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2015年最新高二第二學(xué)期期中考試語文試題（有答案）
下面是小編為大家分享的一篇高二第二學(xué)期期中考試語文試題及其答案，僅供參考!
一.現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成下列1—3題。
�、佼�(dāng)今的藝術(shù)仿佛在興致勃勃地享受一場技術(shù)的盛宴。戲曲舞臺上眼花繚亂的燈光照射，3D電影院里上下左右晃動的座椅，魔術(shù)師利用各種光學(xué)儀器制造觀眾的視覺誤差，攝影師借助計算機將一張平庸的面容修飾得貌若天仙……總之，從聲光電的全面介入到各種聞所未聞的機械設(shè)備，技術(shù)的發(fā)展速度令人吃驚。然而，有多少人思考過這個問題：技術(shù)到底賦予了藝術(shù)什么?關(guān)于世界，關(guān)于歷史，關(guān)于神秘莫測的人心——技術(shù)增添了哪些發(fā)現(xiàn)?在許多貪大求奢的文化工程、文藝演出中，我們不難看到技術(shù)崇拜正在形成。
②技術(shù)是藝術(shù)生產(chǎn)的組成部分，藝術(shù)的創(chuàng)作與傳播從來沒有離開技術(shù)的支持。但即便如此，技術(shù)也從未扮演過藝術(shù)的主人。《史記》、《竇娥冤》、《紅樓夢》……這些之所以成為經(jīng)典，是因為它們的思想光芒與藝術(shù)魅力，而不是因為書寫于竹簡，上演于舞臺，或者印刷在書本里。然而，在現(xiàn)代社會，技術(shù)的日新月異造就了人們對技術(shù)的盲目崇拜，以至于許多人沒有察覺藝術(shù)生產(chǎn)正在出現(xiàn)一個顛倒：許多時候，技術(shù)植入藝術(shù)的真正原因其實是工業(yè)社會的技術(shù)消費，而不是藝術(shù)演變的內(nèi)在沖動。換言之，這時的技術(shù)無形中晉升為領(lǐng)跑者，藝術(shù)更像是技術(shù)發(fā)明力圖開拓的市場。
�、壑袊囆g(shù)的“簡約”傳統(tǒng)隱含了對于“炫技”的不屑。古代思想家認為，繁雜的技術(shù)具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干擾人們對于“道”的持續(xù)注視。他們眾口一詞地告誡“文勝質(zhì)”可能導(dǎo)致的危險，這是古代思想家的人文情懷。當(dāng)然，這并非號召藝術(shù)拒絕技術(shù)，而是敦促文化生產(chǎn)審慎地考慮技術(shù)的意義：如果不存在震撼人心的主題，繁雜的技術(shù)只能淪為虛有其表的形式。
�、苓@種虛有其表的形式在當(dāng)下并不少見，光怪陸離的外觀往往掩蓋了內(nèi)容的蒼白。譬如眾多文藝晚會和其他娛樂節(jié)目。大額資金慷慨贊助，大牌演員頻頻現(xiàn)身，大眾傳媒提供各種空間……形形色色的文藝晚會如此密集，以至于人們不得不懷疑：這個社會真的需要那么多奢華呈現(xiàn)嗎?除了晚會還是晚會，如此貧乏的文化想象通常預(yù)示了主題的貧乏——這種貧乏多半與技術(shù)制造的華麗風(fēng)格形成了鮮明的對比。此時的技術(shù)業(yè)已游離了藝術(shù)的初衷，眾多的娛樂節(jié)目——而不是藝術(shù)——充當(dāng)了技術(shù)的受惠者。
�、菁夹g(shù)是一個中性的東西，是一種工具，關(guān)鍵在于怎么使用。對于技術(shù)的盲目崇拜無異于對于工具的盲目崇拜，這種崇拜的實質(zhì)，是重技而輕道，重物而輕人。如果任由其泛濫，容易遮蔽掉技術(shù)背后真正關(guān)鍵的東西——使用技術(shù)的人的作用與良知。前一段諸多社會事件引起輿論大嘩的時候，并沒有多少人將這些社會事件與技術(shù)聯(lián)系起來。從瘦肉精飼料、三聚氰胺奶粉、毒膠囊的制作到利用電話、互聯(lián)網(wǎng)精心設(shè)計的錢財欺詐，輿論同聲譴責(zé)的是無量企業(yè)、利欲熏心的商家、心狠手辣的騙子以及失職的監(jiān)管機構(gòu)，而技術(shù)研發(fā)者的責(zé)任似乎被輕輕放過，人們沒有看到參與這些社會事件的技術(shù)人員出面道歉，這個環(huán)節(jié)成為盲點因而遭到遺忘——文化領(lǐng)域的事情也似乎常常如此。社會的進步、文化的繁榮，需要讓技術(shù)與道德的關(guān)系重回人們的視野之中，如此我們方可避免陷入技術(shù)盲目崇拜的陷阱與誤區(qū)。
(選自《新華文摘》2013年第23期，有刪改)
