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《朝花夕拾》測試題及答案
《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶性散文集。《朝花夕拾》是魯迅后來修改的名字，又名《舊事重提》。下面小編帶來的關(guān)于《朝花夕拾》的測試題，文末附有答案，歡迎大家閱讀參考!
一、填空
1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過其中的《 》和《 》。
2、《二十四孝圖》著重分析了 、 、 等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。
3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《 》 。
4、《五猖會(huì)》中，父親讓我背 ，讓我感到痛苦。
5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在 玩耍。
6、《二十四孝圖》中， 、 、 等都是孝道故事的名稱。
7、魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了 件重大的事。
8、“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看 。
9、魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費(fèi)的南京
10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《 》篇。
11、魯迅在《瑣記》一文中,用了“ ”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。
12、魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的
13、《范愛農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè) 。
14、《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個(gè)片段,并說明了在仙臺醫(yī)專時(shí) 的一生中重要的經(jīng)歷。
15、魯迅在《二十四孝圖》里,針對“ 、 、 ”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。
16、《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看 的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。
17、魯迅在《 》深切表達(dá)了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。
18、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“ ”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。
19、作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表達(dá)了魯迅先生對“ ”的憤怒之情。
20、魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《 》中提及。
21、朝花夕拾中魯迅先生說起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《 》，《 》。
22、在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了 的區(qū)別。
23、魯迅在《無常》一文中,通過對 的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。
24、魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師 的照片。
25、魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是 。
二、簡答題：
1、你怎么評價(jià)范愛農(nóng)?
2、作者憎恨貓的哪些特性?
3、起初魯迅認(rèn)為范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人?
4、你眼中的范愛農(nóng)是怎樣的一個(gè)人?(先提出看法，接著以文中情節(jié)為例說說認(rèn)為的理由)
5、文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因?yàn)槭裁?
6、讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時(shí)其它的愛好嗎?
7、《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容?
8、魯迅的《<二十四孝圖>》一文，對古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度?
斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。
9、魯迅寫《無�！肥菫榱吮磉_(dá)什么思想?
10、在《五猖會(huì)》中，父親強(qiáng)迫我背誦什么一書后，才可去玩。
11、你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師?
12、魯迅回憶藤野先生的目的是什么?
13、魯迅為什么時(shí)時(shí)記起藤野先生?
14、范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人?
15、魯迅為什么對范愛農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑?
16、《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性(敘事)散文(體裁)集，書中著墨較多的人物是誰?
17、請寫出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故有哪些?
18、在魯迅《朝花夕拾》中，有一篇是寫“寵物”的，你知道是哪一篇嗎?
19、魯迅《朝花夕拾》中，我們學(xué)過《從百草園到三味書屋》，你還能舉出我們曾經(jīng)學(xué)過的文章嗎?
20、寫出《朝花夕拾》中你最喜歡的篇目名稱(兩個(gè))
21、寫出你們讀過的《朝花夕拾》一書中的一篇篇名(課文除外)
22、我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》的來歷是：
23、我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興?
24、為什么作者反感“老萊娛親”的故事?
25、《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例：
26、朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有：
27、《五猖會(huì)》中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩，這件事是：
28、請寫出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故
29、《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s城是?
30、《父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)?
31、《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人?
32、《無常》中塑造的“無�！边@個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛?
33、概括寫出《二十四孝圖》作品的內(nèi)容提要。
34、《狗貓鼠》主題是什么?
35、簡析狗和貓成了仇家的原因?
參考答案
一、 1、《從百草園到三味書屋》《阿長與〈山海經(jīng)〉》
2、臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒
3、《天演論》
4、鑒略
5、百草園
6、子路負(fù)米、 敦巨埋兒 、老菜娛親
7、三
8、活無常
9、江南水師學(xué)堂
10、《瑣記》
11、烏煙瘴氣
12、強(qiáng)烈欲望
13、生活片段
14、棄醫(yī)從文
15 、“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”
16、迎神賽會(huì)
17、《藤野先生》
18 、“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”
19 、“妨害白話者”
20、《瑣記》
21、《無�！罚段宀䲡�(huì)》。
22、新學(xué)堂與舊學(xué)堂
23、無常_
24、藤野先生
25、范愛農(nóng)。
二、
1、愛憎分明，為人正直
2、貓偷魚肉，深夜在樹上大叫
3、非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳。
4、略
5、第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊�，顯得封建。
6、描繡像
7、作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
8、斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。
9、諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報(bào)，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。
10、 《鑒略》
11、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒有民族歧視，關(guān)愛年輕人，為人正直的人。
12、在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭。
13、“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑�，給我鼓勵(lì)的一個(gè)�！�
14、他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。
15、魯迅對范愛農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。
16、長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)。
17、子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉
18、《狗·貓·鼠》
19、《阿長與<山海經(jīng)>》
20、《藤野先生》、《狗·貓·鼠》
21、(1)《狗·貓·鼠》(2)《阿長與山海經(jīng)》(3)阿長與山海經(jīng)(4)二十四孝圖(5)五猖會(huì)(6)無常(7)從百草園到三味書屋(8)父親的病(9)瑣記(10)藤野先生(11)范愛農(nóng)
22、一位長輩的贈(zèng)品。
23、高興的是：鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤④便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡;掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了
24、招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。
25、如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”等。
26、阿長 衍太太。
27、當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)，卻突然被父親叫住要求他背書。 28、董香扇枕、子路貢米。
29、即指紹興城。
30、揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
31、父親對兒童心理的無知和隔膜。
32、因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。
33、《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時(shí)反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
34、《狗·貓·鼠》中針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
35、據(jù)說，是這么一回事：動(dòng)物們因?yàn)橐套h要事，開了一個(gè)會(huì)議，鳥、魚、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派伙計(jì)去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗。“我怎么找到那象呢?我沒有見過它，也和它不認(rèn)識�！彼鼏枴！澳侨菀�，”大眾說，“它是駝背的。”狗去了，遇見一匹貓，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里!”但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家。
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