2015年3月15日教師資格《中學(xué)綜合素質(zhì)》真題「附答案」
參考答案
1.B
【解析】馬老師對(duì)學(xué)生的要求：身心健康和諧發(fā)展，恰恰體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。
2.A
【解析】鐘老師對(duì)自己進(jìn)行教育的方式方法進(jìn)行了反思，這說(shuō)明他善于自我反思
3.D
【解析】該校根據(jù)學(xué)習(xí)成績(jī)讓學(xué)生穿不同顏色的校服，這首先是按成績(jī)對(duì)學(xué)生劃分了三六九等，是沒(méi)有平等對(duì)待所有學(xué)生的表現(xiàn)。
4.D
【解析】新課程改革強(qiáng)調(diào)，教師是課程的開(kāi)發(fā)者和研究者。題目中物理老師根據(jù)課程內(nèi)容，自己查閱資料制作器材，開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，這體現(xiàn)了該老師的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)。
5.D
【解析】很明顯，教師王某的想法不符合教師資格證書(shū)定期登記制度的規(guī)定，其它選項(xiàng)都明顯不對(duì)。
6..D
【解析】 教師法 第三十九條 教師對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門(mén)提出申訴，教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。教師認(rèn)為當(dāng)?shù)厝嗣裾嘘P(guān)行政部門(mén)侵犯其根據(jù)本法規(guī)定享有的權(quán)利的，可以向同級(jí)人民政府或者上一級(jí)人民政府有關(guān)部門(mén)提出申訴，同級(jí)人民政府或者上一級(jí)人民政府有關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)作出處理。
7.C
【解析】 義務(wù)教育法第五十六條 學(xué)校違反國(guó)家規(guī)定收取費(fèi)用的，由縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)責(zé)令退還所收費(fèi)用;對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分。學(xué)校以向?qū)W生推銷(xiāo)或者變相推銷(xiāo)商品、服務(wù)等方式謀取利益的，由縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)給予通報(bào)批評(píng);有違法所得的，沒(méi)收違法所得;對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分。
8.A
【解析】對(duì)實(shí)驗(yàn)學(xué)校進(jìn)行師資和經(jīng)費(fèi)的傾斜，屬于重點(diǎn)發(fā)展。義務(wù)教育法明確規(guī)定：第二十二條 縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)校均衡發(fā)展，縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件縣級(jí)以
9.D
【解析】題目中四個(gè)選項(xiàng)都是教師的權(quán)利，題目中教師對(duì)學(xué)校管理提出改進(jìn)意見(jiàn)，被校長(zhǎng)打擊報(bào)復(fù)，很明顯，囂張侵犯了教師民主管理的權(quán)利。
10.C
【解析】教師法第三十七條 教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門(mén)給予行政處分或者解聘：
(一)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的;
(二)體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的;
(三)品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。
11.C
【解析】學(xué)校有對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利，開(kāi)除學(xué)籍和勒令退學(xué)都侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)。
12.A
【解析】學(xué)生傷害事故處理辦法第八條 學(xué)生傷害事故的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系依法確定。
