài)情的純真!因此，我們?cè)陬I(lǐng)悟此詩(shī)的文詞之美時(shí)，還應(yīng)該領(lǐng)悟本詩(shī)中的意境、情感之美;
五、深入探討，體會(huì)情感美
提問(wèn)：你如何看待小伙子對(duì)姑娘所贈(zèng)的兩件禮物的贊美?在小伙子心中，彤管與荑草哪個(gè)更重要?
明確：
①這是借物詠人，因人贊物。小伙子對(duì)禮物的贊美，實(shí)際上是贊美姑娘，表達(dá)的是小伙子對(duì)姑娘的真摯戀情。
②照常理，彤管應(yīng)比荑草貴重，但在小伙子心中夷草更貴重，這從小伙子的贊美可以看出來(lái)。小伙子對(duì)彤管只稱贊它外表色澤鮮艷——“彤管有煒”， 而對(duì)受贈(zèng)的普通的荑草則大加贊嘆其“洵美且異”�！颁奔凑\(chéng)然、實(shí)在，“異”即特別、異常。顯然他欣賞的不是其外觀而是另有所感。荑草雖極其普通，但因它是姑娘親自從野外采來(lái)作為信物給小伙子的，寄托了姑娘的一顆真摯的心，物微而情深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托與表達(dá)。
因而，荑草已不再是一般的荑草，而成為小伙子眼中“洵美且異”的珍品。姑娘借荑草以傳情，小伙子接受贈(zèng)物，是對(duì)它所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，在我們看來(lái)，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧和的高層次的愛(ài)情境界。他們的愛(ài)情也會(huì)像那初生的柔荑一樣，在愛(ài)的雨露滋潤(rùn)下長(zhǎng)成茂盛的草叢，永遠(yuǎn)甜蜜幸福。
六、延伸閱讀，深化鑒賞
《鄭風(fēng)子衿》
青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音?
青青子衿，悠悠我思�？v我不往，子寧不來(lái)?
挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。
〔注釋〕
①衿——衣領(lǐng)。青衿是周代學(xué)子的服裝。
�、谒谩獋魉�，給予。
�、厶�、達(dá)——形容走來(lái)走去的情狀。
④闕——古代城門(mén)上的樓。
1.齊聲朗讀。
2.比較《邶風(fēng)靜女》和《鄭風(fēng)子衿》的異同。
不同點(diǎn)：
�、俳嵌炔煌骸囤L(fēng)靜女》是以男子的口吻寫(xiě)的�！多嶏L(fēng)子衿》是以女子的口吻寫(xiě)的。
②情節(jié)不同：《邶風(fēng)靜女》寫(xiě)青年男女的一次約會(huì)。《鄭風(fēng)子衿》寫(xiě)少女在城樓上盼望情人。
�、刍{(diào)不同：《邶風(fēng)靜女》歡樂(lè)幽默，充滿情趣。《鄭風(fēng)子衿》纏綿悱惻，哀婉動(dòng)人。
�、軐�(xiě)法不同：《邶風(fēng)靜女》主要通過(guò)細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物�！多嶏L(fēng)子衿》主要通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白刻畫(huà)人物。
同中有異：兩首詩(shī)都寫(xiě)了主人公等待時(shí)的焦灼不安，但因性別的不同而選用了不同的細(xì)節(jié)�！囤L(fēng)靜女》中“搔首踟躕”寫(xiě)出男子的憨厚，《鄭風(fēng)子衿》中“挑兮達(dá)兮”寫(xiě)出女子的纏綿。
共同點(diǎn)：
①對(duì)愛(ài)情的追求都大膽率真，絕不忸怩作態(tài)，表現(xiàn)出勞動(dòng)人民純樸的本色。
�、陲L(fēng)格樸實(shí)、清新。采用重章復(fù)唱，在一唱三嘆中主人公的深情得以盡情地抒發(fā)。
七、小結(jié)
人生沒(méi)有美好的愛(ài)情來(lái)支撐，這是最遺憾的。玫瑰花是美的，然而它如果開(kāi)錯(cuò)了季節(jié)，是要枯萎的。如果缺少精心呵護(hù)，即使開(kāi)對(duì)了季節(jié)，也是要凋謝的。大家明白我的意思嗎?(我想，靜女，作為牧女;《氓》中的女主人公作為蠶娘，他們都是社會(huì)化的成人，而不是像我們這么大的在校生!祝愿同學(xué)們擁有生活的詩(shī)意!)
八.作業(yè)：把《邶風(fēng)靜女》改寫(xiě)為現(xiàn)代民歌。(要求：節(jié)奏鮮明，句式整齊。忠于原文，適當(dāng)想象。語(yǔ)言通俗，平白如話。)
引導(dǎo)：提供余冠英先生的以詩(shī)譯詩(shī)的改寫(xiě)，以其為模板。余冠英是詩(shī)經(jīng)研究專家，他的版本堪稱詩(shī)經(jīng)最權(quán)威的版本。
《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
改寫(xiě)：
水鳥(niǎo)兒關(guān)關(guān)和唱， 在河心小小洲上。 好姑娘苗苗條條， 哥兒想和她成雙。
水荇菜長(zhǎng)短不齊， 采荇菜左右東西。 好姑娘苗苗條條， 追求她直到夢(mèng)里。
追求她成了空想， 睜眼想閉眼也想。 夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷， 盡翻身直到天光。 長(zhǎng)和短水邊荇菜， 采荇人左采右采。 好姑娘苗苗條條， 彈琴瑟迎她過(guò)來(lái)。
水荇菜長(zhǎng)長(zhǎng)短短， 采菜人左揀右揀。 好姑娘苗苗條條， 娶她來(lái)鐘鼓喧喧。
余冠英先生達(dá)情傳神的今譯——
幽靜的姑娘撩人愛(ài)，約我城角樓上來(lái)。暗里躲著逗人找，害我抓耳又撓腮。
幽靜的姑娘長(zhǎng)得俏，送我一把紅管草。我愛(ài)你紅草顏色鮮，我愛(ài)你紅草顏色好。
牧場(chǎng)嫩草為我采，我愛(ài)草兒美得怪。不是你草兒美得怪，打從美人手里來(lái)。
第二課時(shí)
氓
一、導(dǎo)入：
愛(ài)情是不老的話題，有人的地方，就會(huì)書(shū)寫(xiě)不同的故事，今天，我們走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國(guó)，聆聽(tīng)一個(gè)古老的故事，體會(huì)一下那時(shí)、那地，發(fā)生的那件事，他和她是我們要結(jié)識(shí)的兩個(gè)人，還有在那時(shí)的另外一些人。讓我們走近他們!
二、《氓》簡(jiǎn)介
《氓》選自《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)》，是“衛(wèi)風(fēng)”中最長(zhǎng)的一首民歌，也是《詩(shī)經(jīng)》中較有代表性的一首棄婦詩(shī)。它是一首敘事詩(shī)，全詩(shī)以第一人稱“我”的口吻，描述了一個(gè)婦女被丈夫遺棄后，回憶當(dāng)初戀愛(ài)、結(jié)婚的經(jīng)過(guò)以及婚后的遭遇，訴說(shuō)了自己對(duì)不幸婚姻的痛苦、悔恨之情。全詩(shī)共60句，分為六章，每章10句。詩(shī)的情節(jié)線索清楚：女子為一個(gè)青年男子“氓”所追求，后來(lái)兩人結(jié)為夫妻。婚后，盡管妻子多年如一日，甘心貧苦，日夜操勞，但是，色衰愛(ài)弛最后仍逃脫不了許多弱女子共同的命運(yùn)——被丈夫休棄歸家。此詩(shī)作于歸途之中。
三、誦讀：了解詩(shī)意，理清情節(jié)。
1、播放課文朗讀錄音，學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏，輕聲跟讀。
注意下列字讀音：
氓 蚩 淇 愆 垝垣 漣 筮 咎 鳩 葚 徂 夙 咥 隰 泮 晏
2、總結(jié)四言詩(shī)的朗讀節(jié)奏
《詩(shī)經(jīng)》的句法以四言為主，四言句在節(jié)奏上是一頓二拍。一般又是兩個(gè)四言句構(gòu)成一個(gè)意思完整的句子。這種句式的優(yōu)點(diǎn)是節(jié)奏感強(qiáng)，讀來(lái)瑯瑯上口。
例如：氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來(lái)/貿(mào)絲，來(lái)即/我謀。
3.勾勒文章的基本內(nèi)容，梳理文章思路
(這首敘事詩(shī)情節(jié)完整，層次分明：第一章寫(xiě)定婚，第二章寫(xiě)結(jié)婚，第三章寫(xiě)所得教訓(xùn)，第四章寫(xiě)被遺棄，第五章寫(xiě)受虐待，第六章寫(xiě)與男子決絕。全詩(shī)大體按照事件的發(fā)展順序，采取概括敘述與細(xì)節(jié)描寫(xiě)相結(jié)合的手法，把女主人公恨與悔的感情熔融于敘事、議論之中，全詩(shī)融敘事、抒情、議論于一體，這對(duì)后世的詩(shī)歌創(chuàng)作有很大的影響。)
六個(gè)章節(jié)：戀愛(ài)——結(jié)婚——追悔——婚變——反省——決絕。
這六個(gè)章節(jié)是按照“戀愛(ài)——婚變——決絕”的思路追敘的。
四、析讀：分析人物形象——重、難點(diǎn)研習(xí)過(guò)程
當(dāng)我們逆著時(shí)間的隧道走進(jìn)他們的世界，你用你獨(dú)特的眼光看到了什么，你用你獨(dú)特的視角體會(huì)到了什么?我們等待著你的講述!
1、 學(xué)習(xí)“戀愛(ài)”部分
(1)指名學(xué)生朗讀。
(2)教師提問(wèn)：在第一節(jié)中，詩(shī)作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺(jué)效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)。請(qǐng)用簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。
明確：初次相逢
(3)要求學(xué)生依據(jù)課文運(yùn)用自己的語(yǔ)言闡述三個(gè)畫(huà)面。
明確：初次相逢——那個(gè)人帶著一臉憨笑向“我”走來(lái)，在換絲的背后藏著小小的“陰謀”。他愛(ài)上了“我”，向 “我”求婚，我有些猝不及防。竟有這么勇敢的人，我有些喜歡他。
定情相送——因?yàn)樗挠赂�，因�(yàn)樗恼\(chéng)意，少女的心是那樣的容易被感動(dòng)，我答應(yīng)了他的求婚。他是那樣的欣喜若狂。他告辭了，我送了他一程又一程，直至渡過(guò)淇水，我們是那樣的難舍難分。
約期相別——他再三的請(qǐng)求“我”立即嫁給他，那怎么可以呢?雖然我們一見(jiàn)鐘情，但婚姻是人生大事，豈能操之過(guò)急?秋天是個(gè)收獲的季節(jié)，我們秋天結(jié)婚吧。
(4)提問(wèn)：在“約期相別”這一場(chǎng)景中，兩人的性格已現(xiàn)端倪，請(qǐng)大家仔細(xì)品味語(yǔ)言后概括一下兩人的性情。
明確：男青年急躁、任性，姑娘則溫柔、體貼。
我們常說(shuō)“性格決定命運(yùn)”，再加上當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境特點(diǎn)，這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。
(5)姑娘與心上人約定了婚期，在漫長(zhǎng)的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)?
“乘彼垝垣”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。
“復(fù)關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會(huì)“泣涕漣漣”一會(huì)兒“載笑載言”，足見(jiàn)對(duì)男青年的思念及深情。戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。
《詩(shī)經(jīng)王風(fēng)》有一首詩(shī)叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮。 彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。 彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮。”(【注釋】①蕭：蘆荻，用火燒有香氣，古時(shí)用來(lái)祭祀。②三秋：這里指三季。)寫(xiě)絕了熱戀中男女那份刻骨銘心的思念，度日如年，精神恍惚。
(6)提問(wèn)：“爾卜爾筮”等四句表明戀愛(ài)終于有了結(jié)果。這是一段怎樣的姻緣?
明確：神靈顯示，這是一段天賜良緣�！耙晕屹V遷”，娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福。姑娘帶著對(duì)幸福生活的憧憬嫁給了男青年。至此，一個(gè)完整的敘事段落結(jié)束。
(7)讓學(xué)生思考下面兩個(gè)問(wèn)題：
這一段的感情基調(diào)如何?
從女主人公的這段回憶來(lái)看，她的婚姻是否像我們經(jīng)常看到的那種“父母之命，媒妁之言”的婚姻?
明確：
①(板書(shū))感情基調(diào)：熱情、幸福
②不是。從她的回憶看，二人戀愛(ài)自由，婚姻自主。
(8)要求學(xué)生朗讀一、二節(jié)。
2、 學(xué)習(xí)婚變這一部分。
(1)小組朗讀這一部分。
(2)提問(wèn)：這一部分運(yùn)用了什么樣的表達(dá)手法?
明確：議論、抒情。
(3)提問(wèn)：第三章和第四章在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和概說(shuō)自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若�！薄吧Ｖ湟樱潼S而隕。”等詩(shī)句，這屬于一種什么樣的藝術(shù)手法?
明確：比興的藝術(shù)手法。
(4)文中的比興手法有何特點(diǎn)?起什么作用?
學(xué)生討論，教師明確：第三章以傳統(tǒng)的比興的開(kāi)頭，先以蔥蘢的茂盛的桑樹(shù)寫(xiě)照自己的青春，繼而又以誘人的桑葚比喻令人沉醉的愛(ài)情，把戀愛(ài)中的少女比作貪食而快樂(lè)的小鳥(niǎo)，諄諄告誡之：不能沉溺于愛(ài)情。否則，結(jié)局悲慘，悔之晚矣。
第四章緊承上節(jié)的“桑之未落，其葉沃若�！�，開(kāi)頭就是 “桑之落矣，其黃而隕。”以樹(shù)木的枯萎凋零比擬流年帶下走了的青春，曾經(jīng)光彩照人的少女在歲月中蹉跎了美麗的容顏。再加上婚后長(zhǎng)期過(guò)著貧困的生活，被棄的命運(yùn)此時(shí)卻降臨到了她的頭上。
三、四章用起興的詩(shī)句，以自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公的戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明，詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
(5)提問(wèn)：第三章在行文上有什么什么作用?
明確：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離。暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開(kāi)始。
(6)提問(wèn)：結(jié)合文章的三、四、五章考慮：女主人公用抒情兼認(rèn)識(shí)論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何?
明確：(板書(shū))悔恨、沉痛、但是不哀傷。
(7)齊讀這一部分。
3、 研習(xí)“決絕”部分。
(1)指名學(xué)生朗讀。
(2)提問(wèn)：女主人公通過(guò)上文的回憶、自省，在這一章她做出了選擇，什么樣的選擇?
明確：女主人公認(rèn)識(shí)到了在戀愛(ài)、婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中得到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉!”
(3)這反映出她什么樣的性格特點(diǎn)?
明確：(板書(shū))清醒、剛烈。
(4)提問(wèn)：同學(xué)們可議一議，想一想，這一章用的是什么樣的寫(xiě)法?
