左宗棠名言及解釋
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸并使用名言吧，多看多背一些名言可以豐富知識(shí)水平，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的名言嗎？下面是小編幫大家整理的左宗棠名言及解釋，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
左宗棠名言及解釋
一、好便宜者，不可與之交財(cái)。多狐疑者，不可與之謀事。
解釋：好貪便宜者，和他交財(cái)必然會(huì)造成不愉快。多疑的人，無(wú)法和他一起做事，因?yàn)楹献髯钪匾木褪潜舜颂拐\(chéng)，互相猜忌是無(wú)法合作的。
二、身無(wú)半畝，心憂天下；讀破千卷，神交古人。
解釋：這是左宗棠的'述志聯(lián)。上聯(lián)可以和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”相媲美。下聯(lián)表達(dá)向古之仁人志士看齊的志趣，“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”，讀書(shū)是為擺脫庸俗，與往圣先賢神交。
三、發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小?/p>
解釋：這是左宗棠的一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)意思是要胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，只求中等緣分，過(guò)普通人生活�！鞍l(fā)上等愿”是志存高遠(yuǎn)，具有悲天憫人的情懷；“結(jié)中等緣”是恪守中庸之道，追求圓滿而不是完美；“享下等�！笔窍硎苌恼娓�，體味人生的樂(lè)趣。
下聯(lián)意思是看問(wèn)題要高瞻遠(yuǎn)矚，做人應(yīng)低調(diào)處世，做事要留有余地。“擇高處立”，才能高瞻遠(yuǎn)矚；“就平處坐”，才能消災(zāi)遠(yuǎn)禍；“向?qū)捥幮小�，才能暢行無(wú)阻。
李嘉誠(chéng)最喜歡的一幅對(duì)聯(lián)，掛于其辦公室。
四、窮困潦倒之時(shí)，不被人欺；飛黃騰達(dá)之日，不被人嫉。
解釋：“不被人欺”指的是人在逆境中，困窘時(shí)要保有自己的人格尊嚴(yán)，不能接受別人的羞辱；“不被人嫉”指的是在順境中，發(fā)達(dá)時(shí)要保持低調(diào)，謙和待人，不要遭人嫉恨。
五、能受天磨真鐵漢，不遭人嫉是庸才。
解釋：大丈夫要越挫越勇，不向困難低頭，不輕言放棄；不做一個(gè)爛好人，做個(gè)有才華的，能有所作為的人，既使被周圍的一部分人嫉恨也勇往直前，當(dāng)仁不讓。
六、萬(wàn)有不齊天地事，一無(wú)可寄古今情。
解釋：天地間的事形形色色，都有存在的理由。凡是現(xiàn)實(shí)的都是合理的，凡是合理的都是現(xiàn)實(shí)的。古往今來(lái)，萬(wàn)事成空，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？獨(dú)愴然而涕下！
七、讀未見(jiàn)書(shū)，如得良友；讀已見(jiàn)書(shū)，如逢故人。
解釋：讀書(shū)就是和古人為友，好書(shū)常讀常新。
八、自奉寧過(guò)于儉，待人寧過(guò)于厚。一切均從簡(jiǎn)省，斷不可浪用。此惜福之道，保家之道也。
解釋：節(jié)儉是修身持家之道。奢侈逸豫多亡身，勤儉節(jié)約自長(zhǎng)久。
左宗棠人物介紹
左宗棠（1812年11月10日－1885年9月5日），字季高，一字樸存，號(hào)湘上農(nóng)人，署名今亮，謚文襄，湖南湘陰人，清朝大臣，著名湘軍將領(lǐng)。一生親歷了湘軍平定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，率軍平定陜甘回變和收復(fù)新疆等重要中國(guó)歷史事件。
左宗棠少時(shí)屢試不第，功名止于舉人，轉(zhuǎn)而留意農(nóng)事，遍讀群書(shū)，鉆研輿地、兵法。后竟因此成為清朝后期著名大臣，后破格敕賜進(jìn)士，官至東閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣，封二等恪靖侯。著有《楚軍營(yíng)制》，其奏稿、文牘等輯為《左文襄公全集》。與曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。1866年8月19日 (農(nóng)歷七月初十)，左宗棠在福建設(shè)立清政府規(guī)模最大的新式造船廠。
光緒十一年（1885年），左宗棠在福州病逝，享年七十三歲。追贈(zèng)太傅，謚號(hào)“文襄”，并入祀昭忠祠、賢良祠。
主要政治貢獻(xiàn)
鞏固邊疆
1908年清王朝全圖（《中國(guó)歷史地圖集》）學(xué)者楊東梁指出，左宗棠為捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土、主權(quán)完整而作出的最大貢獻(xiàn)，是他在19世紀(jì)70年代力排眾議，克服種種困難，率師一舉收復(fù)新疆地區(qū)。在收復(fù)新疆的過(guò)程中及新疆重歸版圖后，左宗棠力圖“為新疆劃久安長(zhǎng)治之策”。在經(jīng)濟(jì)上，他著力于減輕賦稅，修筑道路，興修水利，推廣蠶絲；在政治上提出“設(shè)行省，改郡縣”，先后五次奏請(qǐng)?jiān)谛陆ㄊ∫造柟虈?guó)家統(tǒng)一。左宗棠力主新疆置省，這一舉措進(jìn)一步削弱了地方封建割據(jù)勢(shì)力，實(shí)現(xiàn)了新疆與全國(guó)其他各省行政制度的統(tǒng)一；它大大加強(qiáng)了新疆與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)于恢復(fù)和發(fā)展遭到破壞的經(jīng)濟(jì)、對(duì)于保衛(wèi)祖國(guó)西北邊防，都起到了重大作用。
此外，左宗棠還最終促成了臺(tái)灣建省，這主要是為了加強(qiáng)海防，此后經(jīng)巡撫劉銘傳的努力經(jīng)營(yíng)，臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成為全國(guó)的一個(gè)先進(jìn)省份。]然而，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，臺(tái)灣仍在《馬關(guān)條約》中被割讓給日本。
整飭吏治
左宗棠對(duì)清廷吏治問(wèn)題有清醒的認(rèn)識(shí)，指出“講求吏治”是“天下切要之政”之一。為此，左宗棠在罷免貪庸、任用良吏、革除陋規(guī)等方面多有舉措。他還強(qiáng)調(diào)“察吏”、“訓(xùn)吏”以及“恤吏”，即注重考察官員的性情才識(shí)、為政得失，對(duì)官吏進(jìn)行教育訓(xùn)導(dǎo)，以及對(duì)官員施以體貼親恤、促其為善。盡管清朝吏治昏暗已成積重難返之勢(shì)，但左宗棠的主張對(duì)后世仍有借鑒意義。
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