因?qū)W校、學(xué)生或者其他相關(guān)當(dāng)事人的過(guò)錯(cuò)造成的學(xué)生傷害事故，相關(guān)當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)根據(jù)其行為過(guò)錯(cuò)程度的比例及其與損害后果之間的因果關(guān)系承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的主要原因，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要責(zé)任;當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的非主要原因，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
13.A
【解析】B項(xiàng)違背了關(guān)愛(ài)學(xué)生，CD違背了為人師表
14.C
【解析】尚老師的做法體現(xiàn)出了對(duì)教學(xué)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，表明尚老師勤懇敬業(yè)。
15.A
【解析】教育理念輔導(dǎo)報(bào)告能夠提高教師的理論素養(yǎng)，因此本題選A
16.B
【解析】孫老師對(duì)曉茜進(jìn)行批評(píng)和打擊，是對(duì)學(xué)生的侮辱，沒(méi)有尊重學(xué)生人格、
17.D
[解析] 九一八事變(又稱(chēng)沈陽(yáng)事變;日本稱(chēng)滿(mǎn)洲事變，因中國(guó)東北被日本稱(chēng)作滿(mǎn)洲)指1931年9月18日在中國(guó)東北爆發(fā)的一次軍事沖突和政治事件。
18.B
【解析】戶(hù)部，中國(guó)古代官署名，為掌管戶(hù)籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)，六部之一，長(zhǎng)官為戶(hù)部尚書(shū)，曾稱(chēng)地官、大司徒、計(jì)相、大司農(nóng)等。
19.B
20.A
【解析】太平島為0.432平方千米;中業(yè)島0.37南威島0.15.黃巖島是中沙群島的。
21.C
【解析】《格斯?fàn)杺鳌访晒抛逯⑿凼吩?shī)。同英雄史詩(shī)《江格爾》﹑史傳文學(xué)《蒙古秘史》并稱(chēng)蒙古族古典文學(xué)的三大高峰。
22.A
【解析】1983年12月22日，國(guó)防科技大學(xué)研制成功我國(guó)第一臺(tái)億次巨型計(jì)算機(jī)銀河-I，運(yùn)算速度每秒1億次。銀河機(jī)的研制成功，標(biāo)志著我國(guó)計(jì)算機(jī)科研水平達(dá)到了一個(gè)新高度。
23.A
24.C
【解析】無(wú)為是道家的思想，ABD符合無(wú)為觀點(diǎn)，國(guó)人之心是儒家思想。
25.D
【解析】渾天儀是渾儀和渾象的總稱(chēng)。渾天儀渾儀是測(cè)量天體球面坐標(biāo)的一種儀器，而渾象是古代用來(lái)演示天象的儀表。渾天儀是我國(guó)東漢天文學(xué)家張衡所制
26.C
【解析】A項(xiàng)打開(kāi)的是一個(gè)個(gè)word文檔，B項(xiàng)新建的是一個(gè)Word文檔，D項(xiàng)插入“超級(jí)鏈接”是直接插入圖標(biāo)。
27.C
28.B
【解析】此題考查邏輯基本規(guī)律的“矛盾律”和命題中的“或命題”。根據(jù)題目，小劉、小
張、小白、小白或小劉是選舉的結(jié)果，如果選了小劉或小白二者中的一個(gè)，則答案就有兩個(gè)，因?yàn)?ldquo;或命題”成立的前提是“只要有一個(gè)為真”，所以只能選小張。
29.B
【解析】【解析】此題考查考生對(duì)逆否等價(jià)命題的把握。
逆否等價(jià)命題公式為：P→Q-Q→-P
題干為“-孩子→-狼”等價(jià)于“狼→孩子”
前推后：狼→孩子
前推后：孩子→狼
孩子→狼或孩子→-狼
后推前：狼→孩子
【參考答案】
答：甲老師的做法不值得認(rèn)可，我認(rèn)可乙教師的做法。(1分)
從學(xué)生觀的角度來(lái)說(shuō)：
1.學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生(5分)
(1)學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?/p>
學(xué)生回答不上來(lái)問(wèn)題，不能就認(rèn)為學(xué)生笨，給學(xué)生貼標(biāo)簽，而應(yīng)該像乙教師那樣，進(jìn)行啟發(fā)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的潛能。
(2)學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人
哪怕學(xué)生真的回答不上來(lái)，也應(yīng)該從其他角度去引導(dǎo)或者鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)思考，而不應(yīng)該像甲老師那樣打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自信心。
2.學(xué)生是發(fā)展的主體(3分)
