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孟子仁政的名言140句
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人對(duì)一些廣為流傳的名言都不陌生吧，名言可以用來(lái)鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態(tài)，樹(shù)立信心。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢？下面是小編精心整理的孟子仁政的名言，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、恭者不侮人，儉者不奪人。
2、仁者無(wú)敵于天下。
3、君子不怨天，不尤人。
4、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？
5、離婁上：人之患，在好為人師。
6、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子焉；胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。
7、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文玩事昆夷。
8、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
9、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
10、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛(ài)，摩頂放踵利天下，為之。
11、惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。
12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
13、君視臣如手足，臣視君如父母；君視臣如草芥，臣視君如仇寇。
14、富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
15、魚(yú)和熊掌不可得兼。
16、孟子言上下交取其利而國(guó)喪亡者，是萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者必千乘之家所弒也，無(wú)它焉，則千乘之家欲以萬(wàn)乘之利為多也。千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家所弒也，亦無(wú)它焉，是百乘之家欲以千乘之利為多也。
17、不仁而得國(guó)者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
18、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國(guó)必危亂喪亡矣。玩以國(guó)為問(wèn)，大夫以家為問(wèn)，士庶人以身為問(wèn)者，玩稱國(guó)，故以國(guó)問(wèn)；大夫稱家，故以家問(wèn)；士庶人無(wú)稱，故以身問(wèn)而已。
19、人之易其言也，無(wú)責(zé)耳矣。
20、孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者，亦未有存義而後去其君者。
21、我善養(yǎng)吾浩然之氣。其為氣也，至大至剛；以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。
22、窮困便獨(dú)善其身，得志便兼善天下。
23、行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。
24、愛(ài)人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
25、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
26、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
27、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。
28、萬(wàn)取千焉，千取百焉，不為不多。
29、人有不為也，而后可以有為。人要有所不為，才能有所為。
30、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
31、生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。士貴立志，志不立則無(wú)成。說(shuō)大人則藐之，勿視其巍巍然。
32、廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。
33、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
34、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？
35、得道者多助，失道者寡助。
36、生于憂患而死于安樂(lè)也。
37、玩如知此不足以相笑，玩之政如此也，玩雖有移民轉(zhuǎn)粟之善政，其好戰(zhàn)殘民與鄰國(guó)同，而獨(dú)望民之多，何異於五十步笑百步者乎。
38、體有貴賤，有大小。無(wú)以小害大，無(wú)以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人，養(yǎng)其大者為大人。
39、以力假仁者霸。霸必有大國(guó)；以德行仁者玩，玩不待大，湯以七十里，文玩以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也，如七十子之服孔子也。
40、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
41、言近而指遠(yuǎn)者，善言也。
42、玩何必曰利，亦有仁義而已矣。
43、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。
44、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
45、地方百里而可以玩。
46、仁之勝不仁也，如水勝火。今之為仁者，如以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
47、人若無(wú)志，與禽獸同類。
48、玩知夫苗乎？七、八月之間旱，則苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？
49、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
50、君子莫大乎與人為善�！睹献印す珜O丑上》
51、出于其類，拔乎其萃。——《孟子·公孫丑上》
52、窮不失義，達(dá)不離道。——《孟子》
53、生于憂患而死于安樂(lè)�！睹献印じ孀酉隆�
54、非不能也，是不為也�！睹献印ち夯萃跽戮渖稀�
55、順天者存，逆天者亡。
56、士無(wú)事而食，不可也�！睹献印る墓隆�
57、永言孝思，思孝惟則。
58、出乎爾者，反乎爾者也�！睹献印ち夯萃跸隆�
59、不違農(nóng)，谷不可勝食也�！睹献印ち夯萃跎稀�
60、家必自毀，而后人毀之�！睹献印るx婁上》
61、摩頂放踵利天下，為之�！睹献印けM心上》
62、目之于色也，有同美焉�！睹献印じ孀由稀�
63、人若無(wú)志，與禽獸同類。——《孟子》
64、言近而指遠(yuǎn)者，善言也。——《孟子·盡心下》
65、孝子之至，莫大乎尊親。
66、惟孝順父母，可以解憂。
67、拔一毛而利天下,不為也�！睹献印けM心上》
68、枉己者，未有能直人者也�！睹献印る墓隆�
69、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)�！睹献印ち夯萃跸隆�
70、保民而王，莫之能于御也。——《孟子·梁惠王上》
71、得道者多助，失道者寡助�！睹献印す珜O丑下》
72、憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·粱惠王下》
73、有不虞之譽(yù)，有求全之毀�！睹献印るx婁上》
74、為富不仁矣，為仁不富矣。
75、善政得民財(cái)，善教得民心。
76、上有好者，下必有甚焉者矣�！睹献印は傥墓稀�
77、巨屨小屨同賈，人豈為之哉�！睹献印をv文公上》
78、聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也�！睹献印ち夯萃跸隆�
