盤點(diǎn)藏族傳統(tǒng)節(jié)日的歷史淵源及風(fēng)俗習(xí)慣

　　每個國家，每個民族由于地域與人文的不同都有自己的特色及傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是人文文化最具代表性的，傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)過千百年的傳承與延續(xù)經(jīng)久不衰。而藏族文化主要的表現(xiàn)也是藏族節(jié)日，接下來我們來看看藏族的節(jié)日，習(xí)俗及歷史淵源。

　　藏歷年的確定，是與藏歷的使用有密切的關(guān)系的，藏歷年的正式使用，是在九百五十多年前，即農(nóng)歷丁卯年開始的。從此，藏歷的用法便沿襲下來。

　　藏歷年是藏族傳統(tǒng)節(jié)日。每年藏歷正月一日開始，三至五天不等。藏歷十二月初，人們便開始準(zhǔn)備年貨，家家戶戶在水盆中浸泡青稞種子，培育青苗。十二月中旬每家每戶陸續(xù)用酥油和白面炸油子馃，油馃子的種類很多，有耳朵狀的“古過”，有長形的“那夏”，有圓形的、“布魯”等等。接近年關(guān)，每家都要準(zhǔn)備一個畫有彩圖的長方體竹素琪瑪五谷斗，斗內(nèi)裝滿酥油拌成的糌粑、炒麥粒、人參果等食品，上面描上青棵穗、雞冠花和用酥油做的彩花板。并準(zhǔn)備一個彩色酥油塑的羊頭。這一切都具有喜慶豐收，預(yù)祝來年風(fēng)調(diào)雨順、人畜興旺的含意。除夕前兩天屋內(nèi)外進(jìn)行大掃除，擺新卡墊，貼新年畫。

　　二十九晚飯前在灶房正中墻上，用干面粉撒上“八吉祥微”。在大門上用石灰粉畫上象征永恒吉祥的“卐”字符號，表示人壽糧豐，歲歲平安。除夕晚上，各家在佛像前擺好各種食品，為了使節(jié)日期間有充足、豐富的食品，在這天晚上，全家人還忙碌到深夜。這天晚飯，各家要吃面團(tuán)突巴。在面團(tuán)突巴中特意制作幾個包有石子、辣椒、木炭、羊毛等夾心不同的面團(tuán)，每一種夾心都有一種說法，石子預(yù)示心腸硬，木炭預(yù)示心黑，辣椒預(yù)示嘴如刀，羊毛說明心腸軟。吃到這些夾心的人，均即席吐出引起哄堂大笑，以助除夕之興。這是一種飲食娛樂活動，無論誰吃到什么，都必須即席吐出，這往往引起哄堂大笑，增添了節(jié)日的喜慶歡樂氣氛。

　　到初一這天，將青苗，油馃子、羊頭、五谷斗等擺于佛龕茶幾上，預(yù)祝新的一年人壽糧豐。大年初一天不亮，家庭主婦便從河里背回“吉祥水”，然后喚醒全家人，按輩排位坐定，長輩端來五谷斗每人先抓幾粒，向天拋去，表示祭神，然后依次抓一點(diǎn)送進(jìn)嘴里。此后長輩按次序祝“扎西德勒”，后輩回賀“扎西德勒彭松措”。儀式完畢后，便吃麥片土巴和酥油煮的人參果，接著互敬青稞酒。初一一般禁止掃地，不準(zhǔn)說不吉利的話，互不走訪做客。

　　藏族民間節(jié)日

　　1、藏歷

　　藏歷的確定與藏歷的使用密切相關(guān)。官方使用藏歷年始于950多年前，即陰歷中的定毛年（公元1027年）。從那時起，藏歷的用法就被繼承了。

　　藏歷是傳統(tǒng)的藏族節(jié)日。每年，藏歷從第一個月的第一天開始，從三到五天不等。在藏歷的12月初，人們開始準(zhǔn)備新年禮物。每個家庭都將大麥種子浸入水盆中，以培育幼苗。在12月中旬，每個家庭都用酥油和白面粉將油油炸（Kasai）。油的類型很多，例如耳形的“古代”，長形的“納夏”和圓形。 ，“布魯”等。在新的一年快要結(jié)束時，每個家庭都必須準(zhǔn)備一個帶有彩色圖片的長方形竹子五谷水桶。桶里裝著糯米糕，炒小麥粒，人參果和其他混合有酥油的食物，上面涂著綠色的穗狀花序和雞冠花。彩色花板由酥油制成。并準(zhǔn)備一個由五顏六色的黃油制成的羊頭。所有這些都意味著快樂和豐收，我希望來年的天氣和人畜繁榮。除夕前兩天，房子在屋子里外打掃了，放了新的卡片，并張貼了新年照片。

