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公開(kāi)課教案之詩(shī)五首
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力。
�。�、研讀品味，體悟詩(shī)的表示手法。
�。�、反復(fù)閱讀，領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
１、整體掌握和感悟詩(shī)的表示手法。
２、語(yǔ)感的培養(yǎng)和詩(shī)歌表示手法的學(xué)習(xí)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
�。薄⒍嗝襟w：
據(jù)陶潛《飲酒》（其五）作的詩(shī)意畫，《行路難》配圖。
�。病⒎蹲x帶：
有關(guān)五首詩(shī)的錄音。
�。�、投影卡片：
介紹作者和其詩(shī)的卡片。
【設(shè)計(jì)思路】
學(xué)習(xí)這五首詩(shī)詞，應(yīng)讓同學(xué)在反復(fù)朗讀中體味詩(shī)歌的思想感情�？勺⒁庖龑�(dǎo)同學(xué)從掌握欣賞古詩(shī)詞的方法（例如同一時(shí)代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較）人手，理解本課中的五首作品。那些表示詩(shī)詞主旨的優(yōu)秀詩(shī)句，應(yīng)能默寫并在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中靈活運(yùn)用。
在此基礎(chǔ)上，讓同學(xué)提出疑問(wèn)。質(zhì)疑可能會(huì)是多方面的：或是字詞上的，或是詩(shī)句上的，或是關(guān)于時(shí)代背景、作者情況等方面的，均要讓同學(xué)暢所欲言。對(duì)提出來(lái)的疑問(wèn)，教師不必一一作答，先發(fā)動(dòng)全班同學(xué)來(lái)討論解決，一時(shí)無(wú)法解決的問(wèn)題，可以存疑，或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入研討。然后讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)或?qū)懸稽c(diǎn)各自感悟到的東西。
【教法】
介紹背景，反復(fù)誦讀法；聯(lián)想想像，比較閱讀法。
【學(xué)法】
誦讀、討論、自主探究。
【教學(xué)課時(shí)】
�。舱n時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
我國(guó)的詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《詩(shī)經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)不少流派，“田園詩(shī)派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩(shī)人，對(duì)實(shí)際不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過(guò)對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩(shī)被稱為田園詩(shī)，寫這類詩(shī)的詩(shī)人也就被稱為田園詩(shī)人了。陶淵明就是我國(guó)古代最有代表性的田園詩(shī)人。他與最早的山水詩(shī)人南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。聽(tīng)人說(shuō)美味，總不如自身親口嘗一嘗來(lái)得真切。今天我們就來(lái)品陶淵明《飲酒》詩(shī)之美味吧！
二、解題
�。�、陶淵明，字元亮，一說(shuō)名潛字淵明。他是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)滋召┑暮蟠�，他三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學(xué)盛行的背景中，他的詩(shī)表示出一種新的人生觀與自然觀，反對(duì)用對(duì)立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩(shī)２０首，這里選的是其中的第五首。
�。�、據(jù)說(shuō)，《飲酒》詩(shī)都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩(shī)的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān)，抒寫的是自身的志趣。此詩(shī)寫作時(shí)間大約是作者歸田的第２０年（４１７年）。此詩(shī)寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過(guò)對(duì)眼前景物的敘寫，說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂(lè)趣的恬適心情和豐富的精神生活。
三、研習(xí)課文
１、整體掌握，理清思路。
⑴ 聽(tīng)五首詩(shī)詞錄音一遍；接著聽(tīng)《飲酒》一遍，聽(tīng)清字的讀音、詩(shī)句的節(jié)拍和重音之處等等，然后同學(xué)對(duì)照課文注釋自讀一遍，再聽(tīng)第二遍錄音，同學(xué)默默地跟讀。
�、� 補(bǔ)充《飲酒》的注釋：
�、� 喧：吵鬧的聲音。
② 君：指陶淵明。這句是假設(shè)有人問(wèn)陶淵明。
③ 心遠(yuǎn)地自偏：自身的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來(lái)了。
�、� 辨：說(shuō)明。
�、� 忘言：想不到用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
�、� 教師根據(jù)自身的體會(huì)范讀《飲酒》兩遍。
�、� 打出課件，同時(shí)讓同學(xué)誦讀課文多遍。
