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教師資格《中學(xué)教育知識與能力》訓(xùn)練題

時間:2025-02-25 03:11:30 教師資格 我要投稿

2016教師資格《中學(xué)教育知識與能力》訓(xùn)練題

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2016教師資格《中學(xué)教育知識與能力》訓(xùn)練題

  單項選擇題

  1.孟祿認(rèn)為“全部教育都?xì)w之于兒童對成人的無意識模仿”,這種觀點是教育起源論中的(  )。

  A.生物起源論

  B.交往起源論

  C.心理起源論

  D.勞動起源論

  2.提出“泛智”教育思想,探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是(  )。

  A.夸美紐斯

  B.贊可夫

  C.蘇霍姆林斯基

  D.杜威

  3.明確提出“師嚴(yán)而后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。”的思想著作是(  )。

  A.《論語》

  B.《大學(xué)》

  C.《學(xué)記》

  D.《禮記》

  4.將人的靈魂分為營養(yǎng)的靈魂、感覺的靈魂和倫理的靈魂,并據(jù)此主張實施體育、德育和智育的古希臘教育思想家是(  )。

  A.蘇格拉底

  B.柏拉圖

  C.亞里士多德

  D.畢達(dá)哥拉斯

  5.教師在現(xiàn)實教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索,并以解決工作情景中特定的實際問題為主要目的,強(qiáng)調(diào)研究與活動一體化,使教師從工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題的研究方法是(  )。

  A.參與觀察法

  B.行動研究法

  C.調(diào)查研究法

  D.非參與觀察法

  6.打破傳統(tǒng)學(xué)科課程的知識領(lǐng)域,結(jié)合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成一門學(xué)科的課程是(  )。

  A.學(xué)科課程

  B.活動課程

  C.結(jié)構(gòu)課程

  D.綜合課程

  7.《學(xué)記》中“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的(  )。

  A.直觀性原則

  B.鞏固性原則

  C.啟發(fā)性原則

  D.循序漸進(jìn)原則

  8.通過教育,科學(xué)知識與技術(shù)被勞動者所掌握,變成勞動者的知識與技能,從而在生產(chǎn)中創(chuàng)造物質(zhì)財富,促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。這表明(  )。

  A.教育是勞動力再生產(chǎn)的手段

  B.教育是文化再生產(chǎn)的手段

  C.教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識和技術(shù)手段

  D.教育傳遞科學(xué)知識

  9.人們熟悉鉗子是鉗東西的,很難想到它還能當(dāng)錘子使用。這種現(xiàn)象是(  )。

  A.原型啟發(fā)

  B.知覺特點

  C.功能固著

  D.知識經(jīng)驗

  10.利用校園的文化墻和黑板報來影響學(xué)生的品德,這種德育方法是(  )。

  A.品德評價法

  B.榜樣示范法

  C.情感陶冶法

  D.說服教育法

  11.古代學(xué)者朱熹認(rèn)為“論先后,知為先;論輕重,行為重”,這體現(xiàn)的德育原則是(  )。

  A.一致性原則

  B.正面引導(dǎo)原則

  C.知行統(tǒng)一原則

  D.嚴(yán)格要求原則

  12.早晨的學(xué)習(xí)效果一般較好,這是因為這一階段的學(xué)習(xí)不受(  )的干擾。

  A.前攝抑制

  B.倒攝抑制

  C.單一抑制

  D.雙重抑制

  13.“視而不見,聽而不聞”的現(xiàn)象,表現(xiàn)了(  )。

  A.注意的指向性

  B.注意的集中性

  C.注意的穩(wěn)定性

  D.注意的分配性

  14.上課時,有個別學(xué)生兩眼呆呆地望著老師一動不動而內(nèi)心卻在考慮其他的事情,大部分的學(xué)生其視、聽、動作則始終隨著老師從一個問題換到另一個問題。兩類學(xué)生分別反映了注意的(  )。

  A.分散與轉(zhuǎn)移

  B.分散與分配

  C.轉(zhuǎn)移與分配

  D.轉(zhuǎn)移與分散

  15.同一棵香樟樹,植物學(xué)家把它看作一種雙子葉植物,而木匠則常稱之為優(yōu)秀木材,這是(  )的表現(xiàn)。

  A.知覺整體性

  B.知覺理解性

  C.知覺選擇性

  D.知覺恒常性

  16.小明學(xué)習(xí)非常努力,但成績總是不理想,逐漸出現(xiàn)了被動、退縮、無動力的狀態(tài)。這種心理反應(yīng)屬于(  )。

  A.學(xué)習(xí)焦慮

  B.習(xí)得性無助

  C.自我估計降低

  D.認(rèn)知功能障礙

  17.一個學(xué)生總是一遍遍地數(shù)課本或其他圖書的人物數(shù)目或自己走過了多少臺階,判定這個學(xué)生可能有的心理問題是(  )。

  A.學(xué)習(xí)困難綜合癥

  B.焦慮反應(yīng)

