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教出說(shuō)明文的立體感教案設(shè)計(jì)的優(yōu)秀范文
【鏡頭1】
師我們偉大祖國(guó)歷史悠久，山川錦繡，名勝古跡星羅棋布，在世界上可以說(shuō)是——
生首屈一指。
師首屈一指（豎起拇指）。
“在世界上可以說(shuō)是——”這看似平淡無(wú)奇的稍一停頓，帶出來(lái)的不只是“首屈一指”這個(gè)成語(yǔ)，更是對(duì)學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的一次調(diào)動(dòng)。在學(xué)生說(shuō)出答案之后，教師的一個(gè)“豎起拇指”的動(dòng)作，更是直指人心，激起學(xué)生內(nèi)心的波瀾，使其不自覺(jué)地產(chǎn)生自豪之情，潛埋下情感教育的因子。如果一開(kāi)始教師就說(shuō)：“我們偉大祖國(guó)歷史悠久，山川錦繡，名勝古跡星羅棋布，在世界上可以說(shuō)是首屈一指�！笨此婆c實(shí)錄無(wú)多大區(qū)別，實(shí)則區(qū)別大焉：前者灌輸，后者引導(dǎo)；前者急急相受，后者水到渠成；前者情感無(wú)波，后者情發(fā)內(nèi)心；前者是教師單獨(dú)的“教”，后者是學(xué)生主動(dòng)的“學(xué)”�？傊�，一個(gè)細(xì)節(jié)，不僅落實(shí)了知識(shí)，更激活了學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)欲望，蕩起了學(xué)生情感的漣漪，為課堂打開(kāi)了一扇明亮的窗。
【鏡頭2】
師現(xiàn)在請(qǐng)每位同學(xué)就你所知道的名勝古跡說(shuō)一處。我不一個(gè)一個(gè)地叫名字了，請(qǐng)挨著次序講下去。你先說(shuō)（示意第1排的一位學(xué)生）。
生青島八大關(guān)。
生故宮。
生善卷洞。
師在什么地方？
生宜興。
生福建廈門(mén)的鼓浪嶼。
生上海南翔古猗園。
生北京的頤和園。
生西藏的布達(dá)拉宮。
師好，講得很響亮。
生河北省的趙州橋。
師河北省的趙州橋，我們什么地方碰到過(guò)？
生課文《中國(guó)石拱橋》。
師對(duì)。
生陜西的兵馬俑。
生安徽滁縣的醉翁亭。
師醉翁亭，我們這學(xué)期要學(xué)《醉翁亭記》。
生承德的避暑山莊。
生湖南省岳陽(yáng)市的岳陽(yáng)樓。
師岳陽(yáng)樓，我們這學(xué)期還要學(xué)《岳陽(yáng)樓記》。
生“山水甲天下”的桂林山水。
生雁蕩山。
師在什么��？
生浙江省。
生北京的盧溝曉月。
師“盧溝曉月”我們也在課文中碰到過(guò)。
生西雙版納。
生中岳嵩山。
師中岳嵩山，你還能說(shuō)出其他的幾個(gè)“岳”嗎？
生能。西岳華山、東岳泰山、北岳恒山、南岳衡山。
師對(duì)不對(duì)？
生對(duì)！
師記得很熟，好。
……
在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，于漪老師要求學(xué)生用一句話介紹自己所熟悉的名勝古跡，看似平常，實(shí)則高明。具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
首先，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)信息交流、傳播知識(shí)的目的。于漪老師在上這一課時(shí)，旅游不似現(xiàn)在普遍，學(xué)生獲取信息的渠道不似現(xiàn)在豐富。于老師引導(dǎo)學(xué)生一人說(shuō)一個(gè)古跡，經(jīng)過(guò)一番簡(jiǎn)單的交流，讓學(xué)生在輕松中不知不覺(jué)地獲得了新的信息。當(dāng)其中一位學(xué)生說(shuō)到“中岳嵩山”的時(shí)候，于老師適時(shí)地追問(wèn)，讓該學(xué)生說(shuō)出其他“四岳”，這不僅使之溫故舊知，也幫助了其他不了解“五岳”的學(xué)生獲得了新知。
