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隆中對(duì)教案設(shè)計(jì)
教學(xué)依據(jù)
三顧頻繁天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情。劉備三顧茅廬、諸葛亮草堂獻(xiàn)策，一段千古佳話留名青史。陳壽《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》就記載了這段佳話。文章在介紹了臥龍懷才不遇，劉備思賢如渴的基礎(chǔ)上詳盡地?cái)⑹隽硕藭?huì)面的對(duì)話，對(duì)會(huì)面的經(jīng)過(guò)則一筆帶過(guò)，借諸葛亮之口道出東漢末年軍閥割據(jù)、群雄逐鹿的形勢(shì)，同時(shí)也展現(xiàn)出一位身處荒野但胸懷天下、未出草堂但乾坤已定的出色的政治家、軍事家形象。這種記言的寫(xiě)法極好地實(shí)現(xiàn)了對(duì)歷史人物的精神風(fēng)貌的重現(xiàn)，是我國(guó)史傳文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)與特色。
三顧茅廬的故事和諸葛亮的形象雖千百年來(lái)廣為人們傳頌，但正史丹青與故事傳說(shuō)的筆觸是各有千秋的。本文是史書(shū)中最早記載諸葛亮的篇章，它為后人生發(fā)故事提供了借鑒和依據(jù)。
新課標(biāo)要求79年級(jí)要在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用，并提倡教師積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，這些都為本課教學(xué)提供了極好的思路指導(dǎo)。
教學(xué)設(shè)計(jì)
■教學(xué)目標(biāo)
體會(huì)記言的史傳寫(xiě)法
這篇文章對(duì)劉、諸葛二人會(huì)面的經(jīng)過(guò)寫(xiě)得相當(dāng)簡(jiǎn)略，大部分筆墨都用來(lái)寫(xiě)二人的對(duì)話，這種記言的寫(xiě)法是我國(guó)史傳的特色，它降低了文章故事的情節(jié)性，但卻將故事中的人物的精神和思想反映得清晰明了。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這種特點(diǎn)。
理解諸葛亮特有的精神個(gè)性
記言寫(xiě)法有效地突出了諸葛亮的宏韜偉略和超群才干。他身居鄉(xiāng)野而指點(diǎn)江山、定鼎天下。教學(xué)中，要能領(lǐng)會(huì)這種杰出人物的非凡之處，欣賞和追慕歷史天空永恒星座的光彩。
學(xué)習(xí)閱讀淺易文言文的方法
教學(xué)中應(yīng)教會(huì)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容，積累古代詞語(yǔ)，嘗試和練習(xí)辨析詞的古今意義的差別，辨析相同詞語(yǔ)在不同語(yǔ)言環(huán)境下的不同意義，在把握大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)精彩環(huán)節(jié)和重點(diǎn)內(nèi)容要能夠復(fù)述甚至誦記，以不斷增強(qiáng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。教學(xué)方式
推動(dòng)合作學(xué)習(xí)
文言文的學(xué)習(xí)要加強(qiáng)誦讀，要借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。這個(gè)過(guò)程可以同伴互教、互讀、互評(píng)、互議等方式實(shí)現(xiàn)，相互促進(jìn)、提高學(xué)習(xí)效率。在教學(xué)中，教師要努力推動(dòng)學(xué)生形成合作學(xué)習(xí)習(xí)慣，指導(dǎo)多種方式的互助學(xué)習(xí)。
組織閱讀比較
通過(guò)史傳文學(xué)《隆中對(duì)》和小說(shuō)《三國(guó)演義》(片段)的比較閱讀，讓學(xué)生在對(duì)照中辨別和體會(huì)史傳文學(xué)的特點(diǎn)，了解它對(duì)小說(shuō)等其他語(yǔ)言藝術(shù)方式的影響。
啟發(fā)思考感悟
學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，不應(yīng)該是教師的灌輸和給予。學(xué)生的主動(dòng)探究是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的關(guān)鍵，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該不斷為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生針對(duì)性的思考和感悟。教學(xué)構(gòu)思