1.下列關(guān)于“技術(shù)崇拜”的表述，符合原文意思的一項是( )(3分)
A.從現(xiàn)象看，技術(shù)崇拜就是大型文藝晚會中聲光電的全面介入和各種聞所未聞的機械設(shè)備等諸多技術(shù)手段的過度應(yīng)用。
B.從原因看，技術(shù)崇拜過分強調(diào)日新月異的現(xiàn)代技術(shù)對藝術(shù)創(chuàng)作和傳播的作用，許多時候源于藝術(shù)生產(chǎn)中的技術(shù)消費。
C.從結(jié)果看，技術(shù)崇拜所形成的華麗風(fēng)格，彌補了娛樂節(jié)目藝術(shù)主題的不足，從而讓娛樂節(jié)目成為技術(shù)使用的受惠者。
D.從實質(zhì)看，技術(shù)崇拜無異于工具崇拜，重技而輕道，重物而輕人，忽視了藝術(shù)演變的內(nèi)在沖動在藝術(shù)生產(chǎn)中的作用。
2.下列對原文思路的分析，不正確的一項是( )(3分)
A.①段針對當(dāng)前許多文化工程、文藝演出中技術(shù)應(yīng)用貪大求奢的現(xiàn)象，對技術(shù)的作用進行了反思和追問，明確指出藝術(shù)領(lǐng)域中技術(shù)崇拜正在形成，自然引出本文話題。
B.②段先明確藝術(shù)和技術(shù)的關(guān)系，借著分析文學(xué)作品成文經(jīng)典的原因，指出在現(xiàn)代社會藝術(shù)和技術(shù)本末倒置;③段聯(lián)系中國藝術(shù)傳統(tǒng)，進一步闡述藝術(shù)和技術(shù)的關(guān)系。
C.④段與②③兩段形成遞進關(guān)系，先指出光怪陸離的外觀往往掩蓋了內(nèi)容的蒼白，接著通過一些娛樂現(xiàn)象表明由技術(shù)主打的娛樂節(jié)目主題貧乏，技術(shù)游離了藝術(shù)的初衷。
D.⑤段首先指出技術(shù)的工具性，然后聯(lián)系社會現(xiàn)象，揭示技術(shù)使用人員的作用和良知才是真正的關(guān)鍵所在，從而得出重新審視技術(shù)和道德關(guān)系的結(jié)論，與①段相照應(yīng)。
3.下列對原文觀點的概括，正確的一項是( )(3分)
A.藝術(shù)生產(chǎn)從來離不開技術(shù)的支持，若果藝術(shù)作品不存在震撼人心的主題，那么炫目的技術(shù)就只能是虛有其表的形式。
B.古代思想家反對“文勝質(zhì)”，認為繁雜的技術(shù)具有炫目的迷惑性，“炫技”勢必干擾人們對于“道”的持續(xù)關(guān)注。
C.技術(shù)是藝術(shù)生產(chǎn)的組成部分，藝術(shù)是技術(shù)發(fā)明力圖開拓的市場，因而從事文化生產(chǎn)應(yīng)該審慎地考慮技術(shù)使用的意義。
D.如果讓技術(shù)和道德的關(guān)系重回人們的視野，就能避免陷入技術(shù)盲目崇拜的誤區(qū)，就能實現(xiàn)社會的進步和文化的繁榮。
二.古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
于休烈，河南人也。至性貞愨，機鑒敏悟。自幼好學(xué)，善屬文。舉進士，授秘書省正字。轉(zhuǎn)比部員外郎，郎中。楊國忠輔政，排不附己者，出為中部郡太守。值祿山構(gòu)難，肅宗踐祚，休烈遷太常少卿，知禮儀事，兼修國史。肅宗自鳳翔還京，勵精聽受，嘗謂休烈曰：“君舉必書，良史也。朕有過失，卿書之否?”對曰：“禹、湯罪己，其興也勃焉。有德之君，不忘規(guī)過，臣不勝大慶。”時中原蕩覆，典章殆盡，無史籍檢尋。休烈奏曰：“《國史》《實錄》，圣朝大典，修撰多時，今并無本。伏望下御史臺推勘史館所由，令府縣招訪。有人別收得《國史》《實錄》，如送官司，重加購賞。”前修史官工部侍郎韋述陷賊，入東京，至是以其家藏《國史》一百一十三卷送于官。休烈尋轉(zhuǎn)工部侍郎、修國史，獻《五代帝王論》，帝甚嘉之。宰相李 揆 矜 能 忌 賢 以 體 烈 修 國 史 與 己 齊 列 嫉 之 奏 為 國 子 祭 酒權(quán) 留 史 館 修 撰 以 下 之休 烈恬 然 自 持 殊 不 介 意 代宗即位，甄別名品，宰臣元載稱之，乃拜右散騎常侍，依前兼修國史，累封東�？す�，加金紫光祿大夫。在朝凡三十余年，歷掌清要，家無儋石之蓄。恭儉溫仁，未嘗以喜慍形于顏色。而親賢下士，推轂后進，雖位崇年高，曾無倦色。篤好墳籍，手不釋卷，以至于終。大歷七年卒，年八十一。是歲春，休烈妻韋氏卒。上特詔贈韋氏國夫人，葬日給鹵簿鼓吹。及聞休烈卒，追悼久之，褒贈尚書左仆射，賻絹百匹、布五十端，遣謁者內(nèi)常侍吳承倩就私第宣慰。儒者之榮，少有其比。
