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義烏初中歷史中考重要知識(shí)點(diǎn)
中考?xì)v史內(nèi)容廣泛,考生要對(duì)課本進(jìn)行逐冊(cè)、逐章、逐節(jié)全面復(fù)習(xí),在復(fù)習(xí)的過程中要做好考點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)的歸納,將重要的知識(shí)點(diǎn)整合好。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的初中歷史中考知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)大家有用!
歷史中考易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)
1.中英《南京條約》開上海為通商口岸,而沒有南京;《天津條約》開南京為通商口岸,而沒有天津,但通商口岸已經(jīng)開到了海南島和臺(tái)灣島;《北京條約》開天津?yàn)樯滩,但北京不是?/p>
2.《南京條約》的內(nèi)容體現(xiàn)了第一次工業(yè)革命時(shí)期商品輸出、掠奪原料的侵略要求;《馬關(guān)條約》的內(nèi)容體現(xiàn)了第二次工業(yè)革命時(shí)期資本輸出、分割世界的侵略要求。
3.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因是階級(jí)矛盾的激化,而不是民族矛盾的尖銳;太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了新的時(shí)代特征,主要是指它在反封建的同時(shí)又擔(dān)負(fù)起了反侵略的任務(wù),提出了發(fā)展資本主義的主張。
4.天京變亂不是偶然的,從某種意義上來講是歷史的必然。農(nóng)民階級(jí)是小生產(chǎn)者的代表,不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力,不可避免地具有落后性、分散性、自私性等特點(diǎn)。他們沒有先進(jìn)的革命綱領(lǐng)和科學(xué)理論的指導(dǎo)。因而,天京變亂的悲劇,偶然性中包含著歷史的必然。
5.《天朝田畝制度》具有絕對(duì)平均主義的性質(zhì),表現(xiàn)為兩個(gè)方面,第一是指平均分配土地,第二是指平均分配產(chǎn)品。平均分配土地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民革命與生產(chǎn)的積極性,而平均分配產(chǎn)品則相反。
6.五四運(yùn)動(dòng)只是取得階段性勝利(或初步勝利),并不是徹底勝利。
7.第一次國(guó)共合作的方式是黨內(nèi)合作,而不是黨外合作,也不是兩黨合并。第二次國(guó)共合作是黨外合作。
8.中共“二大”的主要成就是制定了民主革命綱領(lǐng);中共“三大”的主要任務(wù)是討論與國(guó)民黨合作,沒有提出黨對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題;國(guó)民黨“一大”討論的是國(guó)民黨改組問題,而不是國(guó)共合作問題。
9.大革命是由國(guó)共兩黨共同領(lǐng)導(dǎo)的,而不是由國(guó)民黨單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)的。大革命基本上推翻了北洋軍閥的'反動(dòng)統(tǒng)治,但并沒有推翻北洋軍閥統(tǒng)治的基礎(chǔ)。
10.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)取得了勝利,而國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)卻失敗了。
11.右傾主要表現(xiàn)為保守、妥協(xié)、退讓,“左”傾表現(xiàn)為急躁冒進(jìn)、急于求成。兩者都有危害性,但因?yàn)?ldquo;左”傾往往以革命的面目出現(xiàn),所以“左”傾錯(cuò)誤的危害性更大。
12.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的三大起義失敗的最大教訓(xùn)是堅(jiān)持“城市中心論”,最大啟示是應(yīng)該從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村,走具有中國(guó)特色的革命道路。
13.九一八事變后,中日民族矛盾開始上升,到了華北事變后,中日民族矛盾才上升為中國(guó)社會(huì)的最主要矛盾。
14.近代前期三次運(yùn)動(dòng)的性質(zhì):太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階級(jí)反封建反侵略的革命運(yùn)動(dòng);義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階級(jí)的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng);辛亥革命是一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。
歷史中考簡(jiǎn)答題知識(shí)點(diǎn)
1、父系氏族社會(huì)取代母系氏族社會(huì)的原因是什么?
答:男子主要從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè),取代女子在生產(chǎn)中的地位,在經(jīng)濟(jì)中開始占主導(dǎo)地位,婚姻關(guān)系相對(duì)固定,首領(lǐng)都是男性。男子開始支配社會(huì)。
2、古代文明為什么多發(fā)生在大江大河流域?
