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高中語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽練習(xí)題
引導(dǎo)語(yǔ)：語(yǔ)文，是人文社會(huì)科學(xué)的一門(mén)重要學(xué)科，是人們相互交流思想的漢文及漢語(yǔ)工具。它既是語(yǔ)言文字規(guī)范(實(shí)用工具)，又是文化藝術(shù)，同時(shí)也是我們用來(lái)積累和開(kāi)拓精神財(cái)富的一門(mén)學(xué)問(wèn)。以下是小編整理的高中語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽練習(xí)題，歡迎參考!
一、單項(xiàng)選擇題。(50小題，每小題2分，共100分)
(一)基礎(chǔ)知識(shí)部分。(15小題，30分)
1、下列那一項(xiàng)比喻不盡恰當(dāng)?(B)
A、日記：心的軌跡，擷取生活七色陽(yáng)光的水滴。
B、詞典：知識(shí)的海，學(xué)問(wèn)的帆，書(shū)山上跋涉的樵夫。
C、笑容：你是美的姐妹，你是藝術(shù)家的嬌兒，你是碧空中那一抹爛漫的云彩。
D、浪花：一朵浪花，一個(gè)跳蕩的音符;一排浪花，一組激昂的旋律;一江浪花，一個(gè)歡樂(lè)的生命。
2、下列新聞標(biāo)題中語(yǔ)意明確的一句是(B)
A、政府有關(guān)部門(mén)明令禁止取締藥品交易市場(chǎng) B、真正優(yōu)秀的教師無(wú)一不是道德修養(yǎng)的模范
C、獨(dú)聯(lián)體國(guó)家看不上2002年世界杯足球賽 D、警方對(duì)報(bào)案人稱(chēng)圍觀者坐視不管表示憤慨
3、下列各句中，成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?C)
A、這部學(xué)術(shù)專(zhuān)著，使李教授花了多年心血，處心積慮寫(xiě)出來(lái)的。
B、老胡雖然年過(guò)花甲，但還是少不更事，書(shū)呆子氣十足。
C、這樣下去怎么行呢?厝火積薪，后果不堪設(shè)想。
D、學(xué)習(xí)上他從不滿(mǎn)足，總是得隴望蜀，不斷探索新的領(lǐng)域。
4、與下列成語(yǔ)相關(guān)的人物配對(duì)錯(cuò)誤的是( D )。
A、舉案齊眉—孟光 B、臥薪嘗膽—勾踐
C、聞雞起舞—祖逖 D、完璧歸趙—?jiǎng)㈢?/p>
5、成語(yǔ)“沐雨櫛風(fēng)”源于哪個(gè)故事?( B )
A、蘇武牧羊 B、大禹治水 C、赤壁之戰(zhàn) D、安史之亂
6、“入木三分”這個(gè)典故原意用來(lái)形容( C )
A、雕刻技術(shù)高 B、文章深刻 C、書(shū)法筆力強(qiáng)勁 D、射箭本領(lǐng)高
7、什么時(shí)候適合用“七月流火”來(lái)形容? ( B )
A、炎炎夏日 B、夏去秋來(lái) C、春去夏來(lái) D、秋去冬來(lái)
8、“汗流浹背”的典故出自西漢周勃，他“汗流浹背”的原因是( D )
A、衣服穿得太多 B、勞動(dòng)太賣(mài)力氣 C、打仗拼死廝殺 D、答不出皇帝的問(wèn)題
9、“期期艾艾”這個(gè)典故講的是西漢的周昌和西晉的鄧艾兩個(gè)人說(shuō)話(huà)時(shí)的什么毛病?( A )
A、口吃 B、好說(shuō)謊 C、喜歡罵人 D、喜歡無(wú)病呻吟
10、“成也蕭何，敗也蕭何”說(shuō)的是誰(shuí)的經(jīng)歷?( C )
A、劉邦 B、項(xiàng)羽 C、韓信 D、張良
11、“程門(mén)立雪”這個(gè)典故講的宋朝的楊時(shí)，為了見(jiàn)名士程頤而在他家門(mén)前冒雪等待的故事，那么楊時(shí)等待的目的是( A )
A、拜訪(fǎng) B、請(qǐng)罪 C、道謝 D、辭別
12、下列漢字形體演變次序排列正確的是( B )
A、甲骨文—小篆—楷書(shū)—行書(shū)—隸書(shū) B、甲骨文—小篆—隸書(shū)—楷書(shū)—行書(shū)
C、甲骨文—隸書(shū)—小篆—楷書(shū)—行書(shū) D、隸書(shū)—甲骨文—小篆—行書(shū)—楷書(shū)
13、“興，百姓苦;亡，百姓苦”一句中，主要用到的修辭方法是( C )
A、對(duì)偶 B、排比 C、反復(fù) D、比喻