　　二十九在晚餐前，在火爐的中壁上撒上“八吉祥微粉”和干面粉。大門上涂有石灰粉，象征著永恒和吉祥的“”字樣，這意味著生命和食物充裕，一年安全。除夕之夜，每個家庭在佛像前安排了各種食物。為了在節(jié)日期間獲得足夠豐富的食物，全家人一直忙到深夜。那天的晚餐，每個家庭都想吃面團(tuán)大號。在面團(tuán)風(fēng)管中，專門制作了幾種具有不同填充物的面團(tuán)，例如石頭，胡椒，木炭和羊毛。每種填充都有一種說法。石頭表示堅(jiān)硬的心，木炭表示黑色的心，而胡椒則表示像刀的嘴，羊毛說明心地柔和。那些吃了這些三明治的人發(fā)出了即興的笑聲，以幫助除夕。這是一種飲食娛樂活動，無論誰吃什么都必須即興吐出來，這往往引起歡笑，增加了節(jié)日歡樂的節(jié)日氣氛。

　　在新年的第一天，將幼小的農(nóng)作物，油性水稻種子，羊頭，五粒水桶等放在壇茶幾上，祝新年快樂。農(nóng)歷新年的第一天，家庭主婦從河里帶回了“吉祥水”，然后喚醒了全家，并一代又一代地坐著。長老們帶來了吳谷斗，每個人都抓住了一些谷物并將它們?nèi)酉蛱炜铡＋I(xiàn)給諸神，然后抓住一點(diǎn)，然后放到你的嘴里。從此以后，長者們依次祝愿“ Tashi Delek”（祝你好運(yùn)），而年輕的一代又回來祝賀“ Tashi Delek”（祝你好運(yùn)，美德）。儀式結(jié)束后，他們吃了用糯米和黃油煮沸的人參果，然后品嘗了大麥酒。通常禁止在初中的第一天掃地板，說臟話和以客人的身份互相拜訪。

　　朋友和親戚在第二年第二天互相拜訪，互相祝賀，并互相給哈達(dá)。穿著表演服裝的男女老少見面，說“ Tashi Delek”和“ Happy Holidays”。這項(xiàng)活動持續(xù)了三到五天。藏族新年期間，每個人都在廣場上或空曠的草地上圍成一個圈，跳著國莊舞和仙子舞。在六弦琴，和鑼等樂器的伴奏下，他們攜手并肩踏上節(jié)日和唱歌的舞臺。而且，孩子們放鞭炮，整個地區(qū)沉浸在節(jié)日，節(jié)日和和平的氣氛中。在城鄉(xiāng)地區(qū)唱藏族歌劇，跳舞國莊和仙子舞。在牧區(qū)，牧民通宵點(diǎn)燃篝火，唱歌跳舞。平民還從事摔跤，摔跤，拔河，賽馬和射箭等活動。

　　2、沐浴節(jié)

　　沐浴節(jié)在藏語中被稱為“ Gamariji”（沐�。�，是藏族人民獨(dú)特的節(jié)日。在西藏至少有700或800年的歷史。藏歷在第七個月的第六至十二日舉行，歷時7天。根據(jù)佛教的說法，藏族人說，青藏高原的水有八種優(yōu)勢：一是甜，二是涼，三是柔，四是輕，五是清潔，六是無異味，七是不損害喉嚨，八是不飲酒不要傷腹部。因此，七月被稱為最佳沐浴時間。夏末秋初，萬里高原有風(fēng)和晴天，天空又高又多云。無論是在城市，農(nóng)村地區(qū)還是牧區(qū)，無論男女老少都將來到河邊慶祝一年一度的沐浴節(jié)。到那時，藏族人民將把帳篷，黃油茶，高原大麥酒，tsampa等食品帶到拉薩河，雅魯藏布江和青藏高原的數(shù)千個湖泊中競爭進(jìn)入水中，嬉戲和在水中游泳。他們在河灘上草坪的陰影下搭起帳篷，將帳篷圍起來，并鋪上墊子。老人在河邊洗頭，擦頭發(fā)，年輕人在河里洗澡，游泳，孩子們在水中嬉戲玩耍。此時，這些婦女可以毫不猶豫地洗完澡，洗凈自己的身體和整個家庭的衣服。干凈整潔。休息期間，一家人坐在帳篷里，品嘗醇厚的大麥酒和芬芳的黃油茶。帳篷里傳來陣陣笑聲。在沐浴節(jié)的七天里，人們不僅每天到河里洗澡，而且還在家中清洗所有的被褥。因此，沐浴節(jié)不僅是藏族人民喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日，而且是最徹底，最受歡迎的一年一度的節(jié)日。健康活動。

