語文故鄉(xiāng)教案
在語文的教學(xué)過程中備課是很重要的環(huán)節(jié),備好課才能上好課。為大家分享了語文故鄉(xiāng)的教案，歡迎借鑒！
教學(xué)方法：根據(jù)課文多處運(yùn)用對比的寫作特點(diǎn)，采用比較教學(xué)法。
教學(xué)目的：通過比較，使學(xué)生認(rèn)識到閏土從少年到中年、楊二嫂從青年到老年，肖像、語言、行為、思想、性格諸方面的深刻巨大的變化以及這種變化的社會根源；體會魯迅憎恨舊社會、渴望創(chuàng)造新生活的思想感情。
教學(xué)步驟：第一課時(shí)——對比朗讀；第二課時(shí)——比較分析；第三課時(shí)————辨析判斷。
第一課時(shí)
對比朗讀
在通讀全文的預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，重點(diǎn)進(jìn)行對比朗讀。朗讀的內(nèi)容：
一 景物對比
（一）現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)
從“我冒了嚴(yán)寒……”到“……本沒有什么好心緒”。
�。ǘ┯洃浿械墓枢l(xiāng)
1.從“這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來……”到“……反從他的胯下逃走了”。
2.從“我在朦朧中……”到“……也便成了路”。
二 肖像對比
�。ㄒ唬╅c土肖像的巨大變化
1.閏土30年前的肖像
從“這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來……”到“……我們便熟識了”。
2.閏土30年后的肖像
從“一日是天氣很冷的午后……”到“……象是松樹皮了”。
（二）楊二嫂肖像的巨大變化
從“哈！這模樣了！……”到“……所以竟完全忘卻了”。
三 閏土言、行、神、心變化之對比
�。ㄒ唬╅c土少年時(shí)的言、行、神、心以及他和“我”的關(guān)系
從“我們那時(shí)候不知道談些什么……”到“……他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空”。
（二）閏土中年時(shí)的言、行、神、心以及他和“我”的關(guān)系
從“我這時(shí)很興奮……”到“……他用船來載去”。
四 楊二嫂的言、行、神與閏土之對比
1.從“然而圓規(guī)很不平……”到“……出去了”。
2.從“我和母親也都有些惘然……”到“……竟跑得這樣快”。
五 “我”和中年閏土的“隔膜”與宏兒和水生的“一氣”之對比
1.從“我們的船向前走……”到“……癡癡的想”。
2.從“老屋離我愈遠(yuǎn)了……”到“……為我們所未經(jīng)生活過的”。
以上五種對比，把人物的肖像、語言、行為、神情、性格等等刻畫得栩栩如生，并且對比得十分鮮明。為了加深體會，要采用多種方式反復(fù)朗讀，如散讀、齊讀、示范朗讀等等，充分發(fā)揮朗讀對于理解課文的作用，切不可一讀了之。
第二課時(shí)
比較分析
教學(xué)形式：小組討論，全班交流，教師小結(jié)。
教學(xué)內(nèi)容：
一 兩種景物的不同特征及含義
1.現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)：深冬季節(jié)，天氣陰晦，天色蒼黃，冷風(fēng)嗚嗚�；臎觯渎�，沒有一些活氣。
這是帝國主義和封建主義壓榨下舊中國農(nóng)村的一個(gè)縮影。
2.記憶中的故鄉(xiāng)：深藍(lán)的天空，金黃的圓月，一望無際的碧綠的西瓜……
這是“我”對新生活的理想和追求。
二 閏土和楊二嫂肖像變化前后的特征及原因
1.30年前的閏土有紫色的圓臉，紅活圓實(shí)的手，項(xiàng)帶銀圈，頭戴一頂小氈帽，手捏一柄鋼叉，是個(gè)小英雄。30年后的閏土身材增加了一倍，紫色的圓臉已變作灰黃，而且增加了很深的皺紋；眼睛腫得通紅，頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；紅活圓實(shí)的手已又粗又笨而且開裂，象松樹皮，但手中多了一支長煙管。
