高中歷史必修三必備知識結(jié)構(gòu)
歷史這門學科也有學習規(guī)律，當我們學到必修三的歷史課本時，要學會利用知識結(jié)構(gòu)，探索知識的規(guī)律。下面是小編為大家整理的高中歷史必修三必備知識，希望對大家有用!
高中歷史必修三知識結(jié)構(gòu)
“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”
一、從“無為”到“有為”(新儒學的背景)
(1) 漢初統(tǒng)治者吸取道家“無為而治”的思想, 采取與民休息的政策。
(2) 但諸侯國的勢力日益猛漲，土地兼并劇烈，匈奴為患，威脅著西漢的穩(wěn)定。
(3) 漢武帝時期，為了加強中央集權(quán)，積極有為的政治思想成為形勢發(fā)展需要。
二、董伸舒的新儒學
1. 特點：糅合道家、法家和陰陽五行家思想, 改造成具有時代特色的新的儒學體系。
2. 內(nèi)容：(1) 適應(yīng)漢武帝加強中央集權(quán)的需要, 提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張。(2) 針對加強君權(quán)需要, 提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學說，宣揚“君權(quán)神授”的政治思想。(3) 針對為人處世道德標準, 提出“三綱五常”儒家道德觀。
3.實質(zhì)：是思想文化專制。
4.根本目的'：神化專制皇權(quán)，維護封建統(tǒng)治秩序。
三、主流地位的確立
(1) 原因：董仲舒改造后的新儒學，適應(yīng)了西漢政府加強中央集權(quán)的需要,使其能夠通過思想統(tǒng)一來維護政治上的“大一統(tǒng)”。
(2) 措施：①漢武帝起用儒學家參與國家大政。儒家學說成為選拔人才、任官授爵的標準。 ②將儒家經(jīng)典《詩》《書》《禮》《易》《春秋》“五經(jīng)”規(guī)定為教科書。自此，教育為儒家所壟
斷。③國家興辦太學;地方設(shè)立郡縣學校，大大提高了儒學的地位。
(3) 結(jié)果①儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想;②逐漸成為兩千多年來中國的傳統(tǒng)文化的主流思想。
歷史必修三知識要點
第一課
1、文藝復(fù)興首先出現(xiàn)在意大利，其原因條件有哪些：
①經(jīng)濟基礎(chǔ)：十四五世紀，意大利一些沿海城市出現(xiàn)了資本主義的萌芽。
�、陔A級基礎(chǔ)：新興資產(chǎn)階級的壯大，要求建立適應(yīng)資產(chǎn)階級發(fā)展需要的思想文化。
③文化基礎(chǔ)：意大利有杰出的人才結(jié)構(gòu)和豐富的文化遺產(chǎn)。
�、苤苯釉颍褐惺兰o的天主教會嚴厲控制了人們的思想，極端的思想專制統(tǒng)治激起了進步知識分子的不滿。
人文主義的基本含義;主張以人為中心，認為人事現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴。提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受，鼓勵發(fā)財致富和冒險精神，崇尚理性和科學，追求知識。
2、文學三杰：但丁，彼特拉克，薄伽丘
3、馬丁路德宗教改革開始的標志、
第二課
1、啟蒙運動興起的原因：
自然科學突飛猛進的發(fā)展 資產(chǎn)階級力量的壯大
2、法國啟蒙運動的主要人物：
伏爾泰：抨擊天主教會， 但信仰上帝;反對君主專制， 倡導(dǎo)君主立憲制;提倡天賦人權(quán)，法律面前人人平等
孟德斯鳩：提出三權(quán)分立學說 認為法律是理性的體現(xiàn)
盧梭：倡導(dǎo)天賦人權(quán) 人民主權(quán)說 社會契約論
徳意志：
康德：提出理性批判哲學。 主張人非工具，應(yīng)獨立思考，理性判斷。主張主權(quán)在民、天賦人權(quán)，主張自由也要自律
3、啟蒙運動的核心思想：理性主義
意義：是一次空前的思想解放運動。
①為資產(chǎn)階級奪取統(tǒng)治、建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準備。
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�、蹖κ澜缙渌貐^(qū)產(chǎn)生廣泛的影響。
高中歷史必修三知識
戰(zhàn)國時期的百家爭鳴
(一)百家爭鳴的歷史背景：春秋戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力的進步，促進了經(jīng)濟的發(fā)展，沖擊了當時的禮法秩序;社會變革，各國爭霸，急需大量人才，出現(xiàn)了對各種問題持不同見解的各種學派，史稱“百家爭鳴”。
(二)儒家：孟子和荀子
1、孟子
(1)思想：①仁政學說——孟子政治思想的核心(重民) ②性善說(人性本善 ——仁政學說的理論基礎(chǔ))
③義利觀：養(yǎng)浩然之氣;先義后利、舍生取義(重義輕利);
(2)影響：①孟子學說是對孔子學說的繼承和發(fā)展。 ②《孟子》一書被當作經(jīng)典。
③孟子被尊為“亞圣”，地位僅次于孔子。
2、荀子
(1)思想：①“天行有常”、“制天命而用之”②性惡論 ③政治思想：“以禮為主，禮法并施”
(2)荀子思想的歷史地位
�、俦灰曌魅寮耶惗� ②作為戰(zhàn)國時期百家思想的集大成者，唯物思想在中國哲學上具有深遠影響
(三)墨家
1、墨子：墨家學派的創(chuàng)始人
2、墨家思想：(1)主張“兼愛”、“非攻”(政治思想) (2)主張“尚賢”“尚同”
(3)承認上天，鬼神的存在——哲學思想 (4)提倡“尚力”、“節(jié)用”、“節(jié)葬”
3、墨家思想歷史地位
(1)代表下層勞動群眾特別是手工業(yè)者的利益(2)戰(zhàn)國一度成為顯學，之后不被重視
(四)道家
1、莊子與道家
2、莊子的思想：(1)“齊物”(2)逍遙的人生態(tài)度(“無所恃”)(3)天與人“不相勝”
(五)法家
1、韓非與《韓非子》
2、思想：(1)將法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立一個君主專制的中央集權(quán)國家。
(2)社會不斷發(fā)展變化，反對“是古非今”。今必勝古、主張變法革新
3、法家思想的歷史地位：(1)韓非的思想適應(yīng)建立統(tǒng)一的中央集權(quán)政治體制的需要。
(2)在西漢以后的1000多年中，這種思想與儒家思想互為表里，成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。
(六)兵家 1、《孫子兵法》 2、孫臏與《孫臏兵法》：重視戰(zhàn)爭規(guī)律
(七)百家爭鳴局面形成的歷史意義
1、儒家學說：孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則
2、道家學說：構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學思想
3、法家學說：其中的變革思想成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。
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