欲識(shí)他年分鼎處詩(shī)為引子。導(dǎo)入
通過(guò)吟詩(shī)，勾起學(xué)生的好奇心，把學(xué)生關(guān)注的目光逐步引到隆中和隆中對(duì)上。
文從句順辨讀疑合作為旋律。疏通
通過(guò)合作討論、交流分享朗讀疑難文
言語(yǔ)句，辨析字形相同的文言詞語(yǔ)存在的多種意義，辨析詞語(yǔ)古今的變化，為深入閱讀課文做進(jìn)一步的鋪墊。
先生分鼎畫(huà)圖中對(duì)話為重點(diǎn)，品讀
引導(dǎo)學(xué)生理清劉備、諸葛亮二人對(duì)話的含義，重點(diǎn)品讀諸葛亮話語(yǔ)的深刻含義和政治價(jià)值，體會(huì)其超群的政治智慧。
他山奇石巧攻玉小說(shuō)為參照。對(duì)比
延伸閱讀歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》第三十八回定三分隆中決策戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇(片段)，通過(guò)課文與小說(shuō)片段的比較，體會(huì)史傳文學(xué)的特點(diǎn)和小說(shuō)與史傳文學(xué)的淵源。
繚繞清流牽一脈讀物為活水，推舟
交流自己對(duì)諸葛亮這個(gè)人物的印象和感受，布置學(xué)生搜集整理諸葛亮的故事的課外作業(yè) 。
課堂實(shí)錄
欲識(shí)他年分鼎處詩(shī)為引子。導(dǎo)入
師：豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽(yáng)有臥龍!欲識(shí)他年份鼎處，先生笑指畫(huà)圖中。輕松短小四句詩(shī)，卻頌贊了《隆中對(duì)》里驚天動(dòng)地的一樁事啊。同學(xué)們知道是什么事嗎?
生：劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山的事。
師：你從這詩(shī)中哪里看出來(lái)的呢?
生：豫州指的就是劉備，臥龍誰(shuí)不知道啊，諸葛亮唄。
師：看來(lái)，三顧茅廬的故事是家喻戶曉、深人人心，但是劉備三顧茅廬之后的事情和收獲卻往往被人們忽略了啊。這首詩(shī)可不只是寫(xiě)到茅廬三顧心相知的佳話，寫(xiě)的還有先生分鼎畫(huà)圖中啊!
生：這幾句詩(shī)是在寫(xiě)劉備三顧茅廬之后，諸葛亮為他制定三國(guó)鼎立大計(jì)的事。
師：不錯(cuò)，正是寫(xiě)諸葛亮為劉備籌劃天下大事一事�！堵≈袑�(duì)》也就是在寫(xiě)這次諸葛亮如何畫(huà)紙之上分天下，談笑之間定乾坤。讓我們隨著陳壽的《三國(guó)志》去回訪那一次令后人贊嘆不已的會(huì)面吧!
文從旬順辨讀疑合作為旋律，疏通
師：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，把不會(huì)讀的字，讀不順的句子勾畫(huà)下來(lái)，一會(huì)兒大家共同解答。(生自由朗讀，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織同學(xué)們相互幫助解答。長(zhǎng)句如將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?等)
師：本文長(zhǎng)句不多，朗讀起來(lái)比較順暢。那我們就重點(diǎn)來(lái)掃除一下理解上的障礙。老師將課文朗讀一遍，同學(xué)們一邊聽(tīng)，一邊理解大致的含義，概括一下文章先后寫(xiě)了哪些內(nèi)容?如果不太理解的詞句，就標(biāo)記下來(lái)，我們共同討論。(師范讀)
生：文章第一段介紹了這個(gè)諸葛亮的基本情況，第2段是寫(xiě)徐庶向劉備推薦諸葛亮的事，第3、4段寫(xiě)三顧茅廬見(jiàn)面后的一番對(duì)話，第5、6段寫(xiě)劉備得到諸葛亮后的感受。
師：這位同學(xué)已經(jīng)把文章的大意逐層進(jìn)行了準(zhǔn)確的概括。文章中還有哪些詞句你不太理解，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)向大家請(qǐng)教。(學(xué)生就時(shí)人莫之許也遂用猖獗百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?等語(yǔ)句的理解提出質(zhì)疑在同學(xué)中進(jìn)行討論和解答)
師：掃除了閱讀的障礙，讓我們回到閱讀的主陣地上來(lái)，欣賞這為后人景仰的會(huì)面。
先生分鼎畫(huà)圖中對(duì)話為重點(diǎn)。品讀
師：隆中對(duì)的關(guān)鍵就在于劉備與諸葛亮的一番對(duì)話。這番對(duì)話是否確實(shí)讓劉備有如獲至寶之感呢?如果讓你通過(guò)閱讀來(lái)判斷這一點(diǎn)，你可以從哪些方面來(lái)觀察?
