文學(xué)批評(píng)價(jià)值觀與社會(huì)歷史之關(guān)系論文
“硬傷說(shuō)”興起之后，學(xué)者們似乎開始有意地帶著挑剔的眼光閱讀余氏散文，甚至將研究目光轉(zhuǎn)向余秋雨本人，“懺悔說(shuō)”“文化人格說(shuō)”等一系列帶有人身攻擊性質(zhì)的言論開始越來(lái)越多的占據(jù)著人們的視野。這一批評(píng)直到新世紀(jì)以來(lái)才漸漸歸于平靜。以上研究者們對(duì)于《文化苦旅》態(tài)度的轉(zhuǎn)化，基本是由褒到貶，先是《文化苦旅》的宏大視角，深刻的思想內(nèi)容，后又開始詆毀之前的贊揚(yáng)，認(rèn)為這種寫作看似深刻，但卻是模式化十足，缺乏真情實(shí)感，充滿了造作的痕跡，甚至從批文轉(zhuǎn)向批人。批評(píng)者對(duì)于一本散文集的態(tài)度在短短十幾年間發(fā)生了如此大的轉(zhuǎn)變，究其關(guān)鍵必然是批評(píng)價(jià)值觀的變化，而批評(píng)價(jià)值觀的變化則必然反映著社會(huì)歷史環(huán)境的變化。1990年代，正是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)主義大行其道的時(shí)代，大眾傳媒強(qiáng)烈沖擊著傳統(tǒng)意義上的純文學(xué)，幾乎將其排擠到了邊緣的'角落。在這樣的社會(huì)環(huán)境下，許多作家為了與新媒體爭(zhēng)奪受眾，不得不千方百計(jì)吸引大眾的眼球。散文這一文體為了求得生存也在這種商業(yè)化的侵蝕下變得日益“快餐化”，可是，物極必反，這種描寫生活瑣事的文學(xué)作品由于數(shù)量過(guò)多、質(zhì)量平平，沒(méi)有多少養(yǎng)分可以供讀者吸取，很快便遭到了人們的厭棄。廣大學(xué)者和讀者十分期待高質(zhì)量即思想深刻、內(nèi)容廣博、宏大，形式新穎的散文出現(xiàn)。
就在這樣的社會(huì)環(huán)境和散文環(huán)境中，余秋雨攜《文化苦旅》漸漸走入了人們的視野。可以說(shuō)，余秋雨正是因?yàn)榉狭水?dāng)時(shí)人們的心理才獲得成功的，即他滿足了讀者閱讀“文化散文”的愿望；打破了散文為政治服務(wù)的局限；表現(xiàn)了作家應(yīng)有的個(gè)性；充分運(yùn)用了知識(shí)分子贏回的話語(yǔ)權(quán)也就是說(shuō)，《文化苦旅》在1990年代初期的成功是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，是時(shí)代發(fā)展的必然。然而，到了1990年代中后期，人們已經(jīng)逐漸接受了社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)轉(zhuǎn)型這樣一個(gè)事實(shí)，知識(shí)分子們也不再沉溺于自身危機(jī)，他們開始嚴(yán)格審視造成文學(xué)危機(jī)的真正原因，即將研究、探索的目光投到文學(xué)作品本身，希望通過(guò)改善文學(xué)作品的質(zhì)量來(lái)贏回自己的讀者市場(chǎng)。
于是，人們開始重新思考對(duì)于《文化苦旅》的評(píng)價(jià)，從而引出了“硬傷說(shuō)”“模式化”等問(wèn)題。新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、科技都發(fā)生了翻天覆地的變化，各種文學(xué)形式也隨之產(chǎn)生發(fā)，如短信文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等，在這種新文學(xué)形式的沖擊下，知識(shí)分子有了更加宏大視野，他們漸漸擺脫了盲目浮躁的心理，開始客觀地看待散文這一文體的發(fā)展，對(duì)于《文化苦旅》的評(píng)價(jià)也就越來(lái)越客觀化。綜上所述，《文化苦旅》在1990年代的評(píng)價(jià)變化是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而不斷變化的，整治政策的變化是批評(píng)發(fā)生變化的根本原因，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化則是造成批評(píng)變化的直接原因，社會(huì)轉(zhuǎn)型給文化帶來(lái)的沖擊則直接影響了文學(xué)批評(píng)價(jià)值觀的變化。
也就是說(shuō)，1990年代初期文學(xué)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊使得批評(píng)邊緣化，批評(píng)價(jià)值觀則傾向于具有宏大意義的作品；1990年代中后期，文學(xué)批評(píng)對(duì)作品本身的價(jià)值的深入研究，使得文學(xué)批評(píng)的價(jià)值觀就開始在精英立場(chǎng)與大眾文化立場(chǎng)之間掙扎，并逐漸形成了多樣性、多元化的局面。新世紀(jì)以來(lái)，隨著各種文學(xué)樣式的生發(fā)及批評(píng)主體派別的林立，批評(píng)價(jià)值觀也就更加多元化，以至于形成了“自說(shuō)自話”的批評(píng)格局，文學(xué)批評(píng)也因此失去了往日的權(quán)威�？梢姡粋�(gè)階段的社會(huì)歷史環(huán)境直接影響了此時(shí)期文學(xué)批評(píng)的價(jià)值觀。
【文學(xué)批評(píng)價(jià)值觀與社會(huì)歷史之關(guān)系論文】相關(guān)文章：
歷史故事歷史教學(xué)論文12-25
定語(yǔ)從句之關(guān)系代詞07-15
定語(yǔ)從句之關(guān)系副詞07-20
中國(guó)人的價(jià)值觀與茶文化的關(guān)系04-25
價(jià)值觀的社會(huì)意義04-15
歷史教學(xué)初中歷史的論文09-05
歷史影視資源歷史教學(xué)論文12-15