(節(jié)選自《舊唐書·于休烈傳》)
4.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是(3分)
A.自幼好學(xué)，善屬文 屬文：撰寫文章。
C.肅宗自鳳翔還京，勵精聽受 勵精：專心致志。
D.時中原蕩覆，典章殆盡 蕩覆：動蕩傾覆。
5.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)
A.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國史與己齊列/嫉之/奏為國子祭酒/權(quán)留史館/修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/
B.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國史與己齊列/嫉之/奏為國子祭酒/權(quán)留史館修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/
C.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國史與己齊列/嫉之/奏為國子祭酒/權(quán)留史館/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/
D.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國史與己齊列/嫉之/奏為國子祭酒/權(quán)留史館修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A.休烈忠誠機敏，謹遵職業(yè)操守。他自幼好學(xué)，入仕后受到楊國忠排擠，離京到地方任職;安祿山叛亂后，他直言不諱地回答了肅宗關(guān)于史官職責(zé)的問題。
B.休烈審察形勢，做好本職事務(wù)。當(dāng)時歷經(jīng)戰(zhàn)亂，典章史籍散佚，他提出購求當(dāng)朝大典以備查檢使用，最終得到前修史官韋述家藏《國史》一百余卷。
C.休烈淡泊名利，終生好學(xué)不倦。他雖遭貶職，卻恬然處之，毫不在意，在朝三十余年，歷任要職，并無多少積蓄;喜好典籍，終日捧讀，直至去世。
D.休烈夫婦去世，盡享身后哀榮。他夫人去世，皇上特詔追贈她國夫人;他本人去世，皇上追念許久，追贈他尚書左仆射，并派專人到他家表示慰問。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)禹、湯罪己，其興也勃焉。有德之君，不忘規(guī)過，臣不勝大慶。
(2)而親賢下士，推轂后進，雖位崇年高，曾無倦色。
(二) 古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面兩首詩，完成8-9題。
含山店夢覺作 [唐]韋莊
曾為流離慣別家，等閑揮袂客天涯。燈前一覺江南夢，惆悵起來山月斜。
宿漁家 [宋]郭震
幾代生涯傍海涯，兩三間屋蓋蘆花。燈前笑說歸來夜，明月隨船送到家。
[注] ①韋莊(約836-910)：字端己，長安杜陵人(今陜西西安東南)人。曾流離吳越等地。②郭震：字希聲，成都人。生卒年生平不詳。
8.韋莊在詩中是用什么方法表現(xiàn)感情的?請簡要分析。(5分)
9.兩首詩都寫到“燈前”，這兩處“燈前”各自表達了詩人什么樣的感情?(6分)
(三)名篇名句默寫(6 分)
10.補寫出下列句子中的空缺部分。(6 分)
(1)屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“ ， ”。
(2)李白《蜀道難》中“ ， ”兩句寫山勢高險，即便 是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過。
(3)在《赤壁賦》中,蘇軾用“ ， ”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。
三.文學(xué)類文本閱讀(25分)
閱讀下面的文字，完成11-15題。
棗香醉人
(洪)麗麗
上午接到爺爺?shù)碾娫�，說給我釀了一罐醉棗，讓我抽空回老家一趟。
爺爺每年都會在棗子成熟的季節(jié)，親手挑選出一顆顆飽滿.、紅潤的大棗，蘸上白酒，密封在破璃瓶中。瓶口用稀稀的黃泥土封住。靜置兩三個月后，待棗香、酒香融為一體，合為一物，才有了今天爺爺釀的醉棗。
八十歲的爺爺和八十二歲的奶奶住在離小城六十公里外的鄉(xiāng)下老家，固執(zhí)而孤獨地堅守著三間土坯房和一個種著七棵老棗樹的大院子.
