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漁父教學(xué)設(shè)計(jì)范本
一、教材分析
《漁父》在蘇教版高中語(yǔ)文必修五第三專題“直面人生”的第一板塊“生存選擇”中，本板塊還選了《報(bào)任安書(shū)》。這兩篇文本在內(nèi)容上是既對(duì)立又統(tǒng)一的，它們是“生存與毀滅”的選擇問(wèn)題，有較強(qiáng)的互補(bǔ)性。
1、專題教學(xué)目標(biāo)
本專題主要教學(xué)目標(biāo)是：通過(guò)閱讀作品，學(xué)生能對(duì)重大人生問(wèn)題有思考和追求；學(xué)生能對(duì)問(wèn)題展開(kāi)探討，學(xué)會(huì)辨證地思考，周密地說(shuō)理，有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新；掌握質(zhì)疑辯論、比較辨析、假設(shè)推理等批判性閱讀的基本方法。學(xué)生能通過(guò)經(jīng)典文本學(xué)習(xí)，思考“直面人生”的豐富內(nèi)容和表達(dá)上多樣的方法；積累經(jīng)典文本中的名句，歸納整理文言文的基礎(chǔ)知識(shí)。
2、文本的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)的確立
結(jié)合本專題教學(xué)目標(biāo)和文本自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：
①積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式。
�、诜治銮蜐O父的形象,探討他們不同的人生態(tài)度和漁父這一特定形象的文化內(nèi)涵
�、鬯伎既松卮缶駬�,養(yǎng)成對(duì)人生負(fù)責(zé)的態(tài)度。
第一點(diǎn)側(cè)重知識(shí)和能力目標(biāo)，第二、三點(diǎn)側(cè)重德育目標(biāo)。關(guān)于文言文的教學(xué)，文言知識(shí)的積累應(yīng)該是首先要解決的，此外，認(rèn)識(shí)與漁夫的對(duì)話而表現(xiàn)出來(lái)的屈原的人格是探討本板塊核心內(nèi)涵“生存與毀滅”的矛盾的前提和基礎(chǔ)，因而將教學(xué)目標(biāo)①②定為教學(xué)重點(diǎn)；屈原和漁父的對(duì)話體現(xiàn)的是抽象的人生哲學(xué)，文本是如何體現(xiàn)的，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定難度，因而將教學(xué)目標(biāo)②定為教學(xué)難點(diǎn)。
二、教法分析
這篇文言文在文字上較淺顯，翻譯理解的難度不是很大，因此主要采用問(wèn)題探討法。
三、學(xué)法分析
通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，因此，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，我更注重讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí)。根據(jù)系統(tǒng)論 “整體大于部分之和”的原理，以四人為一小組，明確發(fā)言人，小組內(nèi)成員討論，其他小組成員在別人的發(fā)言基礎(chǔ)上可以補(bǔ)充闡釋，從而調(diào)動(dòng)各層次學(xué)生的積極性。 此外，強(qiáng)化學(xué)生的文本意識(shí)。如對(duì)屈原與漁父不同的人生選擇如何評(píng)價(jià)這一問(wèn)題，在回答的過(guò)程中，學(xué)生必須緊扣文本本身，不能憑著自己的主觀想法任作評(píng)價(jià)，不能架空文本。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入司馬遷的“隱忍茍活”成就了人生的大事業(yè)垂名不朽，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”生，可以踐志。死，也可以明志。今天我們就來(lái)看一位把人格、理想看得比生命更重要，以死來(lái)體現(xiàn)生命尊嚴(yán)的詩(shī)人——屈原。
（二）整體感知
1、播放朗讀，教師正音；
漁父（ fǔ ） 淈（ gǔ ） 餔（ bū ） 歠（ chu? ）
醨 （ lí ） 汶（ mén） 枻（ yì ） 濯（ zhu? ）
2、齊讀全文，讀準(zhǔn)字音。
�。ㄈ┙Y(jié)合注釋，學(xué)生自由讀，找出文中的古今異義詞和活用字，并指出下列句式的特點(diǎn)。
（1）通假字
漁父：“父”通“甫”，古代對(duì)老年男子的尊稱。
�。�2）古今異義
a、顏色憔悴(顏色：臉色，今多指色彩)
b、形容枯槁(形容：形體容貌，今指對(duì)事物的形象和性質(zhì)加以描述)
c、圣人不凝滯于物(凝滯：拘泥，執(zhí)著。今指①停止流動(dòng)，不靈活；②凝聚)d、何故深思高舉（高舉：行為高出世俗。今指高高舉起）
�。�3）、一詞多義
而：
漁父莞爾而笑(連詞，表修飾)
圣人不凝滯于物，而能與世推移 (連詞，表轉(zhuǎn)折)
何不(沽)其泥而揚(yáng)其波(連詞，表承接 )安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃（連詞，表轉(zhuǎn)折）
圣人不凝滯于物，而能與世推移（連詞，表轉(zhuǎn)折）
于：
圣人不凝滯于物 (介詞，表被動(dòng)關(guān)系，被)
何故至于斯(介詞，引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象，到)
葬于江魚(yú)之腹中 (介詞，在)
以:
是以見(jiàn)放（介詞，因?yàn)椋?/p>
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