14、下列古代詞語(yǔ)后來(lái)被新詞所取代，取代正確的一項(xiàng)是( A )
社稷 庠序 高堂 黎庶
A、 國(guó)家 學(xué)校 父母 百姓
B、 國(guó)家 書(shū)房 上房 人民
C、 宗廟 學(xué)校 殿堂 平民
D、 祖國(guó) 學(xué)校 朝廷 百姓
15、在下面幾種語(yǔ)境中敬詞使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( A )
語(yǔ)境：①麻煩別人 ②請(qǐng)人改文 ③求人原諒 ④請(qǐng)人批評(píng)
A、 打擾 斧正 包涵 指教
B、 勞駕 打擾 賜教 斧正
C、 包涵 打擾 賜教 指教
D、 包涵 打擾 賜教 斧正
(二)文學(xué)(文化)部分。(35小題，70分)
16、下列哪一部作品屬于儒家經(jīng)典“四書(shū)五經(jīng)”的“五經(jīng)”?( D )
A、《大學(xué)》 B、《中庸》 C、《論語(yǔ)》 D、《春秋》
17、古代“六藝”，是指“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”，其中“御”是指( D )
A、下棋 B、種花 C、武術(shù) D、駕車(chē)
18、下列地支與其十二生肖配對(duì)正確的是( B )
A、子——兔 B、 巳——蛇 C、 酉——猴 D、 申——雞
19、“變臉”是哪個(gè)劇種的絕活?( B )
A、越劇 B、川劇 C、京劇 D、評(píng)劇
20、“耳順”代指什么年紀(jì)?( C )
A、四十歲 B、五十歲 C、六十歲 D、七十歲
21、書(shū)畫(huà)作品中的“四君子”通常指哪四種植物?( A )
A、梅蘭竹菊 B、梅松竹蘭 C、梅荷蘭菊 D、梅荷竹菊
22、相傳我國(guó)古代能作“掌上舞”的人是( C )
A、楊玉環(huán) B、貂蟬 C、趙飛燕 D、西施
23、被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的是我國(guó)古代哪部著作?( C )
A、《左傳》 B、《戰(zhàn)國(guó)策》 C、《史記》 D、《資治通鑒》
24、被稱(chēng)為“樂(lè)府雙璧”的作品是( A )
A、《孔雀東南飛》和《木蘭詩(shī)》 B、《孔雀東南飛》和《陌上桑》
C、《敕勒歌》和《木蘭詩(shī)》 D、《敕勒歌》和《陌上�！�
25、古代小說(shuō)常用“沉魚(yú)落雁，閉月羞花”形容女性之美，其中“沉魚(yú)”的原型是指( C )
A、褒姒 B、西施 C、毛嬙 D、張麗華
26、歷史上曾有的“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”對(duì)聯(lián)是在( A )
A、東林書(shū)院 B、岳麓書(shū)院 C、石鼓書(shū)院 D、白鹿書(shū)院
27、中國(guó)古代小說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，小說(shuō)在唐代叫做( A )
A、傳奇 B、話(huà)本 C、擬話(huà)本 D、小說(shuō)
28、下列詩(shī)人中，哪個(gè)是“初唐四杰”中的詩(shī)人?( B )
A、王績(jī) B、王勃 C、王維 D、王之煥
29、“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”是誰(shuí)的詩(shī)句?( A )
A、李商隱 B、韓愈 C、駱賓王 D、李白
30、詠花是自古以來(lái)文人的一大愛(ài)好。請(qǐng)指出詩(shī)句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”和“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”分別是詠的是什么花?( C )
A、菊花和荷花 B、菊花和梅花 C、梅花和菊花 D、梅花和荷花
31、古代讀書(shū)人常常給自己的書(shū)齋取個(gè)齋名，如蒲松齡的書(shū)齋叫“聊齋”、歸有光的書(shū)齋叫“項(xiàng)脊軒”�！捌咪淉S”和“飲冰室”分別是( A )的書(shū)齋名。
A、張溥和梁?jiǎn)⒊?B、張溥和譚嗣同 C、姚鼐和梁?jiǎn)⒊?D、姚鼐和譚嗣同
32、對(duì)聯(lián)“一門(mén)父子三詞客，千古文章四大家”中，“一門(mén)父子”指的是( B )
A、曹操 曹丕 曹植 B、蘇 洵 蘇軾 蘇轍