明確：對(duì)比 (板書(shū))
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。
(5)提問(wèn)：把什么同什么作了對(duì)比?
明確：昔日“信誓旦旦”，今日卻是這樣的結(jié)局，作者主要采用了對(duì)比的手法。
(6)對(duì)比在文中其他章節(jié)還多次運(yùn)用，現(xiàn)在我們來(lái)找一找，體會(huì)其表達(dá)效果。
明確：這首詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比的手法，加強(qiáng)了情感表達(dá)的形象性。
�、倥魅斯榍芭c婚后的對(duì)比：婚前，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見(jiàn)復(fù)關(guān)，在笑載言”，這表明“我”作為一個(gè)純真、熱情的少女，對(duì)愛(ài)情和幸福充滿了渴望�；楹�，“于嗟女兮，無(wú)與士耽”，“靜言思之，躬自悼矣”，作為人妻，卻遭遺棄，既后悔又令人傷心。當(dāng)初的渴望變成了失望，對(duì)比強(qiáng)烈。
�、凇懊ァ被榍芭c婚后的對(duì)比：婚前，“氓之蚩蚩”，對(duì)人一副笑嘻嘻的樣子�；楹螅把约人煲�，至于暴矣”，心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，就對(duì)妻子施暴了�；榍盎楹�，判若兩人。
�、邸拔摇迸c“氓”對(duì)愛(ài)情態(tài)度的對(duì)比：“女也不爽，士貳其行”，女子對(duì)愛(ài)情態(tài)度專一，男子對(duì)愛(ài)情卻懷二心。這些對(duì)比，鮮明生動(dòng)，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。
(7)齊讀第六章。
4、提問(wèn)：從文中，我們可看出女主人公什么樣的形象特點(diǎn)?
明確：(板書(shū))勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)。
5、提問(wèn)：女主人公在回憶往事和做出清醒的決擇時(shí)，并沒(méi)有做任何的修飾和渲染，那么，是如何表達(dá)的呢?
明確：直接陳述。
教師補(bǔ)充：也就是用了“賦”的表現(xiàn)手法。關(guān)于“賦”的手法的運(yùn)用，我們?cè)诔踔芯蛯W(xué)過(guò)。如《木蘭詩(shī)》中的“東市買駿馬，西市買鞍韉。南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。”
五.審讀：探究悲劇原因
1.探究：穿過(guò)千年的時(shí)空，跨過(guò)千年的《詩(shī)經(jīng)》，你如何看待女主人公的婚姻悲劇?你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人?(提示：從兩個(gè)方面總結(jié)悲劇根源——個(gè)人原因――喜新厭舊;社會(huì)原因――男女不平等。)
從詩(shī)的內(nèi)容看，乃是這女子私定終身而又所托非人造成的。最初她向往自由幸福的愛(ài)情生活，以致于無(wú)視禮教的束縛，在無(wú)良媒的情況下自擇終身，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)埋下悲劇，進(jìn)而男子變心，其命運(yùn)更加悲慘，又在不合理的夫權(quán)制度下，被棄而赴告無(wú)門(mén)，正是構(gòu)成這一無(wú)辜女子悲劇命運(yùn)的原因。
女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會(huì)特點(diǎn)決定的。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上，政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。
男主人公“氓”可以說(shuō)是男權(quán)社會(huì)時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí)，他對(duì)女主人公的感情是真摯的，但是隨著時(shí)間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛(ài)情也隨風(fēng)而去，全然不念往日恩愛(ài)，無(wú)情的遺棄了妻子，是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的人。
【附：癡情——“乘彼詭垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言�！痹�(shī)中女主人公在氓離開(kāi)后總是牽掛著他，多情的她總是獨(dú)自登上破舊的城垣眺望復(fù)關(guān)尋找氓的身影。當(dāng)她看見(jiàn)了心上人時(shí)就會(huì)欣喜若狂，若她看不見(jiàn)心上人則會(huì)傷心流淚。癡心的她總是因?yàn)槊ザ吲d又因?yàn)槊ザ鴤�，眺望�?fù)關(guān)，等待的是氓的迎娶，從來(lái)沒(méi)有改變。
勤勞——“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣�！迸魅斯约廾槠蓿嗄陙�(lái)所有的家庭勞作一身?yè)?dān)負(fù)無(wú)余，甚至在氓變心后打罵她她仍起早睡晚，沒(méi)有一天不是這樣。勤勞的女人公實(shí)在讓我們不得不敬佩。
智慧——“士之耽兮，猶可說(shuō)也;女之耽兮，不可說(shuō)也。”“靜言思之——”女主人公在年輕時(shí)就清楚得明白女子不可沉溺于愛(ài)情否則就很難從中解脫。這種道理有的人一生中都不可能領(lǐng)悟得到，女主人公與一般封建女人不一樣，她擁有自己的思想，她是一個(gè)有智慧的女子，這也體現(xiàn)在其與氓婚變后，她并沒(méi)有呆坐等死，而是“靜言思之”，思考現(xiàn)在自己的處境并做出決定。我們能不說(shuō)她是一個(gè)充滿智慧的女子嗎?
堅(jiān)強(qiáng)——在“靜言思之，躬自悼矣。”“反是不思，亦已焉哉�！薄百砼d夜寐，靡有朝矣�！迸魅斯诨樽兒笠琅f勤于家務(wù)，堅(jiān)強(qiáng)的過(guò)著自己的生活，沒(méi)有輕易倒下。更令人佩服的是她非但沒(méi)有因變而終日以淚洗臉，而且她堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)自己的處境，勇敢果斷的做出分手的決定。一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女子在我面前出現(xiàn)。
從相戀到相離，從癡情到怨情，這便是這悲情中的女子性格上無(wú)奈的改變!】
2.研討：你是如何看待造成詩(shī)中男女主人公愛(ài)情悲劇的原因?
�、拧笆俊敝冃恼f(shuō)。“不見(jiàn)復(fù)關(guān)”，“士貳其行”，“士也罔極，二三其德”，由此可見(jiàn)一斑。
⑵社會(huì)道德說(shuō)�！靶值懿恢�，咥其笑矣”，這是當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗、人們的愛(ài)情觀所造成的。
�、巧鐣�(huì)制度說(shuō)�！白晕裔逘枺龤q食貧”到“言既遂矣，至于暴矣”，由貧富的變化引發(fā)婚姻危機(jī)，可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)之上。
�、饶昀仙フf(shuō)�！叭龤q為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣�！蹦昀仙�，引起“士”的變心。
六、小結(jié)：
全詩(shī)大致按事實(shí)發(fā)展的過(guò)程敘述這一悲劇的始末。第三章為全詩(shī)的轉(zhuǎn)折，詩(shī)中肯有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，運(yùn)用比興的藝術(shù)手法及對(duì)比的手法，將抒情、敘事、議論熔一爐而增加了敘事的感染力和抒情的深度。全詩(shī)韻律和諧，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。她的遭遇值得我們同情，她的人格值得我們尊敬，而男青年的作法則應(yīng)遭到我們的唾棄。
讀詩(shī)，就像是“泡茶”的過(guò)程。希望大家能通過(guò)練習(xí)成為“茶道”高手。
詩(shī)經(jīng)兩首教案 3
教學(xué)目標(biāo)
1、了解關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)。
2、反復(fù)朗誦詩(shī)歌，理解詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的思想感情。
3、揣摩體會(huì)重章疊句的表達(dá)方式，提高詩(shī)歌的鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)
1、反復(fù)朗誦詩(shī)歌，并能背誦詩(shī)歌。
2、理解詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的思想感情，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、三到四名學(xué)生介紹自己所了解的《詩(shī)經(jīng)》。
2、教師補(bǔ)充
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共匯集了自西周初期至春秋中期大約五百多年間的詩(shī)歌三百零五篇�！对�(shī)經(jīng)》中的作品都是在周武王滅商以后產(chǎn)生的�！吨茼灐返臅r(shí)代最早，是貴族文人的作品，以宗廟樂(lè)歌、頌神樂(lè)歌為主，也有描寫(xiě)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的詩(shī)歌�！洞笱拧芳漓牒脱鐣�(huì)的樂(lè)歌居多，也有一些反映人民愿望的諷刺詩(shī)�！缎⊙拧穬�(nèi)容一部分與《大雅》相同，一部分跟《國(guó)風(fēng)》相同，其中有不少好詩(shī)。
《國(guó)風(fēng)》是人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分，有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛(ài)情生活。常用復(fù)沓的手法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。
以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇，《風(fēng)》的數(shù)量最多，共160篇，合起來(lái)是305篇。古人取其整數(shù)，常說(shuō)“詩(shī)三百（篇）”。
二、整體感知
1、《關(guān)雎》、《蒹葭》在《詩(shī)經(jīng)》中的地位。
《關(guān)雎》是“周南”里的第一首詩(shī)，也是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。詩(shī)歌所表達(dá)的感情質(zhì)樸、真率，千年后讀起來(lái)，還是那么清新動(dòng)人。
《蒹葭》屬于秦風(fēng)，是三百篇中抒情的名篇，它獨(dú)標(biāo)一格，與其他秦詩(shī)大異其趣，絕不相類，是一篇玲瓏剔透纏綿悱惻之作。
2、教師范讀
課文朗讀
教師范讀詩(shī)歌，用以感染學(xué)生。范讀之后，再一句一句地領(lǐng)讀，使學(xué)生能讀得比較順暢，從而貫通詩(shī)意。
3、學(xué)生齊讀詩(shī)歌，深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)意。
三、研讀賞析
精讀《關(guān)雎》，思考下列問(wèn)題：
1、詩(shī)歌表達(dá)了主人公怎樣的思想感情？
明確：詩(shī)歌寫(xiě)了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過(guò)程，寫(xiě)他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。
2、全詩(shī)從內(nèi)容上可以分為幾章？
明確：可分為三章。首章見(jiàn)物起興，直寫(xiě)自己的愛(ài)情和愿望。次章寫(xiě)自己的寤寐不忘。三章寫(xiě)愿望實(shí)現(xiàn)時(shí)的歡樂(lè)之情，實(shí)際上是向往之辭。
3、這首詩(shī)歌主要采用了哪些表現(xiàn)手法？
明確：這詩(shī)的主要表現(xiàn)手法是興寄。所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn)，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。這首詩(shī)還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫(xiě)人物的生動(dòng)性。
四、布置作業(yè)
1、熟讀并背誦這兩首詩(shī)。
2、預(yù)習(xí)課后練習(xí)三。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
分小組背誦詩(shī)歌，教師抽查。
二、研讀賞析
精讀《蒹葭》，思考下列問(wèn)題：
1、全詩(shī)三章，每一章在表達(dá)方式上有什么共同特點(diǎn)？
明確：每一章都是首二句寫(xiě)景，后六句抒情。全詩(shī)熔寫(xiě)景、抒情于一爐。
2、詩(shī)歌描繪了一種怎樣的景象？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？
明確：“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，展現(xiàn)了一幅蕭瑟冷落的秋景，給全詩(shī)籠罩了一層凄清落寞的情調(diào)。詩(shī)人抓住秋色獨(dú)有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪，渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫(xiě)詩(shī)人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。
3、詩(shī)歌運(yùn)用了重章疊句的表達(dá)方式，在感情的表達(dá)上有什么作用？
明確：詩(shī)歌三章只換了幾個(gè)詞，內(nèi)容基本相同，也極為單純，寫(xiě)古今中外“永恒”的題材，男女戀愛(ài)。而且僅選取一個(gè)特定的場(chǎng)景：在那么一個(gè)深秋的清晨，有位戀者在蒹蒼露白的河畔，徘徊往復(fù)，神魂顛倒，心焦地尋求他思戀的戀人，如此而已。但作品給予人的美感卻非常豐富，使表達(dá)的感情愈來(lái)愈強(qiáng)烈。也體現(xiàn)了詩(shī)歌詠唱的音樂(lè)特點(diǎn)，增強(qiáng)了韻律的悠揚(yáng)和諧美。
三、拓展延伸
1、《關(guān)雎》和《蒹葭》在風(fēng)格和表現(xiàn)手法上有何不同？
《關(guān)雎》一詩(shī)著重于敘事，我們從詩(shī)中可以清晰地看到小伙子從愛(ài)上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索�！遁筝纭分袇s沒(méi)有明確的故事，第一章就寫(xiě)到主人公隔水遠(yuǎn)望，苦苦追尋，伊人卻若即若離。第二章、第三章是第一章的'反復(fù)詠嘆，突出追尋之路的艱險(xiǎn)與漫長(zhǎng)，渲染主人公感情的綿長(zhǎng)持久，表現(xiàn)出主人公不能夠走近“伊人”，又永遠(yuǎn)點(diǎn)亮希望的感情狀態(tài)。與《關(guān)雎》相比，《蒹葭》的感情韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更加突出�！拜筝纭薄八焙汀耙寥恕钡男蜗蠼幌噍x映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。開(kāi)頭寫(xiě)秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用，因?yàn)樘J葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會(huì)呈現(xiàn)出一種迷茫的境界，這就從一個(gè)側(cè)面顯示了詩(shī)的主人公心中的那個(gè)“朦朧的愛(ài)”的境界。主人公跟“伊人”并無(wú)交往，甚至還不知道對(duì)方的名字，但只要能夠遠(yuǎn)望，便心滿意足。“朦朧”和“距離”正是這首詩(shī)的動(dòng)人之處。
2、完成課后練習(xí)題三
《關(guān)雎》和《蒹葭》：對(duì)美好愛(ài)情的追求和渴望。
《木瓜》：情人之間互贈(zèng)禮品，作為永結(jié)恩愛(ài)的信物。
學(xué)生可根據(jù)理解談出自己的觀點(diǎn)和想法，只要言之成理，合乎情理即可。
四、作業(yè)
完成課后練習(xí)題一。
詩(shī)經(jīng)兩首教案 4
教學(xué)目的：
1、了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
2、了解古代詩(shī)歌的特點(diǎn)：重章復(fù)唱。
3、體會(huì)兩詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
賦、比、興手法的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：
重章復(fù)唱手法的作用。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2教時(shí)（第一教時(shí)《伐檀》，第二教時(shí)《碩鼠》）