學(xué)生是發(fā)展的主體，我們應(yīng)該承認(rèn)學(xué)生的主體地位，多啟發(fā)激勵(lì)學(xué)生。
3.學(xué)生是獨(dú)特的人(5分)
(1)每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性
教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)承認(rèn)學(xué)生的獨(dú)特性，可能有的學(xué)生對(duì)于問(wèn)題需要細(xì)致思考，這時(shí)教師應(yīng)有耐心，如果學(xué)生對(duì)于這一問(wèn)題無(wú)法回答，老師在提問(wèn)之前也應(yīng)該了解學(xué)生的基礎(chǔ)，避免學(xué)生回答不上來(lái)的尷尬。
(2)學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異
教師應(yīng)該承認(rèn)學(xué)生之間是具有差異性，應(yīng)該因材施教。乙教師在提問(wèn)的時(shí)候能根據(jù)學(xué)生的回答不斷變換提問(wèn)的角度，并給與了適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。
31無(wú)論工作多忙，楊老師堅(jiān)持每天讀書(shū)。在工作中遇到難題，她就在教研組例會(huì)上提出來(lái)，與同事們探討，這教學(xué)方面，他大膽實(shí)施自主合作， 當(dāng)堂達(dá)標(biāo)的教學(xué)模
式，把課堂時(shí)間盡可能多地還給學(xué)生 ，讓學(xué)生體驗(yàn)課堂 ，享受課堂。學(xué)生某某說(shuō)：“老師讓我們自己上臺(tái)去講，我們盡管很緊張，但是很喜悅。因?yàn)橹v完后得到老師的夸獎(jiǎng)，會(huì)有很大成績(jī)感。”在新的教學(xué)模式中，學(xué)生學(xué)得快樂(lè)了，效果也好多了。
楊老師發(fā)現(xiàn)思宇等幾個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)很用功，但特別容易緊張，見(jiàn)到人不敢說(shuō)話(huà)。楊老師覺(jué)得應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們接觸社會(huì)，鍛煉學(xué)生人際交往能力，于是，他在班上組織演講比賽，口語(yǔ)交際大賽等，還帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，思宇等同學(xué)逐漸變得開(kāi)朗大方了。
曉麗同學(xué)身體虛弱，楊老師督促她加強(qiáng)體育鍛煉，在家訪(fǎng)時(shí)提醒家長(zhǎng)幫助曉麗養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，在老師和家長(zhǎng)的共同幫助下再也不像以前那樣虛弱了。 請(qǐng)從教師職業(yè)道德角度，評(píng)析材料中楊老師的教育行為。(14分)
【解析】
1.愛(ài)崗敬業(yè)。楊老師對(duì)教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，大膽創(chuàng)新。
2.教書(shū)育人。楊老師對(duì)于有缺點(diǎn)的思宇、曉麗等同學(xué)積極地想法進(jìn)行改正和教育。
3.終身學(xué)習(xí)。無(wú)論工作多忙，楊老師堅(jiān)持每天讀書(shū)。
32.材料
讀書(shū)是意味著，利用別人的頭腦來(lái)取代自己的頭腦。自己思考出來(lái)的東西，盡管它不見(jiàn)得是嚴(yán)密緊湊，但總是個(gè)有脈絡(luò)可尋的總體，我們可賴(lài)它向某種體系開(kāi)展，比起看書(shū)吸收他人的思想，可說(shuō)是利多害少。為什么呢?因?yàn)楹笳叩乃枷胧菑母鞣N形形色色的精神而得來(lái)，屬于別人的體系，別人的色彩。它不能像自己思考的人，已把自己的知識(shí)、個(gè)性、見(jiàn)解等融合成一個(gè)總體，他的腦子里三教九流，諸子百家的思想紛然雜陳，顯得混亂不堪，這種思想的過(guò)度擁擠狀態(tài)，攫奪了一個(gè)人的正確觀察力，也使人失去主見(jiàn)，并且很可能導(dǎo)致精神秩序的紊亂，這種現(xiàn)象，我們幾乎在所有的學(xué)者身上都可發(fā)現(xiàn)。所以，在健全的理解力和正當(dāng)?shù)呐辛Φ确矫鎭?lái)說(shuō)，這類(lèi)人遠(yuǎn)不如那些所學(xué)無(wú)幾的人。
以讀書(shū)終其一生的人，他的知識(shí)完全是從書(shū)本汲取而得，他們有如閱讀了許多山水、游記之類(lèi)的書(shū)籍，對(duì)于某地或某國(guó)的有關(guān)知識(shí)雖可粗枝大葉地說(shuō)出來(lái)，但是甲地和乙地是如何地聯(lián)絡(luò)?人文、物產(chǎn)、習(xí)俗又是如何等等，則說(shuō)不上來(lái)。反之，以思考終其一生的人，就像土生土長(zhǎng)的父老，一打開(kāi)話(huà)匣子便能把本地事事物物的來(lái)龍去脈，以及各種事實(shí)或傳說(shuō)和事物的總體關(guān)系等，如數(shù)家珍般地道出來(lái)。
