初一歷史上學(xué)期知識(shí)點(diǎn)歸納
第一課 原始人類
1、目前我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類，是距今約170萬(wàn)年的 。
2、距今約 年，生活在北京周口店的原始人類被稱為“北京人”。
3、 還保留著猿的一些體質(zhì)特征，但他們已經(jīng)能直立行走，上肢基本上具備了現(xiàn)代人的特點(diǎn)。
4、 在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起了重要作用。
5、 ，是人類在進(jìn)化過(guò)程中取得的重大進(jìn)步。
6、北京人已經(jīng)使用 。 的使用，提高了原始人類適應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化。
7、人類最原始的社會(huì)組織形式是：原始人往往幾十個(gè)人在一起， ，過(guò)著群居的生活。
第二課 星羅棋布的氏族聚落
1、距今約六七千年前，氏族聚落已在中華大地星力棋布，其中，最具代表性的是黃河流域的 和長(zhǎng)江流域的 。
2、距今約 年的半坡聚落位于 ，現(xiàn)存遺址面積約5萬(wàn)平方米。半坡聚落居民已種植 、 、 ，飼養(yǎng) 、 ，還經(jīng)常去 、 。他們開(kāi)墾耕地用、，收割莊稼用 、 ，加工谷物用 、 等。
3、 是半坡居民日常生活的主要用具。
4、我國(guó)是最早種植 和 的國(guó)家之一。其中，最早種植 的是半坡居民；最早種植 的是河姆渡居民。
5、距今約 年的河姆渡聚落位于 ，是長(zhǎng)江流域氏族聚落的.代表。河姆渡居民種植 ，飼養(yǎng) 、 、 等家畜。
6、河姆渡居民普遍使用磨制石器，還用動(dòng)物骨骼制作工具，他們?cè)谶@些工具上 ， ，這是工具制作技術(shù)的又一進(jìn)步。
7、河姆渡聚落的房屋是 式的。幾千年來(lái)， 一直是江南地區(qū)的主要建筑形式之一。
8、大汶口居民時(shí)期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)，聚落的成員之間產(chǎn)生了貧富分化。
第三課 傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光
1、相傳 改進(jìn)農(nóng)具，教人農(nóng)耕，嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥，是中化原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人，因此號(hào)稱 。他還發(fā)明，開(kāi)辟，使人們互通有無(wú)。
2、相傳 造出宮室、車船、兵器、衣裳，還讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂(lè)。他的妻子 發(fā)明了 。
3、距今約 多年前，黃河流域和長(zhǎng)江流域已經(jīng)出現(xiàn)部落聯(lián)盟。
4、 和 被尊奉為中華民族的人文始祖。
5、黃帝之后過(guò)了很久， 、 、 先后成為黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
6、通過(guò)推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，后人稱之為“ ”。
7、 是傳說(shuō)中的治水英雄。他采用 的方法，把洶涌的洪水引入大海；又領(lǐng)導(dǎo)人民 ， ，化水害為水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
第二單元 國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革
公元前21世紀(jì)，王位世襲制的實(shí)行及國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置，標(biāo)志著中國(guó)最早的國(guó)家——夏朝的出現(xiàn)。
夏商西周時(shí)期，燦爛的青銅文明是以 、 和為代表。
夏朝開(kāi)始進(jìn)入奴隸制階段。西周實(shí)行宗法分封制。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入鐵器時(shí)代。也開(kāi)始確立了封建生產(chǎn)關(guān)系。在思想方面形成了學(xué)術(shù)繁榮、百家爭(zhēng)鳴的局面。
5、四大文明古國(guó)的有 、 、 和 。
第四課 夏商西周的更迭
1、約 年， 建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家—— ，定都 。并組建 ，制定 ，設(shè)置 ，建立起 。
2、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是 。夏朝滅亡的原因是：夏桀施行暴政；商部落日益強(qiáng)大。
3、約 年，商部落首領(lǐng) ，聯(lián)合周邊各部落起兵打敗了桀，建立 ，建都在 。成為當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)家之一。
4、約公元前1300年，商王 把都城遷到 ，此后商朝的統(tǒng)治穩(wěn)定下來(lái)。因此，后代又把商朝稱為 。
5、商代， 已經(jīng)具備漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種發(fā)展到成熟階段的文字。
6、公元前1046年， 擊敗商朝軍隊(duì)，建立 ，定都 ，史稱西周。
7、西周的經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，各級(jí)貴族和平民可以從周王那里分到土地，只有使用權(quán)，但不能轉(zhuǎn)讓和買賣。農(nóng)業(yè)上已有人工灌溉。手工業(yè)分工較細(xì)，原始瓷器制作比較普遍，建筑物上開(kāi)始使用瓦。
8、公元前771年，犬戎攻破鎬京，殺死周幽王。公元前770年， 遷都 ，歷史上稱為東周。