C、班彪 班固 班超 D、杜審言 杜甫 杜牧
33、古人多給自己取名“某某居士”。下列居士對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一組是( D )
A、香山居士—白居易 青蓮居士—李 白 B、東坡居士—蘇 軾 淮海居士—秦 觀
C、六一居士—?dú)W陽(yáng)修 柳泉居士—蒲松齡 D、易安居士—辛棄疾 幼安居士—李清照
34、“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！边@首詩(shī)的作者是( C )
A、杜甫 B、白居易 C、孟郊 D、賈島
35、“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神�！边@句詩(shī)的作者是(A)
A、杜甫 B、白居易 C、李賀 D、屈原
36、“詩(shī)中有畫(huà)”、“畫(huà)中有詩(shī)”是( B )的評(píng)論。
A、鐘嶸對(duì)陶淵明 B、蘇軾對(duì)王維 C、歐陽(yáng)修對(duì)李白 D、王國(guó)維對(duì)蘇軾
37、我國(guó)古代作品中表現(xiàn)“愿天下有情人終成眷屬”的主題的作品是( D )
A、《竇娥冤》 B、《孔雀東南飛》 C、《桃花扇》 D、《西廂記》
38、電影《一江春水向東流》的片名取自我國(guó)古代一位詞人詞作中的句子。這位詞人是(B)
A、辛棄疾 B、李煜 C、宴殊 D、李清照
39、古代科舉考試中，殿試第二名是( C )
A、狀元 B 、會(huì)員 C、榜眼 D、探花
40、我國(guó)古代有眾多才華橫溢、風(fēng)格獨(dú)特的詩(shī)人，如“詩(shī)仙”李白，“詩(shī)圣”杜甫。下列人物和稱(chēng)號(hào)對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是( B )
A、詩(shī)鬼—?jiǎng)⒂礤a B、詩(shī)佛—王維 C、詩(shī)魔——李賀 D、詩(shī)豪——白居易
41、下列對(duì)聯(lián)涉及對(duì)有關(guān)人物的評(píng)價(jià)，請(qǐng)選出對(duì)應(yīng)正確的一組( D )
①寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。
�、阢~板鐵琶，繼東坡高唱大江東去;采芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。
�、凼郎席忦暝�(shī)中圣哲，民間疾苦筆底波瀾。
�、芮镌┌改氂校賾�(zhàn)忠魂歸去來(lái)。
�、菀阎煜氯侄�，猶竭人謀六出師。
A、①蒲松齡 ②蘇 軾 ③杜 甫 ④岳 飛 ⑤諸葛亮
B、①吳敬梓 ②蘇 軾 ③李 白 ④袁崇煥 ⑤劉 備
C、①吳敬梓 ②辛棄疾 ③李 白 ④袁崇煥 ⑤劉 備
D、①蒲松齡 ②辛棄疾 ③杜 甫 ④岳 飛 ⑤諸葛亮
42、下面幾部作品中不屬于“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”的是( D )
A、《孽�；ā� B、《老殘游記》 C、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》 D、《儒林外史》
43、成語(yǔ)“衣冠禽獸”常用來(lái)指道德敗壞的人,說(shuō)他們徒有人的外表，行為卻如同禽獸。它最初源于哪個(gè)朝代官員的服飾。( C )
A、唐代 B、宋代 C、明代 D、清代
根據(jù)以下材料，回答44、45題。
孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏。眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬。既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)。窮巷隔深轍，頗回故人車(chē)。歡然酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱。泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如!——陶淵明《讀山海經(jīng)》
44、《讀山海經(jīng)》中“孟夏”是指農(nóng)歷( A )
A、 四月 B、 五月 C、六月 D、七月
45、《山海經(jīng)》屬于以下哪一類(lèi)著作?( B )
