古今詩詞中的勵(lì)志對(duì)聯(lián)
勵(lì)志對(duì)聯(lián)，一起來學(xué)習(xí)。
對(duì)聯(lián)，是中華民族文化的瑰寶。歷代文人雅士在相互交往中題詩贈(zèng)聯(lián)，或言志趣，或勉上進(jìn)，或倡勤廉，對(duì)后人頗有勵(lì)志警世作用。
明代文人任環(huán)自題勵(lì)志聯(lián)一副:“充海闊天高之量，養(yǎng)先憂后樂之心�！边@副對(duì)聯(lián)被世人視為勵(lì)志箴言。它告訴人們，人要有高尚的情操和寬廣的胸懷，要愛國愛民，具有先憂后樂的人生理念。
明代兵部尚書楊士奇得知兒子橫行鄉(xiāng)里，招致百姓憎恨的消息后，痛心不已，題寫一聯(lián):“不畏官司千狀紙，只怕鄉(xiāng)民三寸刀�！币源烁嬲]兒子民心不可侮，民意不可悖，要愛護(hù)百姓。該聯(lián)言簡意賅，寓意深刻，被清代楹聯(lián)大家梁章鉅評(píng)價(jià)為“世族藥石”，足見其品位之高。
還是在明代，一位即將在江蘇無錫縣衙上任的縣官，巧扮成教書先生，為其衙內(nèi)照壁、儀門、大堂各題寫一副警聯(lián):“視民如傷，錫邑蒼生皆我子;修己以敬，東林前輩是吾師�！薄肮た氨裙伲锢须S手?jǐn)y來，因材而用;醫(yī)可喻政，硝磺猛劑有時(shí)投下，看病何如?”“人人論功名，功有實(shí)功，名有實(shí)名，存一點(diǎn)掩耳盜鈴之私心，終為無益;官官稱父母，父必真父，母必真母，做幾件懸羊賣狗的'假事，總不相干�！笨芍^直言政弊。
清代才子戴遠(yuǎn)山送友人去云南赴任時(shí)贈(zèng)一聯(lián):“詩堪入畫方稱妙，官到能貧乃是清�！鄙下�(lián)以詩情畫意的筆墨告訴人們吟詩作畫何為妙，下聯(lián)卻峰回路轉(zhuǎn)，一針見血地指出為官之道。此聯(lián)轉(zhuǎn)折巧妙，言簡意深，已成為經(jīng)典名言。 清代文學(xué)家俞樾一生撰有不少對(duì)聯(lián)，其中一副寫道:“欲除煩惱須無我，歷盡艱難好做人�！边@是一副涉世警聯(lián)，哲理性極強(qiáng)。上聯(lián)的意思是，想要除去煩惱，就不能有私心雜念，而要進(jìn)入無我境地，須坦然面對(duì)一切;下聯(lián)的意思是，要真正懂得做人，就必須經(jīng)過艱難困苦的磨礪。
清人姚祖同題贈(zèng)時(shí)任西北總督松筠一聯(lián):“三德知仁勇，一官清慎勤�！鄙下�(lián)“三德”語出《禮記 中庸》:“知、仁、勇三者，天下之大德也�！毕侣�(lián)語出宋呂本《官箴》:“當(dāng)官之法，惟有三事:曰清(廉)、曰(謹(jǐn))慎、曰勤(儉)。”意在告誡為官者需具“三德”，做到清慎勤。
清代詩人姚元之自題聯(lián)一副:“發(fā)上等愿，享下等福;擇高處立，向?qū)捥幮��！鄙下?lián)的意思是，人要有遠(yuǎn)大的志向，功成名就后不該貪圖享受。下聯(lián)的意思是，人生要有高起點(diǎn)，為人處世要寬厚，與人和諧相處。此
聯(lián)顯示出作者深厚的人生修養(yǎng)，聯(lián)中有對(duì)，情操高雅，實(shí)屬難得之勵(lì)志名聯(lián)。
歷代文人雅士在相互交往中題詩贈(zèng)聯(lián)，或言志趣，或勉上進(jìn)，或倡勤廉，對(duì)后人頗有勵(lì)志警世作用。明代兵部尚書楊士奇得知兒子橫行鄉(xiāng)里，招致百姓憎恨的消息后，痛心不已，題寫一聯(lián):“不畏官司千狀紙，只怕鄉(xiāng)民三寸刀。
【古今詩詞中的勵(lì)志對(duì)聯(lián)】相關(guān)文章：
古今勵(lì)志名言03-16
古今勵(lì)志名言名句06-20
古今勵(lì)志名言名句09-30
淺談《營陵古今詩詞選》06-21
古今勵(lì)志名言名句匯總06-20
古今勵(lì)志名言佳句匯總06-25
古今關(guān)于勸學(xué)的經(jīng)典勵(lì)志格言08-28
古今勵(lì)志名言名句2篇01-13