第一教時(shí)：
教學(xué)目的：
1、了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)——風(fēng)、雅、頌。
2、學(xué)習(xí)“興”用法及重章復(fù)唱。
3、體味古代奴隸們對(duì)奴隸主的不滿情緒。
教學(xué)重點(diǎn)：
“興”用法的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：
重章復(fù)唱作用。
教學(xué)步驟：
一、激疑導(dǎo)入：
1、清趙翼《詩(shī)論》
2、“風(fēng)騷”及《詩(shī)經(jīng)》
3、現(xiàn)實(shí)主義源頭代表及課題《伐檀》
二、范講示例：
1、正音范謙：
①音變。
�、诋愖x。
�、壅`讀。
2、串講第一章并口譯。
3、研讀第一章：
�、賹哟谓Y(jié)構(gòu)劃分。
�、谠嚁M目標(biāo)題。
�、燮鹋d句及“興”。
�、芾首x及重音、節(jié)奏。
�、菰囀霈F(xiàn)代文場(chǎng)面。
三、師生同講：
1、對(duì)應(yīng)詞理解。
2、重章復(fù)唱的.理解。
3、復(fù)讀及背誦指導(dǎo)。
4、再讀全詩(shī)及中心概括。
四、作業(yè)布置：
1、與“不素餐兮”的“素”詞意相同的一項(xiàng)是（）
A、安之若素；
B、素昧平生；
C、尸位素餐；
D、素不相能。
2、理解下列句子的修辭。
�。�1）癩蛤蟆想吃天鵝肉。
窮鬼們還能鬧成個(gè)大事情。
（2）關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
3、課外理解。
�。�1）它山之石，可以攻玉；
�。�2）高山仰止，景行行止；
（3）高岸為谷，深谷為陵；
�。�4）嚶其鳴矣，求其發(fā)聲。
4、背誦全詩(shī)。
5、書(shū)后作業(yè)第一題。
第二教時(shí)：
教學(xué)目的：
1、理解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)——賦、比、興。
2、歸納《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)歌特點(diǎn)。
3、了解現(xiàn)實(shí)主義方法在兩首詩(shī)中的體現(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
“比”手法理解及《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)歌特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法在《詩(shī)經(jīng)》中的體現(xiàn)。
教學(xué)步驟：（略）
授課時(shí)間：
詩(shī)經(jīng)兩首教案 5
單元教學(xué)目標(biāo)
本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是學(xué)習(xí)自《詩(shī)經(jīng)》至南北朝被稱為“古體詩(shī)”的我國(guó)古典詩(shī)歌的部分代表作品，詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)期從公元前6世紀(jì)～公元5世紀(jì)。
本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是：
1、初步了解古體詩(shī)所反映的古代社會(huì)生活，了解古體詩(shī)的基本特征以及有代表性的詩(shī)人、詩(shī)作和流派，了解《詩(shī)經(jīng)》——《楚辭》——《樂(lè)府詩(shī)》——魏晉南朝五言詩(shī)的發(fā)展情況。
2、初步學(xué)會(huì)鑒賞古體詩(shī)，學(xué)習(xí)古體詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，了解相關(guān)的中國(guó)古代文化知識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化的積累，領(lǐng)悟古體詩(shī)的情趣和藝術(shù)魅力，提升鑒賞古體詩(shī)的水平。
3、掌握文言實(shí)詞的用法，讀懂古體詩(shī)的內(nèi)容，背誦名篇名句。
4、練習(xí)寫(xiě)詩(shī)，用詩(shī)歌的形式描述自己的生活感受，表達(dá)自己的內(nèi)心情感。
本單元詩(shī)歌從內(nèi)容上看，可大致分為四類：
一、反映勞動(dòng)人民的婚姻愛(ài)情生活，像《氓》《靜女》《孔雀東南飛》《迢迢牽牛星》等，除《靜女》外，詩(shī)中所反映的古代勞動(dòng)?jì)D女的婚姻生活看來(lái)多是不幸的;
二、反映古代志士仁人憂國(guó)憂民，追求理想，希望建功立業(yè)的情懷，像《離騷》《短歌行》等;
三、反映古代社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的痛苦，如《飲馬長(zhǎng)城窟行》;
四、表現(xiàn)作者對(duì)隱居生活的熱愛(ài)和對(duì)官場(chǎng)黑暗的厭惡，如《歸園田居》。
在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，《詩(shī)經(jīng)》是四言詩(shī)，《楚辭》是騷體詩(shī)，漢樂(lè)府、魏晉的是五言詩(shī)�！对�(shī)經(jīng)》和《離騷》分別確立了我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和浪漫主義傳統(tǒng)�！对�(shī)經(jīng)》采用賦、比、興的表現(xiàn)手法，《離騷》中體現(xiàn)出了豐富想像，而《孔雀東南飛》則是采用了浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的手法。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解兩首詩(shī)歌反映的古代社會(huì)生活及思想情感;
2、了解《詩(shī)經(jīng)》概況、代表作及其賦比興的手法及其藝術(shù)效果;
3、背誦課文，默寫(xiě)名句;
4、了解四言詩(shī)的節(jié)奏和押韻。
【教學(xué)重點(diǎn)】
介紹有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí);背誦課文，默寫(xiě)名句。
【教學(xué)難點(diǎn)】
了解四言詩(shī)的節(jié)奏和押韻。
【課型】
精讀課
【教學(xué)方法】
誦讀法、講解法、問(wèn)答法、討論法。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)：
同學(xué)們，大家聽(tīng)過(guò)這幾句詩(shī)嗎：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方�！蹦窃�(shī)出自哪里的呢?好，讓我來(lái)告訴大家吧，它們?cè)醋浴对?shī)經(jīng)》“愛(ài)情三部曲”之一的《蒹葭》。愛(ài)情并不是現(xiàn)代社會(huì)才有的，它自古便存在，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的一首民間情歌，了解古代人們的愛(ài)情。
二、介紹有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)：
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，反映公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期近500年間的古代社會(huì)生活。詩(shī)歌創(chuàng)作多用現(xiàn)實(shí)主義手法。
《詩(shī)經(jīng)》分風(fēng)、雅、頌三部分：十五“國(guó)風(fēng)”占160篇，多是各個(gè)諸侯國(guó)的抒情性的民間歌謠，后人把“國(guó)風(fēng)”與屈原的《離騷》并稱為“風(fēng)騷”，后多用來(lái)泛指文學(xué);“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞，它是一種正統(tǒng)音樂(lè);“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。
《詩(shī)經(jīng)》主要有三種表現(xiàn)手法(引號(hào)內(nèi)容為朱熹《詩(shī)集傳》語(yǔ))。賦：“敷陳其事而直言之”，即鋪陳敘事(包括一般陳述和鋪排陳述)�！鹅o女》主要運(yùn)用的`正是“賦”的手法。比：“以彼物比此物”，也就是比喻之意，借物托情。如李季《王貴和李香香》：“一對(duì)大眼水汪汪，像露水珠在草上淌。”興：“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。如李季《王貴和李香香》：“二道糜子碾三遍，香香自小就愛(ài)莊稼漢。玉米開(kāi)花半中腰，王貴早把香香看中了�！憋L(fēng)、雅、頌、賦、比、興，文學(xué)史上合稱“六義”。
三、全班同學(xué)朗讀一遍：
由于兩首詩(shī)中生僻字、難讀字比較多，學(xué)生誦讀可能比較困難。朗讀時(shí)力求咬準(zhǔn)字音，做到基本流暢。教師作出評(píng)價(jià)并鼓勵(lì)學(xué)生。
四、教師正音(投影展示)，并范讀、介紹誦讀方法：
邶：bèi 姝：shū 隅：yū 見(jiàn)：xiàn 踟躕：chì chú 孌：luán 煒：wěi
說(shuō)：yuè 懌：yì 歸荑：kuì tì 洵：xún
四言古詩(shī)一句有兩個(gè)節(jié)拍，范讀時(shí)注意誦讀節(jié)奏，節(jié)拍處應(yīng)注意停頓。
五、請(qǐng)學(xué)生默讀課文，整體感知詩(shī)歌，并找出詩(shī)歌所描寫(xiě)的情節(jié)。
明確：詩(shī)的內(nèi)容是寫(xiě)一對(duì)青年男女幽會(huì)的情景。全詩(shī)以男子的口吻寫(xiě)出，生動(dòng)地描繪了他約會(huì)的過(guò)程，先寫(xiě)男子去赴約，后寫(xiě)女子向男子贈(zèng)送物品來(lái)表達(dá)愛(ài)情。整篇詩(shī)充滿愉快而幽默的情趣。
六、師生合作疏通文意：
1、請(qǐng)學(xué)生對(duì)照注解理清文意，進(jìn)行翻譯;
詩(shī)歌短小，文字簡(jiǎn)單，注意字詞的意義變化。每章各請(qǐng)一位學(xué)生翻譯。翻譯要注意“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。
2、教師翻譯、分析課文。
(1)翻譯主要是對(duì)重點(diǎn)詞句的把握及疏通文意。
(2)詩(shī)歌前一章重在寫(xiě)場(chǎng)景，后兩章重在寫(xiě)心理。
注意分析場(chǎng)景、細(xì)節(jié)描寫(xiě)的效果，及強(qiáng)調(diào)對(duì)人物內(nèi)心情感的揣摩。
七、關(guān)于詩(shī)歌詞義理解的爭(zhēng)鳴：
1、“靜女”的含義
①文雅、嫻靜的姑娘;
�、谏屏嫉呐�(“靜”通“靖”);
�、叟拥姆济�。
2、 “城隅”究竟是指何處
《說(shuō)文解字》：“隅，陬(角落)也�！薄陡呒�(jí)漢語(yǔ)大字典》：“隅：角，角落。本義：山水彎曲邊角處。”如山隅、東隅、隅陬(角落)。例：日出東南隅(《樂(lè)府詩(shī)集·陌上�！�)。課文其中一個(gè)注釋是“城上的角樓”，既是城門(mén)的角樓，當(dāng)然不會(huì)是城墻的拐角處，而是城樓上。男女幽會(huì)，自然會(huì)找那種偏僻幽靜之所，絕不可能在大庭廣眾之下。因而，“城隅”理應(yīng)指城墻腳下幽靜偏僻的角落里。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
一、期望約會(huì)↘
二、戀人贈(zèng)物→ 愛(ài)情的美好
三、贊美戀人↗
形象分析：
靜女：美麗、活潑、熱情
男子：憨厚、純樸、真誠(chéng)
九、布置作業(yè)：
1、查找關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》其他方面的資料(如藝術(shù)特色);
2、背誦《靜女》全詩(shī)。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)：
愛(ài)情是個(gè)千年不衰的話題，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)《靜女》時(shí)，領(lǐng)略了古代社會(huì)人們戀愛(ài)輕松愉悅的情趣。那么愛(ài)情是不是都是那么美好的呢?這節(jié)課我們將從《氓》中感受另一類型的愛(ài)情情節(jié)和主人公形象。
二、全班分組用指讀法誦讀一遍。
請(qǐng)學(xué)生咬準(zhǔn)字音，把握好朗誦節(jié)奏。培養(yǎng)語(yǔ)感，熟悉課文，初步感知詩(shī)歌的內(nèi)容情節(jié)。
三、教師范讀、正音：
氓：méng 蚩：chí 愆：qiān 將：qiāng 垝垣：guǐ yuán 筮：shì
咎：jiù 于：xū 說(shuō)：tuō 隕：yǔn 徂：cú 湯：shāng
漸：jiān 罔：wáng 靡：mǐ 夙：sù 咥：xì 隰：xī 泮：pàn
四、學(xué)生對(duì)照課文注解默讀，理解課文大意。
最好能夠進(jìn)行翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).
五、教師示范翻譯第一、二自然段。
翻譯時(shí)注意靈活使用兩種方法：直譯—求逐字逐句求準(zhǔn)確;意譯—力求理清段意求流暢。
六、學(xué)生分組討論，分段試譯。
各組派代表演示討論結(jié)果;老師糾正并小結(jié)每一段大意。
七、分析課文
《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來(lái)”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)故事情節(jié)。
全詩(shī)共六章。第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”;“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”第四章，以興起，概說(shuō)“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉!”
作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。詩(shī)歌在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
八、主體板書(shū)
(情節(jié)) 戀愛(ài) 婚變 決絕
(章句) 第一、二章 第三至五章 第六章
(手法) 敘述 抒情、議論 對(duì)比
(基調(diào)) 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
九、課文小結(jié)：
我們通過(guò)對(duì)《靜女》和《氓》兩首詩(shī)的學(xué)習(xí)，了解了《詩(shī)經(jīng)》所處時(shí)代的生活，樹(shù)立了正確的愛(ài)情觀。我們還學(xué)會(huì)了抓住典型情節(jié)，運(yùn)用形象思維來(lái)欣賞詩(shī)歌中所由此而烘托出的具體生動(dòng)的氣氛和情調(diào)，還學(xué)會(huì)了在凝練的語(yǔ)言中把握其暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同學(xué)們應(yīng)把這些化為技能，凈化靈魂，爭(zhēng)做文質(zhì)彬彬的君子。
十、布置作業(yè)：
1、背誦《氓》全詩(shī);
2、完成課后練習(xí)二。
詩(shī)經(jīng)兩首教案 6
教學(xué)目標(biāo)
1、 知能：把握情感、讀出詩(shī)歌的節(jié)奏、韻味。
2、 過(guò)方：朗讀、合作探究
3、 情態(tài)：厭戰(zhàn)、思鄉(xiāng)
教學(xué)過(guò)程
1、 導(dǎo)入(復(fù)習(xí)文學(xué)常識(shí)《詩(shī)經(jīng)》)
或者與余光中的`《鄉(xiāng)愁》比較，或者播放舞蹈《采薇》
或者欣賞名人大家的朗誦，在欣賞中初步奠定情感基調(diào)
2、 初讀文章，掃清字詞障礙(多媒體展示)
孔疚( jiù ) 靡盬(mí gǔ )、玁狁(xiǎn yǔn)
寰宇( huán) 神裔( yì ) 肴饌(yáo zhuàn)
宅邸( dǐ ) 逃遁( dùn) 象弭( mǐ )
歸聘( pìn ) 四牡( mǔ )骙骙( kuí )
所腓( féi ) 雨雪霏霏( yù) 整飭( chì )
有感情朗讀文章
3、 再讀課文，分析結(jié)構(gòu)(提問(wèn))
(一)、難歸原因、生活艱苦
(手法-重章疊句，反復(fù)吟嘆;
內(nèi)容-比興手法--植物生長(zhǎng)，時(shí)間流逝，士兵焦慮痛苦與日俱增)
(二)、戰(zhàn)爭(zhēng)(未直寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，而寫(xiě)戰(zhàn)車馬高大，側(cè)面突出戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷)
(三)、歸途傷悲(今昔對(duì)比，大雪紛飛，饑渴難當(dāng)，氣氛悲愴)
4、 析讀課文，分析情感(合作探究)
�、賳�(wèn)：《采薇》一詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感?
答：普通士兵--離鄉(xiāng)出征—--生活艱苦-
-內(nèi)心傷痛—厭戰(zhàn)—思鄉(xiāng)
�、趩�(wèn)：從哪些地方可以表現(xiàn)出來(lái)?