奶奶告訴我、棗樹是她嫁給爺爺?shù)牡谌焐嫌H手種下的，到現(xiàn)在已有六十個年頭了。
坐小城的公交車到村口已經(jīng)是中午十二點多了。
雪后的鄉(xiāng)村，色彩單調(diào)得很，所有矮小的植物都被覆蓋在白絨毯似的大雪之下。寂靜的村莊，呈現(xiàn)出一片荒涼的景色。汽車沒停穩(wěn)前，模模糊糊地看到偌大的村口只有棗樹下佇立著一個人。下車一瞧，原來是奶奶。她正倚靠著一棵彎彎曲曲、疙疙瘩瘩的老棗樹，張望著從遠處駛來的汽車。
呼呼的北風(fēng)，依舊是那樣寒冷、剌骨，不時地吹拂起她額前幾縷花白的頭發(fā)，但樹下的她卻像雕塑般一動不動，只有頭上那頂棗紅色的絨線帽在瑟瑟地抖著。
奶奶的個子似乎又矮了一些，童年印象中的她是個大高個，干活利落，走路飛快。我總要仰著小腦袋看她，一溜小跑地跟在她的后面。只是，恍惚間，奶奶竟變成了眼前的模樣;個子矮了，佝僂著身子，走路也有些不穩(wěn)了。
“不是打電話不叫你來接我嗎? ”我慌忙上前攙住她的胳膊，把她全身的重量都攬在自己身上。
“爺爺?shù)臍夤苎子址噶藛? ”我問。
“沒犯，別擔(dān)心，我們壯實著呢! ”奶奶一向報喜不報憂。
走進院子，七棵老棗樹揮舞著光禿先的樹枝，像久違的老朋友般無聲地迎接著我。 這七棵老棗樹收藏著我單純而快樂的童年時先……
“奶奶，今年的棗結(jié)這么多啊! ”八歲扎著兩根羊角辮的我，蹲在九歲哥哥的后面，一邊和奶奶說笑著，一邊用兩只小手胡亂地劃拉著地下被爺爺打落的棗子。
爺爺笑呵呵地站在木梯上，用力地揮動著手中長長的打棗竿。一陣疾風(fēng)暴兩，紅通通、圓滾滾的棗子紛玢落下。我和哥哥大呼小叫著，瘋跑著，打賭誰先找到今年最大、
最紅的棗子。五歲的小妹最為老實了，兩只胖嘟嘟的小手不時地檢起兩顆小棗，放進奶奶的大棗筐里，乖巧、懂事的模樣，引逗得爺爺和奶奶哈哈大笑。
時光如箭，一晃二十幾年過去了。
“奶奶，那棵棗樹怎么歪成這樣了呢? ”我問奶奶。
奶奶撫摸著干枯的樹干說：“唉，這棵棗樹也老了! ”記憶中這棵棗樹結(jié)的棗子，即便是剛剛點紅，滋味也是酸甜酸甜的，最為解渴、解饞。
雖說是棵棗樹，它的意義于我來說卻是朝夕相處、不離不棄的童年玩伴。春天，頑皮地在它疙疙瘩瘩的身上攀來爬去;夏天，撐一個木床，在它綠色庇護傘下納涼;秋天，肆意摘取它的果實;冬天，又把所有積雪堆在它的腳下。它和老家，和爺爺、奶奶一起構(gòu)成了我童年美好圖畫中最不可或缺的記憶。一年又一年，奶奶和爺爺為這個大家庭日夜操勞著，棗樹發(fā)芽、開花、結(jié)出最大最紅的棗子;一年又一年，奶奶粗糙的手上布滿了淤黑色的老年斑，棗樹的樹皮翅起甚至開始一塊塊地脫落;一年又一年，爺爺健壯的身體日漸衰弱，棗樹的果實也越來越少。
時間，飛逝的時間，殘酷的時間，把所有一切都改變了。
爺爺、奶奶和棗樹，卻默默承受住了!
家中，爺爺正在燒火，鍋臺旁擺著早已包好的兩簾餃子.
“怎么又包鉸子?不怕累著? ”我嗔怪奶奶。
“不累，你不是愛吃菜焰的嗎?我和你爺爺常包! ”
灶下燒火的依然是爺爺，搶也搶不過他。他總怕我不會燒這種大灶。爺爺呼嚕呼嚕的氣管和吱吱啦啦的風(fēng)箱一唱一和的，聽得我一陣陣的揪心。
“讓你們搬到城里就聽話吧，你們這么大歲數(shù)了，還住在老家土坯房里，會叫人笑話我們不孝順的! ”我又開始勸奶奶。
“這房子咋了?不能住人?你們不都是在這房子中出生的嗎?”耳背的爺爺顯然是聽到了我的話，像吵架似地嚷嚷著，固執(zhí)的表情完全是一個三歲小孩子的模樣，令我好氣又好笑。
“不就圖你們有個根，有個老家嗎? ”奶奶邊往鍋中下餃子邊說。
我正用勺子攪著下到鍋中的餃子，聽到這兒鼻子一酸。
吃飯時，照例，爺爺、奶奶一個勁兒地勸我多吃。
“別夾了，我都吃飽了，現(xiàn)在都流行減肥，哪有你們孫女這么胖的!”我夸張地比畫著。
“咱可不減，把胃都減壞了!”他幾乎是對著我吼了。
我要走了，爺爺讓我捎上那一罐醉棗。“這七顆棗樹真是老了，今年才結(jié)了半筐棗子!”我聽到了他喉嚨里發(fā)出兩聲似有似無的嘆息聲，很輕很輕，卻只好裝作沒有聽見，低頭快步地走出家門。
還是奶奶送我到村口公路上等車，患氣管炎的爺爺不常出門，無論是誰送回老家，總是奶奶送出屋門，院子，一直送到村口。
一個沒有老家的人是沒有根的。爺爺和奶奶就像這院中七棵老參樹的根，鐵鑄石雕的根，屹立不倒的根，屹立不倒的棗，他們用生命培育出的兒女像極了一顆顆晶瑩透亮的紅棗，所以不論我們的外表多鮮亮、滋味都甘甜，依然不能離開這深深扎根地下，已然融入血脈的生命之根——哪怕他們走了一段崎嶇難行的人生路，耗盡了全部心血、力氣，只剩下了風(fēng)燭殘年的軀殼。