閏土肖像的巨大變化是長期在海邊艱苦勞動(dòng)造成的，表明他的生活十分貧苦。
2.楊二嫂年輕時(shí)候臉上擦著白的粉，人稱“豆腐西施”，是一個(gè)美女。50歲時(shí)的楊二嫂凸顴骨，薄嘴唇，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，象一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。極瘦。
楊二嫂肖像的巨大變化是饑餓造成的。
閏土和楊二嫂肖像的巨大變化反映了舊中國農(nóng)村的破產(chǎn)和貧窮。
三 閏土言、行、神、心變化前后的特征及其原因
1.少年時(shí)的閏土語言中充滿智慧和熱情，動(dòng)作機(jī)智靈敏，神態(tài)很高興，“心里有無窮無盡的希奇的事”，跟“我”談得來，“你我”相稱，沒有隔膜。
2.中年時(shí)的閏土語言中喪失了少年時(shí)的智慧和熱情，而且很遲鈍（“動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲”），動(dòng)作遲疑（“他遲疑了一回，終于就了坐”），神情先是歡喜和凄涼，后來變得呆滯（“臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”），以至沉默（“象一個(gè)木偶人”）。態(tài)度恭敬，心里只覺得苦，卻又形容不出。稱“我”為“老爺”，說明“我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”。
閏土言、行、神、心方面的巨大變化是“多子、饑荒、苛銳、兵、匪、官、紳”壓迫的結(jié)果。
四 楊二嫂言、神、行之特征
語言尖刻（“貴人眼高”），怪聲怪氣（“阿呀呀”“阿呀阿呀”），見解庸俗（“你闊了”，“你現(xiàn)在有三房姨太太，出門便是八抬的大轎”。實(shí)際根本不是這樣。）跟“我”說話時(shí)憤憤不平，“顯示鄙夷的神色；仿佛嗤笑法國人不知道拿破侖，美國人不知道華盛頓似的”。動(dòng)作順手牽羊（“慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里”），行為卑劣（栽臟閏土在灰堆里藏碗碟并借此發(fā)現(xiàn)以為功，拿走“狗氣殺”），跑得快（“飛也似的跑了”）。
楊二嫂和閏土都是在帝國主義和封建主義壓迫下身體被摧殘、心理被扭曲的人物，都是病態(tài)社會中不幸的人，這是她和他的共同點(diǎn)。不同點(diǎn)是：閏土愚昧麻木，楊二嫂庸俗卑劣。
五 “隔膜”與“一氣”的對比意義
通過“我”和中年閏土的隔膜與宏兒和水生的“一氣”之對比，表達(dá)了“我”的希望：希望新一代不再象老一代那樣又彼此隔膜起來，也不希望他們象老一代那樣過著辛苦輾轉(zhuǎn)、辛苦麻木、辛苦恣睢的生活，他們應(yīng)該有新的生活。
第三課時(shí)
辨析判斷
為了提高學(xué)生對本文中的基礎(chǔ)認(rèn)識、寫作特點(diǎn)和難句的認(rèn)知和理解能力，設(shè)計(jì)以下辨析判斷題：
一 基礎(chǔ)知識
（一）給加黑的字選擇一個(gè)正確的讀音：
1.總要捐幾回錢，折（ｓｈé ｚｈē）了本……
2.楊二嫂發(fā)見（ｊｉàｎ ｘｉàｎ）了這件事
3.木盤上面有著柵欄，內(nèi)盛食（ｓｈí ｓì）料。
4.……沒有系（ｊì ｘì）裙，張著兩腳……
5.“哈！這模（ｍ ú ｍó）樣了！”
1.ｓｈé； 2.ｘｉàｎ；
3.ｓì； 4.ｊì； 5.ｍú；
（二）給加黑的字選擇一個(gè)正確的義項(xiàng)：
1.又過了九日，是我們啟程的日期。
啟：①打開；②開導(dǎo)；③開始；④陳述；⑤書信。
2.種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢……
捐：①獻(xiàn)出；②捐助；③賦銳的一種。