答:大河流域的河谷地帶,水源充足,氣候濕潤(rùn),土地肥沃,便于灌溉,有利于農(nóng)耕,為以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的古代文明創(chuàng)造了有利的生態(tài)環(huán)境。河谷地帶物產(chǎn)豐富,魚類資源豐富,便于漁獵事業(yè)的發(fā)展。
3、新航路開辟的意義:
新航路的開辟是繼鄭和下西洋之后航海史上的重大事件,它證明了地圓學(xué)說的正確性。為西歐國(guó)家的殖民掠奪開辟了道路,有利于歐洲資本主義的發(fā)展,對(duì)世界走向整體發(fā)展起重要作用。
4、什么叫文藝復(fù)興?它有何作用?
答:14世紀(jì)意大利最先出現(xiàn)了提倡以人為中心、反對(duì)神權(quán)的人文主義思潮。人文主義者借助與古代希臘、羅馬的古典文化,開展反封建的資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng),史稱“文藝復(fù)興。”
文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。它沖破了封建教會(huì)的束縛,煥發(fā)了人們的'創(chuàng)新精神,促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。文藝復(fù)興所創(chuàng)造的燦爛文化,在歷史上占有重要地位。
5、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的意義:
性質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命;它推翻了封建君主制度,確立了君主立憲制度,為英國(guó)資本主義的發(fā)展掃清了道路,開辟了世界資產(chǎn)階級(jí)的新時(shí)代。
6、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的意義:
性質(zhì):美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)也是一次資產(chǎn)階級(jí)革命。它推翻了英國(guó)的殖民統(tǒng)治,獲得了國(guó)家的獨(dú)立,為美國(guó)資本主義發(fā)展開辟了道路,也推動(dòng)了歐洲和拉丁美洲的革命運(yùn)動(dòng)。
7、法國(guó)大革命的意義:
性質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命。法國(guó)大革命推翻了法國(guó)的封建統(tǒng)治,為資本主義的發(fā)展開辟了道路,它打擊了歐洲的封建勢(shì)力,有力地推動(dòng)了歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命及拉丁美洲的民族解放運(yùn)動(dòng),對(duì)世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
8、《人權(quán)宣言》是哪國(guó)通過的,為什么說它有進(jìn)步意義?
答:是法國(guó)通過的。它宣稱,人生來是自由的,在權(quán)利上是平等的,法律是公共意志的表現(xiàn),法律面前人人平等,私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,它否定了封建專制等級(jí)制度,具有進(jìn)步意義。
9、第一次工業(yè)革命中蒸汽機(jī)的產(chǎn)生有何重要作用?
答:蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用,使人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代,新動(dòng)力又推動(dòng)了冶金、采礦等工業(yè)部門采用蒸汽動(dòng)力和新技術(shù),而工業(yè)的發(fā)展刺激了交通運(yùn)輸工具的革新,汽船和火車機(jī)車相繼產(chǎn)生。
10、《共產(chǎn)黨宣言》的作者是馬克思和恩格斯,發(fā)表于1848年2月,它的發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生?茖W(xué)社會(huì)主義,馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)三個(gè)部分組成了馬克思主義。在馬克思主義的指導(dǎo)下,國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展起來。
11、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的起止時(shí)間及意義:
1861年到1865年的美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)歷史上第二次資產(chǎn)階級(jí)革命,北方的勝利維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一,廢除了黑人奴隸制度,為美國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展創(chuàng)造了條件。
12、彼得一世改革的目的、性質(zhì)、內(nèi)容及意義?
目的:為了使俄國(guó)盡快地?cái)[脫落后狀態(tài);性質(zhì):封建性質(zhì)的改革;內(nèi)容:削弱貴族勢(shì)力,加強(qiáng)中央集權(quán);實(shí)行征兵制,建立海軍;鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè),引進(jìn)西方技術(shù);推行學(xué)校教育和提倡西歐生活方式;意義:推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步,鞏固了沙皇專制制度,為對(duì)外擴(kuò)張奠定了基礎(chǔ),俄國(guó)逐漸成為歐洲強(qiáng)國(guó)。
13、俄國(guó)1861年改革的主要內(nèi)容及作用是什么?