(小組討論，交流，選代表回答問(wèn)題
或者看哪位同學(xué)手舉的高，看起來(lái)比較活躍
或者找一個(gè)靠窗的，或者靠窗的同桌起來(lái)回答下)
表現(xiàn)：“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈 ，載饑載渴。
我戍未定，靡使歸聘�！�--
-說(shuō)好要?dú)w，遲遲不歸，君問(wèn)歸期未有期
(好，請(qǐng)坐，這位同學(xué)找的非常仔細(xì)啊，看來(lái)對(duì)文本把握的非常清晰，還有其他同學(xué)要補(bǔ)充嗎)
“憂心孔疚，我行不來(lái)。”—憂心忡忡，歸心燒灼
“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏�！�
“我心傷悲，莫知我哀。”—今昔對(duì)比，大雪紛飛，饑渴難當(dāng)，氣氛悲愴
歸納小結(jié)(參照板書(shū))
布置作業(yè)：寫(xiě)一段文字表達(dá)思鄉(xiāng)情緒
板書(shū)設(shè)計(jì)
采薇
(一)、難歸原因、生活艱苦—比興手法---重章疊句、痛苦焦慮
(二)、戰(zhàn)爭(zhēng)—四牡骙骙---側(cè)面描寫(xiě)---突出戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷
(三)、歸途傷悲---雨雪霏霏---兩相對(duì)比---饑渴難當(dāng)，氣氛悲愴
詩(shī)經(jīng)兩首教案 7
教學(xué)目的
1、了解上古至春秋中期的古代社會(huì)生活，陶冶高尚道德情操。
2、運(yùn)用聯(lián)想、想象的思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
3、領(lǐng)悟“我”的形象塑，把握藝術(shù)技巧。
教學(xué)重點(diǎn)
1、形象思維及人物形象。
2、典型情節(jié)及精練語(yǔ)言。
3、樹(shù)立“歷史的”“美麗的”觀念。
教學(xué)方法
1、“切入情節(jié)，激發(fā)想象”法
如《衛(wèi)風(fēng)氓》：“匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀”，“自我徂爾，三歲食貧”，“兄弟不知，咥其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，這些典型情節(jié)可引發(fā)學(xué)生想象女主人公的具體生活情節(jié)和既“悔”且“恨”的情調(diào)。
2、“運(yùn)用對(duì)比，探討開(kāi)拓”法
如將《衛(wèi)風(fēng)氓》與《邶風(fēng)靜女》兩首詩(shī)對(duì)比，從“怨”“興”中把握形象，探知當(dāng)時(shí)社會(huì)的“民情”和“制度”。
3、“語(yǔ)言分析，體味神韻”法
如《衛(wèi)風(fēng)氓》抓住語(yǔ)言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“貿(mào)”“車”“不見(jiàn)”的暗示性，進(jìn)行推斷想象“士”的“貳”“二三”及“不思其反”，進(jìn)而把握形象。
教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“《詩(shī)三百》，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪�！笔裁唇小八紵o(wú)邪”呢，就是思想純正的意思，并由此可“文質(zhì)彬彬，然后君子�！蓖瑢W(xué)們想不想做文質(zhì)彬彬的君子��？那么什么是“文質(zhì)彬彬”呢？（可讓學(xué)生回答，也可由教師明確）“文質(zhì)彬彬”原義是文華和質(zhì)樸配合得恰到好處，今義是形容人文雅而有禮貌。同學(xué)們，讓我們就來(lái)學(xué)習(xí)，接近“文質(zhì)彬彬”吧。
二、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路
�、贆z查并深化預(yù)習(xí)效果，貯存文字、詞語(yǔ)所傳達(dá)的信息。
�、谝罁�(jù)情節(jié)，激疑發(fā)問(wèn)，總理三首詩(shī)。
A、三首詩(shī)均選自《風(fēng)》，即民間歌謠。結(jié)合歷史知識(shí)，扼要說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的主要特點(diǎn)。
明確：
a、奴隸制社會(huì)，奴隸和奴隸主階級(jí)尖銳對(duì)立，人們對(duì)美好生活的追求。
b、生產(chǎn)力極為低下，人們對(duì)理想的追求。
c、在戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役中，人們爭(zhēng)取和平生活的愿望和表現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)熱情。
B、詩(shī)歌常選擇典型的情節(jié)來(lái)烘托生動(dòng)具體的氣氛和情調(diào)，本文三首詩(shī)分別選用了怎樣的典型情節(jié)？
明確《氓》主要情節(jié)：“以我賄遷”“三歲食貧”“靡室勞矣”；《無(wú)衣》主要情節(jié)：“袍”—“澤”—“裳”；“戈矛”—“矛戟”—“甲兵”；《靜女》主要情節(jié)：“愛(ài)而不見(jiàn)”“貽我彤管”“自牧歸荑”。
2、具體研習(xí)《秦風(fēng)無(wú)衣》
�、偌w朗讀《無(wú)衣》這首詩(shī)，思考三章的異同點(diǎn)，并回答其原因。
明確：同：句式相同，內(nèi)容相近。
異：每章僅三字不同。
原因：
A、屬重章復(fù)唱的手法，不僅構(gòu)成類同排比的方法，便于加深所要抒發(fā)的感情，同時(shí)也為了換韻，充實(shí)和擴(kuò)展內(nèi)容。
B、每章首句均用反問(wèn)句開(kāi)頭，更突出主人公的愛(ài)國(guó)精神。
�、谠�(shī)中在與“子”相對(duì)上用了一個(gè)“我”字，每一章中又省去兩處“我”字，體味一下“我”的妙處，并運(yùn)用想象，創(chuàng)造“我”的形象。
討論明確：“我”是主人公，也是主要人物形象。“我”是保衛(wèi)家園的愛(ài)國(guó)者形象。“我”是出自內(nèi)心的自覺(jué)者形象�！拔摇庇质且粋�(gè)象征。開(kāi)頭反問(wèn)，后以“我”的行為“同”和“修”書(shū)寫(xiě)正義參軍歌，此愛(ài)國(guó)之情，英雄之舉，躍然紙上。想象當(dāng)以此為萌發(fā)點(diǎn)，也應(yīng)以此為歸宿點(diǎn)。
三、課堂練習(xí)
賞析下面這首詩(shī)。
鄉(xiāng)愁的四韻（錄其二韻）
余光中
給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水
酒一樣的長(zhǎng)江水
醉酒的滋味
是鄉(xiāng)愁的滋味
給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水
給我一朵臘梅香啊臘梅香
母親的臘梅香
臘梅的芬芳
是母親的芬芳
給我一朵臘梅香啊臘梅香
四、布置作業(yè)
1、《氓》和《靜女》均是以愛(ài)情為題材的，但反映的是兩類“士”形象，對(duì)此，你有什么思考？怎樣認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象？
2、《氓》中的.典型情節(jié)可以從不同的人物的角度去選擇，但有一點(diǎn)必須探究，女主人公為什么會(huì)被遺棄呢？
3、詩(shī)歌常常調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手法來(lái)塑造形象，但有一點(diǎn)是主要的，就是運(yùn)用形象思維。在形象思維中比興、對(duì)比是常用的手法，你在《氓》中領(lǐng)悟到了什么？
4、要欣賞詩(shī)，必須運(yùn)用想象，而想象又不是無(wú)根據(jù)地讓思維馳騁，只有抓住典型情節(jié)，才可以創(chuàng)造出自己的形象。請(qǐng)你就"咥其笑矣""愛(ài)而不見(jiàn)"及《靜女》中的睹物思情進(jìn)行大膽想象，以塑造出鮮活的形象——將《靜女》改寫(xiě)為小故事。
第二課時(shí)（教學(xué)方法同上節(jié)課）
一、導(dǎo)入
愛(ài)情是個(gè)不衰的話題，《氓》和《靜女》塑造出兩類愛(ài)情和形象，但有一點(diǎn)較為相同，無(wú)論《氓》中的"秋以為期""以望復(fù)關(guān)"還是《靜女》中的" 我于城 ""愛(ài)而不見(jiàn)"，看樣子是"自由戀愛(ài)"了，我們應(yīng)怎樣來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題呢？而《氓》中女主人公遭"士"遺棄，其兄又"咥其笑矣" ，《靜女》中的靜女卻又為 "士"所熱戀，這又該怎樣認(rèn)識(shí)呢？凡此等等，你是否想過(guò)有個(gè)答案呢？讓我們來(lái)學(xué)習(xí)這兩首詩(shī)。
二、教學(xué)《衛(wèi)風(fēng)氓》（板書(shū)課題）
1、上課堂我們留下了思考題，先來(lái)研究第2題。
討論明確：答案可能是多樣的。
“士”之變心說(shuō)：情節(jié)為“不見(jiàn)復(fù)關(guān)”的暗示性；“士貳其行”“士也罔極，二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關(guān)鍵原因。
社會(huì)制度說(shuō)：情節(jié)為“抱布貿(mào)絲”至“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車帷裳”，“士”騙取了錢(qián)財(cái)，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)上，正如恩格斯所說(shuō)家庭、婚姻反映出金錢(qián)關(guān)系。
年老色衰說(shuō)：情節(jié)為之“氓 之蚩蚩 ，抱布貿(mào)絲”，“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。
2、研究作業(yè)第3題。
明確：形象思維是以感情意象作為思維對(duì)象的，而這些意象是具體而不是形象。具體與形象之間按照客觀生活邏輯為準(zhǔn)則。因此比興、對(duì)比則成為常用的手法。
3、 桑葉新鮮潤(rùn)澤時(shí)，斑鳩貪吃桑這一形象，當(dāng)和姑娘年輕漂亮?xí)r被男人迷戀，而使姑娘沉溺于愛(ài)河之中這一形象具體結(jié)合時(shí)，這就成為詩(shī)人所創(chuàng)造的第二自然段的藝術(shù)形象，讓人們看到抽象的結(jié)論——男人喜歡的是貌而非人的心靈，同理"桑之落，其黃而隕"和女也不爽，士貳其行"也屬如此，這是"興"的藝術(shù)手法。"而"對(duì)比"則和"興"不同，常常用同類形象之間的生活聯(lián)系的手段進(jìn)行正反對(duì)照，"士"前為"信誓旦旦"——傾慕求婚，否則"反是不思"遺棄舊歡，前后形象形成強(qiáng)烈對(duì)比。
師生在欣賞時(shí)抓住意象這第二自然段的藝術(shù)形象進(jìn)行想象，進(jìn)行創(chuàng)造，才可領(lǐng)悟此詩(shī)，進(jìn)入詩(shī)的鑒賞的殿堂。
三、研讀《邶風(fēng)靜女》（板書(shū)課題）
1、檢查同學(xué)們想象改寫(xiě)《靜女》的作業(yè)，由學(xué)生代表朗讀自己改寫(xiě)的文章，師生共同以藝術(shù)欣賞的目光評(píng)析再創(chuàng)作的作品。
明確：應(yīng)抓住典型情節(jié)進(jìn)行
解說(shuō)：此題是為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，完成再創(chuàng)作的創(chuàng)作活動(dòng)。
2、研究"自由戀愛(ài)"及《氓》和《靜女》中的兩"士"為何對(duì)戀愛(ài)有兩種不同觀念的明確："愛(ài)情"可以說(shuō)是永恒的話題。在不同社會(huì)中有不同的戀愛(ài)觀。《氓》中“抱布貿(mào)絲”，“士”的身份可為"商人"，《靜女》中"俟我于城隅""自牧歸荑"，"士"可為田者，為思維提供了根據(jù)。
在由原始社會(huì)演變到奴隸社會(huì)后，勞動(dòng)人民之間的戀愛(ài)，還是在人們的勞動(dòng)與生活中產(chǎn)生的，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的產(chǎn)物，和我們今天的"自由戀愛(ài)"理念上有不同。
四、課堂小節(jié)
我們從《〈詩(shī)經(jīng)〉三首》的學(xué)習(xí)，了解了《詩(shī)經(jīng)》所處時(shí)代的生活，學(xué)到了人民的愛(ài)國(guó)精神，樹(shù)立了正確的愛(ài)情觀。我們還學(xué)會(huì)了抓住典型情節(jié)，運(yùn)用形象思維來(lái)欣賞詩(shī)歌中所由此而烘托出的具體生動(dòng)的氣氛和情調(diào)，還學(xué)會(huì)了在凝練的語(yǔ)言中把握暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同學(xué)們應(yīng)把這些化為技能，凈化靈魂，爭(zhēng)做文質(zhì)彬彬的君子。
五、布置作業(yè)
1、完成課后練習(xí)五。
2、運(yùn)用所學(xué)方法，欣賞下面一首詩(shī)。
采薇
昔我往矣，楊柳依依；
今我來(lái)思，雨雪菲菲。
行道遲遲，載渴載饑；
我心傷悲，莫知我哀。
3、寫(xiě)一篇讀詩(shī)心得
詩(shī)經(jīng)兩首教案 8
教學(xué)目的
1．了解古代勞動(dòng)人民向往追之美好愛(ài)情的思想感情。
2．體會(huì)詩(shī)中重章疊句的形式1《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。
3．掌握下列字、詞的音和義：臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無(wú)、恬、渙、塒、址、桀。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀·勺技巧。
2．《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容理解。
教學(xué)方法
鑒賞、背誦、討論、比較。
媒體設(shè)計(jì)
圖片、音樂(lè)、錄音。
教學(xué)時(shí)數(shù)
3課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
在我國(guó)幾千年的古典文學(xué)長(zhǎng)郎中，《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明朱，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的三首詩(shī)均出自于《詩(shī)經(jīng)》。
二、解題
《詩(shī)經(jīng)》本稱“詩(shī)”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)第一郎詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩(shī)歌，古時(shí)也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌編為“風(fēng)”、“雅”、‘頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠。
《論語(yǔ)》說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”占人認(rèn)為經(jīng)過(guò)詩(shī)教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。
三、研習(xí)課文
1。整體把握，理清思路。
（1）范讀課文，結(jié)合注釋，掃除文字障礙，可采用投影。
雎鳩（jiū）：一種水鳥(niǎo)。
窈窕（yáotiáo）：文靜美好的樣子。
逑（qiú〕：配偶
荇（xìng）菜：一種可食的水草。
寤寐（wǔmèi〕這里指時(shí)時(shí)。寤，醒著。寐，睡著。
蒹葭（jiānji�。禾J葦。
唏（xī）：干。
坻（chí）：水中的小洲或高地。
佸（sì〕：水邊。
塒（shí）：在墻壁上做成的雞窩。
涘（hu6）：相聚、相會(huì)。
桀：通“橛”，為棲雞做的木架。
�。�2）初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。
�、兕}目取自于句首。
②基本句式是四言。
�、鄄捎茂B章的形式，即重復(fù)的乙章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
④為了獲得聲韻上的美感，：詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。
�。�3）概括每首詩(shī)的主要內(nèi)容。
《關(guān)雎》寫(xiě)的.是詩(shī)人對(duì)河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛(ài)戀。
《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無(wú)限情意。
《君子于役》寫(xiě)妻子懷念行役無(wú)期不能歸家的丈夫。
四、布置作業(yè)
熟讀全文，口譯全文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
二、具體研習(xí)
1．從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)這三首古詩(shī)有一個(gè)共同特點(diǎn)，都表達(dá)了作者對(duì)所愛(ài)之人的思念。
《關(guān)雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”等句。詩(shī)人從夜不能寐到主動(dòng)接近，表達(dá)了對(duì)采荇菜姑娘的無(wú)限傾慕和大膽追求。
在《國(guó)風(fēng)》中，最集中的是關(guān)于戀愛(ài)和婚姻的詩(shī)。在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，在某些地域，對(duì)男女交往的限制還不像后代那樣嚴(yán)格，由此我們?cè)谶@些詩(shī)中可以看到年輕小伙對(duì)美麗姑娘的大膽追求。
《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達(dá)了詩(shī)人追求所愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)意志。
“道阻且長(zhǎng)”、“道阻且躋”、“道阻且右”說(shuō)明愛(ài)的路上困難重重，道路曲折。
“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達(dá)相望伊人，可望而不可即的無(wú)限情意。
2．從總體上說(shuō)，社會(huì)的制約是逐漸嚴(yán)格起來(lái)的，戀人們對(duì)自己的行動(dòng)，不得不有所拘束。于是我們?cè)凇秶?guó)風(fēng)》里看到許多情詩(shī)，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛(ài)情。在后人看來(lái)，這也許是一種含蓄微妙的藝術(shù)表現(xiàn)，但在當(dāng)時(shí)，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。
詩(shī)經(jīng)兩首教案 9
教學(xué)目標(biāo)：
⑴了解《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)常識(shí)
�、茖W(xué)習(xí)氓，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法
�、潜痴b三首詩(shī)篇
重點(diǎn)難點(diǎn)
2、體會(huì)詩(shī)中重章疊句的形式即《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。
3、掌握下列字、詞的音和義：臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無(wú)、恬、渙、塒、址、桀。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、預(yù)習(xí)
1、讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)的讀音。
2、對(duì)照課文注釋翻譯這三首詩(shī)。
一導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
《詩(shī)經(jīng)》
