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培訓(xùn)考試

國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽(名家學(xué)術(shù))試題及答案

時(shí)間:2025-03-08 03:32:00 培訓(xùn)考試 我要投稿
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國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽(名家學(xué)術(shù))試題及答案

  引導(dǎo)語(yǔ):學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),不但傳承了傳統(tǒng)文化,更可以提升自己的文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)。以下是百分網(wǎng)小編分享給大家的2017國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽(名家學(xué)術(shù))試題及答案,歡迎測(cè)試!

國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽(名家學(xué)術(shù))試題及答案

  1、中國(guó)古代陰陽(yáng)家的代表是(C)。

  A、申不害B、管仲C、鄒衍D、吳起

  2、鬼谷子是我國(guó)哪個(gè)時(shí)期的思想家?(C)

  A、西周時(shí)期B、春秋時(shí)期C、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期D、西漢時(shí)期

  3、先秦“諸子百家”中的不包括(C)。

  A、陰陽(yáng)家B、小說(shuō)家C、釋家D、農(nóng)家

  4、漢代儒家代表人物是(A)。

  A、董仲舒B、張載C、程頤D、陸九淵

  5、提出了“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的是(D)。

  A、孔子B、孟子C、荀子D、董仲舒

  6、儒家取得獨(dú)尊地位,開(kāi)始于(D)。

  A、春秋時(shí)期B、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期C、漢高祖時(shí)期D、漢武帝時(shí)期

  7、西漢時(shí)期儒家思想成為正統(tǒng)思想,董仲舒新儒學(xué)的基礎(chǔ)是(C)。

  A、仁者愛(ài)人B、輕徭薄賦C、天人感應(yīng)D、大一統(tǒng)

  8、漢武帝采納董仲舒建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”指(C)。

  A、吸收了佛教、道教等思想的儒學(xué)B、正統(tǒng)的孔孟學(xué)說(shuō)C、糅合了道家、法家、陰陽(yáng)家等學(xué)說(shuō)的儒學(xué)D、儒家學(xué)說(shuō)與權(quán)術(shù)

  9、董仲舒的思想不包括(D)。

  A、“天人感應(yīng)”B、“大一統(tǒng)”C、“三綱五常”D、“敬鬼神而遠(yuǎn)之”

  10、經(jīng)學(xué)起源于(B)。

  A、秦代B、漢代C、南北朝D、隋朝

  11、兩漢經(jīng)學(xué)的集大成者是(C)。

  A、班固B、賈誼C、鄭玄D、張衡

  12、玄學(xué)盛行的時(shí)代是(D)。

  A、西漢B、隋朝C、東漢D、魏晉

  13、魏晉最重要的學(xué)術(shù)思想是(D)。

  A、儒學(xué)B、黃老之學(xué)C、漢學(xué)D、玄學(xué)

  14、魏晉時(shí)期玄學(xué)興盛,其所謂“玄”主要是源自“玄之又玄,眾妙之門(mén)”,此語(yǔ)出自(B)。

  A、《論語(yǔ)》B、《老子》C、《莊子》D、《周易》

  15、魏晉玄學(xué)的主要經(jīng)典是“三玄”,是指《老子》《莊子》和(A)。

  A、《周易》B、《孟子》C、《道德經(jīng)》D、《周禮》

  16、魏晉時(shí)期興起的玄學(xué),第一次將(C)擺到最為重要的地位。

  A、家族觀念B、忠君觀念C、個(gè)體人格D、社會(huì)群體

  17、魏晉時(shí)期的玄學(xué)也被稱(chēng)為(D)。

  A、新佛學(xué)B、新儒學(xué)C、新易學(xué)D、新道家

  18、魏晉玄學(xué)的早期代表人物有何晏和(D)。

  A、孔融B、許慎C、郭象D、王弼

  19、“越名教而任自然”說(shuō)的是(C)。

  A、老子、莊子B、孟子、荀子C、阮籍、嵇康D、何晏、王弼

  20、唐朝韓愈在(D)等一系列文章中,揭出了一個(gè)從堯、舜禹、湯以迄孔子、孟子的“道統(tǒng)”,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的歷史文化的主體意識(shí)。

  A、《原天》B、《原地》C、《原人》D、《原道》

  21、以儒家思想為核心吸收道家和佛學(xué)思想方法而形成的學(xué)說(shuō)被稱(chēng)為(A)。

  A、理學(xué)B、玄學(xué)C、心學(xué)D、鄭學(xué)

