(1)是依據(jù)音樂的不同來分類。
(2)“風”是指各地不同的音樂。“雅”是雅正之聲，指周王朝京畿地區(qū)的音樂。雅又分為小雅、大雅，也是緣于音樂的不同。“頌”是宗廟祭祀用的舞曲。
29.簡述《詩經(jīng)》形式和語言方面的特點。
(1)重章復沓的結(jié)構(gòu)形式。
(2)以四言為基本句式。
(3)節(jié)奏鮮明，音韻諧洽，有天然的音樂美感。
(4)語言也很有特色。一是詞匯十分豐富，二是大量運用雙聲疊韻的聯(lián)綿詞和疊字，不但增加了詩歌的韻律美，更細膩地傳達出詩人曲折細微的情感和物象的活潑情狀。
30.簡述《左傳》及其作者。
(1)《左傳》是編年史，所記史事止于魯哀公二十七年。記事詳贍，文采生動。
(2)《左傳》的作者，傳統(tǒng)說法是左丘明，疑點很多�，F(xiàn)在學術(shù)界大多認為《左傳》的作者應當是戰(zhàn)國初年或稍后的人。
31.簡述先秦諸子散文發(fā)展的三個階段及其特點。
答：大約可分為三個發(fā)展階段：
(1)春秋末至戰(zhàn)國初，有《老子》、《論語》和《墨子》�！独献印泛喥谭�，《論語》也多為簡短的語錄，但都辭約義富，有些語句、篇章形象生動。《墨子》始漸有論說文的基本規(guī)模，但質(zhì)樸無文，同時也還有語錄體的篇章。
(2)戰(zhàn)國中期，有《孟子》和《莊子》。它們開始擺脫語錄體，往往是長篇大論，說理暢達，文辭富瞻，是說理文的進一步發(fā)展;很多篇章形象生動，比喻、寓言疊出，行文波瀾起伏，有比較濃厚的文學色彩。
(3)戰(zhàn)國后期，有《荀子》和《韓非子》。它們邏輯嚴密，說理透徹，文辭富麗，是先秦說理文的高峰。
32.簡述《論語》的文學特點。
答：(1)《論語》多為簡短語錄，辭約義豐。
(2)有的章節(jié)能夠通過言談舉止表現(xiàn)人物的形象和性格。
33.簡述“楚辭”名稱源流。
(1)“楚辭”是戰(zhàn)國后期楚國大夫屈原開創(chuàng)的一種新詩體。當時，它并沒有特定的名稱。
(2)“楚辭”這個名稱西漢時始出現(xiàn)，最初當是專指先秦屈原、宋玉等人的作品。
(3)成帝時，劉向校理古籍，始編集屈、宋等人的作品，又把西漢賈誼等人的騷體辭章收納進來，輯為十六卷，命名為《楚辭》。
34.簡述《九歌》藝術(shù)表現(xiàn)的特點。
(1)屈原在《九歌》中既寫出了神的靈異，更寫出了神的“人性”，神性和人性統(tǒng)一在一起。他描寫神的飄渺高遠，法力超凡，但屈原并非單純歌頌神的不食人間煙火、高高在上，而是把神靈人格化了。
(2)《九歌》獨特的題材，造成了它與屈原其它作品不同的風格。敘寫神靈的活動和神靈的情感，描繪神靈的環(huán)境和氣氛，本就是一種清新幽渺的境界。再加上他側(cè)重于描摹神靈之相思，人鬼之空戀，這就使奇異深濃的情感，凄清幽渺的境界，以及曼妙清新的描寫結(jié)合在一起，造成了奇特瑰麗、色彩斑讕的藝術(shù)境界。
35.簡析《離騷》題義。
司馬遷說："離騷者，猶離憂也。”訓“離”為“罹”，以“遭遇憂愁”來釋“離騷”。而班固也說“離，猶遭也;騷，憂也。”班固的說法與司馬遷所解相近。王逸釋曰：離別的憂愁。今人游國恩在前人陳說基礎上另創(chuàng)新見，以為“離騷”即“勞離”，為楚地樂歌名。
36.簡述漢代樂府機關(guān)職能。
樂府機關(guān)有采集民間歌詩、組織文人制作以及負責演唱等職責。它所演唱的樂府詩歌，包括民歌和貴族、文人創(chuàng)作。
37.簡述樂府詩歌的分類。
宋人郭茂倩《樂府詩集》基本按照音樂的不同，把樂府詩分為十二類：郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜歌謠辭。這個分類比較全面而系統(tǒng)，后人研究樂府多遵從郭氏的分類。
38.簡述西漢初年政論文的特點。
(1)在內(nèi)容上，關(guān)心時事，總結(jié)秦亡的經(jīng)驗，針對現(xiàn)實問題發(fā)表議論。
(2)在藝術(shù)上，行文平實曉暢，同時又受戰(zhàn)國縱橫策士影響，有縱橫家之遺風。
39.比較《漢書》與《史記》在思想與寫作上的不同。
在思想上《〈漢書》站在劉漢王朝的立場，堅守儒家思想正統(tǒng)。對一些人物的評價，與《史記》有較大差別力。如《史記》列人“世家”的人物。在寫作上，《漢書》不像《史記》那樣融注了作者的深情和感慨，而是更加平實客觀、冷靜翔實地照錄史實。這些地方，都體現(xiàn)了班固正統(tǒng)嚴謹?shù)氖穼W思想和《漢書》的“官史”特色。
40.說明東漢辭賦的發(fā)展與演變。
東漢時期，辭賦創(chuàng)作仍然有騷體和賦體兩種類型。
(1)騷體作品的代表，如班彪的《北征賦》、馮衍的《顯志賦》、班固的《幽通賦》、張衡的《思玄賦》、蔡邕的《述行賦》等。這些作品，或紀行以發(fā)感慨，或述志以見情懷，抒情意味濃厚。
(2)賦體創(chuàng)作則出現(xiàn)明顯變化，東漢初期賦家繼承前漢司馬相如、揚雄的賦風，以京都為題材，創(chuàng)作鋪張揚厲的大賦，班固的《兩都賦》、張衡的《二京賦》是其代表。到東漢中期以后，以張衡《歸田賦》為發(fā)端，賦體創(chuàng)作向著貼近現(xiàn)實人生、篇幅短小和抒情言志的方向發(fā)展。
41.簡述漢樂府民歌的思想內(nèi)容。
(1)傾訴生活艱難困頓和漂泊流蕩，如《東門行》、《孤兒行》《婦病行》。
(2)反映對戰(zhàn)爭的厭倦，如《戰(zhàn)城南》《十五從軍征》《古歌》等。
(3)譏刺達官貴人，批判社會黑暗，如《雞鳴》《長安有狹斜行》等。
(4)抒寫愛情，反映社會婚煙問題，如《陌上�！�、《孔省東南飛》、《上山采蘼蕪》等。
42.簡述《古詩十九首》的主要內(nèi)容。
(1)表現(xiàn)思鄉(xiāng)、懷人的離愁別緒。如《明月何皎皎》《涉江采芙蓉》等。
(2)表現(xiàn)思婦的情思與愁怨。如《客從遠方來》《行行重行行》《冉冉孤生竹》等。
(3)表現(xiàn)游子對生存狀態(tài)的感受和對人的某些觀念。如《回車駕言邁》等。