同學(xué)們雖然沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)，但是你們至少聽(tīng)說(shuō)過(guò)，甚至還會(huì)背誦其中的詩(shī)句。比如：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！笔且皇资殖錾膽俑�；比如“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”寫(xiě)的'是離家時(shí)的依依惜別之情，歸來(lái)時(shí)的悲戚之感。再如“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容”“一日不見(jiàn)，如三秋兮”相思之苦表現(xiàn)的如怨如訴深切纏綿淋漓盡致等等。正所謂“聞名不如見(jiàn)面”今天我們就來(lái)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)它。
二《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介
（這一部分書(shū)上注釋①都有，可以給出兩分鐘時(shí)間讓學(xué)生自己看。老師用提問(wèn)的方式總結(jié)即可）
�、判再|(zhì)：
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集�！傲嚒敝�。本來(lái)只稱《詩(shī)》后來(lái)儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩(shī)經(jīng)》。
�、企w制和內(nèi)容：
收錄了自西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305首包括風(fēng)、雅、頌三部分�！帮L(fēng)”，大部分是民間歌謠，；“雅”，大都是貴族作品，；“頌”，都是�！对�(shī)經(jīng)》的精華是民歌部分，它鮮明地表現(xiàn)人民的愛(ài)憎及他們的反抗斗爭(zhēng)，真實(shí)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的面貌，《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，為我國(guó)古典詩(shī)歌奠定了現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。
⑶藝術(shù)表現(xiàn)手法：
賦比興
�。ń處熢诖藷o(wú)須多介紹，在具體研習(xí)時(shí)結(jié)合實(shí)例講解）
三、整體把握
(1)老師范讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀。結(jié)合注釋，掃除文字障礙。
(2)學(xué)生自由誦讀，討論詩(shī)歌的形式上有什么特點(diǎn)？初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。
�。ɡ蠋熆偨Y(jié)）
�、兕}目取自于句首，并不是標(biāo)題，不能代表詩(shī)篇的內(nèi)容。
�、诨揪涫绞撬难�，一般讀成“2/2”節(jié)拍
③采用疊章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
④為獲得聲韻上的美感。采用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。
(3)學(xué)生結(jié)合誦讀提示再一次朗讀三首詩(shī)歌，自由誦讀。
(4)整體感知，概括每首詩(shī)的主要內(nèi)容。
《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一首敘事詩(shī)，一第一人稱的口吻，敘述女主人公從戀愛(ài)，結(jié)婚到被棄的經(jīng)歷。
《秦風(fēng)·無(wú)衣》是一篇軍中歌謠，表現(xiàn)士兵團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾的昂揚(yáng)斗志和愛(ài)國(guó)精神。
《邶風(fēng)·靜女》寫(xiě)男女幽期密約的情形，其中主人公大膽熱烈的愛(ài)情表白是自然健康的人性之歌。
詩(shī)經(jīng)兩首教案 10
【教學(xué)目標(biāo)】
（一）知識(shí)目標(biāo)：
1.結(jié)合課下注釋，利用工具書(shū)疏通字詞，在反復(fù)閱讀體會(huì)情感的基礎(chǔ)上，整體感知這首古代詩(shī)的內(nèi)容。
2.利用《詩(shī)經(jīng)》重章疊句的特點(diǎn)，理解詩(shī)歌意思；把握詩(shī)歌的思想主旨。
（二）能力目標(biāo)：
1.體會(huì)典型環(huán)境中典型人物的家園之思，理解主人公復(fù)雜的心情。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)能夠熟練的背誦詩(shī)歌；
�。ㄈ┣楦心繕�(biāo)：
在詩(shī)歌的整體理解和誦讀中，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)中戍卒家園之思與保家衛(wèi)國(guó)英勇頑強(qiáng)的精神，樹(shù)立正確的家國(guó)觀念。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.借助注釋和點(diǎn)撥，利用《詩(shī)經(jīng)》重章疊句的特點(diǎn)，理解詩(shī)歌意思；把握詩(shī)歌的思想主旨。
2.體會(huì)典型環(huán)境中典型人物的家園之思，理解主人公復(fù)雜的心情。
【教學(xué)方法】
誦讀法；討論法；文本研習(xí)法
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入：
�。ㄖ苯訉�(dǎo)入。展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)任務(wù)）
二、自讀課文，整體感知文本。
1.找出你認(rèn)為不懂讀的字，注上拼音，弄懂含義。
歲亦莫（mù）止獫狁（xiǎnyǔn)之故載(zài)饑載渴象弭(mǐ)魚(yú)服
王事靡盬(gǔ)我行不來(lái)(lài)彼路(lù)斯何四牡騤騤(kuí)
雨(yù)雪霏霏小人所腓(féi)
2.請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一讀上面的'詞語(yǔ)。
3.齊讀詩(shī)歌，注意節(jié)奏。
4.讀罷全詩(shī)，你認(rèn)為直接表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的是那些章節(jié)？這里運(yùn)用了什么手法？
重章疊唱
《詩(shī)經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來(lái)表達(dá)思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷。
重復(fù)的三章內(nèi)容，我們以第一章為示例，自主把握后兩章內(nèi)容。
三、研讀課文，把握思想內(nèi)容。
�。ㄒ唬┭凶x第一至第三章
1.疏通第一章內(nèi)容。
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。
采薇采薇一把把，薇菜新芽已長(zhǎng)大。說(shuō)回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒(méi)有家，為跟玁狁去廝殺。沒(méi)有空閑來(lái)坐下，為跟玁狁來(lái)廝殺。
2.根據(jù)第二第三章內(nèi)容填空，并討論交流。
采薇采薇一把把，薇菜
說(shuō)回家呀道回家。
3.找出表達(dá)感情的詩(shī)句，領(lǐng)會(huì)主人公情感的變化，思考詩(shī)歌是怎樣表現(xiàn)這種變化的。
比興手法，以薇菜的生長(zhǎng)來(lái)表現(xiàn)時(shí)光流逝
戍期漫長(zhǎng)
思鄉(xiāng)之深
余光中有一首詩(shī)很好地詮釋了這種痛苦：
給我一張海棠紅啊海棠紅
血一樣的海棠紅
沸血的燒痛
是鄉(xiāng)愁的燒痛
給我一張海棠紅啊海棠紅
生活是這樣的艱苦，戰(zhàn)事是這樣的頻繁，連年奔波，歸期未定，鄉(xiāng)音阻隔，這一切融聚成沸血的燒痛在煎熬著戍邊的士兵。在這種情況下戍卒的士氣如何？陣容又如何呢？
�。ǘ┭凶x第四和第五章
1.請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一讀這兩章，其他同學(xué)找出描寫(xiě)軍隊(duì)陣容的句子。
有兩處：彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。
駕彼四牡，四牡骙骙。四牡翼翼，象弭魚(yú)服。
2.從這些描寫(xiě)，可以看出我軍陣容如何，士氣如何？
戰(zhàn)馬之強(qiáng)壯，軍械的精良，聲勢(shì)之壯，軍容之盛。
3.這些是不是人人都可以配備的？
君子之車
君子所依，小人所腓。
拉車的馬兒，高大強(qiáng)壯，可見(jiàn)喂養(yǎng)得好，不言而喻，它們的主人吃喝更不會(huì)差；而士兵卻靠著采集薇菜勉強(qiáng)果腹，個(gè)個(gè)面帶菜色，骨立形銷。將帥鮮衣怒馬，神氣活現(xiàn)；而士兵們則整日跟在車后跋涉，滿臉塵土，衣衫殘破。
4.這樣的對(duì)比說(shuō)明了什么？
不但寫(xiě)出了軍士軍威及軍械精良，還揭露出軍營(yíng)中的苦樂(lè)不均的現(xiàn)象。
5.士兵是怎樣面對(duì)的？表達(dá)了怎樣的感情？
豈敢定居？豈不日戒？
兩個(gè)反問(wèn)寫(xiě)出了他們的南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)，不敢安居；他們的時(shí)刻警戒，不敢松懈，他們的枕戈待旦，勇猛殺敵。
6.再讀一讀這兩章，再次體會(huì)戰(zhàn)士復(fù)雜的感情。讀完后請(qǐng)談一談。
歸納：保家衛(wèi)國(guó)的豪邁；苦樂(lè)不均的怨恨；輾轉(zhuǎn)奔波的勞苦；有家難回的辛酸。
一天一天的堅(jiān)持，一年一年的等待，戍卒終于踏上了歸途。這本來(lái)是一件令人興奮的事，然而我們?cè)谶@里看到的是不是這樣呢？為什么？
（三）研讀第六章
1.找出詩(shī)中描寫(xiě)戰(zhàn)士歸家的感受的句子。
我心傷悲，莫知我哀
悲和哀，可見(jiàn)戍卒歸家途中是百感交集的。原因是什么？
昔年去鄉(xiāng)時(shí)，春日柳絲舞，離別情依依
今朝回家時(shí)，冬季雪花飛，饑寒路漫漫
離開(kāi)原本應(yīng)該傷心，卻用美景來(lái)反襯�；貋�(lái)也應(yīng)有喜悅，卻用哀景來(lái)表現(xiàn)。這就是以樂(lè)寫(xiě)哀以哀寫(xiě)樂(lè)，這里運(yùn)用了對(duì)比反襯的手法來(lái)表現(xiàn)。
四、課堂小結(jié)
讀罷全詩(shī)，我們仿佛看見(jiàn)一個(gè)身心憔悴的戍卒，冒著大雪，沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫(huà)面深處，走向大雪濃重的遠(yuǎn)方。只給我們留下一個(gè)孤獨(dú)的背影，一聲幽怨的嘆息。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的回憶是痛苦的。從古到今，人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度都是厭惡和反感的，相信大家都是熱愛(ài)和平，并且會(huì)盡力去維護(hù)和平的。
五、練習(xí)與作業(yè)
1.根據(jù)對(duì)詩(shī)歌的理解，結(jié)合詩(shī)歌結(jié)構(gòu)分析，背誦這首詩(shī)。
1-3章：抗擊外族思?xì)w仇敵重章疊句
比興手法
久不得歸
4-5章：艱難征途艱辛思?xì)w細(xì)節(jié)描寫(xiě)
比興手法
戰(zhàn)事不息
第6章：戰(zhàn)后存者凄涼悲苦情景交融
對(duì)比反襯
踏上歸途
�。ò鍟�(shū)設(shè)計(jì)）
2.搜集《詩(shī)經(jīng)》佳句，抄寫(xiě)在周記本里。
例如：
�。�1）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》
�。�2）一日不見(jiàn)，如三秋兮�！对�(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》
�。�3）知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》
詩(shī)經(jīng)兩首教案 11
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.積累字詞，了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)。
2.學(xué)習(xí)詩(shī)中的融情于景、比興及重章疊唱的手法并體味其產(chǎn)生的藝術(shù)效果。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1.分析《氓》詩(shī)中的女主人公形象。
2.探究《氓》詩(shī)中女主人公愛(ài)情悲劇的原因。
3.揣摩《采薇》詩(shī)中主人公的思想感情。體會(huì)征人久戍思?xì)w到歸時(shí)痛定思痛的情感經(jīng)歷。
三、書(shū)目推薦
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。作為最古老的中國(guó)文學(xué)源頭，它是一部越讀越覺(jué)美妙的經(jīng)典。為什么斑駁的歲月未使它綻放的意象生出銅綠，無(wú)涯的空間更未令它包含的豐富信息在傳遞中蒙受損失？請(qǐng)同學(xué)們?nèi)プx讀作家安意如的《思無(wú)邪》，她說(shuō)“詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心”；或者去看看鮑鵬山的《第三只眼看〈詩(shī)經(jīng)〉》，學(xué)會(huì)怎樣用別樣的閱讀方法解讀《詩(shī)經(jīng)》。同學(xué)們，讓我們穿越《詩(shī)經(jīng)》的河流，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)，也讓美麗錯(cuò)落的詩(shī)行成為我們靈魂的一部分吧。
四、文本教學(xué)
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生背誦毛澤東《沁園春·雪》。
思考：“稍遜風(fēng)騷”何意？“風(fēng)騷”何意？為什么特別點(diǎn)“風(fēng)騷”？
明確：現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義文學(xué)的源頭。
介紹《詩(shī)經(jīng)》知識(shí)
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的源頭，它的精神孕育了一代又一代文人騷客。下面請(qǐng)一學(xué)習(xí)小組介紹《詩(shī)經(jīng)》這部偉大的作品。請(qǐng)大家完成《學(xué)案》中文學(xué)常識(shí)題。
播放朗讀音頻，要求學(xué)生完成《學(xué)案》字詞注音任務(wù)。
學(xué)生自由誦讀詩(shī)歌。注意四言詩(shī)的節(jié)奏韻律。（二二節(jié)拍）
整體感知，結(jié)合注釋疏通大意。（小組討論解疑）
自讀文本，思考：
�、佟睹ァ穫�(cè)重?cái)⑹拢@首詩(shī)講述了一個(gè)怎樣的愛(ài)情故事？從詩(shī)中可以看出女主人公對(duì)于往事是一種什么心情？（女主人公的情感發(fā)生了怎樣的變化？）
明確：這首詩(shī)寫(xiě)了一名女子追憶她與“氓”從戀愛(ài)、結(jié)婚到婚變的全過(guò)程。故事從“氓”來(lái)向她求婚寫(xiě)起，女子雖然對(duì)他求婚的方式有些不滿意，但還是答應(yīng)了他；接下來(lái)寫(xiě)了兩人的戀愛(ài)生活，著重表現(xiàn)了女子對(duì)“氓”的癡情；兩人很順利地結(jié)了婚；婚后的生活貧困、辛苦，女子毫無(wú)怨言地操勞著家務(wù)；時(shí)光流逝，隨著生活的好轉(zhuǎn)，“氓”的脾氣卻變得粗暴起來(lái)，他的行為也荒唐起來(lái)，對(duì)女子始亂終棄并且沒(méi)有回頭的意思，女子只能自己傷心難過(guò)。但是，對(duì)于這種狀況她不會(huì)無(wú)限期地忍受下去，她想：既然“氓”不念舊情，無(wú)情無(wú)義，那就算了吧！彼此決絕了斷吧！
明確：第一至二章：戀愛(ài)——熱情 幸福
第三至五章：婚變——怨恨 沉痛
第六章：決絕——清醒 剛烈 堅(jiān)強(qiáng)
�、凇恫赊薄穫�(cè)重抒情，詩(shī)中的抒情主人公身份是什么？從哪些詩(shī)句可以看出？表現(xiàn)了他對(duì)戍守邊防的態(tài)度是怎樣的？從哪些詩(shī)句可以看出？
明確：本詩(shī)的抒情主人公是一位戍守邊防的士卒，“靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故”“我戍未定，靡使歸聘”等詩(shī)句可以看出。他強(qiáng)烈地思念家鄉(xiāng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盼望著能盡快回家，內(nèi)心里充滿著憂傷。前三章的許多詩(shī)句都表現(xiàn)了這種感情，如“曰歸曰歸，心亦憂止”“我戍未定，靡使歸聘”“憂心孔疚，我行不來(lái)”。
最后一章又加以深化：“我心傷悲，莫知我哀�！庇捎谝庾R(shí)到是玁狁入侵才使得自己“靡室靡家”“不遑啟居”，因此，他對(duì)玁狁滿懷怨恨，在對(duì)玁狁的戰(zhàn)斗中充滿同仇敵愾之情，對(duì)于自己的陣營(yíng)也有一種自豪感。這種感情在第四、五章里有所表現(xiàn)，如“四牡業(yè)業(yè)”“一月三捷”，又如“四牡翼翼，象弭魚(yú)服”，盡情贊嘆已軍的裝備精良，氣勢(shì)雄壯。
�。┢肺鏊囆g(shù)手法
1.《氓》這首詩(shī)運(yùn)用了什么藝術(shù)手法，結(jié)合感興趣的詩(shī)句談?wù)勀愕目捶ā?/p>
要點(diǎn)：
�、倩貞浐蛯�(duì)比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比�；榍�，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣”，“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。在戀愛(ài)、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了在戀愛(ài)婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中得到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也�！彼诤薅嘤诎�，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。
�、凇对�(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)比、興手法。
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚�！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的.。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。
第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，也暗示了女子容顏由嬌美潤(rùn)澤到憔悴衰老的變化；桑葉是農(nóng)村常見(jiàn)的樹(shù)木，用桑葉作比，非常符合女主人公勞動(dòng)?jì)D女的身份，同時(shí)也暗示了女子的勤勞。這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
2.《采薇》前三章與我們初中學(xué)過(guò)的《關(guān)雎》和《蒹葭》的手法相似，結(jié)合詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)這種手法有什么特點(diǎn)。這種手法有什么作用？
明確：重章疊句：“章，音樂(lè)名稱�！畼�(lè)竟為一章’，即樂(lè)曲奏一遍為一章�！对�(shī)經(jīng)》中的詩(shī)是合樂(lè)歌唱的，所以每一篇詩(shī)都分若干章，猶如今天歌詞的分段。章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。這一章法叫作重章疊句。”使用重章疊句的手法，一是使得抒發(fā)的情感在回旋中有遞進(jìn)，一是突出了主題。這首詩(shī)的前三節(jié)在章法上就是采用重章疊句。反復(fù)表達(dá)戍卒遠(yuǎn)別家室、歷久不歸的凄苦的心情。內(nèi)容上以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間流逝，時(shí)序更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題。音節(jié)和結(jié)構(gòu)上造成了回環(huán)往復(fù)的效果，再加上疊音詞，一唱三嘆，音節(jié)和諧，體現(xiàn)了詩(shī)歌的音樂(lè)美。
五、課堂探究
1.《氓》是如何塑造女主人公的形象的?