A、神話(huà)故事 B、 地理著作 C、 人物傳記 D、 文人隨筆
46、在魯迅的小說(shuō)中，把封建社會(huì)歸結(jié)為“一部吃人的歷史”，并在結(jié)尾喊出“救救孩子”的呼聲的小說(shuō)是( D )
A、《祝�！� B、《阿Q正傳》 C、《故鄉(xiāng)》 D、《狂人日記》
47、詩(shī)句“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明”的作者是( B )
A、海子 B、顧城 C、北島 D、汪國(guó)真
48、下列作品中，不屬于巴金“激流三部曲”的是( D )
A、《家》 B、《春》 C、《秋》 D、《冬》
49、著名導(dǎo)演馮小剛的古裝武俠動(dòng)作片《夜宴》，是以莎士比亞作品中的(A)進(jìn)行改編的。
A、《哈姆萊特》 B、《李爾王》 C、《羅米歐與朱麗葉》 D、《奧賽羅》
50、近年來(lái)以魔幻小說(shuō)《哈里?波特》系列風(fēng)靡世界的女作家J?K?羅琳是( B )
A、美國(guó)人 B、英國(guó)人 C、法國(guó)人 D、德國(guó)人
二、文史知識(shí)判斷題。(20小題，每小題1分，共20分)
51、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集。(對(duì))
52、元宵，元夕，元夜都是指正月十五。(對(duì))
53、《西游記》中的火焰山位于今青海。(錯(cuò) )
54、“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是龔自珍的詩(shī)句。(對(duì))
55、“字字寫(xiě)來(lái)都是血，十年辛苦不尋常”和“文不甚深，言不甚俗”分別講的是中國(guó)古典文學(xué)中的《紅樓夢(mèng)》和《三國(guó)演義》(對(duì))
56、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！笔菍�(duì)偶句。(對(duì))
57、乞巧節(jié)是指陰歷的七月初七。(對(duì))
58、正月初一又被稱(chēng)為元日。(對(duì))
59、我國(guó)近體詩(shī)形成于宋朝。(錯(cuò))
60、屈原是我國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。(對(duì))
61、豪放派和婉約派是我國(guó)詞這種文學(xué)形式中的流派。(對(duì))
62、我國(guó)第一部軍事著作是《孫子兵法》。(對(duì))
63、“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸�！庇昧恕盎ノ摹钡男揶o手法。(對(duì))
64、古代每月初一稱(chēng)為“望”，每月十五稱(chēng)為“朔”。(錯(cuò))
65、“金石文章空八代，江山姓氏著千秋�！贝藢�(duì)聯(lián)稱(chēng)頌的是韓愈(對(duì))
66、“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”這句詩(shī)是描寫(xiě)春天景色的。(錯(cuò))(雪景)
67、“三曹”是指曹操、曹植、曹沖 錯(cuò))(曹丕)
68、唐代有兩大文學(xué)運(yùn)動(dòng)，分別是韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動(dòng)”和白居易、元稹倡導(dǎo)的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”。(對(duì))
69、王羲之是東晉著名書(shū)法家，他的 《蘭亭集序》既是散文佳篇，又是書(shū)法名帖。(對(duì))
70、“斯芬克斯之謎”中的“斯芬克斯”的身軀是老虎。( 錯(cuò) )
三、填空題。(20小題，每小題1分，共20分)
71、“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”這首詩(shī)出自《紅樓夢(mèng)》中人物(林黛玉 )之手。
72、小說(shuō)《杜十娘怒沉百寶箱》中，杜十娘“抱持寶匣，向江一跳�！逼鋭偭冶瘧嵵檎c《紅樓夢(mèng)》中的那個(gè)人物相同(尤三姐)。
73、“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！边@是我國(guó)古典名著《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞。
