高一語(yǔ)文的教學(xué)總結(jié)范文
關(guān)鍵詞：發(fā)散思維 創(chuàng)新 議論文 立論
福樓拜說(shuō)：“任何事物里，都有未曾被發(fā)現(xiàn)的東西，因?yàn)槿藗冇醚劬词挛锏臅r(shí)候，只習(xí)慣于回憶起前人對(duì)這一事物的看法。最細(xì)微的事物里也會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)未被認(rèn)識(shí)過(guò)的東西，讓我們?nèi)グl(fā)掘它。”這“發(fā)覺(jué)”便是創(chuàng)新。議論文是高中階段作文訓(xùn)練的最重要的文體，在掌握了最基本的結(jié)構(gòu)方法的基礎(chǔ)上，唯有在立論上出新才會(huì)勝人一籌，達(dá)到萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅的效果。這就須有獨(dú)辟蹊徑的勇氣，同時(shí)還要掌握科學(xué)的方法。筆者一直在思考如何才能讓學(xué)生寫(xiě)出能吸引人眼球的高分作文的問(wèn)題，也做過(guò)一些探索。下面結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)體會(huì)。
一、注重發(fā)散思維的訓(xùn)練與議論文題型的設(shè)計(jì)
發(fā)散思維，又稱輻射型思維 。多樣性、開(kāi)放性和創(chuàng)造性是發(fā)散思維的主要特點(diǎn)，多向、側(cè)向、反向是其思維的三種主要形式。多向思維要求從盡可能多的方面來(lái)考慮同一問(wèn)題，即發(fā)揮思維的活力，使思維不要局限于一種模式、一個(gè)方面。側(cè)向思維是要求把自己的領(lǐng)域與別的領(lǐng)域交叉起來(lái)，并從別的領(lǐng)域取得思想上的啟發(fā)，用來(lái)解決本領(lǐng)域內(nèi)問(wèn)題的思維方式。反向思維就是從相反方向來(lái)考慮問(wèn)題的思維方式。多向思維之于立論，旨在訓(xùn)練學(xué)生在思維時(shí)，要學(xué)會(huì)對(duì)同一問(wèn)題、同一素材、同一題目的不同處理。側(cè)向思維，在寫(xiě)作上就是不同領(lǐng)域不同思路交匯在交匯處獲得新的觀點(diǎn)，找到新的解決問(wèn)題的方法。實(shí)際上，在寫(xiě)作過(guò)程中就是從不同領(lǐng)域探討同一問(wèn)題，用不同思路來(lái)分析同一對(duì)象，利用局外的貌似無(wú)關(guān)的信息來(lái)發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的途徑，我們常說(shuō)的旁敲側(cè)擊，就是運(yùn)用側(cè)像思維來(lái)解決問(wèn)題。反向思維之于作文，即古人所謂的“翻案法”。培養(yǎng)學(xué)生的反向思維能力，對(duì)于學(xué)生寫(xiě)出創(chuàng)新作文是十分有益的。因此，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，無(wú)疑是使學(xué)生能寫(xiě)出有亮點(diǎn)的、出彩的議論文的必要前提。也只有讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成了這一良好的思維習(xí)慣，學(xué)生才有可能面對(duì)同一問(wèn)題從不同的角度去思考，從而選取具有個(gè)性的、富有新意的論點(diǎn)。而有計(jì)劃的設(shè)計(jì)便于訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維的議論文題型，富有啟發(fā)性的去引導(dǎo)學(xué)生從多角度思考、討論，則是具體操作過(guò)程中極為重要的。當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成發(fā)散思維習(xí)慣的過(guò)程是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，題型的設(shè)計(jì)必須遵循由淺入深、循序漸進(jìn)的原則，否則，就會(huì)難以達(dá)到預(yù)期的效果。我在教高一學(xué)生學(xué)習(xí)“多思善想，學(xué)習(xí)選取立論的角度”時(shí)，首先用實(shí)例告訴學(xué)生世界上的任何事物都是具有兩面性或多面性的，從不同的角度去思考所獲得的結(jié)論就會(huì)不同，然后讓學(xué)生閱讀教材對(duì)“濫竽充數(shù)”這則寓言的多角度分析，初步懂得多角度思考對(duì)于寫(xiě)作立論的意義。接下來(lái)結(jié)合實(shí)例給學(xué)生介紹了發(fā)散思維的三種形式及“變換角度求新”（用例“濫竽充數(shù)”）、“反彈琵琶求新”（用例“班門(mén)弄斧”)、“質(zhì)疑求新”（用例“有志者事竟成”）、“辨證求新”（用例“知足常樂(lè)”）、“聯(lián)想求新”（用例“伯樂(lè)相馬”）等思維方法。最后我出示以下材料讓學(xué)生進(jìn)行多角度思考，要求學(xué)生寫(xiě)出盡可能多的思考角度和結(jié)論：