79、民為貴，社稷次之，君為輕。——《孟子·盡心下》
80、君子之守，修其身而天下平�！睹献印けM心下》
81、勞心者治人，勞力者治于人�！睹献印る墓稀�
82、孔子成《春秋》而亂臣賊子懼�！睹献印ぬ傥墓隆�
83、人有不為也，而后可以有為也。——《孟子·離婁下》
84、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·離婁下》
85、訑訑之聲音顏色距人于千里之外�！睹献印じ孀酉隆�
86、權(quán)，然后知輕重;度，然后知長(zhǎng)短�！睹献印ち夯萃跎稀�
87、人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣�！睹献印けM心上》
88、志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元�！睹献印る墓隆�
89、仰不愧于天，俯不怍(慚愧)于地。
90、徒法不足以自行，徒善不足以為政。
91、為淵驅(qū)魚(yú)者,獺也;為叢驅(qū)爵者,鹯也�！睹献印るx婁上》
92、是故君子有終身之憂，無(wú)一朝之患也�！睹献印るx婁下》
93、如欲平治天下，當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)也�！睹献印す珜O丑下》
94、子路人告之以有過(guò)則喜,禹聞善言則拜�！睹献印す珜O丑上》
95、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
96、民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也�！睹献印るx婁上》
97、心之官則思，思則得之，不思則不得也�！睹献印じ孀由稀�
98、仁之實(shí)，事親是也;義之實(shí)，從兄是也。
99、其交也以道，其接也以禮，斯孔子受之矣。——《孟子·萬(wàn)章》
100、天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣�！睹献印ち换萃跎稀�
101、天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。
102、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼�！睹献印ち换萃跎稀�
103、弈之為數(shù)，小數(shù)也;不專心致志，則不得也�！睹献印じ孀由稀�
104、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。
105、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。
106、不以文害辭,不以辭害志;以意逆志，是為得之。——《孟子·萬(wàn)章上》
107、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也�！睹献印じ孀由稀�
108、明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪，則王許之乎?《孟子·梁惠王上》
109、三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁。
110、頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎?是以論其世也�！睹献印とf(wàn)章下》
111、死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。——《孟子·告子上》
112、不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子�！睹献印るx婁上》
113、賢者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭�！睹献印けM心下》
114、挾泰山以超北海，語(yǔ)人曰：“我不能”，是誠(chéng)不能也。——《孟子·梁惠王上》
115、有為者，譬若掘井;掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。——《孟子·盡心上》
116、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛(ài)之而已矣�！睹献印とf(wàn)章上》
117、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信�！睹献印る墓稀�
118、諸侯之寶三：土地、人民、政事。寶珠玉者，殃必及身。——《孟子》
119、為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：“我不能”，是不為也，非不能也�！睹献印ち夯萃跎稀�
120、雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也�！睹献印じ孀由稀�
121、庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也�！睹献印ち换萃跎稀�
122、诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮�！睹献印�
123、仁者愛(ài)人，有禮者敬人，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之�！睹献印るx婁下》
124、一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué).弗若之矣�！睹献印じ孀由稀�
125、以力服人者，非心服也，力不贍也;以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。——《孟子·公孫丑上》
126、生，我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
127、仁者如射，射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。——《孟子·公孫丑上》
128、仁，人之安宅也;義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉!《孟子·離婁上》
129、胸中正,則眸子臆焉,胸中不正,則眸子吒焉。聽(tīng)其言也,觀其眸子,人焉庚哉?
130、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見(jiàn)于世。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身�！睹献印けM心上》
131、夫志，氣之帥也;氣，體之充也。夫志至焉，氣次焉。故曰：“持其志，無(wú)暴其氣。”《孟子·公孫丑》
132、無(wú)惻隱之心，非人也;無(wú)羞惡之心，非人也;無(wú)辭讓之心，非人也;無(wú)是非之心，非人也。
133、誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也;不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。——《孟子·離婁上》
134、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子·告子下》
135、惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也：辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也�！睹献印す珜O丑上》
136、自暴者不可有信也，自棄者不可有為也。言非禮義，謂之自暴;吾身不能居仁由義，謂之自棄也�！睹献印るx婁上》
137、可欲之謂善，有諸已之謂信,充實(shí)之謂美,充實(shí)而有光輝之謂大,大而化之之謂圣,圣而不可知之之謂神�！睹献印けM心》
138、求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無(wú)益于得也，求在外者也。
139、盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人無(wú)敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?《孟子·盡心下》
140、離婁之明、公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓;師曠之聰，不以六律，不能正五音;堯舜之道，不以仁政，不能平治天下�！睹献印るx婁上》
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