3.然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴�，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意他們都如別人的辛苦恣睢而生活。
“辛苦”的含義有：①處心積慮，挖空心思；②奔波，勞碌；③辛勤，勞苦。
句中第一個(gè)“辛苦”的含義是 ；第二個(gè)“辛苦”的含義是 ；第三個(gè)“辛苦”的含義是 。
1.③（∨）；2.③（∨）；3.按順序是：②③①。
二 寫作特點(diǎn)
�。ㄒ唬┫旅嫒湓捓锏摹皥A規(guī)”各用的是什么修辭方法，選擇合適的填在句后的括號里。
1.……沒有系裙，張著兩腳，正象一個(gè)畫圖儀器里的細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。（ ）
2.我也從沒見過這圓規(guī)式的姿勢。（ ）
3.然而圓規(guī)很不平……（ ）
�、倜饔鳍诎涤鳍劢栌鳍芙璐�
1.①（∨）； 2.②（∨）； 3.④（∨）；
�。ǘ┠赣H說：“還有閏土，他每到我家來時(shí)，總問起你，很想見你一面。我已經(jīng)將你到家的大約日期通知他，他也許就要來了�！币韵轮痢艾F(xiàn)在我的母親提起了他”這中間的部分用的記敘方法是：①順敘；②倒敘；③插敘中的順敘；④插敘中的倒敘。
�、埽ā牛�
三 難句理解
�。ㄒ唬拔蚁氲较Ｍ�，忽然害怕起來了�！�
“我”怕的是：①希望不能實(shí)現(xiàn)；②實(shí)現(xiàn)希望要付出艱苦的努力；③實(shí)現(xiàn)希望要作出犧牲；④希望是泡影，一碰到實(shí)際就被粉碎。
�。ǘ伴c土要香爐和燭臺的時(shí)候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時(shí)候都不忘卻�，F(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了�！�
1.“手制的偶像”的意思是：①親手用木頭或泥土做成的神像；②比喻沒有剝削、沒有壓迫的社會主義遠(yuǎn)景；③比喻讓后代過上新生活的主觀愿望。④比喻用來自我安慰的一種幻想。
2.“我的愿望茫遠(yuǎn)”的原因是：①根本沒有實(shí)現(xiàn)的可能；②當(dāng)時(shí)大多數(shù)人還不想去實(shí)現(xiàn)這種愿望；③不知道通過何種途徑、也不知何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)；④不如求神拜佛那樣能給人帶來好處。
�。ㄈ跋Ｍ菬o所謂有，無所謂無的�！�
這句話的意思是：①希望是虛無縹緲的，看不見，摸不著。②希望的有無取決于實(shí)踐：不去實(shí)踐，有希望也等于無希望；敢于實(shí)踐，希望就能變成現(xiàn)實(shí)。③希望的有無取決于理想：有理想就有希望，無理想就無希望。④希望是變化不定的：隨著客觀現(xiàn)實(shí)的變化，原有的希望可能會化為泡影，原來沒有的希望也可能會產(chǎn)生出來。
�。ㄋ模斑@正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！�
這句話的含義是：①地上的路是前人走出來的，后來人要沿著前人開辟的路走下去。②地上的路是大家走出來的，大家要一塊去走。③地上的路無所謂有，也無所謂無；有人走就有路，沒有人走就沒路。④希望的有無也如同地上的路，努力去實(shí)踐就有希望，不去實(shí)踐就沒有希望。
（一）①（∨）；
�。ǘ�1.③（∨）；2.③（∨）；
�。ㄈ冢ā牛�
�。ㄋ模埽ā�
四 “我”對閏土和楊二嫂的態(tài)度：
�、偻闂疃┑募部啵虚c土的愚昧和麻木；②厭惡和諷刺楊二嫂的庸俗和卑劣，同情閏土的疾苦；③厭惡和諷刺楊二嫂的庸俗和卑劣，同情閏土的疾苦并批判他的愚昧和麻木；④同情楊二嫂和閏土的疾苦，厭惡和諷刺楊二嫂的庸俗和卑劣，批判閏土的愚昧和麻木。
四、④（∨）
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