在日常生活中，我們經(jīng)�？梢砸�(jiàn)到這樣的現(xiàn)象：家長(zhǎng)為了孩子的健康成長(zhǎng)，含辛茹苦，而孩子呢，不是飯菜不可口，就是衣服不夠漂亮；老師為了學(xué)生早日成才，兢兢業(yè)業(yè)，可學(xué)生呢，不是厭學(xué)逃學(xué)，就是叫苦連天……其實(shí)何止這些，我們把眼光投向社會(huì)，投向世界，這種現(xiàn)象比比皆是。
怎樣看待這些現(xiàn)象？也許我們?cè)囍c對(duì)方互換位置進(jìn)行思考，問(wèn)題就迎刃而解了。請(qǐng)以“換位思考”為話題寫(xiě)一篇作文。
由于有了前面一系列的鋪墊，學(xué)生思考、討論的熱情很高。最后，最多的寫(xiě)出了六個(gè)角度和結(jié)論，最少的也列出了四個(gè)。例如：肯定的角度——“換位”能溝通人與人之間的心靈，能促使各部門(mén)各行業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，能使海峽兩岸早日統(tǒng)一，能使社會(huì)變得更和諧、世界變得更美好等等；否定角度——不進(jìn)行換位思考會(huì)有越來(lái)越多的人得不到家人的精神關(guān)愛(ài)，溝通不夠會(huì)造成眾多的社會(huì)問(wèn)題等等；深層次思考——人活著，要學(xué)會(huì)設(shè)身處地地為他人著想等；逆向思考——不要寄希望于別人，太多的諒解就是縱容等等；橫向思考——替別人思考得多，你將得到更多，體諒別人就是關(guān)心自己，生活因諒解而美麗等等；縱向思考——人生應(yīng)該換位思考，學(xué)會(huì)換位思考等等。由此可見(jiàn)，立論具有多向性的特點(diǎn)，只要我們能給學(xué)生一雙思維的翅膀，學(xué)生是不難找到那片屬于自己的嶄新的天空的。
二、明確選取論點(diǎn)的原則，精思慎取立論點(diǎn)
讓學(xué)生學(xué)會(huì)多角度思考問(wèn)題，僅僅是創(chuàng)新立論的基礎(chǔ)，如何在眾多的角度中選取最適宜的角度作為寫(xiě)作的論點(diǎn)才是最為關(guān)鍵的一步。這就需要向?qū)W生明確選取論點(diǎn)的原則。原則一，新穎性。新穎性是創(chuàng)新立論的最根本要求，唯其新穎，方顯亮點(diǎn)。它要求學(xué)生能從眾多的論點(diǎn)中首先排除陳舊的、為人們所熟悉所認(rèn)可的觀點(diǎn)。原則二，正確性。正確性則是創(chuàng)新立論的最基本要求，唯其正確，才有意義。而所謂正確，就是說(shuō)我們所選取的論點(diǎn)是符合客觀事物的發(fā)展規(guī)律、符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律、符合普遍的社會(huì)道德法規(guī)和人文認(rèn)同的；也是指論點(diǎn)要符合試題要求，不偏題、不離題、不走題。這就要求學(xué)生能識(shí)別并排除錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。這是選取論點(diǎn)的第二步。原則三，針對(duì)性。針對(duì)性就是指所選取的論點(diǎn)要具有普遍的社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)意義，是人們廣泛關(guān)注和思考的問(wèn)題，能給讀者以正確的引導(dǎo)和啟迪；或者是針對(duì)社會(huì)不良風(fēng)氣和傾向性矛盾，針對(duì)偏頗乃至錯(cuò)誤思想，運(yùn)用正面引導(dǎo)和批評(píng)論辯的方式對(duì)癥下藥。原則四，適宜性。所謂適宜性，就是說(shuō)所選取的論點(diǎn)是適合自己的能力的，是自己既理解深刻又有充分的材料可以論證的。對(duì)那些既新穎又深刻但自己難以在要求范圍內(nèi)寫(xiě)好的要敢于舍棄。原則五，深刻性。所謂立論的深刻性，就是論點(diǎn)要能反映客觀事物的本質(zhì)，挖掘出生活的底蘊(yùn)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“我沒(méi)有什么特別的才能，不過(guò)喜歡尋根刨底追究問(wèn)題罷了�！睂�(xiě)作立意也要有“尋根刨底追究問(wèn)題”的精神，文章的立意才能深刻。
選取論點(diǎn)的基本原則是寫(xiě)出好文章的根本保證。如果我們能讓學(xué)生在這些原則的指導(dǎo)下懂得從大處著眼，從小處落筆，小中見(jiàn)大，平中見(jiàn)奇，那么，我們是不難在學(xué)生作文中看到更新穎、更準(zhǔn)確、更深刻的觀點(diǎn)的。
