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人教版高一必修一《氓》教學(xué)設(shè)計
癡情女子負(fù)心郎，是詩人創(chuàng)作的母題。古今中外不知有多少詩人對之進行過闡釋，通過學(xué)習(xí)這兩千多年前的詩章——《氓》，感受作品的震沒和恒久的生命力。體會、品味古代詩歌的音樂美、語言美和情感美。以下是百分網(wǎng)小編精心為大家整理的2篇人教版高一必修一《氓》教學(xué)設(shè)計，希望對各位教師有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
篇一：人教版高一必修一《氓》教學(xué)設(shè)計
文學(xué)常識介紹：
《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今�！对娊�(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞。《詩經(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。
�、亠L(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂。《風(fēng)》詩是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等15個地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。
�、谘�，是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇。
③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。
所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的;賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的光輝起點。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過本文，了解衛(wèi)地的風(fēng)土人情，體會男女主人公的生活經(jīng)歷。
2、了解課文的內(nèi)容，熟悉課文中的人物和他們之間的關(guān)系。
3、透過事情的表面，挖掘人物獨特的內(nèi)心體驗，總結(jié)人物的性格特征。
4、學(xué)習(xí)獨特的語言表現(xiàn)手法，對照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現(xiàn)方式。
【教學(xué)時間】一課時
【教學(xué)步驟】
1、 導(dǎo)入話題
愛情是人類永恒的話題，有人的地方，就會書寫不同的愛情故事，今天，讓我們走進遙遠的公元前的衛(wèi)國，聆聽一個古老的故事，體會一下那時、那地，發(fā)生的那件事，讓我們走近他們，去親身感受一下這個傳唱了千年的愛情故事。
2、范文朗讀，熟悉生字詞義。
氓之蚩蚩 匪我愆期 將子無怒 乘彼垝垣
載笑載言 爾卜爾筮 體無咎言 于嗟鳩兮
無食桑葚 隰則有泮 猶可說也 其黃而隕
自我徂爾 淇水湯湯 漸車帷裳 靡室勞矣
夙興夜寐 言既遂矣 躬自悼矣 無與士耽
實詞
布：一種貨幣，并非注釋里說的，與現(xiàn)代漢語意義相同。
匪：讀上聲，并非通假。
將：讀qiāng,愿、請，如，《將進酒》。
乘：登上。賄：財物。
說：通“脫”。
漸：讀jiān,濺濕、浸濕。
爽：差錯。
極：標(biāo)準(zhǔn)。
德：心意、情意。
罔：無。
虛詞
以：以爾車來，以我賄遷(前“以”，用;后“以”，拿)
乘彼 垣，以望復(fù)關(guān)(表承接，無義) 秋以為期(把)
其：其黃而隕(代落葉)其葉沃若(代桑樹)士貳其行(自己的)
其笑矣(語助詞，無義)不思其反(你)之：主謂之間，舒緩語氣，無實義 (桑之未落 桑之落矣 女之耽兮 總角之宴)靜言思之(這件事)
活用
爾卜爾筮(卜、筮均為名詞活用作動詞，意為用龜板、蓍草占卦)士貳其行(數(shù)詞活用為動詞，對…不專一)
成語 二三其德、信誓旦旦、夙興夜寐。
3、學(xué)生自行朗讀，體會詩歌的感情，也可交流討論。理清全詩層次
提問：這首敘事詩寫了這對男女婚姻過程的哪幾個階段?
明確：戀愛——婚變——決絕。
追問：結(jié)婚前后，詩中男女發(fā)生了什么變化?
全詩分六章，第章十句(十個分句，可分成五個復(fù)句)。
第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”;“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗：“于嗟女兮，無與士耽!”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉!”
