歷史必修一第一單元知識點歸納

　　一 、百家爭鳴局面出現(xiàn)的原因及評價

　　1、原因：

　�。�1）春秋戰(zhàn)國時期，中國社會發(fā)生重大變革。社會地位較低的士，受到各諸侯國統(tǒng)治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自己的主張。

　�。�2）政治和經(jīng)濟大變動，導(dǎo)致教育和學(xué)術(shù)領(lǐng)域也發(fā)生變化。社會上形成一些以傳播文化、發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的學(xué)者和思想流派。這些學(xué)者和思想流派，被稱為諸子百家。

　�。�3）學(xué)派之間的互相詰難、批駁，形成了百家爭鳴的局面；同時，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。

　　2、評價：

　　百家爭鳴是中國歷史上第一次思想解放運動，是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的'基礎(chǔ)。成為中國傳統(tǒng)文化的源頭。

　　二、孔子和早期儒學(xué)

　　1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期魯國人，是著名的思想家、教育家和政治理論家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，后人尊稱至圣。

　　2、早期儒學(xué)：

　�。�1）孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派�？鬃拥乃枷牒诵氖侨省Ｋ�認為仁就是愛人，人與人之間要互相愛護，融洽相處；要做到待人寬容，已所不欲，勿施于人�？鬃訌娬{(diào)統(tǒng)治者要以德治民，愛惜民力，取信于民，反對苛政和任意刑殺�？鬃邮讋�(chuàng)私人講學(xué)，主張有教無類，打破了貴族壟斷文化教育的局面。

　�。�2）孟子和荀子是儒家學(xué)派的兩位重要代表人物。孟子發(fā)展了孔子仁的思想，主張實行仁政，進一步提出民為貴，社稷次之，君為輕的民本思想。在倫理觀上，孟子主張性本善。

　　荀子也主張統(tǒng)治者施政用仁義和王道，以德服人，并提出君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟的著名論斷。

　�。�3）孟子、荀子對儒家思想加以總結(jié)和改造，又吸收了一些其他學(xué)派的積極合理成分，使儒學(xué)體系更加完整，儒家思想更能適應(yīng)社會的需要。

　　三、道家和法家

　　1、道家：

　　（1）老子，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子認為世界萬物的本原是道。他強調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清靜無為、知足寡欲。他指出社會動蕩的根源，在于人們的行為違背了自然，提出無為而治的政治主張。

　�。�2）莊子，繼承和發(fā)展了老子的學(xué)說。

　　2、法家：

　　法家學(xué)派的集大成者是戰(zhàn)國末期的韓非子。主張君主要以法治國，利用權(quán)術(shù)駕馭大臣，以絕對的權(quán)威來震懾臣民，提出了系統(tǒng)的法治理論。法家把君主的權(quán)力提高到極點，迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢。

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