生1：我會(huì)分析諸葛亮是否解答了劉備急需解決的問(wèn)題?
生2：我會(huì)分析諸葛亮的籌劃究竟有沒(méi)有道理?
師：還有沒(méi)有別的辦法呢?
生：還可以觀察劉備在隆中會(huì)面前后對(duì)諸葛亮有怎樣的變化。
師：這三位同學(xué)說(shuō)的都很有道理。請(qǐng)同學(xué)們從這三個(gè)方面中選擇一個(gè)閱讀任務(wù)和方向，根據(jù)自己的興趣組合成小組，認(rèn)真閱讀課文，共同發(fā)現(xiàn)，一會(huì)兒，結(jié)合原文或者你了解的資料把你們的收獲談出來(lái)讓大家鑒別和分享。(生分組，自由閱讀討論，教師巡回指導(dǎo)參與，重點(diǎn)參與從諸葛亮的籌劃是否有道理的角度來(lái)思考的同學(xué)的討論)
生：我們是從諸葛亮的籌劃究竟有沒(méi)有道理這個(gè)角度來(lái)閱讀的。我們共同閱讀了第4段，感到諸葛亮的分析是面對(duì)現(xiàn)實(shí)、講求實(shí)際的。
師：為什么說(shuō)是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的呢?
生：諸葛亮分析了劉備面臨的現(xiàn)狀只有一種發(fā)展方向，就是占領(lǐng)荊州和益州。因?yàn)�，背面的曹操十分�?qiáng)大，已擁有百萬(wàn)之眾，軍事力量強(qiáng)大，而且挾天子以令諸侯，有輿論優(yōu)勢(shì)；而東邊的孫權(quán)，國(guó)險(xiǎn)而民附，也是很難戰(zhàn)勝的。而荊州的占領(lǐng)者不能守，益州的劉璋暗弱，智能之士思得明君，最適合劉備去發(fā)展。
師：為什么說(shuō)諸葛亮的分析是講求實(shí)際的呢?
生1：諸葛亮指給劉備的出路是一個(gè)退可守，進(jìn)可攻的地方。益州擁有有利的地形條件巖阻，可很好地內(nèi)修政理，而荊州四通八達(dá)，是用武之國(guó)，天下有變則可以向宛、洛，益州之軍也可以出于秦川。這樣的政權(quán)所在地可謂攻守兼?zhèn)洹?/p>
生2：我們是從諸葛亮是否解答了劉備急需解決的問(wèn)題?的角度來(lái)看的。劉備在尋找諸葛亮?xí)r已經(jīng)是一敗再敗了，只能在小小的新野縣藏身。這時(shí)候他最需要的是有一塊穩(wěn)定之所，而自己又無(wú)計(jì)可施，就向諸葛亮求教。諸葛亮的分析指明了他的出路。
生3：我們感到劉備在與諸葛亮?xí)媲昂蟮膽B(tài)度變化明顯。先前，劉備對(duì)諸葛亮還有輕視之心，在別人推薦時(shí)，根本就沒(méi)有打算去請(qǐng)，只是說(shuō)了句：君與俱來(lái)；在徐庶的勸告下才發(fā)生了變化。三顧茅廬之后，與諸葛亮情感猶魚(yú)之有水，顯得十分欣喜和滿足。
師：大家的發(fā)言都說(shuō)明諸葛亮隆中一席話確實(shí)有充分的價(jià)值。除了像剛才同學(xué)們談到的那樣解決了劉備安身之所外，還有哪些值得稱道的呢?我們?cè)俾?tīng)聽(tīng)這段謀略，結(jié)合自己了解的歷史和課文，辨別出這番話中還有哪一條治國(guó)良策?(師朗讀)
生：諸葛亮還向劉備提出了與孫權(quán)聯(lián)合的思路一可以為援而不可圖也。