　　藏族的傳統(tǒng)節(jié)日

　　1、轉(zhuǎn)山會：轉(zhuǎn)山會是藏族傳統(tǒng)節(jié)日，又稱沐佛節(jié)、敬山神。流行于甘孜、阿壩藏族地區(qū)。每年農(nóng)歷四月八日誕辰時，有九龍葉水為其沐浴，故又稱沐佛節(jié)。

　　2、采花節(jié)：采花節(jié)是南坪縣博峪一帶藏族傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷五月初五日舉行，節(jié)期兩天。

　　3、黃藏歷元旦：藏族稱新年為“洛薩”。藏歷年古時曾以麥?zhǔn)鞛闅q首或麥?zhǔn)諡闅q首，是在夏秋季。據(jù)記載，公元前100年以前，藏族就有自己的歷法，它根據(jù)月亮的圓缺來推算日、月、年。

　　4、藏歷農(nóng)家新年：由于在藏歷的元月，后藏（西藏主要的產(chǎn)糧區(qū)，指日喀則一帶）農(nóng)民就要開始春耕，所以后藏一帶的藏族祖先很早以前就把每年的藏歷12月1日定為藏歷農(nóng)家新年。

　　5、白來日追節(jié)：藏歷10月15日是一年一度的藏族傳統(tǒng)節(jié)日——白來日追，即“吉祥天母節(jié)”。

　　6、女兒節(jié)：甘肅文縣的藏族，每年農(nóng)歷五月初四、初五，是他們的“女兒節(jié)”。節(jié)日期間，姑娘們由自己的胞兄陪同，穿上艷麗的服裝，帶上美味可口的佳肴，上山采茶對歌，和小伙子互相敬酒，祈祝吉祥。

　　7、望果節(jié)：“望果節(jié)”（意為轉(zhuǎn)田間）是西藏藏族傳統(tǒng)節(jié)日之一。節(jié)期為一至三天不等。每年七月，糧食收成在望，藏民們便背著經(jīng)卷轉(zhuǎn)繞田間，預(yù)祝豐收。同時舉行賽馬、射箭、文藝表演等活動。

　　8、雪頓節(jié)：雪頓節(jié)是藏族傳統(tǒng)節(jié)日，起源于公元11世紀(jì)中葉。每年藏歷七月一日舉行，為期四五天。雪頓時藏語音譯，意思是“酸奶宴”，于是雪頓節(jié)便被解釋為喝酸奶子的節(jié)日。

　　藏族風(fēng)俗源頭

　　作為印度佛教傳入西藏以前的先期文化，古象雄文化的痕跡貫穿于西藏的方方面面。從生產(chǎn)到生活，從民俗到信仰，處處都有象雄文化的影子。比如祭山神、轉(zhuǎn)山等宗教活動儀式，都源自象雄文化。

　　我們現(xiàn)代藏族同胞許許多多的習(xí)俗和生活方式，也都是古象雄時代所留傳下來的。比如藏族同胞的婚喪嫁娶、天文歷算、醫(yī)學(xué)文學(xué)、歌舞繪畫、出行選宅、則選吉日、驅(qū)災(zāi)除邪、卜算占卦等等 在某種程度上也仍沿襲雍仲本教的傳統(tǒng)。藏族同胞還有許多獨(dú)特的祈福方式：比如轉(zhuǎn)神山、拜神湖、撒風(fēng)馬旗、懸掛五彩經(jīng)幡、刻石頭經(jīng)文、放置瑪尼堆、打卦、供奉朵瑪盤、酥油花甚至使用轉(zhuǎn)經(jīng)筒等等，這些都是雍仲本教的遺俗。

　　飲食習(xí)慣

　　以青稞等制作的糌粑，喝酥油茶、青稞酒是農(nóng)牧民的主要食品。糌粑是由青稞或豌豆炒熟后磨制而成的炒面，把糌粑用酥油茶或青稞酒拌和，用手捏成小團(tuán)就可以吃了。酥油茶是把磚茶的茶葉倒入1米長的木質(zhì)長筒內(nèi)，加上鹽巴和酥油，用長筒上下沖擊，使其各種成分均勻融合而成。藏族同胞寧可三月無肉，不可一天無酥油茶。青稞酒是用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的青稞釀制而成的一種低度酒，男女老少皆喜歡，食物多用肉食和奶制品，不少人愛吃風(fēng)干的牛羊肉。

