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吉林省中考?xì)v史的知識(shí)要點(diǎn)

時(shí)間:2021-06-09 12:17:42 歷史 我要投稿

吉林省中考?xì)v史必備的知識(shí)要點(diǎn)

  歷史中考即將來襲,考生在復(fù)習(xí)歷史的時(shí)候,一定要做到系統(tǒng)、全面、扎實(shí)、準(zhǔn),因?yàn)槲覀円鎸?duì)的是初中三年的歷史內(nèi)容,復(fù)習(xí)量是比較大的。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的中考?xì)v史重要的知識(shí),希望對(duì)大家有用!

吉林省中考?xì)v史必備的知識(shí)要點(diǎn)

  中考?xì)v史基礎(chǔ)知識(shí)

  百家爭(zhēng)鳴:

  1、出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”局面的原因:根本原因——社會(huì)動(dòng)蕩與變革。具體原因——隨著文化教育傳播到民間,形成了一個(gè)擁有學(xué)識(shí)的文士階層,他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的治國(guó)理想,四處游說、講學(xué),針對(duì)社會(huì)問題提出不同見解,帶來了人們的思想解放。

  2、代表人物及思想主張:

學(xué)派

代表人物

所處時(shí)期

思想主張

相關(guān)經(jīng)典

主要影響

儒家

孔子

春秋晚期

(1)政治思想:強(qiáng)調(diào)“仁”;主張以“德”教化人民,以“禮”治理國(guó)家。(2)教育思想:有教無類;因材施教;開創(chuàng)私學(xué);學(xué)習(xí)態(tài)度要老實(shí);要按時(shí)復(fù)習(xí);要謙虛好學(xué)等。(3)整理古籍:《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《樂》。

《論語》

有力地促進(jìn)了思想文化和社會(huì)的發(fā)展;在眾多領(lǐng)域提出的各種思想理論成為中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要源泉。

孟子

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

主張實(shí)行“仁政”;提出“民貴”“君輕”思想;提出“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的道德準(zhǔn)則。

《孟子》

道家

老子

春秋末期

認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面,對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化(即樸素的辯證法思想);崇尚“自然”,主張“無為”,希望社會(huì)回復(fù)到“小國(guó)寡民”的狀態(tài)。

《老子》(《道德經(jīng)》)

莊子

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

認(rèn)為不合理的社會(huì)現(xiàn)象大多根源于人性的扭曲;認(rèn)為做人應(yīng)該“順其自然”。

《莊子》

墨家

墨子

戰(zhàn)國(guó)前期

“兼愛、非攻”(反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),主張愛一切人,視人如己,互助互愛)

《墨子》

法家

韓非子

戰(zhàn)國(guó)末期

認(rèn)為社會(huì)形勢(shì)變化了,就應(yīng)該“法與時(shí)移”,但同時(shí)強(qiáng)調(diào)法不能總是在變;君主應(yīng)加強(qiáng)自己的權(quán)力和威勢(shì),保證法令的貫徹執(zhí)行,以鞏固地位。

《韓非子》

兵家

孫武

春秋晚期

“知彼知己,百戰(zhàn)不殆”

《孫子兵法》

孫臏

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

“事備而后動(dòng)”

《孫臏兵法》

  3、嘗試舉出反映老子辯證思維方式的成語或故事。P16

  以柔克剛;積少成多;轉(zhuǎn)敗為勝;無中生有;轉(zhuǎn)危為安;苦盡甘來;否極泰來;尺有所短,寸有所長(zhǎng)。

  4、聯(lián)系春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的形勢(shì)分析,為什么儒家思想未被重用,而法家受到重視?

  諸侯爭(zhēng)霸:賦稅繁重,階級(jí)矛盾激化,人民不斷反抗,需要用嚴(yán)酷的刑罰加以鎮(zhèn)壓。

  變法運(yùn)動(dòng):為了打擊舊貴族的勢(shì)力,需要強(qiáng)化君主專制權(quán)力。

  5、中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展源泉:

  (1)以德治國(guó):儒家的仁、德、禮和“仁政”思想。

  (2)依法治國(guó):法家的“嚴(yán)刑峻法”思想。

  (3)以民為本:儒家的“民貴君輕”思想。

  (4)清正、廉潔、自律:孟子的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的道德準(zhǔn)則。

  (5)人與自然和諧發(fā)展:道家的崇尚“自然”,“順其自然”的思想。

  (6)主張和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng):墨家的“兼愛、非攻”思想。

  6、請(qǐng)判斷,下列格言分別出自諸子百家中哪一家的言論?