74、我國(guó)最早的文學(xué)理論專(zhuān)著是南朝的文學(xué)理論家劉勰所著《文心雕龍》。
75、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的作者于謙是(明朝)人。
76、杜甫詩(shī)《登高》聯(lián)聯(lián)對(duì)仗，意境高絕，被后人譽(yù)為(七律)之冠。
77、王安石《游褒禪山記》句子“唐浮圖慧褒始舍于其址”中“浮圖”一詞意思(僧人)。78、我國(guó)古代，新皇帝即位后一般都要改變紀(jì)年的年號(hào)，稱(chēng)為“(改元)”。
79、我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》。
80、“荷花淀派”和“山藥蛋派”是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的影響很深的兩個(gè)文學(xué)流派，其代表作家分別是孫犁和(趙樹(shù)理 )。
81、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上文字簡(jiǎn)短、意蘊(yùn)豐富的著名短詩(shī)《斷章》的作者是( 卞之琳 )。
82、江西南昌市的(滕王閣)、湖北武漢市的黃鶴樓和湖南岳陽(yáng)市的岳陽(yáng)樓被人們稱(chēng)為“江南三大名樓”。
83、我國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)的作家是(老舍)。
84、高考落榜青年柳啟奇面對(duì)挫折毫不畏懼，面對(duì)流言毫不在意，仍然矢志不渝，刻苦學(xué)習(xí)，當(dāng)有人問(wèn)到他今后的目標(biāo)時(shí)，他充滿(mǎn)自信地說(shuō)了兩句李白《行路難》中詩(shī)句：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，(直掛云帆濟(jì)滄海。)”
85、“五岳”是五大名山的總稱(chēng)。一般指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳(嵩山)。
86、《圣經(jīng)》是(基督)的經(jīng)典。
87、希臘神話(huà)中的“金蘋(píng)果”代表(不和 )。
88、“歐美三大短篇小說(shuō)大師”的是法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的契訶夫、美國(guó)的(歐?亨利)。
89、《悲慘世界》和《巴黎圣母院》作者雨果是法國(guó)19世紀(jì)(浪漫主義)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。
90、“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”出自英國(guó)最有才華的抒情詩(shī)人之一(雪萊)之口。
四、閱讀文段，完成文后問(wèn)題。(10分)
書(shū)法家機(jī)智自救
清代某書(shū)法家為慈禧題扇，內(nèi)容是王之渙的《涼州詞》，哪知一時(shí)疏忽，漏掉了一個(gè)“間”字，老佛爺一看，這還了得，明明欺我滿(mǎn)人不懂唐詩(shī)嗎，立即傳上此人，欲問(wèn)此人欺君之罪。此人急中生智，辯道：此乃臣將詩(shī)改為詞，并非欺君，并斷句：……慈禧明知此人狡辯，但愛(ài)其文才，只好不了了之。
該書(shū)法家憑借自己的智慧保住了性命。你知道該君是怎樣把缺了“間”字的《涼州詞》斷句成一首詞的嗎?試試看
(附：《涼州詞》：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)�！�)
黃河遠(yuǎn)上，白云一片，孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨?楊柳春風(fēng)，不度玉門(mén)關(guān)。”
附加題：閱讀下列文段，完成文后問(wèn)題。(10分)
杜牧《清明》一詩(shī)的幾種斷句
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
唐代詩(shī)人杜牧的這首七言絕句《清明》可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉的了。但是，您知道關(guān)于它的一些軼事嗎?