三、強(qiáng)化自主訓(xùn)練與合作交流，重視指導(dǎo)、分析與評(píng)點(diǎn)
以上兩個(gè)方面僅僅是理論上的，缺乏實(shí)踐指導(dǎo)是不會(huì)有收獲的。因此，要想讓學(xué)生寫(xiě)出有亮點(diǎn)的優(yōu)秀作文，強(qiáng)化自主訓(xùn)練與合作交流，重視指導(dǎo)、分析與評(píng)點(diǎn)是必不可少的，也是最重要的一步。在第一次訓(xùn)練與指導(dǎo)時(shí)，我首先讓學(xué)生本著選取論點(diǎn)的原則討論下列問(wèn)題：
閱讀下列材料，然后依據(jù)原則在供選擇的論點(diǎn)中選出你認(rèn)為最佳的論點(diǎn)。
1987年，七十五位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問(wèn)其中一位：您在哪所學(xué)校學(xué)到了您認(rèn)為作重要的東西？那位老人平靜地說(shuō)：“是在幼兒園�！薄霸谟變簣@學(xué)到什么？”“學(xué)到把自己的東西分一半給小朋友；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯要洗手；做錯(cuò)事要表示歉意；要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說(shuō)，我學(xué)到的最重要東西就是這些。”這位學(xué)者的話，代表了到會(huì)科學(xué)家的普遍看法。
供選擇的論點(diǎn)：
1、教育要從幼兒抓起；
2、高尚的品德，良好的習(xí)慣，讓人終身受益；
3、必須重視基礎(chǔ)教育；
4、要進(jìn)一步尊師重教；
5、要像科學(xué)家那樣謙遜；
6、要培養(yǎng)自己的觀察能力；
7、科學(xué)家一定要講文明。
在學(xué)生分組討論之后，我讓學(xué)生推選代表陳述了選取的論點(diǎn)及其理由。在各組代表陳述完以后，我對(duì)各組的意見(jiàn)進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)和綜合分析：諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者們認(rèn)為，在幼兒園里懂得的做人的道理、形成的良好習(xí)慣，使他們終身難忘，也終身受益，是一生中學(xué)到的最主要的東西。根據(jù)材料的基本立意，論點(diǎn)2最佳，既然幼兒園學(xué)習(xí)意義如此重大，當(dāng)然我們“必須重視基礎(chǔ)教育”，確立“教育要從幼兒抓起”的主導(dǎo)思想，“要進(jìn)一步尊師重教”�？梢哉f(shuō)1、3、4三個(gè)論點(diǎn)是根據(jù)材料的引申義來(lái)立意的，雖然也切題，但是跟基本義隔了一層，顯得一般化，沒(méi)有深度，不夠新穎。第6個(gè)論點(diǎn)只涉及材料中的一句話，沒(méi)有提煉、抽取出全部材料的精神。5、7兩個(gè)論點(diǎn)跟所供材料沒(méi)有什么關(guān)系。接下來(lái)，我出示了三則材料，要求同學(xué)們充分運(yùn)用發(fā)散思維，根據(jù)選取論點(diǎn)的原則給每則材料至少列出三個(gè)論點(diǎn)，然后確定一個(gè)論點(diǎn)并寫(xiě)出確定的理由作為作業(yè)上交。這次作業(yè)我采用了面批面改的方式，對(duì)每個(gè)學(xué)生的作業(yè)都進(jìn)行了仔細(xì)的分析和點(diǎn)評(píng)。在接下來(lái)的兩次作文中，我要求學(xué)生先寫(xiě)出自己從不同角度得出的結(jié)論及最后確立的論點(diǎn)，再就選定的論點(diǎn)寫(xiě)一篇800字左右的文章。經(jīng)過(guò)反復(fù)的訓(xùn)練，學(xué)生立論和寫(xiě)作的水平已有了明顯的提高�？粗鴮W(xué)生作文中一個(gè)個(gè)新穎而不失正確和針對(duì)性的觀點(diǎn)，心里常會(huì)泛起一種收獲的喜悅。
總之，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)選取一個(gè)新穎而有針對(duì)性的論點(diǎn)，是學(xué)生能寫(xiě)好議論文的第一步，值得我們每一個(gè)語(yǔ)文教師去探索、去研究。以上只是我在教學(xué)實(shí)踐中的點(diǎn)滴體會(huì)，不過(guò)是引玉之磚罷，還望能得到廣大同仁的批評(píng)指正。
【高一語(yǔ)文的教學(xué)總結(jié)】相關(guān)文章：
2022語(yǔ)文高一教學(xué)總結(jié)10-09
關(guān)于高一語(yǔ)文的教學(xué)總結(jié)08-19
高一語(yǔ)文教學(xué)總結(jié) (高一必修一)08-23
高一語(yǔ)文學(xué)期教學(xué)總結(jié)09-11