  (1)己所不欲,勿施于人。(儒家)(孔子)

  (2)民為貴,社稷次之,君為輕。(儒家)(孟子)

  (3)刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。(法家)(韓非子)

  (4)禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。(道家)(老子)

  (5)知彼知己,百戰(zhàn)不殆。(兵家)(孫子)

  (6)我無為而民自化,……我無事而民自富,我無欲而民自樸。(道家)(老子)

  (7)視人之身若其身,誰賊?……視人之國(guó)若其國(guó),誰攻?(墨家)(墨子)

  (8)道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。(儒家)

  (9)夫嚴(yán)刑者,民之所畏也;重罰者,民之所惡也。……而嚴(yán)刑重罰之可以治國(guó)也。(法家)

  中考?xì)v史?贾R(shí)

  世界政治格局的多極化趨勢(shì)

  一、當(dāng)今世界政治格局

  1.特點(diǎn):暫時(shí)形成了“一超多強(qiáng)”的局面,世界政治格局朝著多極化發(fā)展,一個(gè)新的相對(duì)穩(wěn)定的世界格局還未定型。

  2.“一超多強(qiáng)”:“一超”指美國(guó),“多強(qiáng)”是指歐盟、日本、中國(guó)和俄羅斯等國(guó)家和國(guó)家集團(tuán),它們的實(shí)力不斷增強(qiáng),成為牽制美國(guó)稱霸世界,促進(jìn)世界格局多極化的重要力量。

  3.在新的世界格局形成過程中,越來越具有決定性作用的因素是:經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

  二、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)

  1.時(shí)間:1999年3-6月

  2.概況:以美國(guó)為首的北約越過聯(lián)合國(guó)安理會(huì),以南斯拉夫聯(lián)盟軍隊(duì)屠殺科索沃地區(qū)阿爾巴尼亞族人為借口,對(duì)南聯(lián)盟境內(nèi)進(jìn)行狂轟濫炸,造成南聯(lián)盟重大的人員傷亡和物質(zhì)損失。在此期間,中國(guó)駐南使館也遭到北約導(dǎo)彈襲擊,三名中國(guó)記者不幸犧牲。

  3.影響:美國(guó)對(duì)世界多極化趨勢(shì)的挑戰(zhàn),聯(lián)合國(guó)的主導(dǎo)地位受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。表明世界多極化趨勢(shì)將是長(zhǎng)期的、曲折的斗爭(zhēng)過程。

  世界經(jīng)濟(jì)的“全球化”

  一、經(jīng)濟(jì)的.全球化趨勢(shì)

  1.原因:

  (1)冷戰(zhàn)結(jié)束,和平與發(fā)展成為世界發(fā)展主要趨勢(shì)(當(dāng)今世界兩大主題);

  (2)科學(xué)技術(shù)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了便利條件;

  (3)各國(guó)積極尋求國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作。

  2.表現(xiàn):

  (1)國(guó)際投資和國(guó)際貿(mào)易迅速增長(zhǎng);

  (2)跨國(guó)公司影響增大;

  (3)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的全球化趨勢(shì)加快;

  (4)1995年1月1日世界貿(mào)易組織成立(是經(jīng)濟(jì)全球化的重要表現(xiàn))

  3.影響:

  有利影響:(針對(duì)所有國(guó)家)

  (1)國(guó)家間經(jīng)濟(jì)往來的障礙減少,促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展

  (2)各國(guó)經(jīng)濟(jì)互相依存,互相競(jìng)爭(zhēng),有利于發(fā)展中國(guó)家參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)

  不利影響:(主要針對(duì)發(fā)展中國(guó)家)

  (1)容易拉大發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家之間的貧富差距;

  (2)跨國(guó)公司常常把一些技術(shù)水平低、污染程度高的企業(yè)從發(fā)達(dá)國(guó)家轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國(guó)家;

  (3)國(guó)際經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響進(jìn)一步加大。

  二、經(jīng)濟(jì)全球化背景下的中國(guó)(經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)于中國(guó)既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn))

  1.中國(guó)應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化措施:

  (1)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流,制定防范風(fēng)險(xiǎn)的有效政策;

  (2)引進(jìn)國(guó)外投資和技術(shù),學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)管理經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。

  2.取得成就:

  (1)2001年在上海成功舉辦了第九屆亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議;

  (2)2001年中國(guó)正式加入世界貿(mào)易組織,在經(jīng)濟(jì)全球化過程中發(fā)揮越來越重要的作用。

  第三次科技革命

  一、第三次科技革命的興起:

  1.興起:20世紀(jì)四五十年代以來,首先發(fā)生在美國(guó)。

  2.標(biāo)志:人類在原子能、計(jì)算機(jī)、航天技術(shù)、生物工程等領(lǐng)域取得重大突破。

  3.核心:電子計(jì)算機(jī)的廣泛使用

  4.隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,人類進(jìn)入信息化社會(huì)(信息時(shí)代)。