有人認(rèn)為這首詩(shī)還不夠精煉，應(yīng)該刪去一些詞句，把它改成了：
“清明時(shí)節(jié)雨，行人欲斷魂。酒家何處有?遙指杏花村�！备恼哒J(rèn)為，既然是“清明時(shí)節(jié)雨”，自然是“紛紛”然，不說(shuō)自明;行人不在路上，又在何處?故“路上”亦屬多余�！敖鑶�(wèn)”二字去掉，不影響句意;“遙指”者也不必是“牧童”，比如“村姑”又有何妨?改得有無(wú)道理，這里不去談它;有趣的是詩(shī)中每句都去掉了兩個(gè)字，由七言絕句變成了五言絕句，也很自然。
有趣的是，有人竟將這首詩(shī)變?yōu)橐皇自~，請(qǐng)看：……相同的字，構(gòu)造出不同的句子，表達(dá)出相同的意境。這不能不說(shuō)是漢語(yǔ)句法靈活的一種表現(xiàn)!
更有趣的是，有人將這首詩(shī)加上一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，竟改編成了一出短�。骸� 還是原詩(shī)的字，但加上了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)以后，就變成有時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境、人物、動(dòng)作、對(duì)話(huà)、語(yǔ)氣的戲劇片段了。
問(wèn)：怎樣把這首詩(shī)改成“詞”和“短劇”的?你能試試嗎?請(qǐng)選擇一種形式(“詞”或者“短劇”)加以改寫(xiě)。(鼓勵(lì)兩者都做)
1、改寫(xiě)為詞：清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。 借問(wèn)酒家何處?有牧童遙指，杏花村.
2、改寫(xiě)為劇本： (時(shí)間)：清明時(shí)節(jié)
(天氣)：雨紛紛
(地點(diǎn))：路上
(人物)：
行人：(欲斷魂)借問(wèn)酒家何處有?
牧童：(遙指)杏花村。
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最新高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)練習(xí)
基礎(chǔ)知識(shí)(每小題2分，共22分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是 ( )
án) C.蓄.養(yǎng)(xù) 寒噤.(jìn) 露.馬腳(lu) 長(zhǎng)歌當(dāng).哭(dāng) D.狹隘.(yì) 什.錦(shǐ) 蒸餾.水(liú) 兵不血.刃(xu)
2.下列各組中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 ( )
A.依稀 嬌矜 戈壁灘 云蒸霞蔚 B.涵蓋 陰霾 互連網(wǎng) 烘云托月
C.貽誤 函道 交際舞 寥若晨星 D.吆喝 緒論 擦邊球 癡心枉想
3.依次填入下列句子橫線(xiàn)上的語(yǔ)詞，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( ) ①華佗不但擅長(zhǎng)內(nèi)科，還善于做開(kāi)刀手術(shù)。他_________了一種麻醉劑叫麻沸散，可在做手術(shù)時(shí)減輕病人的痛苦。 ②臺(tái)灣多家報(bào)紙今天都在_________位置報(bào)道中國(guó)一一與美國(guó)總統(tǒng)布什會(huì)晤的消息，并刊登兩人在會(huì)談前的照片。
�、勖绹�(guó)國(guó)土安全部將對(duì)入境的外國(guó)人進(jìn)行生物信息________，提取指紋的范圍由目前的兩根食指擴(kuò)大到所有10個(gè)手指頭。
A.配置 顯要 分別 B.配置 顯耀 識(shí)別 C.配制 顯要 識(shí)別 D.配制 顯耀 分別
4.下列加點(diǎn)的虛詞使用正確的一項(xiàng)是 ( ) A.特異功能是否存在?超自然現(xiàn)象的背后是.真理還是..謊言?這些問(wèn)題都需要進(jìn)行科學(xué)的研究、認(rèn)真的探討。 B.老教授對(duì)古籍書(shū)店的負(fù)責(zé)人說(shuō)：“這些古書(shū)陪伴了我50年，倒不是為了..缺錢(qián)用，而是想給它們找到更年輕的讀者。”
