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《西部文化和西部開(kāi)發(fā)》普通話(huà)考試?yán)首x短文
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《西部文化和西部開(kāi)發(fā)》普通話(huà)考試?yán)首x短文
中國(guó)西部我們通常是指黃河與秦嶺相連一線(xiàn)以西，包括西北和西南的十二個(gè)省、市、自治區(qū)。這塊廣袤的土地面積為五百四十六萬(wàn)平方公里，占國(guó)土總面積的百分之五十七;人口二點(diǎn)八億，占全國(guó)總?cè)丝诘陌俜种?/span>
西部是華夏文明的源頭。華夏祖先的腳步是順著水邊走的：長(zhǎng)江上游出土過(guò)元謀人牙齒化石，距今約一百七十萬(wàn)年;黃河中游出土過(guò)藍(lán)田人頭蓋骨，距今約七十萬(wàn)年。這兩處古人類(lèi)都比距今約五十萬(wàn)年的北京猿人資格更老。
西部地區(qū)是華夏文明的重要發(fā)源地。秦皇漢武以后，東西方文化在這里交匯融合，從而有了絲綢之路的駝鈴聲聲，佛院深寺的暮鼓晨鐘。敦煌莫高窟是世界文化史上的一個(gè)奇跡，它在繼承漢晉藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，形成了自己兼收并蓄的恢宏氣度，展現(xiàn)出精美絕倫的'藝術(shù)形式和博大精深的文化內(nèi)涵。秦始皇兵馬俑、西夏王陵、樓蘭古國(guó)、布達(dá)拉宮、三星堆、大足石刻等歷史文化遺產(chǎn)，同樣為世界所矚目，成為中華文化重要的象征。
西部地區(qū)又是少數(shù)民族及其文化的集萃地，幾乎包括了我國(guó)所有的少數(shù)民族。在一些偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)，仍保留//了一些久遠(yuǎn)時(shí)代的藝術(shù)品種，成為珍貴的“活化石”，如納西古樂(lè)、戲曲、剪紙、刺繡、巖畫(huà)等民間藝術(shù)和宗教藝術(shù)。特色鮮明、豐富多彩，猶如一個(gè)巨大的民族民間文化藝術(shù)寶庫(kù)。
我們要充分重視和利用這些得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)，建立良好的民族民間文化生態(tài)環(huán)境，為西部大開(kāi)發(fā)做出貢獻(xiàn)。
節(jié)選自《中考語(yǔ)文課外閱讀試題精選》中《西部文化和西部開(kāi)發(fā)》
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我為什么非要教書(shū)不可?是因?yàn)槲蚁矚g當(dāng)教師的時(shí)間安排表和生活節(jié)奏。七、八、九三個(gè)月給我提供了進(jìn)行回顧、研究、寫(xiě)作的良機(jī)，并將三者有機(jī)融合，而善于回顧、研究和總結(jié)正是優(yōu)秀教師素質(zhì)中不可缺少的成分。
干這行給了我多種多樣的“甘泉”去品嘗，找優(yōu)秀的書(shū)籍去研讀，到“象牙塔”和實(shí)際世界里去發(fā)現(xiàn)。教學(xué)工作給我提供了繼續(xù)學(xué)習(xí)的時(shí)間保證，以及多種途徑、機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
然而，我愛(ài)這一行的`真正原因，是愛(ài)我的學(xué)生。學(xué)生們?cè)谖业难矍俺砷L(zhǎng)、變化。當(dāng)教師意味著親歷“創(chuàng)造”過(guò)程的發(fā)生——恰似親手賦予一團(tuán)泥土以生命，沒(méi)有什么比目睹它開(kāi)始呼吸更激動(dòng)人心的了。
權(quán)利我也有了：我有權(quán)利去啟發(fā)誘導(dǎo)，去激發(fā)智慧的火花，去問(wèn)費(fèi)心思考的問(wèn)題，去贊揚(yáng)回答的嘗試，去推薦書(shū)籍，去指點(diǎn)迷津。還有什么別的權(quán)利能與之相比呢?
而且，教書(shū)還給我金錢(qián)和權(quán)利之外的東西，那就是愛(ài)心。不僅有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)書(shū)籍的愛(ài)，對(duì)知識(shí)的愛(ài)，還有教師才能感受到的對(duì)“特別”學(xué)生的愛(ài)。這些學(xué)生，有如冥頑不靈的泥塊，由于接受了老師的熾愛(ài)才勃發(fā)了生機(jī)。
所以，我愛(ài)教書(shū)，還因?yàn)椋谀切┎l(fā)生機(jī)的“特//別”學(xué)生身上，我有時(shí)發(fā)現(xiàn)自己和他們呼吸相通，憂(yōu)樂(lè)與共。
節(jié)選自[美]彼得•基•貝得勒《我為什么當(dāng)教師》
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