答:1861年,沙皇俄國(guó)亞歷山大二世簽署了廢除農(nóng)奴制的法令,其內(nèi)容是:①宣布農(nóng)奴獲得人身自由,②農(nóng)奴獲得解放時(shí),得到一份地,必須高價(jià)贖買。性質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革,意義:俄國(guó)走上了資本主義發(fā)展道路,改革不徹底,保留了大量的封建殘余。
14、日本明治維新的性質(zhì)、內(nèi)容、意義。
性質(zhì):1868年的明治維新是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革。內(nèi)容:消除封建割據(jù),加強(qiáng)中央集權(quán)。創(chuàng)辦近代企業(yè),引進(jìn)西方技術(shù)。允許土地買賣,承認(rèn)土地私有。改革封建軍制,建立近代化軍隊(duì)。提倡文明開發(fā),大力發(fā)展教育。意義:它使日本走上了資本主義道路。擺脫了淪為半殖民地的危機(jī),改革不徹底,保留了封建殘余,日本迅速走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路。
初中歷史基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)
北魏(鮮卑族)孝文帝(拓拔宏)改革與民族融合
1、背景:
4世紀(jì)后期,鮮卑族拓拔部建立北魏。439年統(tǒng)一了黃河流域,結(jié)束了十六國(guó)分裂的局面。各民族共同生活,出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì),為了順應(yīng)這一趨勢(shì),北魏孝文帝進(jìn)行改革。
2、主要內(nèi)容:
(1)政府規(guī)定,官吏按季度領(lǐng)取俸祿,嚴(yán)禁貪污;
(2)實(shí)行均田制:政府把掌握的土地分配給農(nóng)民,農(nóng)民向政府交稅,并承擔(dān)一定的徭役和兵役;
(3)遷都洛陽(yáng):為接受漢族的先進(jìn)文化,加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制,494 年遷都洛陽(yáng);
(4)接受漢族先進(jìn)文化:下令鮮卑貴族采用漢姓,改穿漢族服裝,學(xué)習(xí)漢話,提倡同漢族人通婚。
3、作用:
北魏孝文帝的改革,加速了北方各族封建化的進(jìn)程,促進(jìn)了北方民族的大融合,孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族(鮮卑族)政治改革家。
紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
我國(guó)是世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家,西漢初期,已經(jīng)出現(xiàn)用于書寫和繪圖的紙。
東漢時(shí)候,宦官蔡倫總結(jié)勞動(dòng)人民經(jīng)驗(yàn),于 105 年,改進(jìn)了造紙術(shù)。
造紙術(shù)由我國(guó)傳遍世界,推動(dòng) 了人類文明的進(jìn)步,對(duì)世界文化的`傳播起了巨大的促進(jìn)作用。
佛教的傳入和道教的興起
1、佛教的傳入:
佛教產(chǎn)生于古印度,西漢末年(公元前后)沿絲綢之路傳入我國(guó)中原地區(qū)。
東漢明帝時(shí),派人到西域求取佛經(jīng),迎來西域高僧,并在洛陽(yáng)建成我國(guó)最早的佛教寺院白馬寺。佛教的傳播,對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
2、道教的興起:
道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。
東漢時(shí)期在民間興起。道教的思想來源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的道家思想和神仙方術(shù),奉老子為教主,稱他為“太上老君”。
張陵是道教的創(chuàng)始人之一,教徒尊他為張?zhí)鞄煛?追求長(zhǎng)生不老,得道成仙的宗教)
石窟藝術(shù)
1、開鑿的原因:
南北朝時(shí)期的石窟是統(tǒng)治階級(jí)為了宣揚(yáng)佛教而開鑿的。(石窟藝術(shù)與都佛教的盛行有關(guān))
2、主要的石窟群:
、僭茖(在今山西大同,開鑿于北魏前期);
②龍門石窟(在今河南洛陽(yáng),開鑿于北魏至隋唐時(shí)期);
、鄱鼗湍呖(在今甘肅敦煌,開鑿于隋唐時(shí)期)是世界上最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一。
《史記》《資治通鑒》
1、《史記》:
是一部杰出的歷史巨著。
作者是漢武帝時(shí)著名的歷史學(xué)家司馬遷,是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事,是我國(guó)歷代封建王朝編寫史書的典范,又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作,在我國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。
被魯迅先生稱之為“史家之絕唱,無韻之離騷”。
2、《資治通鑒》:
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