C.我愿意跟你們談?wù)勎以谖膶W(xué)創(chuàng)作方面曾經(jīng)走過(guò)的彎路，以免..你們少付出一些不必要的代價(jià)。 D.近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)不斷發(fā)展，但是，與此同時(shí)，在城市，甚至..在農(nóng)村，封建迷信也在死灰復(fù)燃。
5.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) A.有些人取得一點(diǎn)成績(jī)，便自命不凡....，洋洋自得，尾巴都翹到天上去了，這樣的人終究不會(huì)有大的作為。 B.看到果農(nóng)家里汗牛充棟....的黃燦燦的橙子，我深感欣慰，因?yàn)檫@說(shuō)明我們開(kāi)發(fā)的新品種產(chǎn)量高，品質(zhì)好。 C.對(duì)那些少不更事....的年輕人，我們不僅要多加指導(dǎo)，還要給他們更多的鍛煉機(jī)會(huì)，使他們盡快地成熟起來(lái)。 D.開(kāi)發(fā)商們對(duì)商品房面積的計(jì)算方式一直諱莫如深....，由此導(dǎo)致的開(kāi)發(fā)商與業(yè)主之間的經(jīng)濟(jì)糾紛經(jīng)常發(fā)生。
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感謝生命
(1)那是一個(gè)萬(wàn)物復(fù)蘇的春天，我漫步在北京朝陽(yáng)門(mén)外大街上，忽然發(fā)現(xiàn)天空中渾然不覺(jué)地飄著許許多多纖維狀的白色物，一大片一大片，像下雪似的，但又比雪花更綿薄更柔軟，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，連天扯地。
(2)我沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種東西，不覺(jué)詫異，還以為是附近有什么工廠(chǎng)對(duì)環(huán)境造成的污染，不由吃了一驚。但看到街上的人們，穿行在這種漫天漫地的乳白色霧中，一副毫不介意泰然處之的樣子，任它輕輕地飄在身上，緩緩地從身邊擦過(guò)，靜靜地落在腳邊的地上，漫不經(jīng)心地掛在林陰道的樹(shù)枝上。一時(shí)間，大街上像披上了一層薄如蟬翼的白紗….”
(3)后來(lái)，有人告訴我，這是楊絮。依靠風(fēng)力在傳播種子。
(4)這是我第一次親眼見(jiàn)到植物自己播種生命的方式，我完全被震撼了。
(5)我的心里簡(jiǎn)直承受不住這份欣喜和景仰之情。我伸出一只手，只一瞬，便有一片悄悄地落入我的手心，像—朵小小的白云，載著希冀的夢(mèng)幻。我不忍驚擾它美好的夢(mèng)境，松開(kāi)手，讓它隨風(fēng)飄去。我看見(jiàn)它在風(fēng)中紛飛旋舞，一忽兒上，一忽兒下，一忽兒左，一忽兒右，像在向我招手，又像在微笑。很快地，它與天空中無(wú)數(shù)羽毛交融在一起，帶著一粒種子的希望，飄向它夢(mèng)幻的草地與湖畔，去撒下一地可見(jiàn)的生命。
(6)因?yàn)橛辛怂@世界才變得如此盎然，充滿(mǎn)著活力和勃勃生機(jī)。
(7)誰(shuí)見(jiàn)了這種場(chǎng)面也不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，誰(shuí)都不能不被這種生命不計(jì)成本、不惜一切代價(jià)的付出和投資所感動(dòng)。在它辛勞的飄散中，仿佛聽(tīng)見(jiàn)有一種聲音在殷切地呼喚，那是它在呼喚每一粒種子落入黑乎乎的泥土，綻出一枚嫩綠的新芽，在春天里瘋長(zhǎng)，散發(fā)著生命的芬芳。這是它的心愿。但是這些成千上萬(wàn)飄飛著的楊絮，也許只有一顆種子能夠遇到一片沃土，助它生根，發(fā)芽，長(zhǎng)成一株濃陰蔽日的參天大樹(shù)。而其余的種子，因?yàn)橥恋氐呢汃�，盡管艱難地生長(zhǎng)，終究無(wú)法蔚然成陰，而早早地夭折在胚胎中。但它依然如故，在這個(gè)季節(jié)從不失約地如期而至，自始至終不間斷地潛心這項(xiàng)浩大的生命工程的創(chuàng)造與勞動(dòng)，只管耕耘，不問(wèn)收獲。
(8)我在想，楊絮日日夜夜不知倦怠地飄送，是因?yàn)樗灸艿氖谷�，還是一種強(qiáng)烈生命意識(shí)的覺(jué)醒，想在創(chuàng)造中使自己的生命得以延伸葆有一份永恒?是它深諳生命的無(wú)常，才將自己所有的精髓毫無(wú)保留地撒向人間，最大限度地層示一種生命過(guò)程?還是它將生命的價(jià)值，隱逸在這令人感泣的茫茫無(wú)際的生命絕唱和制造里?