  二、第三次科技革命的特點(diǎn)和影響

  1.特點(diǎn):

  (1)不僅涌現(xiàn)了大量的科學(xué)成果,而且加快了科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的速度;

  (2)科學(xué)技術(shù)各個(gè)領(lǐng)域相互滲透,一種技術(shù)的發(fā)展引起好幾種技術(shù)的革命;

  (3)新技術(shù)成為社會(huì)生產(chǎn)力中最活躍的因素,科技進(jìn)步在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中所占的比重不斷上升。

  2.影響:

  (1)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力空前發(fā)展。

  (2)引起了世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局的變化,推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)格局的多極化。

  3.啟示:科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,我國(guó)應(yīng)該抓住機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn),實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略,大力發(fā)展科技,提高在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位。

  初中歷史考點(diǎn)知識(shí)

  西方文明的搖籃——古代希臘

  1、地理位置:希臘位于地中海東部的巴爾干半島,東臨愛琴海。

  2、地理環(huán)境:海岸線崎嶇,天然良港眾多,島嶼星羅棋布。海洋和重疊的山巒把希臘人分割在彼此孤立的山谷里和海島上,這種地理環(huán)境下,希臘城邦紛紛建立。

  3、城邦時(shí)代:

  (1)時(shí)間:(公元前8世紀(jì)——公元前4世紀(jì))公元前8世紀(jì)——前6世紀(jì),希臘出現(xiàn)了約200多個(gè)小國(guó),史稱“城邦”;公元前4世紀(jì),馬其頓王國(guó)征服希臘,希臘的城邦時(shí)代隨之終結(jié)。。

  (2)突出特征:小國(guó)寡民。(城邦一般以城市為中心,包括周邊的一些村落,面積不大,人口不多)。

  (3)古希臘重要的城邦——雅典和斯巴達(dá)。

  (4)雅典的城邦民主制度:

  確立標(biāo)志:公元前6世紀(jì),雅典執(zhí)政官“克里斯提尼”進(jìn)行改革,基本鏟除舊貴族的政治特權(quán),擴(kuò)大了公民權(quán)利,確立了雅典民主制度。

  全盛標(biāo)志:公元前5世紀(jì)后半期,“伯利克里”當(dāng)政期間,雅典城邦民主制度達(dá)到全盛,被稱為古代希臘的“黃金時(shí)代”。

  最高權(quán)力機(jī)構(gòu):公民大會(huì)。

  維護(hù)措施(監(jiān)督機(jī)制):陶片放逐法。目的:防止某些人權(quán)力過大以破壞民主制度。

  優(yōu)惠權(quán)利:為了鼓勵(lì)和保證公民積極參政,城邦為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放“工資和津貼”。城邦還向公民發(fā)放“觀劇津貼”,鼓勵(lì)他們接受政治教育和文化熏陶。

  客觀評(píng)價(jià):(談?wù)勀銓?duì)雅典民主制度的理解)積極作用——使雅典公民享有各種權(quán)利,積極地參政議政。消極影響——雅典民主制度建立在奴隸制度的基礎(chǔ)上,占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外邦人沒有任何政治權(quán)利,真正能夠享受民主的人只占少數(shù)。

  (5)伯利克里說:“我們的制度之所以被稱為民主政治,因?yàn)檎䴔?quán)是在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中”。你怎么理解伯利克里的這段話?

  伯利克里的這段話說對(duì)了一部分。政權(quán)是在全體公民手中,但是,雅典公民只是指成年男性公民,只占人口的少數(shù),占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外邦人沒有任何政治權(quán)利。

  (5)斯巴達(dá):實(shí)行貴族統(tǒng)治;崇尚武力。

  (6)亞歷山大帝國(guó):

  亞歷山大帝國(guó)日下由哪個(gè)國(guó)家發(fā)展而來的?(馬其頓王國(guó))

  主要靠什么手段成為帝國(guó)的?(軍事征服)

  亞歷山大帝國(guó)是怎樣建立起來的?(公元前4世紀(jì),馬其頓王國(guó)征服希臘;馬其頓國(guó)王亞歷山大東征,掃蕩小亞細(xì)亞和埃及,占領(lǐng)兩河流域,滅掉波斯,建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó))。

  亞歷山大帝國(guó)版圖大致包括今天的:(歐洲:希臘、馬其頓、保加利亞、阿爾巴尼亞、塞浦路斯、土耳其);(亞洲:黎巴嫩、敘利亞、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、科威特、伊朗、巴基斯坦、阿富汗的大部分,印度的小部分);(非洲:埃及)。

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