師：這條謀略有什么價(jià)值呢?結(jié)合課文的分析談一談。
生：曹操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，不可與爭(zhēng)鋒，他強(qiáng)大的軍事力量依靠單個(gè)力量是難以應(yīng)付的。
師：東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操，這也正是諸葛亮謀劃的三國(guó)鼎立的局面的關(guān)鍵所在。
他山奇石巧攻玉小說(shuō)為參照，對(duì)比
師：剛才我們閱讀了晉代史籍《三國(guó)志》里的隆中對(duì)，明代的羅貫中以此作為影子，創(chuàng)作了小說(shuō)《三國(guó)演義》里的隆中對(duì)，讓我們來(lái)讀一讀小說(shuō)里的文字，看看小說(shuō)與史籍在寫(xiě)法上各有什么特點(diǎn)呢?(下發(fā)小說(shuō)片段，學(xué)生閱讀，討論)
生：小說(shuō)比史籍的故事性更強(qiáng)了，而且從很多細(xì)節(jié)上進(jìn)行了文學(xué)加工，而史籍很少注意事件發(fā)展中的細(xì)節(jié)，但是對(duì)人物的語(yǔ)言表述得十分詳細(xì)。
師：把事件的經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)略帶過(guò)，但把人物的語(yǔ)言記載得十分詳盡，這是我國(guó)史書(shū)記實(shí)的一種方式，成為記言。大家可以討論一下，史籍這樣寫(xiě)有什么作用呢?(生討論)
生：清楚地記下歷史人物的語(yǔ)言，可以幫助人們準(zhǔn)確地理解人物的思想。
師：那，小說(shuō)有更多的細(xì)節(jié)描繪和加工的寫(xiě)法有什么作用呢?
生：讀起來(lái)有吸引力。
師：大家一定更喜歡讀這段摘出來(lái)的小說(shuō)嘍。那我們就來(lái)看看它在史籍紀(jì)錄的事實(shí)基礎(chǔ)上做了哪些加工?為什么要這樣加工?
生1：小說(shuō)寫(xiě)諸葛亮臥睡草堂讓劉備一行人在雪中一再等候的細(xì)節(jié)，這樣就使二人的見(jiàn)面更有戲劇性了。
生2：小說(shuō)詳細(xì)寫(xiě)了三顧茅廬時(shí)關(guān)羽和張飛的表現(xiàn)。特別是張飛，開(kāi)始大罵諸葛亮是村夫，還說(shuō)要用繩子把諸葛亮捆來(lái)；后來(lái)又一再忍耐不住要耍橫，這樣就襯托了劉備求賢若渴的真誠(chéng)態(tài)度。
師：課文里有沒(méi)有使用過(guò)這樣的襯托手法呢?
生l：有。課文最后兩段中寫(xiě)劉備與諸葛亮的關(guān)系日益密切時(shí)，關(guān)羽、張飛不悅，此時(shí)劉備放下三人過(guò)去長(zhǎng)期形成的友誼，表明自己有孑L明，猶魚(yú)之有水。這個(gè)細(xì)節(jié)有力襯托出劉備對(duì)諸葛亮的倚重。
生2：小說(shuō)還刻畫(huà)了諸葛亮的個(gè)性，他在劉備的請(qǐng)求面前一再推辭，表現(xiàn)出一副隱士風(fēng)范。
生3：諸葛亮推辭劉備，并不是真的推辭不受，而是試探劉備邀請(qǐng)自己的誠(chéng)意罷了。
師：你從什么地方得到這樣的感受呢?