—— 摘自叔本華《讀書(shū)與思考》
問(wèn)題1：簡(jiǎn)要概括作者在文段中提出的觀點(diǎn)?(4分)
【參考答案】 人要善于思考，才能有所創(chuàng)新，并具有自己的思想體系。
【答題思路】此題目屬于典型的“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”。考生需注意以下幾點(diǎn)：1.根據(jù)文體特點(diǎn)。選文屬于典型的論說(shuō)文。所以作者的觀點(diǎn)一般會(huì)在文段開(kāi)頭，作者開(kāi)始以“讀書(shū)是意味著，利用別人的頭腦來(lái)取代自己的頭腦”這句話(huà)引入自己接下來(lái)要論證的“思考”的重要性，很顯然。作者一開(kāi)始就否定了“讀書(shū)”，因?yàn)槟鞘?ldquo;別人的思想”，自己的精髓被“取代”了。之后作者通過(guò)對(duì)比“自己思考出來(lái)的東西”和“看書(shū)吸收他人的思想”，說(shuō)明前者利多害少�？隙�“思考的重要性”。緊接著，作者又比較“以讀書(shū)終其一生的人”和“以思考終其一生的人”兩種人，對(duì)“以思考終其一生的人”給予高度評(píng)價(jià)。所以，綜合選文，作者論證的核心就是“思考的重要性”。2.抓要點(diǎn)句(抓文眼)。根據(jù)上面分析，文眼就是“思考”。3.從遣詞造句(感情色彩)中體會(huì)，文段的第一句話(huà)就是明顯否定了讀書(shū)，肯定了接下來(lái)的思考，而且選文在反復(fù)強(qiáng)調(diào)思考的重要性。4.借助于材料的背景知識(shí)，把握作者在文中的觀點(diǎn)和態(tài)度。叔本華是一個(gè)思考的強(qiáng)調(diào)著，所以選文也是一如既往的堅(jiān)持了“思考”的重要性。5.忌諱主觀臆斷。做題時(shí)應(yīng)該緊緊圍繞作者的觀點(diǎn)，考生可以同意或者不同意，但是堅(jiān)決不能隨便定義文章的觀點(diǎn)，衍生出自己的“所謂的觀點(diǎn)”。
問(wèn)題2：結(jié)合作者對(duì)閱讀與思考關(guān)系的闡述，談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與看法?(10分)
【參考答案】
讀書(shū)，是一種成長(zhǎng)，我們要取其精華，去其糟粕，才能真正有所進(jìn)步。思考，是一種創(chuàng)新，我們要不斷思考，才能更好實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。一個(gè)人，若能將“活讀書(shū)”與“勤思考”相結(jié)合，必能達(dá)到人生的金字塔。
我們可以熱愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)?ldquo;書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，伏爾泰也說(shuō)過(guò)“讀書(shū)使人心明眼亮”。可以說(shuō)，讀書(shū)是通往天堂的階梯。但是我們不能死讀書(shū)，讀死書(shū)。書(shū)籍的世界千姿百態(tài)，我們要取舍有度，即魯迅先生所說(shuō)的“取其精華、去其糟粕”，將別人的思想吸收為自己的思想，而不是一味地咀嚼，要真正消化到靈魂深處。我么要將那看起來(lái)紛然雜陳、混亂不堪的各種思想觀點(diǎn)進(jìn)行整合吸收，而不至于因?yàn)檫@種思想的過(guò)度擁擠狀態(tài)，攫奪了自己的正確觀察力，也失去了自己的主見(jiàn)，這樣真的很可能導(dǎo)致精神秩序的紊亂。但是，我們不能否定思考的力量，正如作者所言，自己思考出來(lái)的東西，盡管它不見(jiàn)得是嚴(yán)密緊湊，但總是個(gè)有脈絡(luò)可尋的總體，我們可賴(lài)它向某種體系開(kāi)展，而且我們可以通過(guò)自己的思考把已把自己的知識(shí)、個(gè)性、見(jiàn)解等融合成一個(gè)總體。思考，可以為我們的打開(kāi)原生態(tài)創(chuàng)新的大門(mén)，思考，可以使我們向沒(méi)有開(kāi)拓的文化領(lǐng)地、向新的巨人邁進(jìn)一步，更可以使得我們成為獨(dú)立的個(gè)體。
善于讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，讀活書(shū)。善于思考，不斷創(chuàng)新，那么，每個(gè)人的世界都會(huì)更加豁亮。乘著天使的兩只翅膀，我們一定能翱翔高空，開(kāi)辟自己的新天地。