第五課 夏商西周的社會(huì)與國(guó)家
1、西周分封制的主要內(nèi)容是 ，稱為“授民授疆土”， 。
2、分封制規(guī)定了受封者的義務(wù)，即必須 ， ，
3、西周實(shí)行分封制的意義在于：（1）諸侯國(guó)是周設(shè)在各地的據(jù)點(diǎn)，起著的作用。（2）加強(qiáng)了周王室與各諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。（3）密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文化發(fā)展。
4、夏商西周社會(huì)以 區(qū)分尊卑等級(jí)。
5、夏商西周時(shí)期， 是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)部門的主要?jiǎng)趧?dòng)者；王和大小貴族擁有很多奴隸，奴隸主要來(lái)源于和 。
6、為了對(duì)外征戰(zhàn)和對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓反抗，夏商西周國(guó)家都建立了強(qiáng)大的 ，制定了嚴(yán)酷的 。
7、 配合暴力鎮(zhèn)壓，是統(tǒng)治人民的另一種手段，起著調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾、穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用。統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)的禮儀活動(dòng)，教育感化民眾，起到維護(hù)等級(jí)制度和穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用。
第六課 春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄
1、公元前770——前476年，是我國(guó)歷史上的 時(shí)期。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了 、 、 、 、等五個(gè)霸主，史稱“春秋五霸”。其中最先稱霸的是。
2、穩(wěn)定內(nèi)政以后，提出“尊王攘夷”的口號(hào)，積極開(kāi)展對(duì)外活動(dòng)。公元前651年，在葵丘舉行的諸侯盟會(huì)上，周天子派代表參加，正式承認(rèn)在中原霸主地位。
3、楚軍在 打敗晉國(guó)，楚莊王跌升為霸主。
4、公元前475年——前221年，是歷史上的 時(shí)期。晉國(guó)分裂成 、 、 三個(gè)國(guó)家，與原有的 、 、 、 并稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。
5、 稱為“合縱”； 稱為“連橫”。
第七課 鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)變革
1、人們通常在貴族的田地中集體耕作，古書中把這種大規(guī)模的集體耕作描寫為“ ”。
2、鐵器的廣泛使用，極大地促進(jìn)了 的發(fā)展。鐵梨鏵的出現(xiàn)，是耕作技術(shù)的一大進(jìn)步。
3、 ，大大提高了生產(chǎn)效率，使個(gè)全生產(chǎn)成為可能。
4、“ ”、“ ”，反映個(gè)體生產(chǎn)取代大規(guī)模強(qiáng)制性集體耕作，個(gè)體小農(nóng)逐漸成為社會(huì)的基本生產(chǎn)單位。
5、公元前356年， 開(kāi)始變法。
簡(jiǎn)述商鞅變法的主要內(nèi)容以及意義。
第八課 甲骨文與青銅器
1、甲骨文是指 。
2、我國(guó)有文字可考的歷史，就是從 開(kāi)始的。
3、 是銅、錫、鉛的合金。
4、 是商朝青銅器的代表作，是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。
第九課 思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴
1、 是偉大的思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想主要是“ ”、“ ”兩部分。
2、“ ”就是要愛(ài)人，要廣泛地理解和體貼別人，自己不愿意做的事，不應(yīng)強(qiáng)加于人。
3、“ ”就是要求人們能夠約束自己，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，使自己的言行舉止符合社會(huì)規(guī)范。
4、在政治方面，孔子提倡“ ”，主張以“ ”教化人民，以“ ”治國(guó)。
5、根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)采取因材施教的方法，使學(xué)生的潛能教得到發(fā)展的是 ，他的弟子們把他的言 論整理成《 》一書。
6、請(qǐng)簡(jiǎn)述“百家爭(zhēng)鳴”。
7、儒家主張教化百姓，以“ ”治國(guó)；法家強(qiáng)調(diào)用“ ”加強(qiáng)統(tǒng)治；道家既反對(duì)“ ”治，也反對(duì)“ ”治，他們提出“ ”。
第十課 先民的智慧與創(chuàng)造
1、都江堰是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守 在岷江流域主持修建的大型水利工程。
2、兩千年前的都江堰的作用在于灌溉、分洪，是我國(guó)古代規(guī)模最大、效益最好、歷時(shí)最久的水利工程；他代表了我國(guó)當(dāng)時(shí)水利工程的先進(jìn)水平，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。
3、 稱為編鐘。
4、編鐘的出現(xiàn)表明 。
請(qǐng)簡(jiǎn)述為什么都江堰能夠列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。
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