  22、被奉為理學(xué)開(kāi)山祖師的是(A)。

  A、周敦頤B、張載C、朱熹D、邵雍

  23、朱熹提出“存天理、滅人欲”,其中“天理”主要是指(C)。

  A、天體運(yùn)行法則B、社會(huì)發(fā)展規(guī)律

  C、封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序D、“天人感應(yīng)”理論

  24、在宋明理學(xué)中,以其地望稱(chēng)為“洛學(xué)”的代表人物是(A)。

  A、二程B、朱熹C、周敦頤D、陽(yáng)明

  25、宋明理學(xué)當(dāng)中的“存天理,滅人欲”是(B)提出來(lái)的。

  A、張載B、朱熹C、二程D、陽(yáng)明

  26、“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平!边@是北宋思想家(B)的名言。

  A、朱熹B、張載C、程顥D、陸九淵

  27、宋明理學(xué)中,心學(xué)體系里最著名的思想家是陸九淵和(C)。

  A、張載B、朱熹C、陽(yáng)明D、戴震

  28、被宋孝宗稱(chēng)贊其家“滿(mǎn)門(mén)孝悌”的是(C)。

  A、朱熹B、周敦頤C、陸九淵D、張載

  29、“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,這是(A)的觀點(diǎn)。

  A、陸九淵B、朱熹C、程頤D、葉適

  30、心學(xué)之集大成者是(D)。

  A、朱熹B、周敦頤C、陸九淵D、陽(yáng)明

  31、理學(xué)的集大成者是(C)

  A、張載B、程頤C、朱熹D、陽(yáng)明

  32、《四書(shū)集注》的作者是(D)。

  A、陽(yáng)明B、陸九淵C、孟子D、朱熹

  33、在我國(guó)歷史上“知行合一”是由(A)提出的。

  A、陽(yáng)明B、李卓吾C、黃宗羲D、陶行知

  34、“二十四史”是我國(guó)古代二十四部正史的總稱(chēng),其中只有(B)是完全意義上的通史。

  A、《漢書(shū)》B、《史記》C、《三國(guó)志》D、《左傳》

  35、著有《明夷待訪(fǎng)錄》《明儒學(xué)案》的是(C)。

  A、王夫之B、顧炎武C、黃宗羲D、梁?jiǎn)⒊?/p>

  36、在學(xué)術(shù)上提倡“經(jīng)世致用”,反對(duì)“空談性理”的“清初三先生”中不包括(D)。

  A、黃宗羲B、顧炎武C、王夫之D、段玉裁

  37、開(kāi)卷有益”是(D)的觀點(diǎn)。

  A、李世民B、李隆基C、趙匡胤D、趙光義

  38、下列職官與書(shū)籍管理有關(guān)的是(C)。

  A、發(fā)丘中郎將B、駙馬都尉C、太子洗馬D、京兆尹

  39、《弟子規(guī)》有云:“列典籍,有定處”。請(qǐng)問(wèn)中國(guó)古代圖書(shū)最常用的四部分類(lèi)法是什么?(D)

  A、甲乙丙丁B、子丑寅卯C、文史哲政D、經(jīng)史子集

  40、毛澤東曾稱(chēng)贊一部書(shū)“盡掄四部精要”,并將它作為自己心目中的國(guó)學(xué)入門(mén)書(shū),這部書(shū)是(D)。

  A、《群書(shū)治要》B、《古文觀止》

  C、《古文辭類(lèi)纂》D、《經(jīng)史百家雜鈔》

  42、《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》三部書(shū),是哪本書(shū)的解釋?zhuān)浚ˋ)

  A、《春秋》B、《大學(xué)》C、《論語(yǔ)》D、《國(guó)語(yǔ)》

  42、我國(guó)最早的編年體史書(shū),是以下哪部著作?(B)

  A、《國(guó)語(yǔ)》B、《左傳》C、《戰(zhàn)國(guó)策》D、《尚書(shū)》

  43、四書(shū)包括:《論語(yǔ)》《大學(xué)》《孟子》(B)。

  A、《禮記》B、《中庸》C、《周易》D、《春秋》

  44、“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”,此句出自(B)。

  A、《大學(xué)》B、《中庸》C、《論語(yǔ)》D、《荀子》

  45、《周禮》《儀禮》(B)是記錄與闡釋先秦禮儀制度的三大禮書(shū),俗稱(chēng)“三禮”。

  46、東漢許慎面對(duì)文字使用和講解中的混亂情況,以小篆字形為主,作(B),展示出漢字的形體是一個(gè)相互聯(lián)系的體系,牽一發(fā)而動(dòng)全身,不可妄自解說(shuō)。

