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　　一、民族平等是民族團結(jié)的政治前提和基礎(chǔ)。

　　正確;在一個存在著民族壓迫和民族歧視的社會里，不可能有各民族的大團結(jié)，因此，各民族應(yīng)一律平等，民族平等是指各民族在政治權(quán)利，社會地位等方面一律平等，只有在堅持民族平等的前提下，發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟文化，消除各民族發(fā)展差距，才能保證和加強民族的大團結(jié)，我國解決民族的問題的成功實踐，使我們充分認識到了民族平等的重要性。

　　二、“三個代表”重要思想就是“三個代表”的三句話，并不構(gòu)成一個體系。

　　此觀點錯誤;

　�、佟叭齻�代表”的三句話是對“三個代表”重要思想的集中概括，它是一個系統(tǒng)的科學(xué)理論體系，有著豐富的內(nèi)涵。②“三個代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中，緊密結(jié)合新的實踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)合起來，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各方面，提出一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷。

　　三、解放思想意味著放飛思想，也就是意志自由。

　　此觀點錯誤;

　�、購慕夥潘枷氲暮�義上看，是以馬克思主義為指導(dǎo)，不能離開馬克思主義去“解放思想”，解放思想必須打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，被除教條主義、本本主義、主觀主義的束縛，解放思想必須敢于面對新情況新問題;②從解放思想與實事求是的關(guān)系上看解放思想就是使思想和實際相符合，是主觀和客觀相符合，就是事實求是，實事求是規(guī)定了解放思想的出發(fā)點、目的和歸宿，解放思想的目的是認識到事物的規(guī)律，用于指導(dǎo)實踐;③因此，解放思想不是主觀臆想，也不是胡思亂想，必須從客觀實際出發(fā)，是主觀與客觀相符合，理論與實踐相統(tǒng)一。

　　四、新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，所以，中國革命實質(zhì)上是無產(chǎn)階級社會主義革命。

　　此觀點錯誤;

　�、俳�代中國是一個半殖民地半封建社會，這就決定了近代中國革命的兩大歷史任務(wù)，即對外推翻帝國主義壓迫，對內(nèi)推翻封建主義的統(tǒng)治，近代中國革命的歷史證明 農(nóng)民階級和資產(chǎn)階級都不能擔(dān)當(dāng)反帝反封建革命的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，這樣，中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就歷史的落到無產(chǎn)階級的肩上;②決定革命性質(zhì)的力量是主要的敵人和組要的革命者兩方面。新民主主義革命的主要敵人仍然是帝國主義和封建主義，新民主主義革命不是一般的反對和消滅資本主義，相反是為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造一定的條件。因此，它仍然是反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命，而不是無產(chǎn)階級社會主義革命;③但是，新民主主義革命是無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的，這個歌名就不是一般的、舊式的資產(chǎn)階級民主主義革命。它不是以建立資產(chǎn)階級專政的共和國為目標(biāo)，而是要建立各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義共和國，并經(jīng)過新民主主義走向社會主義。

　　五、股份制是所有制的實現(xiàn)形式，沒有社會制度的歸屬性。

　　此觀點正確;

　　所有制與所有制實現(xiàn)形式是兩個既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念。所有制是指在社會生產(chǎn)過程中人與人在生產(chǎn)資料的所有、占有、支配、使用等方面的關(guān)系;所有制的實現(xiàn)形式是指資本的組織形式和經(jīng)營方式。二者是內(nèi)容和形式的關(guān)系。股份制是資本組織運營的形式，其性質(zhì)由控股權(quán)決定。因此沒有社會制度的歸屬性。

　　六、構(gòu)建社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明之間是一致的。

　　正確;①構(gòu)建社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機統(tǒng)一的，不可分割的整體;②建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，可以為構(gòu)建社會主義和諧社會提供堅實基礎(chǔ);構(gòu)建社會主義和諧社會，又可為建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件;③社會主義生產(chǎn)力是物質(zhì)基礎(chǔ)，民主政治是政治保障，先進文化是精神支撐。和諧社會建設(shè)來為建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明創(chuàng)造有利社會條件;④我黨明確地把“構(gòu)建社會主義和諧社會作為我們的發(fā)展目標(biāo)”，標(biāo)志著建設(shè)中國特色的社會主義事業(yè)的總體布局由經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)四位一體。

　　七、香港和澳門被外國勢力侵占后實行殖民統(tǒng)治，淪為外國的殖民地。

　　錯誤;香港、澳門自古就是中國領(lǐng)土的一部分。作為中國領(lǐng)土的固有地位是確定無疑的，英國和葡萄牙通過戰(zhàn)爭手段去的別國領(lǐng)土是非法的，1972年，聯(lián)合國大會承認香港和澳門都不是殖民地，所以，盡管香港和澳門在歷史上被外國勢力占領(lǐng)后實行的是殖民統(tǒng)治，但兩者都不是通常意義的殖民地。

　　八、堅持立黨為公、執(zhí)政為民從根本上決定著黨的前途和命運。

　　正確;對馬克思主義執(zhí)政黨來說，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，實現(xiàn)，執(zhí)政為民，實現(xiàn)好，維護好，發(fā)展好最廣大人民的根本利益，始終是最緊要的，我們黨自誕生之日起，就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨和行動準(zhǔn)則，在革命建設(shè)和改革的過程中，我們黨始終堅持唯物史觀，把尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位統(tǒng)一起來，把為崇高理想奮斗與為最廣大人民利益統(tǒng)一起來，把完成黨的各項工作與實現(xiàn)人民利益統(tǒng)一起來，充分展示了馬克思主義政黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)特征。

　　九、多極化是促進世界和平與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

　　正確;世界格局走向多極化，符合和平與發(fā)展的歷史潮流，多極化格局是世界各種力量形成，既相互借重又相互制衡的關(guān)系，有利于避免新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，有利于遏制霸權(quán)主義和強權(quán)政治，有利于實現(xiàn)各國人民對和平、穩(wěn)定、繁榮的新世界的美好追求，也有利于廣大發(fā)展中國家抓住機遇發(fā)展自己。因此，推動世界走向多極化，是促進世界和平與發(fā)展的重要基礎(chǔ)，相反，單極獨霸則是和平與發(fā)展的大礙。

　　十、知識分子是當(dāng)代先進生產(chǎn)力的真正代表。

　　錯誤;知識分子是掌握科學(xué)文化知識較多的主要從事腦力的社會群體，但知識分子只是工人階級的一部分，他們是工人階級作為先進生產(chǎn)力的代表，不能離開工人階級，整體來講，知識分子的地位和作用，不能把兩者割裂開來，更不能對立。

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