- 相關(guān)推薦
第三屆山東省國學(xué)達(dá)人挑戰(zhàn)賽試題及答案
年山東國學(xué)達(dá)人比賽又開始了，下面百分網(wǎng)小編為大家分享最新國學(xué)達(dá)人挑戰(zhàn)賽題庫及答案，僅供參考學(xué)習(xí)!
一. 選擇題
1.《春秋繁露》的作者為( C )
A.荀子 B.王X明 C.董仲舒 D.朱熹
2. 《春秋繁露》里,提倡的“張三世”不指下列哪個選項(xiàng)( A )
A.傳聞 B.所聞 C.所見 D.所識
3. 《春秋繁露》中寫道：“正朔、服色之改，受命應(yīng)天制禮作樂之異，人心之動也，二者離而復(fù)合，所為一也�！痹撝鲝埖闹饕康氖�( C )
A.鞏固儒學(xué)在思想界的統(tǒng)治地位
B.為三綱五常學(xué)說提供理論基礎(chǔ)
C.借助天意來宣揚(yáng)大一統(tǒng)和加強(qiáng)君權(quán)
D.將哲理引入儒學(xué)促使其思辨化
4. 《春秋繁露》曰：“大富則驕，大貧則憂……使富者足以示貴而不至于驕，貧者足以養(yǎng)生而不至于憂，以此為度而調(diào)均之，是以財(cái)不匱而上下相安，故易治也�！痹诖�，董仲舒提出的治國理念是( A )
A.上下相安利國益民 B.強(qiáng)制去富以抑其驕
C.竭力濟(jì)貧以撫其憂 D.劫富濟(jì)貧以均貧富
5. 董仲舒在《春秋繁露·順命》中說：“天子受命于天，諸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，諸所受命者，其尊皆天也。雖謂受命于天亦可。”漢武帝對此言論十分欣賞，主要是其有利于( D )
A.光大儒家 B.恢復(fù)禮樂秩序 C.建立教育體系 D.加強(qiáng)中央集權(quán)
6. 《春秋繁露人副天數(shù)》曰：“天地之符，陰陽之副，常設(shè)于身，身猶天也�！煲越K歲之?dāng)?shù)，成人之身，故小節(jié)三百六十六，副日數(shù)也;大節(jié)十二，分副月數(shù)也;內(nèi)有五藏，副五行數(shù)也;外有四肢，副四時數(shù)也;乍視乍瞑，副晝夜也;乍剛乍柔，副冬夏也�！边@一學(xué)說( C )
A.倡導(dǎo)格物致知的認(rèn)識論 B.重視探求自然規(guī)律
C.旨在維護(hù)封建君主統(tǒng)治 D.蘊(yùn)涵樸素的唯物論
7. 《春秋繁露》記載：“與天同者大治，與天異者大亂，故為人主之道，莫明于在身之與天同者而用之”，這體現(xiàn)了哪一思想(C)
A.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” B.“君權(quán)神授”，強(qiáng)化君主專制
C.“天人感應(yīng)”，約束君主行為 D.“春秋大一統(tǒng)”，加強(qiáng)中央集權(quán)
二.填空題
1.《春秋繁露》中《基義》篇里，“謂君臣、父子、夫婦之義，皆取之陰陽之道。君為陽，臣為陰;父為陽，子為陰;夫?yàn)殛枺逓殛�。是故仁義制度之?dāng)?shù)，盡取之天。王道之三綱，可求于天�！敝械摹叭V”是指 君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V
2.《春秋繁露》中的“五�！笔侵浮 ∪�、義、禮、智、信
3.
4.性者，天質(zhì)之樸也; 善者，王教之化也。
5.治身者以積精為寶， 治國者以積賢為道。
6.欲審曲直， 莫如引繩 ，欲審是非， 莫如引名。
7. 得志有喜， 不可不戒。
8.君子不隱其短， 不知則問，不能則學(xué)。
9. 義之法在正我， 不在正人。
三.辨析題
1.“ 比于此，其云爾也�！敝小氨扔凇币馑紴橐源藶槔�(對)
2.“ 今晉不以同姓憂我，而強(qiáng)大厭我，我心望焉，故言之不好，謂之晉而已，婉辭也�！敝小皡挕钡囊馑紴閰拹�。(錯)
3. “而無懼惕之心，囂囂然輕計(jì)妄討，”中“囂囂然”為得意的樣子。(對)
4. 《春秋繁露》中國唐代代哲學(xué)家董仲舒的政治哲學(xué)著作。(錯)
5. 《春秋繁露》推崇公羊?qū)W，發(fā)揮“春秋大一統(tǒng)”之旨，闡述了以陰陽五行、黃老之學(xué)為骨架。(對)
6. 《春秋繁露》宣揚(yáng)“王道之三綱可求于天”的倫理思想及赤黑白三統(tǒng)循環(huán)的歷史觀。(對)
四.翻譯
1. 莊王之行賢，而征舒之罪重，以賢君討重罪，其于人心善，若不貶，庸知其非正經(jīng)，春秋常于其嫌得者，見其不得也。
翻譯：楚莊王的行為有道德，而夏征舒的罪過太重了，以賢君的身份討伐有重罪的，人對人心而言是善良。如果不批評，誰能知曉什么不是正路。
2. 故遠(yuǎn)者以義諱，近者以智畏。畏與義兼，則世逾近而言逾謹(jǐn)矣。
翻譯：所以關(guān)系遠(yuǎn)的因道義而隱諱，關(guān)系近的因智慧而畏懼。畏懼和正義同時兼?zhèn)�，社會就越來越親，近言論就更加嚴(yán)謹(jǐn)。
3.故圣者法天，賢者圣法，此其大數(shù)也。
翻譯：所以圣人效法大自然，賢人效法圣人，這就是最大的規(guī)矩。
【第三屆山東省國學(xué)達(dá)人挑戰(zhàn)賽試題及答案】相關(guān)文章：
國學(xué)達(dá)人挑戰(zhàn)賽試題及答案08-02
山東省國學(xué)達(dá)人挑戰(zhàn)賽試題09-17
山東省少年國學(xué)達(dá)人挑戰(zhàn)賽試題10-05
2015國學(xué)達(dá)人挑戰(zhàn)賽試題及答案09-15
國學(xué)達(dá)人挑戰(zhàn)賽初賽試題及答案07-24
國學(xué)達(dá)人挑戰(zhàn)賽試題級答案08-12
2016國學(xué)達(dá)人挑戰(zhàn)賽試題及答案09-10