  A、《爾雅》B、《說(shuō)文解字》C、《釋名》D、《字林》

  47、中國(guó)古代第一部詞典是(B)。

  A、《說(shuō)文解字》B、《爾雅》C、《字林》D、《康熙字典》

  48、我國(guó)很多大學(xué)的校訓(xùn)都不同程度地汲取了中國(guó)古代典籍中的精華,復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思”源于哪一部典籍?(A)

  A、《論語(yǔ)》B、《孟子》C、《大學(xué)》D、《中庸》

  49、原始儒學(xué)經(jīng)典中的“五經(jīng)”是指(D)。

  A、《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》B、《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《論語(yǔ)》《孟子》

  C、《論語(yǔ)》《孟子》《春秋》《大學(xué)》《中庸》D、《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》

  50、《弟子規(guī)》有云:“非圣書(shū),屏勿視”。請(qǐng)問(wèn)下列屬于儒家的圣書(shū)“十三經(jīng)”的是(A)。

  A、《尚書(shū)》B、《荀子》C、《山海經(jīng)》D、《戰(zhàn)國(guó)策》

  51、不屬于“十三經(jīng)”的是(C)。

  A、《論語(yǔ)》B、《孟子》C、《大學(xué)》D、《爾雅》

  52、著成“疾虛妄之言”,對(duì)漢代讖緯神學(xué)思想進(jìn)行深刻批判的是(C)。

  A、司馬遷B、班固C、王充D、劉安

  53、“一問(wèn)三不知”出自《左傳》,說(shuō)的是哪“三不知”?(B)

  A、天文、地理、文學(xué)B、事情的開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果

  C、孔子、孟子、老子D、自己的姓名、籍貫、生辰八字

  54、被后人稱(chēng)為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”的千古巨著是(C)。

  A、《詩(shī)經(jīng)》B、《左傳》C、《史記》D、《莊子》

  55、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,記錄了很多不同時(shí)期的歷史事件。下面哪個(gè)歷史事件在《史記》中查不到?(D)

  A、荊軻刺秦王B、趙高指鹿為馬C、張騫出使西域D、昭君出塞

  56、“實(shí)事求是”四字最早出現(xiàn)在(C)。

  A、《論語(yǔ)》B、《史記》C、《漢書(shū)》D、《后漢書(shū)》

  57、下列哪一部著作包含在“二十四史”之列?(C)

  A、《宋紀(jì)》B、《新元史》C、《宋書(shū)》D、《東觀漢紀(jì)》

  58、不屬于二十四史前四史的典籍是(A)。

  A、《左傳》B、《漢書(shū)》C、《后漢書(shū)》D、《三國(guó)志》

  59、不屬于二十四史的典籍是(C)。

  A、《三國(guó)志》B、《舊唐書(shū)》C、《清史稿》D、《明史》

  60、下列哪一部書(shū)是以對(duì)話(huà)體記錄一位皇帝在位時(shí)的治國(guó)之策的著作?(B)

  A、《史記》B、《貞觀政要》C、《群書(shū)治要》D、《資治通鑒》

  61、經(jīng)濟(jì)財(cái)政由于其重要性,一直受到歷朝統(tǒng)治者及治史者的高度重視。下面哪一部史書(shū)首開(kāi)以《食貨志》之名為經(jīng)濟(jì)史立傳之先河?(C)

  A、《左傳》B、《史記》C、《漢書(shū)》D、《后漢書(shū)》

  62、中國(guó)古代最大的一部百科全書(shū)是(A)。

  A、《永樂(lè)大典》B、《四庫(kù)全書(shū)》C、《古今圖書(shū)集成》D、《文苑英華》

  63、《古今圖書(shū)集成》成書(shū)于哪個(gè)朝代?(D)

  A、漢朝B、唐朝C、宋朝D、清朝

  64、《四庫(kù)全書(shū)》的修訂是有深層的歷史背景的,其中一個(gè)重要原因是(B)。

  A、清王室急于向歷史學(xué)習(xí),以便掌握漢人的統(tǒng)治之術(shù)B、由明入清的知識(shí)分子有反清言論,借修書(shū)以毀書(shū)C、用修書(shū)的辦法表示清統(tǒng)治者已經(jīng)完全漢化D、為了跟明代的《永樂(lè)大典》比較,顯示清廷的強(qiáng)大

  65、在我國(guó)古代,長(zhǎng)輩十分重視對(duì)子女的言傳身教,主要體現(xiàn)在“家訓(xùn)”類(lèi)著作層出不窮。下面被視為開(kāi)“家訓(xùn)”先河的著作是(A)。

  A、《顏氏家訓(xùn)》B、《溫公家范》C、《朱子家訓(xùn)》D、《曾國(guó)藩家訓(xùn)》

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