(9)我不由自主聯(lián)想到人類(lèi)生命史。
(10)圣經(jīng)上說(shuō)，人類(lèi)最早的祖先是亞當(dāng)夏娃。而唯物論者認(rèn)為，人是由類(lèi)人猿衍變而來(lái)。人類(lèi)的生命究竟是以何種形式轉(zhuǎn)化而成，我們從何而來(lái)?盡管至今為止，世上已有無(wú)數(shù)學(xué)者對(duì)生命的奧秘這個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)問(wèn)題進(jìn)行過(guò)最權(quán)威的論證和闡釋?zhuān)瑓s沒(méi)有一種答案能夠令人完全滿(mǎn)意和毫不置疑的信服�！�
(11)其實(shí)，對(duì)于人類(lèi)生命的起源，不是人類(lèi)學(xué)家的我們，是用不著在這件事上刨根問(wèn)底糾纏不休的。真正值得我們深思的命題在于：在大自然生命的啟悟下，我們應(yīng)該懂得怎樣感謝生命，珍惜生命，把握生命。
(12)由此我們沒(méi)有理由不對(duì)生命投之以虔誠(chéng)的謝意和崇高的敬畏。畢竟，生命屬于每個(gè)人只有一次。即使在人生的道路上，事業(yè)、前途、愛(ài)情、家庭都如泡沫一樣破滅了，也不必悲觀，不要絕望，要知道，生存本身就是一種資本，一種幸運(yùn)，一種對(duì)不公命運(yùn)勇敢的挑戰(zhàn)的蔑視啊。
(13)感謝生命，賦予我像楊絮一樣純潔而質(zhì)樸、異常珍貴而不懈追求的存在。
13.在這篇散文中， ( 1 )開(kāi)頭部分對(duì)漫天楊絮的描寫(xiě)，有什么作用? (3分) ( 2 )作者為什么“完全被震撼了”?(3分)
答：( 1 ) 作用是
( 2 ) 原因是：①
14.第8段運(yùn)用了哪些修辭手法?這一段的作用是什么?(4分)
答：
15.作者從楊絮飄舞聯(lián)想到人類(lèi)的生命史，得到了什么啟示?(4分)
答：
16.下面對(duì)本文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是 ( 4分 )
A.“我的心里簡(jiǎn)直承受不住這份欣喜和景仰之情”具體表現(xiàn)了“我”對(duì)楊絮播種生命方式的震撼。
B.“因?yàn)橛辛怂@世界才變得如此盎然”，“它”指代的是我手中放飛的那一片楊絮。
C.“只管耕耘，不問(wèn)收獲”，是說(shuō)農(nóng)民在春天播種時(shí)只考慮是否應(yīng)該耕耘播種，并不考慮是否一定有好的收成。這里比喻楊絮只管漫天播種，并不計(jì)較有多少能發(fā)芽長(zhǎng)大。
D.引用圣經(jīng)和唯物論者關(guān)于人類(lèi)從何而來(lái)的不同意見(jiàn)，是為了說(shuō)明我們不應(yīng)當(dāng)關(guān)注這樣的問(wèn)題，關(guān)注這樣的問(wèn)題是毫無(wú)意義的。
E.“感謝生命，賦予我像楊絮一樣純潔而質(zhì)樸、異常珍貴而不懈追求的存在”，再點(diǎn)“楊絮”;首尾呼應(yīng)，深化了楊絮啟示的意義。 答：( )( )
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