生：玄德日：大丈夫抱經(jīng)世奇才，豈可空老于林泉之下?愿先生以天下蒼生為念，開(kāi)備愚魯而賜教�？酌餍θ眨涸嘎剬④娭尽．�(dāng)劉備一再懇求的時(shí)候，諸葛亮就改變了態(tài)度。
師：課文中的諸葛亮有哪些特點(diǎn)呢?你從哪些話語(yǔ)中感受到這些特點(diǎn)?
生1：課文中的諸葛亮擁有過(guò)人的智慧和才干，他為劉備確定政治路線時(shí)的一番話分析非常深刻。此外，諸葛亮給人的印象還有孤傲的特點(diǎn)，這可以從課文兩處地方看出來(lái)：一是第l段中寫(xiě)他每自比管仲、樂(lè)毅，然而時(shí)人莫之許，只有少數(shù)幾個(gè)朋友了解。常人不了解他的才干，說(shuō)明他很少與常人接近，當(dāng)然就難以被大家所熟悉了。
生2：諸葛亮的孤傲還有一處體現(xiàn)，徐庶說(shuō)此人可就見(jiàn)，不可屈致也。他不像有的人追名逐利，不向有權(quán)勢(shì)的人低頭求榮。
師：想不到，通過(guò)小說(shuō)的啟發(fā)，我們還得到了對(duì)史籍中的人物的很多新發(fā)現(xiàn)。讀了《隆中對(duì)》，讀了《三國(guó)演義》，你對(duì)諸葛亮有怎樣的感受呢?請(qǐng)用一段精練的話表達(dá)你對(duì)他的感受。
繚繞清流牽一脈課外為活水。推舟
生1：諸葛亮神機(jī)妙算，深謀遠(yuǎn)慮，沉著果斷，戰(zhàn)無(wú)不勝，是人們心目中智慧的代名詞和化身。
生2：諸葛亮是一個(gè)令人憂傷的悲劇，他為劉氏王朝殫精竭慮，嘔心瀝血，然而懦弱無(wú)能的后主劉禪是一個(gè)扶不起來(lái)的阿斗，他不僅不能繼承他父親的宏圖偉業(yè)，而且連自己的德性都不能約束好，最終成為別人的階下囚，讓諸葛亮的一生心血付諸東流。歷史好像給超凡脫俗的諸葛亮開(kāi)了一個(gè)苦澀的玩笑。
生3：他有空城計(jì)退敵的鎮(zhèn)定，有草船借箭的神機(jī)，有七星壇借風(fēng)的詭異，有揮淚斬馬謖的柔情，有火燒赤壁的剛毅，有三氣周瑜的尖銳，他，諸葛亮，一生就是一場(chǎng)精彩的戲劇。
師：我發(fā)現(xiàn)大家對(duì)諸葛亮的感受，很多都來(lái)自于歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》，而歷史中那個(gè)真實(shí)的諸葛亮呢?他就隱藏在我們熟悉的這個(gè)諸葛亮之后。不過(guò)，不要緊，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，同樣，一千個(gè)人眼中也會(huì)有一千個(gè)諸葛亮。讓我們多多搜集和整理諸葛亮的故事，讓我們自己心目中的那個(gè)諸葛亮成為最精彩的一個(gè)吧。
教學(xué)反思
本文文字較為平易，學(xué)生的合作學(xué)習(xí)應(yīng)有效組織，否則變成文言疏通串講，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦感。
對(duì)比閱讀對(duì)彰顯出原文本的特色極為有利。這樣的教學(xué)方式首先要選擇好拓展閱讀的對(duì)比文本，形成風(fēng)格反差；其次，在教學(xué)過(guò)程 中要把握對(duì)比閱讀的最終目的是原文本的解讀而不是其他，否則原文本會(huì)被淡化，會(huì)成為一道引子，教學(xué)就偏離了應(yīng)有的軌道。
要充分珍視學(xué)生的個(gè)性化理解和感悟，從表達(dá)者的認(rèn)識(shí)水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活閱歷、思想需求等角度去理解他對(duì)文本的詮釋，理解他對(duì)對(duì)象的感悟。同時(shí)，要因勢(shì)利導(dǎo),不斷提升他們的表達(dá)水平和思維視角.
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