其次，開(kāi)啟了學(xué)生的智慧，發(fā)展了學(xué)生的智力。學(xué)生在聽(tīng)其他同學(xué)講述景點(diǎn)的時(shí)候，必然會(huì)思索：“我去過(guò)哪些地方？我到過(guò)的地方中選哪一個(gè)講比較好？哪一個(gè)留給我的印象最深？我該用怎樣的言語(yǔ)敘述，才能說(shuō)得比較好？”一系列問(wèn)題必然牽動(dòng)學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的智力。
第三，達(dá)到了情感熏陶的作用。語(yǔ)文教學(xué)需要培養(yǎng)學(xué)生的思想情感，而情感不是空洞的說(shuō)教、無(wú)聊的灌輸就能達(dá)到的，必須要?jiǎng)悠湫姆侥莛B(yǎng)其德。在每一位學(xué)生的發(fā)言下，各地的名勝古跡不斷地回響在學(xué)生的耳畔，呈現(xiàn)在學(xué)生的腦海中。山川壯麗，景色優(yōu)美，聽(tīng)的人，講的人都在不知不覺(jué)中為祖國(guó)山河之壯麗、歷史人文之悠久而產(chǎn)生了深厚的情懷，心底油然生起民族自豪感。這是一種潛滋暗長(zhǎng)的情感，是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的情感。當(dāng)學(xué)生正沉浸在自豪之情中時(shí)，于老師適時(shí)地再點(diǎn)燃了一把火：“剛才我們花了不到兩分鐘的時(shí)間，把自己熟悉的名勝古跡初步檢閱了一下，已經(jīng)巍巍乎壯哉！我們祖國(guó)無(wú)處沒(méi)有名勝古跡，真是美不勝收。我們祖國(guó)究竟有多少名勝古跡呢？我給你們介紹一本書(shū)——《中國(guó)名勝詞典》（出示書(shū)）。這本書(shū)里介紹的都是我國(guó)名勝古跡…… ”教室里發(fā)出一片驚訝之聲。沒(méi)有說(shuō)教，沒(méi)有渲染，于老師僅憑著手中舉起的一本書(shū)，就使學(xué)生驚嘆之情頓生，自豪之情油然而起。
這看似不起眼的一環(huán)，卻實(shí)現(xiàn)了說(shuō)明文教學(xué)的多重功能——使學(xué)生在知識(shí)、能力、智力發(fā)展、情感熏陶等方面都獲得了提升；這看似不起眼的一環(huán)，使說(shuō)明文的教學(xué)血肉豐滿——工具與人文并重，知識(shí)與能力相攜，實(shí)用與審美相依；這看似不起眼的一環(huán)，使說(shuō)明文教學(xué)擁有了“立體感”。這一環(huán)看似簡(jiǎn)單，實(shí)乃大巧若拙也！
【鏡頭3】
師……因此我們查這本詞典的時(shí)候，在山西省部分可以查到�！皶x祠”在這本詞典的127頁(yè)，山西省太原市下的第一個(gè)條目就是“晉祠”。我們聽(tīng)寫(xiě)一下……
�。◣熒�(tīng)寫(xiě)。）
師現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們校對(duì)。我讀一遍，不僅校對(duì)字，而且要校對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，看看怎樣的標(biāo)點(diǎn)才正確�！�(duì)好了以后，請(qǐng)同學(xué)們做一件工作：這里一共聽(tīng)寫(xiě)了5句，請(qǐng)你們把每一句用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)出來(lái)。標(biāo)好以后請(qǐng)你們用很快的速度把課文瀏覽一遍，把條目里介紹的有關(guān)內(nèi)容和文章上的有關(guān)段落對(duì)應(yīng)起來(lái)。比如說(shuō)，第一句“晉祠在山西太原市西南25公里懸甕山下晉水發(fā)源處”，這是“1”，請(qǐng)你看看，與文章的第幾自然段對(duì)應(yīng)？