  C.厭學(xué)癥

  D.強(qiáng)迫癥行為

  18.下列選項中,(  )是素質(zhì)教育的時代特征。

  A.面向全體學(xué)生

  B.培養(yǎng)創(chuàng)新精神

  C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

  D.促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展

  19.小倩得知自己雅思成績?yōu)?.5時,興奮地拉著媽媽轉(zhuǎn)了好幾個圈。此時,小倩的情緒狀態(tài)為(  )。

  A.激情

  B.熱情

  C.心境

  D.應(yīng)激

  20.在一節(jié)生活探究課的總結(jié)環(huán)節(jié)中,張老師組織學(xué)生們開展頭腦風(fēng)暴,分享彼此的觀點,并積極參與到學(xué)生的討論和交流中。張老師的行為體現(xiàn)了課堂教學(xué)(  )的特點。

  A.發(fā)展性

  B.互動性

  C.學(xué)生認(rèn)識的間接性

  D.教育性

  21.群體發(fā)展的最高階段是(  )。

  A.松散群體

  B.聯(lián)合群體

  C.非正式群體

  D.集體

  參考答案及解析:

  1.【答案】C。解析:心理起源論者認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識的模仿。心理起源論的主要代表人物是美國教育家孟祿。

  2.【答案】A。解析:提出“泛智”教育思想,探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是夸美紐斯。

  3.【答案】C。解析:“師嚴(yán)而后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。”出自《學(xué)記》,意思是尊敬教師才能重視他傳授的道.在上的君王能尊師重道,百姓才能專心求學(xué)。體現(xiàn)了教師觀。

  4.【答案】C。解析:亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家,提出將人的靈魂分為營養(yǎng)的靈魂、感覺的靈魂和倫理的靈魂.并據(jù)此主張實施體育、德育和智育。

  5.【答案】B。解析:教育行動研究亦稱教師行動研究,是指教師在現(xiàn)實教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索,并以解決工作情境中特定的實際問題為主要目的,強(qiáng)調(diào)研究與活動一體化,使教師從工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。

  6.【答案】D。解析:綜合課程主張把兩門或兩門以上學(xué)科的內(nèi)容合并起來組成課程,強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性與統(tǒng)一性,是基于各門學(xué)科內(nèi)在聯(lián)系編制而成的課程。

  7.【答案】C。解析:這句話意思是說“要引導(dǎo)學(xué)生,但決不牽著學(xué)生的鼻子;要嚴(yán)格要求學(xué)生,但決不使學(xué)生感到壓抑;要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生思考,決不把最終結(jié)果端給學(xué)生”,強(qiáng)調(diào)了在學(xué)習(xí)過程中教師要注重啟發(fā)引導(dǎo)。

  8.【答案】A。解析:通過教育,可以使人掌握一定的知識、生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能,把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力.從而形成新的勞動力,提高勞動生產(chǎn)率,促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。

  9.【答案】C。解析:功能固著是指個體在解決問題時往往只看到某種事物的通常功能,而看不到它其他方面可能有的功能。

  10.【答案】C。解析:利用學(xué)校環(huán)境影響學(xué)生品德,屬于對學(xué)生潛移默化的影響,因此選情感陶冶法。

  11.【答案】C。解析:該句話中提到了知、行,體現(xiàn)了知行統(tǒng)一原則。

  12.【答案】A。解析:干擾抑制分為前攝抑制和倒攝抑制。前攝抑制是指先前學(xué)習(xí)的材料對后學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。倒攝抑制是后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。早上起來學(xué)習(xí)時不存在先前學(xué)習(xí)材料,不會產(chǎn)生前攝抑制。

  13.【答案】B。解析:注意的集中性是指離開一切與活動對象無關(guān)的東西或?qū)Ω鞣N干擾刺激進(jìn)行抑制。

  14.【答案】A。解析:注意的分散又稱分心或者是分神,說明注意力被其他無關(guān)對象所吸引。個別學(xué)生兩眼呆呆地望著老師一動不動而內(nèi)心卻在考慮其他的事情屬于注意的分散;而注意的轉(zhuǎn)移是指將注意力主動的從一個事物轉(zhuǎn)向另一個事物,學(xué)生跟隨老師的講解從一個問題轉(zhuǎn)移到另一個問題屬于注意的轉(zhuǎn)移。

  15.【答案】B。解析:人在知覺事物時,總是根據(jù)已有的知識、經(jīng)驗來理解知覺對象,并用詞把它標(biāo)志出來。題干中植物學(xué)家與木匠的經(jīng)驗不一樣,對于香樟樹自然有不同的體會,體現(xiàn)了知覺的理解性。

  16.【答案】B。解析:習(xí)得性無助是當(dāng)個體感到無論做什么事情都不會對自己的重要生活事件產(chǎn)生影響時所體驗到的一種抑郁狀態(tài)。

  17.【答案】D。解析:強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作,如果不這樣想、不這樣做,他就會感到極端焦慮。數(shù)數(shù)是一種典型的強(qiáng)迫癥行為。

  18.【答案】B。解析:培養(yǎng)創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的時代特征。

  19.【答案】A。解析:激情是指個體一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的而時間短暫的情緒狀態(tài)。

  20-【答案】B。解析:教學(xué)過程是由教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動過程。教師組織學(xué)生開展各種活動注重了學(xué)生的主體性,體現(xiàn)了互動性。

  21.【答案】D。解析:群體發(fā)展的三個階段分別是松散群體、聯(lián)合群體和集體,集體是群體發(fā)展的最高階段。

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