奶奶目送我坐上了公交車，汽車緩緩開動，我慢慢地遠離了老家，最后消失在我視線里的是奶奶那頂棗紅色的絨線帽。
我緊緊地捧著那罐醉棗，不禁陶醉在了那濃濃的棗香和深深的四年之中。
《選文有刪改》
11. 下列對本文的理解與分析，不正確的兩項是(5分)
A.文章描寫雪后鄉(xiāng)村的荒涼寒冷，是為了突出爺爺奶奶堅守老家的可貴品質(zhì)。
B.奶奶說他們很壯實，經(jīng)常包餃子，這都是為了不讓“我”擔(dān)心，寬慰“我”而說的。
C.文章結(jié)尾再次提到了奶奶那頂棗紅色的絨線帽，首尾呼應(yīng)，表現(xiàn)了“我”對爺爺奶奶的依依不舍之情。
D.爺爺是個固執(zhí)的倔老頭，跟“我”說話像吵架似的，他“吼”的背后是和奶奶一樣的對孫輩的關(guān)心體貼。
E.文章在塑造爺爺奶奶形象時運用了細節(jié)描寫、心里描寫、語言描寫、肖像描寫等手法。
12.文中插敘“童年打棗”的場景有什么作用?(6分)
13.“哎，這棵棗樹也老了!”這句話表達了奶奶怎樣的情感?(4分)
14.請賞析文中畫線的語句。(6分)
15.本文標(biāo)題為“棗香解人”，有人認為也能以“根”為標(biāo)題，你認可哪一個?請闡明理由。(4分)
四.語言文字運用(20分)
16. 下列各句中，加點的成語使用正確的一項是( ) (3分)
A.一面貪圖享樂，一面又想靜心修道，自以為可以左右逢源的人，其最終結(jié)果必然是享樂與修道兩頭落空，還會悔不當(dāng)初。
B.隨著全球環(huán)境的不斷惡化，今年我國東北地區(qū)也是五風(fēng)十雨，氣候出現(xiàn)了異常，惡劣的天氣給百姓的生活帶來了很大影響。
C.今天，你吃光盤子里的食物了嗎?以“光盤”為主題的公益活動已經(jīng)風(fēng)起云涌，曬出自己的“光盤”的倡議得到了很多人響應(yīng)。
D.在嚴打整治斗爭中，公安干警周密部署，全警動員，在一次追捕販毒分子的行動中，他們暴虎馮河，僅半個小時就將其一網(wǎng)打盡。
17.下列各句中，沒有語病的一項是(3分) ( )
A.細節(jié)決定成敗，一個企業(yè)要創(chuàng)新，必須加強細節(jié)的關(guān)注。海爾集團總裁張瑞敏說過：“創(chuàng)新存在于企業(yè)的每個細節(jié)之中。”
B.尋求人生樂趣的法則是，知道自己在生活中會遇到各種困難，但深信能夠戰(zhàn)勝它們，這樣才能體會到人生的真正樂趣。
C.現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)不僅做到了診斷的準確及時，保證了治療過程的安全可靠，而且病人也減輕了痛苦，節(jié)省了住院時間。
D.最近我國大部分地區(qū)出現(xiàn)了霧霾天氣，目前社會上對如何應(yīng)對這種天氣說法不一，媒體經(jīng)過分析，擬采用專家的建議為準。
18.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( ) (3分)
林語堂先生說，中國的詩歌通過對大自然的感情，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛。__________________?____________________?____________________?____________________?年華如水靜流，中國人是多情的、善感的。雖然我們不都是詩人，可總會在人生的某種時刻，忽然間詩情上涌：____________________;____________________。那就讓我們從尋找中國詩歌的意象開始，從一草一木，從春花秋月開始起程，沿著詩歌的通幽曲徑，抵達我們的心靈深處。
�、倏倳心菢右粋�節(jié)點，我們品味人生，心緒萬千
�、诔赡甑磿r，我們誰不曾在詩酒中流連
�、畚覀冋l不曾登高看水闊山長?我們誰不曾渴望逃離喧囂，尋訪靜謐的田園
�、芪覀冋l沒有經(jīng)過春來秋往的滌蕩?我們誰沒有經(jīng)歷日月交疊的輪轉(zhuǎn)
�、菘倳心敲匆粋�契機，我們想尋找真實的自己
�、奚倌觑w揚時，我們誰不曾向往長劍狂歌的豪俠倜儻
A.⑥②④③⑤① B.⑥③②④①⑤
C.④②⑥③⑤① D.④③⑥②①⑤
19.閱讀下面的問卷調(diào)查統(tǒng)計表，根據(jù)其中反映的情況，補充下面文段中空缺的內(nèi)容(不得出現(xiàn)數(shù)字)，使上下文語意連貫。(6分)
(1)您希望開設(shè)禮儀教育的課程嗎?