【答題思路】此題屬于典型的“觀念探究型”，需要對(duì)作者的觀念進(jìn)行探究，答題時(shí)從“是什么”、“為什么”、“怎么辦”三個(gè)角度進(jìn)行探究。“是什么”即作者是如何闡述“閱讀與思考的關(guān)系的，觀點(diǎn)是什么”，你又是如何認(rèn)為的。很顯然，作者肯定“思考”，我們也肯定;“為什么”即討論“作者為什么肯定思考”，或者你堅(jiān)持什么觀點(diǎn)又是為什么;“怎么辦”就是“我們應(yīng)該怎么做才能真正思考”或者才能架起“讀書(shū)與思考”的橋梁。之后，再進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)闡述自己的觀點(diǎn)即可。要注意，做此題時(shí)，不能像第一題一樣，考生可以有自己的思考。可以部分同意作者觀點(diǎn)，也可以完全同意。本答案即部分同意作者的觀點(diǎn)，同意其對(duì)“思考重要性”的論述。同時(shí)對(duì)“如何讀書(shū)”做個(gè)簡(jiǎn)單分析。
33.寫(xiě)作(50分)
閱讀下面材料，根據(jù)材料寫(xiě)一篇論說(shuō)文。
山有山的高度，水有水的深度，沒(méi)必要一味地攀比，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處;風(fēng)有風(fēng)的自由，云有云的溫柔，沒(méi)必要總是模仿，每個(gè)人都有自己的個(gè)性。你認(rèn)為快樂(lè)的，就去尋找;你認(rèn)為值得的，就去守候;你認(rèn)為幸福的，就去珍惜。沒(méi)有不被評(píng)說(shuō)的事，沒(méi)有不被猜測(cè)的人。不要太在乎別人的看法，不要盲目去追求一些東西。做最真實(shí)、最樸實(shí)的自己，依心而行，無(wú)憾今生。
要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作，自定立意，自擬題目，不少于1000字。
1.審題
(1)審文體—文體不限，建議寫(xiě)作記敘文或議論文，考場(chǎng)上以“議論文”為主。此處著重解析議論文。
(2)審題型—材料作文
(3)審要求—字?jǐn)?shù)要求(1000字及以上)
2.立意—確定文章的觀點(diǎn)/中心思想
這則材料的中心觀點(diǎn)很容易找到，材料反復(fù)強(qiáng)調(diào)“沒(méi)必要一味地攀比”、“ 沒(méi)必要總是模仿”、“你認(rèn)為”、“做最真實(shí)、最樸實(shí)的自己，依心而行，無(wú)憾今生”，所以中心觀點(diǎn)就是“堅(jiān)持個(gè)性”、“堅(jiān)持本色”“釋放自我”、“順應(yīng)自我，實(shí)現(xiàn)價(jià)值”等。
3.選材
從闡述原因、舉例子、正反論證、援引觀點(diǎn)等方面進(jìn)行搜索材料。
在分析的時(shí)候一定要“論證”，即所選取材料和論點(diǎn)“個(gè)性、本色、自我價(jià)值”之間的關(guān)系。我們可以舉例子，比如舉“吾將曳尾于涂中”莊子的例子，他守著這份本心，堅(jiān)持自我的準(zhǔn)則，才在別人屢次勸他出世為官時(shí)置之不理，而是甘做一棵在清風(fēng)中獨(dú)立看守月亮的大樹(shù)，寧愿自由自在地與鯤鵬齊飛，與蝴蝶共舞;還可以舉魯迅堅(jiān)持自我，棄醫(yī)從文的經(jīng)歷，論證其正是尋找到并堅(jiān)守著自己的本質(zhì)，才得以帶動(dòng)了一批又一批進(jìn)步青年，成為二三十年代知識(shí)分子的精神導(dǎo)師，成為至今依然屹立著的中國(guó)的脊梁。同樣的，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明，“紅顏棄軒冕，白首臥松云”的孟浩然，獨(dú)守杭州的“梅妻鶴子”的林逋等都是用寂寞和自我守護(hù)了一個(gè)個(gè)浪漫的理想。類(lèi)似的例子數(shù)不勝數(shù)，“沒(méi)有人看到過(guò)你絕美的姿容，卻沒(méi)有人懷疑過(guò)你的美麗”的王昭君，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”的諸葛亮等都可以。
4.布局：簡(jiǎn)單說(shuō)下議論文的結(jié)構(gòu)
可以從標(biāo)題、引論(開(kāi)頭段落)、本論(中間部分)、結(jié)論(結(jié)尾段)入手寫(xiě)作。
標(biāo)題，只要是圍繞“堅(jiān)持自我”的就行。比如“順應(yīng)自我，實(shí)現(xiàn)價(jià)值”、“讓自己閃閃發(fā)光”、“我就是我”、“彰顯本色，揮灑生命之極”、“不緣身在此山中”都可以。
開(kāi)頭段落可以采用比喻排比式、設(shè)置懸念式、巧用題記式、名言警句式等。 本論部分是作文的核心部分，主要通過(guò)舉例、假設(shè)、對(duì)比、條件、因果、比喻等多種方式論述文章的核心觀點(diǎn)。采用“分論點(diǎn)1(觀點(diǎn)+例子+闡釋);分論點(diǎn)2(觀點(diǎn)+例子+闡釋);分論點(diǎn)3(觀點(diǎn)+實(shí)際+闡釋)”的結(jié)構(gòu)模式。
結(jié)尾可以采用點(diǎn)睛式、照應(yīng)式(呼應(yīng)標(biāo)題、首尾照應(yīng))、引用式等進(jìn)行寫(xiě)作。
5.表達(dá)：恰當(dāng)應(yīng)用修辭讓自己的語(yǔ)言亮起來(lái)。
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