　　民族禁忌

　　接待客人時，無論是行走還是言談，總是讓客人或長者為先，并使用敬語，如在名字后面加個："拉"字，以示尊敬和親切，忌諱直呼其名。迎送客人，要躬腰曲膝，面帶笑容、室內(nèi)就座，要盤腿端坐，不能雙腿伸直，腳底朝人，不能東張西望。接受禮品，要雙手去接。贈送禮品，要躬腰雙手高舉過頭。敬茶，酒，煙時，要雙手奉上，手指不能放進(jìn)碗口。藏族人絕對禁吃驢肉，馬肉和狗肉，有些地區(qū)也不吃魚肉。吃飯時要食不滿口，咬不出聲，喝不出響。 喝酥油茶時，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時，才能接過來喝。禁忌在別人后背吐唾沫，拍手掌。行路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設(shè)施，必須從左往右繞行。不得跨越法器，火盆，經(jīng)筒，經(jīng)輪得逆轉(zhuǎn)。忌諱別人用手觸摸頭頂。

　　服飾特色

　　藏族服飾無論男女至今保留完整。不同的地域，有著不同的服飾。特點(diǎn)是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛“哈達(dá)”，把它看作是最珍貴的禮物�！肮�達(dá)”是雪白的織品，一般寬約二三十厘米、長約一至兩米，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠(yuǎn)客來臨，或拜會尊長、或遠(yuǎn)行送別，都要獻(xiàn)哈達(dá)以示敬意。

　　藏族廣布西藏、四川、青海、甘肅、云南等地，服飾多姿多彩、男裝雄健豪放；女裝典雅瀟灑，尤以珠寶金玉做為佩飾，形成高原婦女特有的風(fēng)格。

　　藏袍

　　藏袍是藏族的主要服裝款式，種類很多，從衣服質(zhì)地上可分錦緞、皮面、氆氌、素布等、藏袍花紋裝飾很講究，過去僧官不同品級，嚴(yán)格區(qū)分紋飾。藏袍較長，一般都比身高還長，穿時要把下部上提，下擺離腳面有三、四十公分高、扎上腰帶。藏袍可分牧區(qū)皮袍、色袖袍、農(nóng)區(qū)為氆氌袍，式樣可分長袖皮袍，工布寬肩無袖、無袖女長袍和加珞花領(lǐng)氆氌袍，男女穿的襯衫有大襟和對襟兩種，男襯衫高領(lǐng)女式多翻領(lǐng)，女衫的袖子要比其他衣袖長40公分左右。跳舞時放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，非常優(yōu)美。

　　幫典

　　幫典

　　即圍裙，是藏族特有的裝束，是已婚婦女必備的裝飾品，幫典顏色，或艷麗強(qiáng)烈，或素雅嫻靜。

　　藏帽式樣繁多，質(zhì)地不一。有金花帽、氆氌帽等一二十種。藏靴是藏族服飾的重要特征之一，常見的有“松巴拉木”花靴，靴底是棉線皮革做的。

　　頭飾佩飾在藏裝中占有重要位置，佩飾以腰部的佩褂最有特色，飾品多與古代生息生產(chǎn)有關(guān)。講究的還鑲以金銀珠寶、頭飾的質(zhì)地有銅、銀、金質(zhì)雕鏤器物和玉、珊瑚、珍珠等珍寶。

　　獻(xiàn)哈達(dá)

　　獻(xiàn)哈達(dá)是藏族待客規(guī)格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達(dá)是藏語，即紗巾或綢巾。它以白色為主，亦有淺藍(lán)色或淡黃色的，一般長約1.5米至2米，寬約20厘米。最好的是藍(lán)、黃、白、綠、紅五彩哈達(dá)。藍(lán)色表示藍(lán)天,白色是白云,綠色是江河水,紅色是空間護(hù)法神,黃色象征大地。五彩哈達(dá)用于最高最隆重的儀式如佛事等。

　　民族禮儀

　　藏族在迎接客人時除用手蘸酒彈三下外，還要在五谷斗里抓一點(diǎn)青稞，向空中拋撒三次。酒席上，主人端起酒杯先飲一口，然后一飲而盡，主人飲完頭杯酒后，大家才能自由飲用。飲茶時，客人必須等主人把茶捧到面前才可以伸手接過飲用，否則會被認(rèn)為失禮。吃飯時講究食不滿口，嚼不出聲，喝不作響，揀食不越盤。用羊肉待客，以羊脊骨下部帶尾巴的一塊肉為貴，要敬給最尊敬的客人。制作時還要在尾巴肉上留一綹白毛，表示吉祥如意。

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