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的.婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：
[板書]
氓
(情節(jié)) 戀愛 婚變 決絕
(章句) 第一、二章 第三、五章 第六章
(詩句) 秋以為期 無與士耽 亦已焉戰(zhàn)
載笑載言 士貳其行
至于暴矣
(基調(diào)) 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
男子 女子
婚前 虛偽 熱情、善良、多情
婚后 兇暴、蠻橫 勤勞、剛強、清醒
感情不專、薄情寡義
總結(jié)：男女的不平等，不僅體現(xiàn)在政治上、經(jīng)濟上，有時候還體現(xiàn)在性格上，但詩中女子的最后決絕，又使我們看到中國女子那可敬可佩的一面。
4.這首詩運用了些什么藝術(shù)手法，結(jié)合感興趣的詩句談?wù)勀愕目捶ā?/p>
要點：
①回憶和對比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比�；榍埃�“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情�；楹�，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比�；榍埃�“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認(rèn)識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉!”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點。
�、凇对娊�(jīng)》開創(chuàng)比、興手法。
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)?ldquo;士貳其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強意蘊，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術(shù)魅力。
6、布置作業(yè)：
1、再讀一遍課文，體會他們的故事。
2、用自己的語言設(shè)計他們另一樣的生活。
3、預(yù)習(xí)下節(jié)課。
篇二：人教版高一必修一《氓》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情的誦讀全詩。
2、品析語言，感知女主人公的藝術(shù)形象。
教學(xué)過程：
情境創(chuàng)設(shè)
不知大家有否讀過這樣一首樂府民歌：《上邪》
“上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”這是怎樣感天動地的癡情的絕唱啊!但實際上，在現(xiàn)實生活中，有時癡情之人未必能真正得到癡情的回報。
今天，我們就共同走進《詩經(jīng)》中的《氓》，看看詩歌中癡情的女主人公都遭遇了什么。
板書課題，展示目標(biāo)
教學(xué)過程
一、初讀——正其音
找生試讀全文，其余學(xué)生邊聽邊勾畫讀錯的字或易讀錯需重點掌握的字詞。
生交流糾錯。
(齊讀)正音：愆qiān期 乘彼垝guǐ垣
將qiāng子 載zài笑載言
于嗟xūjiē鳩兮 士之耽兮，猶可說tuō也 自我徂cú爾
淇水湯shāng湯，
漸jiān車帷裳cháng
兄弟不知，咥xì其笑矣
師作配音范讀。生齊讀。
二、再讀——懂其文
借助注釋，理解全詩的內(nèi)容。
找學(xué)生將這首詩歌以恰當(dāng)流暢的語言韻譯。
三、研讀——明其意。
思考：這首詩歌主要寫了哪些內(nèi)容?
生概括：一個女子從戀愛到結(jié)婚到婚變到最后被遺棄的內(nèi)容。
師做引導(dǎo)：同學(xué)們這是從行文內(nèi)容的角度的概括總結(jié)。從女主人公對男主人公稱呼的變化能不能感受到女主人公的遭遇和情感變化呢?
氓——那個人——人生還只在初見。(初相逢)
子——古代對男子的敬稱——處于濃情蜜意的熱戀中，相敬如賓。(愛戀，相思)
爾——你——比子少了敬稱，多了隨意，更顯親密——今日我要成為你最美的嫁娘了。(幸福，甜蜜)
士——青壯年男子——那個男人——感情疏遠，視如路人了——婚變(悔，恨，怨)
爾——你——和你這樣的人白頭到老，這太令我心生怨恨了。淇水還有岸，隰水還有邊，和你這樣的人白頭到老，這種痛苦的日子何時是個頭啊!(決絕)(補充詩經(jīng)中“死生契闊，與子成說;執(zhí)子之手，與子偕老”)
四、品讀——識其人。
在這場重大的人生變故中，你能看出女主人公是個怎樣的人?有怎樣的性格特征?