A.非常希望 B.希望 C.不希望 D.無所謂
調(diào)查對象
選項學(xué)生市民
A19.08%11.90%
B68.79%59.52%
C5.20%5.95%
D6.94%22.62%
(2)您認為禮儀教育的承擔(dān)者應(yīng)該是(多項選擇)
A.家庭 B.學(xué)校 C.社會 D.以上都是
調(diào)查對象
選項學(xué)生市民
A20.23%22.62
B9.83%15.48%
C8.67%13.10%
D65.32%58.33%
調(diào)查顯示，學(xué)生和市民對禮儀教育的認識有諸多相同之處。在是否希望開設(shè)禮儀教育課程的問題上，學(xué)生與市民中 ① 。在禮儀教育承擔(dān)者的問題上，學(xué)生與市民中 ② ; 同時，也都認為家庭、學(xué)校、社會三者之間，家庭是最重要的禮儀教育承擔(dān)者，然后依次為學(xué)校和社會。但學(xué)生與市民的認識也存在差異，例如對禮儀教育的需求，
�、� 。
20.用“銀杏樹” “初冬” “疾風(fēng)驟雨” “凋零”等詞，運用比喻，擬人的修辭手法寫一段描寫性文字。
銀杏樹 初冬 疾風(fēng)驟雨 凋零
五.寫作(60分)
21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分
還在念大學(xué)的時候。雅科布?格辣與威廉?格林兄弟倆的腦子里一直縈繞著這樣一個假設(shè)：幾百年來，流傳在民間的故事或許與人類發(fā)展的歷史暗藏聯(lián)系。為此，兄弟倆付出了極走的努力。共收集整理出八十六個傳說，但他們無論如何也找不出這些傳說和人類發(fā)展史的聯(lián)系。于是他們把厚厚的筆記往書架上一擱，又開始了其他工作。
后來，一個朋友偶然發(fā)現(xiàn)了這本筆記，立刻聯(lián)系了柏林一家出版社，把這些故事結(jié)集出版。這本故事集至今已經(jīng)再版兩萬多次，印刷量超過一個億，曾被四十多十國家翻譯成五十多種語言。這本故事集就是世界各國兒童耳熟能詳?shù)摹陡窳滞挕贰?/p>
要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。
參考答案
1.【試題答案】D
【試題考點】本題考查考生理解文中重要詞語的含義的能力，能力層級為B級。
【試題解析】概念解釋題，傳統(tǒng)的考查形式是選擇題。對于文本中的概念，我們必須放在具體語境中去理解，做題的基本方法是要回歸原文。首先依據(jù)題干和選項找到信息所在的文本位置，抓住概念的本質(zhì)特征，分析概念的內(nèi)涵和外延，不可張冠李戴，不可無中生有，不可曲解原意等，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。A.范圍不當(dāng)，不只是大型文藝晚會，應(yīng)包括文化工程、文藝演出等;B.偷換概念，應(yīng)為“源于工業(yè)社會的技術(shù)消費”; C.“彌補了娛樂節(jié)目藝術(shù)主題的不足”錯，原文是“光怪陸離的外觀往往掩蓋了內(nèi)容的蒼白”。
2.【試題答案】C
【試題考點】本題考查考生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力，能力層級為C級(分析綜合)。
【試題解析】首先，通讀全文，要有整體閱讀的意識，對文章主要寫了什么內(nèi)容要做到胸中有數(shù);第二，要理清句與句、段與段之間的邏輯聯(lián)系;第三，可以借助文章的關(guān)鍵詞句來理清文脈;第四，論述類文本屬于議論文，要注意提出了什么問題，是怎樣分析問題的，最后是怎樣解決問題的。C. ④段與②③不是遞進關(guān)系，而且，列舉娛樂現(xiàn)象也不是為了表明由技術(shù)主打的娛樂節(jié)目通常主題貧乏，而是說明奢華。
3.【試題答案】A
【試題考點】本題考查考生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力，能力層級為C級。
【試題解析】作者在文中的觀點態(tài)度，有的是直接表達出來的，有的則是間接表達出來的。“分析概括作者在文中的觀點態(tài)度”就是能對文中有關(guān)內(nèi)容進行篩選、分析并作綜合概括。先通讀文本，逐段概括層意，抓住中心句，把握作者觀點。再把備選項與原文內(nèi)容對照，看有沒有于文無據(jù)、偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)腻e誤。B.曲解文意，由“告誡‘文勝質(zhì)’”可能導(dǎo)致的危險”句可知，不是反對;C.“技術(shù)是藝術(shù)生產(chǎn)的組成部分，藝術(shù)是技術(shù)發(fā)明力圖開拓的市場”是現(xiàn)代社會技術(shù)崇拜導(dǎo)致的;D. “如果……就能”太絕對化。
4.【試題答案】C
【試題考點】實詞