【思路點(diǎn)撥】
此問(wèn)題涉及到同學(xué)們把握文學(xué)形象的能力。探究時(shí)，可從三方面入手：
①?gòu)臄⑹陆嵌热胧郑?/p>
②從塑造的人物性格層面入手；
③從《詩(shī)經(jīng)》“六義”中的賦、比、興等手法入手。
【明確】
(1)在敘事中呈現(xiàn)性格。本詩(shī)情節(jié)完整，層次分明：第一節(jié)寫(xiě)訂婚，第二節(jié)寫(xiě)結(jié)婚，第三節(jié)寫(xiě)所得教訓(xùn)，第四節(jié)寫(xiě)被遺棄，第五節(jié)寫(xiě)受虐待，第六節(jié)寫(xiě)與男子決絕。全詩(shī)大體按照事件的發(fā)展順序，采取概括敘述與細(xì)節(jié)描寫(xiě)相結(jié)合的手法，融敘事、抒情、議論于一體，這對(duì)后世的詩(shī)歌創(chuàng)作有很大的影響。
(2)在摹寫(xiě)人物性格層面完善形象。戀愛(ài)時(shí)，女主人公熱情、溫柔，對(duì)美好生活充滿了憧憬和渴望；男子此時(shí)則是心急主動(dòng)地追求。結(jié)婚后，經(jīng)過(guò)婚姻生活的考驗(yàn)，女子更是勤勞，任勞任怨；而男子則好逸惡勞，不念舊情�；樽兒�，女子一反常態(tài)，決然分手，表現(xiàn)了自己的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，也更顯示了男子背信棄義、見(jiàn)異思遷、喜新厭舊的本性。故事完整，人物形象豐滿。
(3)從塑造人物形象方法著眼，特別是賦比興手法的應(yīng)用。如以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀比喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛(ài)時(shí)情深意濃；以桑葉枯黃隕落的自然情狀比喻女子年老色衰之情狀，也指男子變心感情枯竭。由桑葉引發(fā)對(duì)自己年長(zhǎng)色衰、慘遭遺棄的敘述，這是“興”。整體看又以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦。
2.分析對(duì)比手法在《氓》中的運(yùn)用。
【思路點(diǎn)撥】
此問(wèn)題涉及到詩(shī)歌鑒賞中表現(xiàn)手法的運(yùn)用，探究時(shí)，同學(xué)們可立足于人物的“行為”“情態(tài)”“品質(zhì)”等方面，進(jìn)行分類比較。
【明確】
(1)從文化視角體會(huì)風(fēng)土人情，進(jìn)行今昔對(duì)比，體會(huì)人物的特點(diǎn)。如“抱布貿(mào)絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，尤其在愛(ài)情方面，少了寬泛的選擇范圍，使他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁為人婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請(qǐng)良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻。
(2)在敘事中運(yùn)用對(duì)比，在故事發(fā)展中呈現(xiàn)對(duì)比。其中，有女主人公婚前與婚后的對(duì)比：婚前，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，這表明“我”作為一個(gè)純真、熱情的少女，對(duì)愛(ài)情和幸福充滿了渴望。婚后，“于差女兮，無(wú)與士耽”，“靜言思之，躬自悼矣”，作為人妻，卻遭遺棄，既后悔又傷心。當(dāng)初的渴望變成了失望，對(duì)比強(qiáng)烈。也有“氓”婚前與婚后的對(duì)比：婚前，“氓之蚩蚩”，對(duì)人一副笑嘻嘻的樣子�；楹�，“言既遂矣，至于暴矣”，心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，就對(duì)妻子暴虐起來(lái)。婚前婚后，判若兩人。也有“我”與“氓’’對(duì)愛(ài)情態(tài)度的對(duì)比：“女也不爽，士貳其行”，女子對(duì)愛(ài)情態(tài)度專一，男子對(duì)愛(ài)情卻懷二心。這些對(duì)比，形象生動(dòng)，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。
3、探究《采薇》中的主要意象“楊柳”。
【思路點(diǎn)撥】
探究時(shí)同學(xué)們可從以下兩個(gè)方面考慮：一是本詩(shī)借“采薇”而抒發(fā)戍邊士卒征戰(zhàn)辛苦、思鄉(xiāng)哀怨之情的具體語(yǔ)境；二是折柳習(xí)俗所蘊(yùn)含的情感。
【明確】
首先，《采薇》抒發(fā)士卒遠(yuǎn)戍的勞苦和哀怨之情，而詩(shī)中“楊柳”則成為“折柳贈(zèng)別”與“折柳思遠(yuǎn)”的文化元素的濫觴。因“柳”與“留”諧音，漢人“折柳贈(zèng)別”，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來(lái)表示難分難舍，不忍相別的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人欣欣向榮之感。因而“折柳贈(zèng)別”又蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。
其次，柳樹(shù)有多方面的象征意義，古人賦予柳樹(shù)種種感情，于是借柳寄情便在情理之中。其中像“楊柳依依”、“雨雪霏霏”等重言疊字的例子比較多，這樣反復(fù)吟詠，構(gòu)成了回環(huán)往復(fù)的音律，給人纏綿悱惻的美學(xué)效果。
六、課堂總結(jié)
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們對(duì)中國(guó)文學(xué)的源頭——《詩(shī)經(jīng)》有了一個(gè)大致的了解，學(xué)會(huì)了一些鑒賞古代詩(shī)歌的方法。一起領(lǐng)略了《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)、征役詩(shī)的無(wú)限韻味。當(dāng)代作家王安憶說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》本身就是一條河流，一條文字的河。由于時(shí)間的關(guān)系，我們永遠(yuǎn)生活在《詩(shī)經(jīng)》的下游，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)�！闭n后我們大家更應(yīng)該多讀一些《詩(shī)經(jīng)》中的作品加深理解進(jìn)而加強(qiáng)自身的文學(xué)修養(yǎng)。
七、教后反思
【知識(shí)鏈接】
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前6世紀(jì)）500年間的詩(shī)歌，共305篇。先秦時(shí)代通稱為《詩(shī)》或舉其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典，才稱為《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。
《詩(shī)經(jīng)》按樂(lè)曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。（板書(shū)）“風(fēng)”指“十五國(guó)風(fēng)”，屬于各地方的樂(lè)歌，即指當(dāng)時(shí)十五國(guó)的詩(shī)歌作品，絕大部分是民間歌謠——課文所選的三首詩(shī)作均出自“風(fēng)”；“雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)（即王畿地區(qū)）的樂(lè)歌，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種。“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。在中國(guó)古代文學(xué)的長(zhǎng)河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”�！对�(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
詩(shī)經(jīng)兩首教案 12
教學(xué)目的
一、了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌，賦、比、興。
二、學(xué)習(xí)兩首詩(shī)中的比興手法及重章復(fù)唱的章法。
三、體會(huì)兩首詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。
教學(xué)設(shè)想
一、學(xué)詩(shī)重在熟讀背誦，一定要加強(qiáng)朗讀教學(xué)，讓學(xué)生在反復(fù)吟唱中和藝術(shù)美。
二、兩首詩(shī)表現(xiàn)手法同中有異，可作比較式講解。
教學(xué)時(shí)數(shù)
2教時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
學(xué)習(xí)《伐檀》，重點(diǎn)體味古代奴隸們?cè)趯?duì)奴隸主貴族不勞而獲的強(qiáng)烈的責(zé)問(wèn)和諷刺中所流露的憤懣不平的情緒。學(xué)習(xí)“興”的用法及重章復(fù)唱的章法。
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、導(dǎo)入新課
高二時(shí)，我們學(xué)習(xí)過(guò)一個(gè)詩(shī)歌單元，從形式看，除了毛澤東同志的《詩(shī)二首》外，其余的都是新詩(shī)。新詩(shī)是現(xiàn)代詩(shī)歌的主流。新詩(shī)反映新生活，表現(xiàn)新的思想感情，形式上采用白話，打破了舊體格律的束縛，自由靈活，易學(xué)易懂。毛澤東同志在50年代初寫(xiě)給《詩(shī)刊》主編臧克家的信中指出，要學(xué)好舊詩(shī)，因?yàn)樾略?shī)是從舊詩(shī)發(fā)展來(lái)的。我國(guó)古典詩(shī)歌，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，星漢燦爛，《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》，唐詩(shī)、宋詞、元曲，是中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上一座又一座不朽的豐碑。
現(xiàn)在，我們就從我國(guó)古代詩(shī)歌的源頭——《詩(shī)經(jīng)》學(xué)起，先學(xué)第1首：《伐檀》（板書(shū)）
二、疏通課文。
1、《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介。
(1)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。包括西周初（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前7世紀(jì)）500年間的詩(shī)歌，共305篇。先秦時(shí)代通稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》。（板書(shū)）漢代以后儒家奉為經(jīng)典，才稱為《詩(shī)經(jīng)》。
(2)《詩(shī)經(jīng)》按樂(lè)曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。（板書(shū)）“風(fēng)”指“十五國(guó)風(fēng)”，即指當(dāng)時(shí)15個(gè)王國(guó)的詩(shī)歌，絕大部分是民間歌謠，是《詩(shī)經(jīng)》中最具有人民性的部分；“雅”是朝廷樂(lè)曲，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的樂(lè)曲，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”�！把拧焙汀绊灐保际墙y(tǒng)治階級(jí)在特定場(chǎng)合所用的樂(lè)歌。
(3)《詩(shī)經(jīng)》形式多為四言一句，隔句用韻，常以重章疊句加強(qiáng)抒情效果。它的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種。（板書(shū)）“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”，即先描寫(xiě)他種事物以引起下面的正題。
2、教師范讀《伐檀》全詩(shī)。
3、字詞注音詮釋。
(1)坎坎ｋǎｎｋǎｎ兩個(gè)上聲連續(xù)，前一上聲改讀陽(yáng)平，即讀成ｋáｎｋǎｎ。
(2)置之河之
干
兮，“干”通“岸”，這是形聲字的聲旁作通假字�！案伞睉�(yīng)讀“àｎ”，不讀“ｇàｎ”。
(3)稼（ｊｉà）穡（ｓè）稼，播種；穡，收獲。稼、穡，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。
(4)狩（ｓｈòｕ）獵（ｌｉè）都是打獵。但“狩”是書(shū)面語(yǔ)言，獵是口語(yǔ)；同時(shí)，“狩”又特指冬天打獵。
(5)漣（ｌｉáｎ）、直、淪（ｌúｎ）這三個(gè)詞都是描寫(xiě)水面狀態(tài)。是指風(fēng)吹水面形成的波紋，即漣漪，較平靜；淪，細(xì)小的波紋，微波�！皾i”和“淪”意思接近，但“漣”是書(shū)面語(yǔ)，“淪”是口語(yǔ)。這三個(gè)詞依次描寫(xiě)了河面由風(fēng)吹成紋，到水波不興，又到水起微波，微妙地反映出伐木者內(nèi)心的不平心態(tài)。
(6)廛（ｃｈáｎ）、億、囷（ｑūｎ）廛，本指一畝半地；億，指萬(wàn)億的億；囷，指圓形的倉(cāng)或囤。這里，都用來(lái)形容數(shù)量之多。
(7)餐（ｃ�。睿⑹常ǎ螅瑷�、飧（ｓūｎ）意思相近，這里都是指吃。餐，吃（飯）；食，吃，專指吃飯；飧，繁寫(xiě)是飱，本義指晚飯，書(shū)面用語(yǔ)，引申為熟食、飯食，如杜甫《客至》詩(shī)：“盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味�！痹�(shī)中名詞活用為動(dòng)詞，作“吃”講。
4、學(xué)生齊讀一遍。
5、教師將第1段詩(shī)意譯一下。
三、課文研習(xí)。
1、“賦”的運(yùn)用。
《伐檀》全詩(shī)3段，每一段的開(kāi)頭兩句都是“直言之”，直接地?cái)⑹�，是采用賦的手法。
“坎坎”，象聲詞，仿佛是現(xiàn)場(chǎng)錄音，繪聲繪色地描寫(xiě)了伐木場(chǎng)面。我們仿佛聽(tīng)到了砍木聲，呼號(hào)聲，倒樹(shù)聲，折枝聲，當(dāng)然，我們也聽(tīng)到了嘆息聲：多么繁重的勞動(dòng)��！不僅要砍下樹(shù)，而且要把樹(shù)運(yùn)到河的堤岸上，岸坡上，水邊上，以便通過(guò)水路運(yùn)出去。這些艱苦的工作，全憑人力完成，這確實(shí)是多么艱辛��！然而，艱辛的勞動(dòng)沒(méi)有給奴隸們帶來(lái)任何好處，血汗換來(lái)的勞動(dòng)成果全被奴隸主老爺霸占，這是多么不公道��！我們似乎從“坎坎”的伐木聲中又聽(tīng)到了奴隸們憤恨不平的心跳聲。