分組討論。
示例：
1、癡情——送子涉淇，至于頓丘——送哥送到大門外還不行，還要送過淇水來;送過淇水不罷休，還要送你到頓丘。這是又一場的“十八相送”啊!不過這次不是梁山伯送祝英臺，而是女子送男子。
癡情——不見復(fù)關(guān)，泣涕連連;既見復(fù)關(guān)，載笑載言。
2、溫柔體貼，遷就男子——將子無怒，秋以為期。(討論：秋以為期，婚期早還是晚。)
反復(fù)誦讀本節(jié)詩，讀出情感。
(補充提示：遷就男子，子無良媒，男子易怒，都為后來的婚姻悲劇埋下伏筆。)
3、樸實，純真——乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。
4、對待婚姻很慎重——非我愆期，子無良媒。爾卜爾蓍，體無咎言。
5、善于反思——于嗟女兮，無與士耽;士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也。——感情是女子生活的全部，卻只是男子生活的調(diào)劑品，所以“寄言世間小兒女，莫將心事輕許人”。
引導(dǎo)：作者在寫奉勸女子不要沉迷于感情之中前，還寫了什么內(nèi)容?為什么?
桑葉沃若——比喻女子容貌美麗。
鳩食桑葚——喻女子沉醉于感情，引出對女子的慨嘆——比興。
思考：讀本節(jié)詩時，應(yīng)用什么樣的語氣讀?反復(fù)誦讀本節(jié)詩，讀出情感。
留5分鐘左右的'時間，要求學(xué)生將這三節(jié)詩背誦下來。
繼續(xù)探究女主人公的形象。
6、勤勞堅忍——三歲為婦，靡事勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。
7、吃苦耐勞——師引導(dǎo)，女子吃了哪些苦——男子變心，兄弟不理解，家境貧寒，男子施暴。
在這種種痛苦折磨之下，女子卻一心一意苦心經(jīng)營著這個家庭，“言既遂已”，日子越過越富裕，女子卻容顏衰老——“桑之落矣，其黃而隕。”
引導(dǎo)：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”你認(rèn)為造成女主人公“鏡里朱顏改”的原因有哪些?應(yīng)用什么樣的語氣讀出來?
(1)生活貧困(2)日夜操勞(3)男子變心(4)男子施暴。
思考：面對這樣一個三心二意，品行無德之人，女子是該忍氣吞聲，逆來順受，委曲求全呢，還是該怎樣做?
齊讀最后一節(jié)。
8、清醒的認(rèn)識，斷然的決絕，剛烈的性格。所以要讀出那種清醒和決斷的語氣。找生試讀，師范讀。
留5分鐘，學(xué)生試背這三節(jié)詩。
美讀——誦其文
學(xué)生齊背全詩。
質(zhì)疑探究：
文中多次出現(xiàn)了“淇水”，你認(rèn)為淇水有怎樣的作用?
1、“送子涉淇，至于頓丘”——初涉愛河，愛情的見證。
2、“淇水湯湯，漸車帷裳”——淚水如淇水浩蕩，女子被休回家。象征悲傷的淚水。
3、“淇則有岸，隰則有泮”——對比，比喻。痛苦的生活漫無邊際。
淇水，就是這場愛情悲劇的見證者。
拓展提升：
讀這篇文章，我一直有個困惑。印象中，在很多愛情故事里，都要給男主人公取一個名字，如《孔雀東南飛》中的焦仲卿，《梁山伯與祝英臺》中的梁山伯，《孟姜女哭長城》中的萬喜良，《西廂記》中的張珙等，這首詩為什么不給男主人公取個名字呢?
明確：真情永恒只是個例，故能被人牢牢銘記，而負(fù)心忘義之人卻比比皆是。所以，這個女子所遇到的命運不是一個人兩個人，而是一群人，一批人，甚至是幾代人。這個女主人公的可敬之處，就在于她不愿屈服，而是敢于抗?fàn)�，勇于把握個人命運，勇敢追求獨立幸福的生活。她和我們將要學(xué)到的《祝福》中的祥林嫂無論是從行為上還是從思想上、精神上，都是截然不同的兩類人。
布置作業(yè)：
你認(rèn)為女主人公在斷然分手后，會獲得人生的幸福嗎?寫一段300字左右的文字。
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