【試題解析】C項“勵精”一詞，意為“振作精神”。
5.【試題答案】D
【試題考點】斷句
【試題解析】斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)等斷句。如，句中的“國子祭酒”“休烈”等專有名詞、“之”“以”等虛詞，都是斷句的重要參考因素。
6.【試題答案】A
【試題考點】對文章內(nèi)容的概括和分析
【試題解析】A項“謹遵職業(yè)操守”無中生有。
7.【試題答案】(1)大禹、商湯歸罪自己，他們能夠蓬勃興起。有道德的君王，不忘改正過錯，我深表慶賀。(譯出大意給3分;“罪己”“規(guī)過”兩處，每譯對一處給1分)
(2)而親近賢才，屈身交接士人，薦舉后輩，雖然位尊年高，一點倦怠的神色都沒有。(譯出大意給2分;“親賢”“推轂”“曾”三處，每譯對一處給1分)
【試題考點】翻譯
【試題解析】在疏通大意的基礎(chǔ)上，逐字對譯。特別注意關(guān)鍵詞的翻譯，如(1)中的“罪”(歸罪、批評)、“規(guī)”(改正)、“慶”(慶賀)。(2)中的“親”(親近)“接”(接交)、“崇”(尊崇)等。
【參考譯文】
于休烈，河南人。天性忠誠,機警聰慧。自幼好學(xué)，善做文章，考中進士，授秘書省正字。調(diào)任比部員外郎、郎中。楊國忠任宰相時，排擠不依附自己的人，于休烈被調(diào)出京師任中部郡太守。時值安祿山叛亂，肅宗即位，于休烈調(diào)任太常少卿，掌管朝會禮儀之事，兼管編修國史。肅宗自鳳翔回到京，振作精神，聽納諫議，曾對于休烈說:“君主的一舉一動必定記錄，是杰出的史官。如果朕有過失，卿是否要記錄?”于休烈回答:“大禹、商湯歸罪自己，他們能夠蓬勃興起。有道德的君王，不忘改正過錯，我深表慶賀。”此時中原動蕩顛覆，典章、制度喪失殆盡，沒有歷史典籍文獻可供檢尋�！秶贰�、《實錄》是圣朝重大典籍，編撰已久，如今并無刻本。祈請下詔御史臺查勘史館藏書之來源，令府縣征收尋訪。有人從別處收得《國史》、《實錄》，如送交官府，重金收購并賞賜。前任編修史官工部侍郎韋述陷入賊中，滯留東京，到這時便將其家國所藏《國史》一百一十三卷呈送官府。于休烈隨即調(diào)任工部侍郎、修國史，進獻《五代帝王論》，,皇上甚為稱贊。宰相李揆恃才自夸而嫉妒賢能，因于休烈修撰國史與自己平列，便嫉恨他，奏請他任國子祭酒，暫且留在史館從事修撰以貶低他。于休烈安然自處，毫不介意。代宗即位，審察鑒定官員之優(yōu)者，宰臣元載稱贊于休烈，于是拜授于休烈右散騎常侍，仍舊兼管修撰國史，加封金紫光祿大夫。在朝為官共三十余年,歷任清要之職，家中沒有些微積蓄。為人恭儉溫良仁慈，從未以喜怒形于顏色。而親近賢才，屈身交接士人，薦舉后輩，雖然位尊年高，一點倦怠的神色都沒有。一心沉浸于研習(xí)古代典籍，手不釋卷，直至生命終結(jié)。大歷七年(772)去世，年八十一。這年的春天，于休烈之妻韋氏去世�；噬咸貏e降詔追贈韋氏為國夫人，下葬那天提供儀仗鼓吹。及至聽說于休烈去世，追思痛悼許久，褒獎追贈尚書左仆射，賜給助喪用絹百匹，布五十段，派遣謁者內(nèi)常侍吳承倩去宅第宣旨慰問。儒者所受之恩寵，少有能與之相比的。
8.【答案】韋莊在詩中用虛實相生的方法來表現(xiàn)自己的感情。詩的首聯(lián)先寫“實”，寫自己“等閑揮袂”“別家”“客天涯”的豪邁和瀟灑;詩的第二聯(lián)寫“虛”，虛寫自己的“燈前一覺”所做的夢。這“夢”是“江南夢”，即思家夢。詩人將離家的苦悶轉(zhuǎn)入到夢境，以此寄寓自己現(xiàn)實中的困惑、矛盾和失意之情。末句再用“山月斜”映襯自己的“惆悵”和孤獨，“斜月”意象的加入，使詩人的感傷表露無遺。
【解析】解答此題，要學(xué)會運用一些賞析詩詞的術(shù)語來概括，比如，對抒情詩，有情景交融、借景抒情、觸景生情、融情于景等;對說理詩，有托物言志、寓理于物等。其他還有動靜結(jié)合、有聲有色等。
考點定位：此題考點為鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧。能力層級為鑒賞評價D。
9.【答案】雖然兩首詩都寫到“燈前”，但是，這兩處“燈前”所表達的詩人的感情是不同的。韋詩的 “燈前”透露出詩人的孤獨與無奈。郭詩的“燈前笑說”描寫了漁人待客的熱情，主客之間無拘無術(shù)、愉快交談的生活情象，從而引出了下文漁人笑說的內(nèi)容，用平易樸素的語言表達出艱辛人生中的詩意美。
【解析】解答此題，要注意到，雖然題目只是問的兩個“燈前”所表達的不同意思，答題時必須緊扣這個基調(diào)。
考點定位：此題考點為評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。能力層級為鑒賞評價D。
10.(1)長太息以掩涕兮，哀民生之多艱
(2)黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援
(3)舳艫千里,旌旗蔽空”