從全詩(shī)來(lái)看，“賦”表現(xiàn)在各段對(duì)于某一事物進(jìn)行鋪陳，如伐木運(yùn)木場(chǎng)面，“爾庭縣貆”情形，以及責(zé)問(wèn)與諷刺等，都是從各個(gè)不同側(cè)面不同層次進(jìn)行
鋪陳
一是“直言”，一是“鋪陳”，是賦的兩個(gè)最主要的特點(diǎn)。
2、“興”的運(yùn)用。
“河水清且漣猗”，這句表現(xiàn)上寫(xiě)清清的河水，涼風(fēng)吹過(guò)，卷起一層漣漪，實(shí)際上是暗示了奴隸們內(nèi)心的不平，這水面的漣漪正是他們心中的漣漪的寫(xiě)照，因而有下面一連串的責(zé)問(wèn)與諷刺。寫(xiě)水是為了寫(xiě)心，寫(xiě)心先寫(xiě)水，“先言他物以引起所詠之辭”。
“興”的作用主要靠聯(lián)想來(lái)實(shí)現(xiàn)。在特定的環(huán)境下，兩種本來(lái)不相及的事物，通過(guò)聯(lián)想，由此及彼。這里的“河水”與“伐木者”本來(lái)是不相及的兩種事物，但在“伐木”這種特定的.環(huán)境中，我們自然而然地聯(lián)想到“伐木者”的忿恚心聲。
“興”，在《詩(shī)經(jīng)》中運(yùn)用得較多。如《關(guān)雎》中名句：
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
用成對(duì)成對(duì)的關(guān)睢在河中的陸地上戲嘻的情景，象征了青年男女鐘愛(ài)之情。
“興”，往往和“比”合用，比中有興，興中有比，因此常�！氨扰d”連稱。如《王貴與李香香》中有一節(jié)詩(shī)：
草堆上落火星大火燒，紅旗一展窮人都紅了。
這第1句詩(shī)，既是比，又是興�！奥浠鹦谴蠡馃保仁潜扔鞲F人鬧革命，又是興，為“都紅了”創(chuàng)造氣氛。
3、句式研究。
(1)“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問(wèn)句？
明確：不是設(shè)問(wèn)句，因?yàn)闆](méi)有自問(wèn)自答的形式，也不是啟發(fā)思考引起注意。也不是反問(wèn)句，因?yàn)閺囊馑伎�，不在于表達(dá)與字面相反的意思。那就是一般的疑問(wèn)句嗎？也不是。因?yàn)樗辉谟谔岢鍪裁匆蓡?wèn)，它是在表示一種強(qiáng)烈的情感，在
責(zé)問(wèn)
(2)“彼君子兮，不素餐兮！”是反語(yǔ)，具有很強(qiáng)的諷刺性。
四、布置作業(yè)：
1、背誦《伐檀》全詩(shī)。
2、分析《伐檀》結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
一、復(fù)習(xí)《伐檀》。
二、講析《碩鼠》“比”的手法和“呼告”修辭格。
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、復(fù)習(xí)舊課。
�。ㄒ唬┏椴閷W(xué)生背誦《伐檀》的情況。
�。ǘ┠瑢�(xiě)《伐檀》的起興句。（各段第3句）
�。ㄈ┛陬^回答問(wèn)題：
1、“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問(wèn)句？
明確：特殊的疑問(wèn)句——激問(wèn)。
2、“彼君子兮，不素餐兮！”采用了什么修辭手法？
明確：反語(yǔ)。
二、導(dǎo)入新課。
上一課，我們學(xué)習(xí)了《伐檀》，奴隸們對(duì)不勞而獲的奴隸主貴族的責(zé)問(wèn)聲，仍縈繞在我們耳邊。恩格斯說(shuō)，“憤怒出詩(shī)人”。這首詩(shī)有力地表現(xiàn)了被剝削的奴隸們內(nèi)心的憤恨不平。今天我們學(xué)習(xí)《碩鼠》，這是一首政治諷刺詩(shī)，它所表達(dá)的奴隸們對(duì)奴隸主的叛逆之情，對(duì)奴隸主的諷刺鞭撻，更有力度和深度。現(xiàn)在我們齊讀一遍。
三、文句疏通。
1、碩鼠碩鼠這是呼告，也是比喻（借喻），把不勞而獲的統(tǒng)治者比作大老鼠，生動(dòng)形象，直呼其名，極含蔑視嫌棄之意。
2、莫我肯顧是賓語(yǔ)前置句，它正常的順序應(yīng)是“莫肯顧我”。
文言中賓語(yǔ)前置（詳見(jiàn)高中語(yǔ)文第四冊(cè)325頁(yè)至336頁(yè)）主要有三種情況，一是否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)置于動(dòng)詞前，如：“古之人不余欺也”（《石鐘山記》）；二是疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，如：“大王來(lái)何操？”這種句式，介詞的賓語(yǔ)也前置，如“微斯人，吾誰(shuí)與歸！”三是用“之”或“是”把賓語(yǔ)提前到動(dòng)詞前，以加重語(yǔ)氣。如：“句讀
之
不知，惑之不解”，“唯利是
圖
“莫我肯顧”是賓語(yǔ)前置的第一種情況。
3、“逝將去女”，逝，往，過(guò)去。從“辶”旁的一般同走路有關(guān)，如“造、適、進(jìn)、追、達(dá)、過(guò)、遷、逃、返、巡、遁、逐”等，這“逝”也同“
走
路”有關(guān)。有人認(rèn)為“逝”是通假字，通“誓”
詩(shī)經(jīng)兩首教案 13
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。
2、把握《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。
3、反復(fù)朗讀，直至成誦。
能力目標(biāo)
1、在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。
2、深入理解這兩首詩(shī)，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。
德育目標(biāo)
正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。
2、學(xué)習(xí)兩首詩(shī)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
3、品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。
課時(shí)安排2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
《論語(yǔ)》曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”古人認(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”�！对�(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、資料助讀多媒體顯示以下內(nèi)容：
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，本來(lái)只稱《詩(shī)》，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分�！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛(ài)情生活。 《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。《史記·外戚世家》曾經(jīng)記述說(shuō)：“《易》基乾坤，《詩(shī)》始《關(guān)雎》。《書(shū)》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也。’，孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。
三、朗讀全詩(shī)，整體感知
1、學(xué)生聽(tīng)錄音配樂(lè)朗讀，正音，同時(shí)出示投影：
睢鳩(jū jiū)一種水鳥(niǎo)。窈窕(yǎo tiǎo)：文靜美好的樣子。逑(qiú)：配偶。荇萊(xīng)：一種可食的水草。寤寐(wù mèi)：這里指日日夜夜。寤，醒時(shí)。寐，睡時(shí)。筆(mào)：挑選。
2、學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。
教師提示：第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩(shī)的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑“統(tǒng)攝全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫(xiě)深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫(xiě)求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂(lè)”，用字自有輕重，深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂(lè)之情。
3、教師范讀，為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍。
4、學(xué)生結(jié)合注釋，譯讀全詩(shī)。多媒體顯示：
關(guān)雎關(guān)雎鳥(niǎo)關(guān)關(guān)和唱，夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷，在河心小小洲上。盡翻身直到天光。好姑娘苗苗條條，哥兒想和她成雙。長(zhǎng)和短水邊荇萊，采荇人左采右采。水荇萊長(zhǎng)短不齊，好姑娘苗苗條條，采荇菜左右東西。彈琴瑟迎她過(guò)來(lái)。好姑娘苗苗條條，追求她直到夢(mèng)里。水荇萊長(zhǎng)長(zhǎng)短短，采荇人左揀右揀。追求她成了空想，好姑娘苗苗條條，睜眼想閉眼也想。娶她來(lái)鐘鼓喧喧。
教師提示：詩(shī)歌重在想象、聯(lián)想，對(duì)于字面意思不必字字落實(shí)，可以疏其大意而不求甚解，但重點(diǎn)字詞，關(guān)鍵字詞要落實(shí)。
5、學(xué)生齊讀，放錄音，再聽(tīng)一次，感受詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏。
四、思讀全詩(shī)，把握文意
1、教師提問(wèn)：這首詩(shī)講了一個(gè)什么故事，請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)描述。
生1：寫(xiě)了一個(gè)男子對(duì)一位美麗少女的相思之情，想追而不得。
生2：他日思夜想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。
生3：他做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。
……
教師小結(jié)：這苜詩(shī)很短很完整，既寫(xiě)對(duì)愛(ài)情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品。看來(lái)，冠于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。
2、教師提問(wèn)：既然大家都認(rèn)為它是愛(ài)情詩(shī)，那么它是如何抒發(fā)相思之情的?請(qǐng)具體分析。
教師把全班同學(xué)分成六組，每?jī)山M負(fù)責(zé)一節(jié)的分析鑒賞任務(wù)。圍繞“如何寫(xiě)這位男子的愛(ài)戀、相思、夢(mèng)幻”展開(kāi)討論交流。其中以一組為主，另一組補(bǔ)充或評(píng)價(jià)。
成果展示：
首章四句寫(xiě)一個(gè)青年小伙子，見(jiàn)到河洲上一對(duì)水鳥(niǎo)的相親相愛(ài)，聽(tīng)到它們一唱一和的嗚叫，自然引起自己的`無(wú)限情思，何況他心目中正有著一位所愛(ài)的人兒呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。
板書(shū)：聽(tīng)聽(tīng)：關(guān)關(guān)雎鳩
所見(jiàn)：在河之洲極有層次，語(yǔ)約義豐
所思：窈窕淑女
所愿：君子好逑。
次章八句寫(xiě)他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動(dòng)時(shí)的窈窕身影。難耐的相思之苦已達(dá)到了長(zhǎng)夜不眠的程度。
板書(shū)：寤寐求之--追慕之心
輾轉(zhuǎn)反側(cè)--相思之苦
第三章八句突然出現(xiàn)了“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”的歡快、熱鬧的場(chǎng)面。這不啻是個(gè)戲劇性的轉(zhuǎn)變�；糜汕樯�，無(wú)疑這正是這位害相思之苦的男子對(duì)未來(lái)的設(shè)想、是他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望。
板書(shū)：琴瑟友之--親密相愛(ài)
鐘鼓樂(lè)之--歡快熱鬧
教師小結(jié)：古人在解釋這首詩(shī)時(shí)，曾進(jìn)行封建禮教的涂飾，或說(shuō)它是“美后妃之德”，或說(shuō)它是“刺康王晏起”，名義上是“以史證詩(shī)”，實(shí)際上是一種歪曲。今天我們認(rèn)為它作為一篇愛(ài)情詩(shī)篇，它寫(xiě)思慕，寫(xiě)追求，寫(xiě)向往，既深刻細(xì)微，又止所當(dāng)止�？鬃诱f(shuō)“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷”，確有一定見(jiàn)地，對(duì)我們?nèi)杂袉l(fā)。
3、學(xué)生再讀《關(guān)雎》，同時(shí)在頭腦中再現(xiàn)主人公鮮明生動(dòng)的形象。
五、品讀全詩(shī)，探究藝術(shù)手法
1、提問(wèn)：采用了什么表達(dá)方式?
生1：題目取自句首。
生2：每句話都是四字。
生3：語(yǔ)言幾乎相同，中間只變動(dòng)幾個(gè)字。
生4：這首詩(shī)采用了一些雙聲疊韻字。
教師小結(jié)：《詩(shī)經(jīng)》的形式基本上是四言詩(shī)。章法上最具特色的一點(diǎn)是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”，是指一首詩(shī)的各章，不僅句數(shù)相等，而且語(yǔ)言幾乎完全相同，中間只變動(dòng)幾個(gè)字，甚至只變動(dòng)一兩個(gè)字，以重復(fù)歌詠的一種形式。同時(shí)多媒體顯示：
《詩(shī)經(jīng)》的這一突出特點(diǎn)，同樣與音樂(lè)曲調(diào)中有著密切的關(guān)系。我們知道，當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動(dòng)的時(shí)候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調(diào)中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動(dòng)少數(shù)詞語(yǔ)，最簡(jiǎn)單。最容易傳唱，最便于記憶。當(dāng)然也就最樂(lè)于為人們所采用了。重章疊詠形式的運(yùn)用，對(duì)深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時(shí)，它還有效地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。
2、教師提問(wèn)：本詩(shī)寫(xiě)男子的一片情思，卻以“關(guān)關(guān)雎鳩”開(kāi)頭，這種表現(xiàn)手法叫什么?