⑸ 指導(dǎo)背誦：
在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦。全詩(shī)有兩個(gè)層次：開(kāi)頭四句為一層。是說(shuō)作者雖然生活在人來(lái)人往的環(huán)境里，卻聽(tīng)不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢？原來(lái)是心靈遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來(lái)了。
“采菊東籬下”以下六句為第二層次，銜接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫下來(lái)。是說(shuō)對(duì)美好的自然景物的欣賞，能獲得無(wú)限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。
２、課文研討：
�、� 對(duì)一些重要詞語(yǔ)和句子的理解：
① 既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車馬喧”呢？
明確：這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來(lái)來(lái)往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”�！岸鵁o(wú)車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了。
② “悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”有的版本作“望”，能說(shuō)說(shuō)兩種版本的優(yōu)劣嗎？
明確：“見(jiàn)”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說(shuō)“望”是有意識(shí)的注視，“見(jiàn)”是無(wú)意識(shí)的瞥見(jiàn)。用“見(jiàn)”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說(shuō)：假如是“望”，這詩(shī)就變得興味索然了。
�、� 如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩(shī)意？
明確：這兩句顯然是全詩(shī)的總結(jié)：在這當(dāng)中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說(shuō)出采，卻又不知該怎么說(shuō)了。實(shí)際是說(shuō)，此種真諦用籠統(tǒng)概括的邏輯語(yǔ)言是缺乏以體現(xiàn)的。
⑵ 說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)上的特色：
明確：總體上說(shuō)，這首詩(shī)語(yǔ)言是較為淺顯的，結(jié)構(gòu)上是精妙的，意境是高遠(yuǎn)的，所含的哲理也是深刻的。
３、欣賞品味：
⑴ 名句品味：
�、� “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”這四句是寫景名句。王士稹在《古學(xué)千金譜》中說(shuō)：“山花人鳥，偶然相對(duì)，二片化機(jī)，天真自然，既無(wú)名象，不落言筌，其誰(shuí)辨之？”
�、� “問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。
�、� 詩(shī)的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用：
明確：此詩(shī)的最后兩句在全詩(shī)的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩(shī)的形象所要表達(dá)的深層意義，同時(shí)又把讀者的思路引回到形象，值得體會(huì)、咀嚼。
�。�、同學(xué)質(zhì)疑討論，教師小結(jié)：
從《飲酒》詩(shī)的開(kāi)頭四句可以看出陶淵明當(dāng)時(shí)怎樣的心情？
探究學(xué)習(xí)：
詩(shī)的開(kāi)頭四句是：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！弊≡诒娙司幼〉牡胤剑瑓s聽(tīng)不到車馬的喧鬧。這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是不易做到的。從封建社會(huì)直至今天，權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)，經(jīng)常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。惟獨(dú)作者卻是個(gè)例外。因而生出第三句的設(shè)問(wèn)：“問(wèn)君何能爾？”這實(shí)在是個(gè)令人驚奇而關(guān)注的問(wèn)題。作為自答結(jié)果的第四句更妙：“心遠(yuǎn)地自偏。”我的心靈思想遠(yuǎn)離了那爭(zhēng)名奪利的社會(huì)官場(chǎng)，超脫了世俗，疏遠(yuǎn)了奔走于世俗的車馬客，因而我的所居之處也變得僻靜了。
作者剛從官場(chǎng)中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自身的正確選擇而自我欣慰，其心情當(dāng)然是舒暢愉快的。
５、課堂訓(xùn)練：
⑴ 當(dāng)堂背誦《飲酒》。（讓同學(xué)再次整體感悟這首詩(shī)。）
�、� 逐步掌握欣賞詩(shī)詞的方法。
明確：欣賞，先要弄懂詩(shī)詞字面上的意思；其次運(yùn)用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩(shī)句所要描述的畫面或形象；接著掌握詩(shī)所發(fā)明出的意境。同時(shí)從內(nèi)容、表達(dá)方式、寫作技巧等方面加以欣賞，以獲得自身的感悟。