11. 【答案】A、E【解析】A不是突出堅守鄉(xiāng)村的可貴品質(zhì)，在寒冷中等待我，突出表現(xiàn)了爺爺奶奶對“我”的關(guān)愛。E沒有心理描寫。
12.(4分)回憶童年快樂，表現(xiàn)濃濃親情，增添生活氣息;昔日的熱鬧，反襯出爺爺奶奶晚年的冷清。
【解析】作用從內(nèi)容(強調(diào)重點、手法、情感)和結(jié)構(gòu)(對題目、上文、下文結(jié)尾)兩方面回答。
考點：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。
13.(4分)嘆惜棗樹的老去，體現(xiàn)了奶奶對老樹的深厚感情;奶奶借棗樹的老去感慨自己的衰老。
【解析】這種情感是對棗樹、自身、世事的感嘆，是對時間的感嘆。
考點：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D。
14.(6分)排比、反復(fù)，襯托;句式整齊，語意層進，情感濃烈;
借棗樹感念爺爺奶奶日復(fù)一日的辛勤付出，表達了對他們?nèi)找嫠ダ系母袊@之情。
【解析】賞析從修辭、句式特點、句子含義等方面著手。修辭用排比、類比，主要表達對爺爺奶奶日夜操勞衰老的感傷。
15.(4分)棗香醉人：“棗”是情感寄托物;“棗香醉人”實際是親情“醉”人，有助于表現(xiàn)文章主題;文章以“醉棗”起，以“醉棗”結(jié)，首尾呼應(yīng)。
根：“根”是文章的主題思想所在;“沒有老家的人是沒有根的”;老房、老樹、老人構(gòu)成“我”的生命之根和精神依托。
【解析】“棗香”是線索，結(jié)構(gòu)全文，渲染氛圍;運用比喻寫爺爺奶奶對我的影響。“根”運用比喻，點明主題——對爺爺奶奶為兒女日夜操勞、耗盡自身的贊頌。認為哪一個好均可。
考點：對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。
16.答案 A 解析 A項左右逢源：比喻做事得心應(yīng)手，怎樣 進行都很順利。用在此處符合句意。B項五風(fēng)十雨：形容風(fēng)調(diào)雨順。不合語境。C項風(fēng)起云涌：比喻許多事物迅速發(fā)展，聲勢浩大。使用對象不當(dāng)。D項暴虎馮河：比喻有勇無謀，冒險蠻干。貶義詞。褒貶失當(dāng)。
17.答案 B 解析 A項成分殘缺，應(yīng)改為“必須加強對細節(jié)的關(guān)注”。C項結(jié)構(gòu)混亂，偷換主語，應(yīng)改為“而且也減輕了病人的痛苦”。D項句式雜糅，“擬采用專家的建議為準”應(yīng)改為“擬采用專家的建議”或“擬以專家的建議為準”。
18.答案 D 解析�、佗轂殛愂鼍�，可知是第二組句子，依據(jù)后文“那就讓我們從尋找中國詩歌的意象開始”，抓住關(guān)鍵詞“尋找”可知前文應(yīng)為①⑤，故而排除A和C。第一組中，依據(jù)句式結(jié)構(gòu)和時間“少年”“成年”應(yīng)為⑥②，也可排除C;依據(jù)句式“誰不曾”可知②③⑥應(yīng)相近，但③中的“尋訪田園”不能在⑥的“少年”后，排除B;依據(jù)結(jié)構(gòu)可知④“誰沒有”置于最前，后接“誰不曾”，由后文“年華如水靜流”可知⑥②應(yīng)在前與之銜接，故答案為D。
19.①多數(shù)希望開設(shè)禮儀教育課程
②多數(shù)認為禮儀教育的責(zé)任應(yīng)由國家、學(xué)校和社會共同承擔(dān)
③學(xué)生比市民更加強烈
【試題考點】本題考查考生圖文轉(zhuǎn)換和語言表達語言準確、簡明、連貫的能力，能力層次為E。
【試題解析】試題解析：這類題目解答時一定要兼顧表格中的各個要素。首先要讀清圖表的標(biāo)題注釋，明確調(diào)查對象、調(diào)查內(nèi)容，然后分析數(shù)據(jù)變化，最后根據(jù)題目要求進行總結(jié)推斷得出結(jié)論。注意，圖表類題目解答時用詞一定要準確。做表格類圖文轉(zhuǎn)換題,要認真讀表,全面準確捕捉信息是關(guān)鍵。對表格的閱讀不僅要從左到右,還要從上到下,通過對數(shù)據(jù)的對比了解變化趨勢。分析出有關(guān)材料的內(nèi)在聯(lián)系,再歸納概括為一個結(jié)論,也就符合簡答要求了。圖文轉(zhuǎn)換題解題的基本流程:圖表(源信息)——觀察認讀——分析理解——歸納概括——文字表達。要綜合分析三個角度:橫向角度、縱向角度、斜向角度(主要是數(shù)據(jù)變化)。
20.昨夜，疾風(fēng)驟雨絲毫也不曾理會生命的感受;今晨，銀杏樹的葉子只得華麗轉(zhuǎn)身，撲簌簌凋零的片片綠葉仿佛瞬間蛻變，如同云霞般金黃、耀眼。
21.參考立意(1).讓思維轉(zhuǎn)個彎
(2)、善于發(fā)現(xiàn)事物的價值
(3)、站對人生的舞臺
(4)、偶然和必然的關(guān)系
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