多媒體顯示：
《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”;“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀”就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛(wèi)風(fēng)·氓》中用桑樹(shù)由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。興是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花展開(kāi)聯(lián)想到新嫁娘的美貌。比興手法對(duì)后世詩(shī)歌的創(chuàng)作有很大影響;
學(xué)生討論、交流。
生1：我認(rèn)為它是“興”，因?yàn)橄日f(shuō)雎鳩，引起自己的相思之情。
生2：我認(rèn)為是“比”，因?yàn)轹馒F形影不離，詩(shī)中的男主人公把自己和幻想中的她比作摯鳥(niǎo)。
生3：我認(rèn)為兩者兼而有之。
……
教師小結(jié)，前人對(duì)此有究屬賦比興何種手法的爭(zhēng)論。實(shí)際上就詩(shī)中這兩句看來(lái)，并不排斥是作者的實(shí)見(jiàn)之景，但對(duì)全詩(shī)來(lái)說(shuō)，確也起著媒介、比喻、聯(lián)想，以至象征的作用。因此我們認(rèn)為不必如此拘泥。
六、試背全詩(shī)
七、布置作業(yè)
1、大聲朗讀，背誦全詩(shī)。
2、預(yù)習(xí)《蒹葭》，結(jié)合注釋，串解大意。
《〈詩(shī)經(jīng)〉兩首》教學(xué)雜談
〖如談何讓語(yǔ)文課充滿“美”〗
2、借助音樂(lè)創(chuàng)設(shè)“意境”：
音樂(lè)是人類共同的語(yǔ)言，很容易引起學(xué)生感情上的共鳴，借助音樂(lè)語(yǔ)言，再現(xiàn)教材提供的情景，可緊緊抓住他們感情的動(dòng)情點(diǎn)，以情入手，以情導(dǎo)情，情理兼顧。如教《蒹葭》時(shí)，我就配以鄧麗君的《在水一方》。纏綿排惻的旋律，打動(dòng)了學(xué)生，再現(xiàn)了詩(shī)歌的朦朧的詩(shī)美。
4、誦讀出“美”：
自韓愈開(kāi)始，古代文學(xué)家莫不倡導(dǎo)吟誦，郭沫若也曾說(shuō)過(guò)文學(xué)作品要“多讀、熟讀、爛讀”。在不停的誦讀中，反復(fù)揣摩、體昧，才能領(lǐng)會(huì)其表達(dá)的獨(dú)到之處。如在教學(xué)《關(guān)雎》《蒹葭》等詩(shī)歌時(shí)，老師就應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)誦讀，在瑯瑯書(shū)聲中感悟詩(shī)歌的意境，體味詩(shī)歌的回環(huán)往復(fù)反復(fù)詠唱之美，從中得到美的享受和熏陶。
〖語(yǔ)文教學(xué)要注重“問(wèn)題優(yōu)化”〗
對(duì)學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，則多提邏輯性問(wèn)題。這類問(wèn)題給予學(xué)生深入思考問(wèn)題、探討本質(zhì)的機(jī)會(huì)，如“《關(guān)雎》和《蒹葭》都選自《詩(shī)經(jīng)》，但二者在寫(xiě)法和內(nèi)容上有什么異同呢?”在熟悉詩(shī)歌內(nèi)容和寫(xiě)法的基礎(chǔ)上，學(xué)生進(jìn)行了求同和求異兩種思維，認(rèn)識(shí)到兩首詩(shī)歌都運(yùn)用了托物起興的寫(xiě)法，表現(xiàn)了青年男子追求心上人的感想。但是前者反映出男子因相思而苦惱的情狀，后者表現(xiàn)了男子傾心于女子卻又可望而不可及的心情，充滿朦朧之美。
〖閱讀期待：創(chuàng)造性閱讀的首要環(huán)節(jié)〗
2、拓展課內(nèi)閱讀，形成多維度、多層面的“期待視野”：
拓展課內(nèi)閱讀一般以課內(nèi)閱讀篇目為基點(diǎn)，向與課文有關(guān)的篇目拓展，通過(guò)聯(lián)系、比較，形成多維度、多層面的“期待視野”。方法一：通過(guò)作品的節(jié)選拓展至整部作品。選入教材的作品節(jié)大都有相對(duì)的獨(dú)立性，但整部作品是理解選文的重要背景。教《詩(shī)經(jīng)》的《關(guān)睢》《蒹葭》之前，就可挑選其中《伐檀》《碩鼠》等篇目讓學(xué)生閱讀，領(lǐng)悟“重章疊句、“反復(fù)詠嘆”、“賦比興表現(xiàn)手法”、“句式雜齊”等手法的運(yùn)用。
《古詩(shī)兩首》教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
■教學(xué)重點(diǎn)
理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的感情。
■教學(xué)難點(diǎn)
1、理解離離、枯、榮、盡的詞義。
2、懂得句子野火燒不盡，春風(fēng)吹又生的含義
詩(shī)經(jīng)兩首教案 14
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、初步了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。
2、初步了解賦比興的手法。
3、了解朗讀四言詩(shī)的節(jié)奏，體會(huì)作品表達(dá)的思想感情。
能力目標(biāo)
1、在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生一定的形象思維能力。
2、深入理解這兩首詩(shī)，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。
3、反復(fù)朗讀，直至成誦。
德育目標(biāo)
1、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的思想感情。
2、通過(guò)《詩(shī)經(jīng)》的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的感情。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、分析抒情主人公的形象。
2、了解重章疊句的表達(dá)方式及賦比興的手法，體會(huì)它們的表達(dá)效果。
教學(xué)方法
1、朗讀
2、點(diǎn)撥、討論
3、欣賞
教具準(zhǔn)備
ppt課件
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)《關(guān)雎》
[教學(xué)要點(diǎn)]
朗讀課文，整體感知；品讀欣賞，把握詩(shī)意。了解賦比興的手法，體會(huì)表達(dá)效果。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
《論語(yǔ)》中曾記載，孔子教育他的兒子孔鯉，說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！边@里所說(shuō)的詩(shī)是指《詩(shī)經(jīng)》。意思是說(shuō)，不學(xué)《詩(shī)經(jīng)》，（在生活交往中）就不會(huì)說(shuō)話。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，本來(lái)只稱《詩(shī)》，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分�！对�(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材。古人認(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。今天，我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、朗讀全詩(shī)，整體感知
1．學(xué)生聽(tīng)朗讀錄音，注意正音。
關(guān)關(guān)雎鳩 jū jiū
窈窕淑女 yaǒ tiaǒ
君子好逑 ho qiú
參差荇菜 cēn cī
左右芼之 mào
寤寐求之 wù mèi
琴瑟友之 sè
2．學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。
關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的誦讀。
《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。普遍采用“賦”、“比”、“興”的藝術(shù)手法。
對(duì)四言詩(shī)的誦讀，一般讀成“二二”節(jié)拍。例如：關(guān)關(guān)∕雎鳩，在河∕之洲。窈窕∕淑女，君子∕好逑。讀一句要讀出句內(nèi)節(jié)拍，讀一章要讀出章內(nèi)節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)；而讀一篇，要讀出篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)。當(dāng)然，章內(nèi)節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)以及篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)要由詩(shī)的具體內(nèi)容來(lái)確定。
第一章以舒緩的音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩(shī)的基調(diào)�！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲�！� 由雎鳩鳥(niǎo)立在水中沙洲上鳴叫起興，引出“淑女是君子喜愛(ài)的配偶”的聯(lián)想。
第二章朗讀時(shí)可以讀的平緩些。詩(shī)歌以眼前景物、時(shí)左時(shí)右采摘荇菜的動(dòng)作，引出君子對(duì)淑女鍥而不舍的追求。
第三章要讀出單相思的難耐，注意延長(zhǎng)字音，如：“求之──不得──，悠哉──悠哉”。
這一章描寫(xiě)君子求之不得的情態(tài)，表現(xiàn)他的癡情、執(zhí)著。“求”這個(gè)字是全篇的中心，寫(xiě)君子的思慕和求而不得的憂思。
第四、第五章寫(xiě)夢(mèng)中求而得之的喜悅，應(yīng)讀出興奮和快樂(lè)之情。這兩章描寫(xiě)君子在想象中與淑女相會(huì)的情景。以采摘荇菜的眼前情景起興，設(shè)想這位女子答應(yīng)了他的請(qǐng)求，他就興奮地彈琴奏瑟、敲鐘擊鼓來(lái)親近她，使她快樂(lè)。
3．教師范讀課文，為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍。
4．注意下面詞語(yǔ)的含義：
雎鳩：雎鳩在傳說(shuō)中是一種情意十分專一的水鳥(niǎo)，雌雄長(zhǎng)伴，從一而終。其一或死，另一就憂思不食，憔悴而死。
在河之洲：河：黃河 (現(xiàn)指一般的河流，詞義擴(kuò)大）
窈窕淑女：窈窕：形容體態(tài)苗條，性格柔順，文靜美好的樣子。淑女：品性善良的少女。
好逑:好配偶
參差：長(zhǎng)短不齊的樣子。
流、采、芼：流：撈取 ；采：擇取；芼：挑選
寤寐求之：寤：醒時(shí)；寐：睡時(shí)。時(shí)時(shí)刻刻都在追求。
思服:思念
琴瑟友之：琴瑟和鳴象征夫妻幸福生活。彈琴鼓瑟表示親近。友：名詞作動(dòng)詞，親近。
鐘鼓樂(lè)之：敲擊鐘鼓使她快樂(lè)，樂(lè)：使動(dòng)用法，使…快樂(lè)
5．自主學(xué)習(xí) 整體感知
學(xué)生結(jié)合注釋邊讀邊理解，體會(huì)主人公的思想情感。試譯讀全詩(shī)。
提示：詩(shī)歌重在想象、聯(lián)想，對(duì)于字面意思不必字字落實(shí)，但重點(diǎn)字詞，關(guān)鍵字詞要落實(shí)。
雎鳩鳥(niǎo)關(guān)關(guān)和唱，在河心小小洲上。
文靜美麗的姑娘啊，正是君子的好對(duì)象。
水中荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇人左右尋找。
文靜美麗的姑娘啊，我醒著睡著都把你追求。
追求的愿望難實(shí)現(xiàn)，我睡著醒著都把你思念。
夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷，我翻來(lái)覆去難成眠。
水中荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇人左挑右選。
美麗善良的姑娘啊，我彈著琴瑟來(lái)親近你。
水中荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇人左右拔取。
美麗善良的姑娘啊，我敲著鐘鼓使你快樂(lè)。
6．詩(shī)歌的大意：
寫(xiě)詩(shī)人看到沙洲上一對(duì)雎鳩鳥(niǎo)相親相愛(ài)，聽(tīng)到它們一唱一和的鳴叫，而引起他無(wú)限遐思，想到那美麗善良的姑娘就是自己理想的佳偶；采荇菜姑娘優(yōu)美的勞動(dòng)身姿，讓詩(shī)人日思夜想；詩(shī)人追求失敗后長(zhǎng)夜難眠、思緒萬(wàn)千；詩(shī)人幻想能與心愛(ài)的姑娘歡聚；詩(shī)人幻想能與美麗善良的姑娘成親。這是一首青年男子的戀歌，描繪他對(duì)一位姑娘一往情深的追求和對(duì)美滿婚姻的渴望。
7．學(xué)生齊讀，感受詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏和主人公的思想情感。
三、合作學(xué)習(xí) 加深理解
�。ㄒ唬┓治鲇懻�，把握詩(shī)意
1、這首詩(shī)為我們講述了一個(gè)什么樣的故事？請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)描述。
2、主人公的情感有怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合注釋邊讀邊理解。
3、文中含有采摘之意的字有幾個(gè)？能做幾個(gè)采摘的動(dòng)作嗎？這些動(dòng)作用現(xiàn)代漢語(yǔ)怎么說(shuō)？
4、作為愛(ài)情詩(shī)，詩(shī)人如何表達(dá)自己的愛(ài)慕之情？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，具體分析。
�。ǘ┌盐招蜗� 體會(huì)語(yǔ)言
1、這首詩(shī)為我們描繪了怎樣的畫(huà)面？畫(huà)面的`中心人物是誰(shuí)？有哪些具體的形象或事物呢？（細(xì)讀詩(shī)歌，想象畫(huà)面。）
2、這位君子的心情怎么樣？想想看，這位女孩，值得他這樣嗎？
3、君子最終如愿以償了嗎？說(shuō)出理由。
4、大家喜歡這首詩(shī)嗎？請(qǐng)說(shuō)出理由。
喜歡。
語(yǔ)言精練。
重復(fù)的句子讀起來(lái)有韻律感。
很押韻。如“洲”和“逑”后面一連用了四個(gè)“之”。
《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。
重章疊句：誦讀時(shí)能發(fā)現(xiàn)，許多句子是重復(fù)出現(xiàn)的，每一章只變換幾個(gè)字，這種手法有利于反復(fù)吟唱，以充分表達(dá)詩(shī)人細(xì)膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。
在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌�！耙陨倏偠啵槊矡o(wú)遺”。
四、結(jié)合詩(shī)句，探究手法
本詩(shī)寫(xiě)君子的一片情思，卻以“關(guān)關(guān)雎鳩”開(kāi)頭，詩(shī)歌的開(kāi)頭為何要寫(xiě)“雎鳩”？這種表現(xiàn)手法叫什么?
提示：
這也是《詩(shī)經(jīng)》中常用的手法，叫作“比興”。比，以此物比彼物，興，即“先言他物以引起所詠之詞”�！芭d”字的本義是“起”。起興，就是觸景生情，因事寄興。
例如開(kāi)篇先言他物：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳥(niǎo)鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”。寫(xiě)雎鳩鳥(niǎo)鳴叫，既象征男女之間的喜愛(ài)之情，又給詩(shī)歌染上了一層濃濃的歡樂(lè)氣氛。
“他物”與“所詠之詞”不是毫無(wú)關(guān)聯(lián)，而是有共通點(diǎn)的。如上例，雎鳩鳥(niǎo)的相互鳴叫與君子對(duì)淑女的愛(ài)慕是一致的。 “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，是詩(shī)人借眼前景物以引起下文“窈窕淑女，君子好逑”，但關(guān)雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛(ài)，只是它的喻意不那么明白確定。
請(qǐng)從文中再找一例，并分析其共通點(diǎn)。（學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。）
例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”時(shí)左時(shí)右采荇菜的動(dòng)作和千方百計(jì)接近淑女是共通的。
“賦”和“比”都是詩(shī)歌中最基本的表現(xiàn)手法，而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法。
《詩(shī)經(jīng)》大量運(yùn)用賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。
五、試背全詩(shī)。
六、課堂小結(jié)：
《關(guān)雎》這首詩(shī)描寫(xiě)一位君子愛(ài)上一位采荇菜的美麗姑娘，卻又“求之不得”，只能將美好的愿望寄托在內(nèi)心的敬羨與想像之中，這也許就是“單相思”。這位“君子”的追求是失敗了，但你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這位君子的心理和行為都是積極健康的，是令人感動(dòng)的。你看，雖然為想那位河邊的“窈窕淑女”而“寤寐思服”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，但他能嚴(yán)格控制自己的感情和行為，他覺(jué)得只有用自己的才華和品德才能贏得姑娘的芳心，于是他采用了“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”的文明之舉去努力打動(dòng)、吸引姑娘，這位小伙子不愧是真正的“君子”。 難怪古人把“用詩(shī)歌來(lái)教育感化人”稱之為“詩(shī)教”，它讓人變得文明禮貌、溫柔敦厚。
這首詩(shī)很短又很完整，寫(xiě)對(duì)愛(ài)情求而不得的相思之苦，但不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品�？磥�(lái)，冠于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》，的確名不虛傳。作為一首愛(ài)情詩(shī)，它寫(xiě)思慕、寫(xiě)追求、寫(xiě)向往，既深刻細(xì)微，又止所當(dāng)止。孔子說(shuō)“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷”，的確有一定見(jiàn)地。其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。
七、布置作業(yè)
1、背誦《關(guān)雎》，并寫(xiě)一段賞析文字。
2、課下思考：如何正確看待和處理對(duì)異性的喜愛(ài)之情?
板書(shū)：
所聽(tīng)：關(guān)關(guān)雎鳩
所見(jiàn)：在河之洲
所思：窈窕淑女
所愿：君子好逑。
寤寐求之——追慕之心
輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦
琴瑟友之——親密相愛(ài)
鐘鼓樂(lè)之——?dú)g快熱鬧
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