�。�、課堂小結(jié)：
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這首詩(shī)主要寫陶淵明自身在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開(kāi)了污濁的官場(chǎng)，心里覺(jué)得十分清靜，因?yàn)樾闹羞h(yuǎn)離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過(guò)得非常悠閑和舒適，充沛表達(dá)出他對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，對(duì)農(nóng)村憨厚生活的熱愛(ài)。
四、自讀《行路難》
１、解題：
《行路難》是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。這首詩(shī)是李白在天寶三載（７４４）離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)所作。詩(shī)中寫世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、抑郁和不平；同時(shí)，又表示了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
�。�、齊讀詩(shī)歌，探究學(xué)習(xí)：
⑴ 《行路難（其一）》詩(shī)中，哪些動(dòng)作反映了作者當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情感？
能充沛反映作者內(nèi)心情感的動(dòng)作，主要在詩(shī)的前四句。第一、二兩句寫的是美酒佳肴。這樣的美酒佳肴誰(shuí)見(jiàn)了都會(huì)發(fā)生食欲，更何況是以飲酒知名的作者呢！但
是作者卻是端起酒杯又推開(kāi)，拿起筷子又放下，拔出佩劍，舉目四顧，使他感到一片茫然。這“停、投、拔、顧”四個(gè)前后連續(xù)的動(dòng)作，反映了李白內(nèi)心的極度抑郁苦悶和感情的激蕩起伏。
�、� 李白詩(shī)中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實(shí)嗎？作者為何會(huì)有這種感受的？
“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”在詩(shī)中不是寫實(shí)。這兩句詩(shī)是承上句而來(lái)的。當(dāng)時(shí)作者的心情非�？鄲炓钟�，自身受詔入京，有幸接近了皇帝，仕途漸現(xiàn)生機(jī)之時(shí)，卻不能被皇帝繼續(xù)任用，被“賜金還山”，遭受打擊之大，無(wú)以復(fù)加。他感到這處境猶如想渡黃河卻被冰塞滿，無(wú)法可渡；想登太行山而大雪封山無(wú)路可登。因而“冰塞川”“雪滿山”有其象征意義，象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，象征前途渺茫，令作者痛苦萬(wàn)分。
五、安排作業(yè)
背誦這兩首詩(shī)。默寫《飲酒》。
第二課時(shí)
一、研析《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
１、解題：
此詩(shī)作于上元二年（７６１）八月。茅屋，即成都草堂，是杜甫入蜀后，在成都浣花溪邊蓋的一座茅屋。詩(shī)中描繪了秋風(fēng)破屋，長(zhǎng)夜沾濕的情景，表示了作者憂國(guó)憂民的情感。
�。病⒗首x詩(shī)歌，注意正音，讀出七言詩(shī)的節(jié)奏、重音，讀出詩(shī)歌所表達(dá)的感情。
３、質(zhì)疑字詞：
�、� 虛詞：
俄頃：時(shí)間副詞，一會(huì)兒。
向：副詞，漸漸。
安：疑問(wèn)代詞，怎么。
嗚呼：感嘆詞，哎。
�、� 實(shí)詞（活用）：
向昏黑：變暗變黑（形容詞作動(dòng)詞）。
風(fēng)雨：刮風(fēng)下雨（名詞作動(dòng)詞）。
４、全詩(shī)段意：
�、� 秋風(fēng)破屋──慘
�、� 群童抱茅──悲
�、� 長(zhǎng)夜難眠──哀
�、� 廣廈庇寒──愿
５、思想內(nèi)容：
描寫自身飽經(jīng)離亂、困苦凄涼的生活，體現(xiàn)自身要讓天下寒士得到安樂(lè)的情懷，由己和人，感人至深。
�。�、賞析：
這首詩(shī)可分為四節(jié)。第一節(jié)五句，寫秋風(fēng)破屋的情景�！芭�(hào)”寫風(fēng)勢(shì)之大，“卷”“三重”寫受害之重。“三重”不是確數(shù)，是“多重”的意思。下面“飛”“灑”“掛胃”“飄轉(zhuǎn)”“沉”等動(dòng)詞細(xì)致地寫出了風(fēng)吹茅草的情狀，讀者不難體味出詩(shī)人焦灼、苦痛的心情。
第二節(jié)五句，寫對(duì)“群童抱茅”的感嘆。“南村群童欺侮我年老體衰，竟然忍心在我面前做盜賊！公開(kāi)地抱著茅草鉆進(jìn)竹林離開(kāi)，直至喊得唇焦口燥仍不奏效，只好歸來(lái)倚仗自嘆息”。“倚仗自嘆息”不只可以想像出詩(shī)人氣喘吁吁的情形，也可窺視到詩(shī)人哀嘆群童抱草，屋破難修的無(wú)可奈何的心情。此五句寫兒童由心理到行動(dòng)，寫自身又從行動(dòng)到心理，寥寥數(shù)語(yǔ)，使人物形象形神俱備。
第三節(jié)八句，寫屋破又遭連夜雨的苦況。“俄頃”二句不只濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩(shī)人凄惻愁慘的心境�！安剪馈倍�，寫布被使用多年，已變得“冷似鐵”了，又被嬌兒踏破。“床頭”二句，寫大雨給詩(shī)人全家造成的災(zāi)難。“白經(jīng)”二句，標(biāo)明從安史之亂以來(lái)，詩(shī)人因憂國(guó)憂民，早已難以入眠，更何況“長(zhǎng)夜沾濕”，又怎么能挨到天亮呢？詩(shī)人徹夜難眠，浮想聯(lián)翩，由此時(shí)聯(lián)想到喪亂以來(lái)，由風(fēng)雨飄搖的茅屋聯(lián)想到國(guó)家和人民，為下文作好鋪墊。
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