在這個(gè)環(huán)節(jié)里，于漪老師設(shè)置了“聽(tīng)寫(xiě)”，其功能有二：一是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)寫(xiě)能力。不管一個(gè)學(xué)生將來(lái)從事何種工作，都必須具備這一能力。 二是培養(yǎng)學(xué)生思維和閱讀的速度�？焖贋g覽文本，并將之與所聽(tīng)寫(xiě)之內(nèi)容對(duì)照，有的一句話對(duì)照文章一段，有的一句話對(duì)照文章幾段，學(xué)生在這一過(guò)程中，思維必須高度集中并快速運(yùn)轉(zhuǎn)。小小的一個(gè)“聽(tīng)寫(xiě)”，實(shí)際上在踐行著對(duì)學(xué)生“聽(tīng)”的能力和智力的培養(yǎng)。這是一個(gè)“立體”的“聽(tīng)”。
【鏡頭4】
師……把詞典上介紹晉祠的語(yǔ)句和課文《晉祠》對(duì)照起來(lái)看，你們會(huì)發(fā)現(xiàn)哪些問(wèn)題？這是其一。其二，二者有哪些不同之處？其三，請(qǐng)你們判斷一下是文章寫(xiě)得好呢，還是詞典上說(shuō)明得好……
在這一環(huán)節(jié)里，于老師設(shè)置了一個(gè)比較閱讀的環(huán)節(jié)。通過(guò)比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了許多問(wèn)題：
（1）詞典上說(shuō)晉祠是在山西省太原市西南25公里，書(shū)上說(shuō)是在山西省太原市西行40里，數(shù)據(jù)上有些不對(duì)。
（2）兩個(gè)“三絕”內(nèi)容不同。
（3）書(shū)上是唐槐，而詞典上說(shuō)的是隋槐。
�。�4）宋代彩塑43尊，而書(shū)上是42尊。
�。�5）剛才我們聽(tīng)寫(xiě)下來(lái)的一段話中有這樣一句話，“殿兩側(cè)為難老、善利二泉，晉水主要源頭由此流出”，而課文的第5自然段中講“這里的水，多、清、靜、柔。這些水主要是來(lái)自難老泉”，說(shuō)法有出入，這些水到底是來(lái)自難老泉，還是來(lái)之于難老、善利二泉呢？
（6）詞典和課本上還有一個(gè)不同之處，就是在寫(xiě)晉祠三絕的時(shí)候，寫(xiě)作方法是不同的，課文上是先總述，然后再分述，詞典是先分述，然后再總述。
通過(guò)對(duì)這一系列問(wèn)題的探討，于老師引導(dǎo)學(xué)生明白了文章的寫(xiě)作方式應(yīng)該根據(jù)其寫(xiě)作目的來(lái)選擇；引導(dǎo)學(xué)生明白了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性——失之毫厘，差以千里，因此在閱讀時(shí)，一個(gè)字都不能漏；引導(dǎo)學(xué)生明白了可以用歷史來(lái)解答語(yǔ)文問(wèn)題，提高了學(xué)生閱讀、理解的準(zhǔn)確度；引導(dǎo)學(xué)生明白了中國(guó)在那么遙遠(yuǎn)的年代就擁有如此巧奪天工的藝術(shù)，自豪感充盈心中。
總之，這一借助詞典的巧妙設(shè)計(jì)，既讓學(xué)生明白他們懂得的還少，需要不斷的求知，從而激發(fā)了學(xué)生的求知欲，又將閱讀的理解及準(zhǔn)確度，文章的寫(xiě)作目的與寫(xiě)作方式，思維的敏捷度等多重問(wèn)題融合于一體，實(shí)現(xiàn)了說(shuō)明文教學(xué)的“立體感”。
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