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羅素關(guān)于經(jīng)典的名言
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的名言吧，巧用名言有助于我們正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)的問題，培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好。你知道都有哪些類型的名言嗎？下面是小編為大家整理的羅素關(guān)于經(jīng)典的名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
羅素經(jīng)典的名言1
1. 知識(shí)是自然勢(shì)力和破壞性激情的王國(guó)的解放者，沒有知識(shí)，我們希望的世界不能建立起來。
2. 一個(gè)教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的，他還必須是有對(duì)人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。
3. 為愛所支配的知識(shí)是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級(jí)，對(duì)學(xué)生的愛是最重要的愛;到高年級(jí)，熱愛所傳授的知識(shí)，就逐漸成為必要。
4. 很多人陷入愛情是為了尋找一個(gè)遁世的避難所。在這個(gè)避難所里，當(dāng)他們不值得愛慕的時(shí)候，依然有人愛慕他們，當(dāng)他們不值得贊揚(yáng)的時(shí)候，依然有人贊揚(yáng)他們。
5. 有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦?shí)上，很多人還沒思考過就已經(jīng)死了。
6. 人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
7. 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
8. 青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
9. 我永遠(yuǎn)不會(huì)為信仰而死，因?yàn)槲业男叛隹赡苁清e(cuò)的。
10. 在美國(guó)，所有人都認(rèn)為沒有什么人比他的社會(huì)地位高，因?yàn)槿巳松降�。但是，他可不承認(rèn)沒有人比他社會(huì)地位低。
11. 據(jù)說人是一種理性動(dòng)物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。
12. 人是輕信的動(dòng)物，必須得相信點(diǎn)什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對(duì)付。
13. 很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。
14. 為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
15. 愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。
16. 幸福的生活是一種由愛鼓舞，由知識(shí)指導(dǎo)的生活。
17. 對(duì)于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵(lì)，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。
18. 現(xiàn)在是剛過去的時(shí)間上的一個(gè)點(diǎn)。
19. 乞丐并不會(huì)妒忌百萬富翁，但是他肯定會(huì)妒忌收入更高的乞丐。
20. 即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
21. 不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識(shí)都曾是獨(dú)特看法。
22. 作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
23. 一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。羅素名言
24. 從每天上學(xué)的時(shí)間看，中國(guó)兒童最有思想。
25. 必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因?yàn)檫@樣開始就不會(huì)因太多的期望而失望。
26. 從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
27. 良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導(dǎo)的。 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
28. 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。
29. 愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。
30. 凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展;這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。
31. 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
32. 知識(shí)是使人類快樂的主要因素之一。
33. 希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
34. 使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。
35. 植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。
36. 我們要提出兩條教育的誡律。一條不要教過多的學(xué)科另一條，凡是你所教的東西，要教得透徹 。
37. 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
38. 我們不能從使每個(gè)人具有詩人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。
39. 在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對(duì)的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。
40. 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
41. 對(duì)愛情的渴望,對(duì)知識(shí)的追求,對(duì)人類苦難不可遏止的同情心。
42. 不要害怕懷有怪念頭，因?yàn)楝F(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。
43. 民主，就是挑選那個(gè)受批評(píng)的人的過程。
44. 喝醉是暫時(shí)性的自殺。
45. 我明確的說，由教會(huì)所組織的基督教是道德進(jìn)步的最大敵人，過去如此，現(xiàn)在依然如此。
46. 從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對(duì)哲學(xué)家來說，很明顯是個(gè)進(jìn)步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。
47. 傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對(duì)他們的批評(píng)。
48. 幻覺不是你的錯(cuò)，在幻覺中做決定，這就是你的不對(duì)了。
49. 生活中完全沒有冒險(xiǎn)，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險(xiǎn)都有，那肯定是短暫的。
50. 我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對(duì)我非常有益。
51. 亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。
52. 對(duì)幸福的輕蔑通常是對(duì)其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對(duì)人類的仇恨。
53. 美好的人生是為愛所激勵(lì),為知識(shí)所引導(dǎo)的人生。
54. 許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考過。
55. 占有欲--希望盡可能多地占有財(cái)產(chǎn)或擁有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)--是一個(gè)動(dòng)機(jī)。我認(rèn)為該動(dòng)機(jī)產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。
56. 我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
57. 榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價(jià)的自由遺產(chǎn)。
58. 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
59. 從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
60. 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
羅素經(jīng)典的名言2
1、幸福的秘訣是：讓你的興趣盡量的擴(kuò)大，讓你對(duì)人對(duì)物的反應(yīng)，盡量地傾向于友善。
2、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
3、三種單純而極其強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。那就是對(duì)于愛情的渴望，對(duì)于知識(shí)的追求，以及對(duì)于人類苦難痛徹心腑的憐憫。
4、知識(shí)的重要僅在于直接的實(shí)際的效用，而且還在于知識(shí)能增進(jìn)精神上深思熟慮的習(xí)慣。
5、時(shí)間的重要性，更多地體現(xiàn)在實(shí)用方面而不是倫理方面，而且更多地涉及的是我們的愿望而不是真理。
6、對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情，是支配我一生的單純而強(qiáng)烈的三種感情。
7、聰明人應(yīng)該把錢放在心上，而不放在嘴上。
8、認(rèn)為幸福是人生目的的人，往往是比較仁慈的，而提出其他目的的人，不知不覺地常常受殘忍和權(quán)利欲的支配。
9、當(dāng)不幸來到的時(shí)候，是我們的勇氣忍受希望的廢墟而不悲悼，是勇氣使我們的思想遠(yuǎn)離著徒然的惋惜。
10、智慧不會(huì)感到孤獨(dú)，因?yàn)樗踔聊芎妥町惣旱臇|西結(jié)合。
11、最好的生活是建立在創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)上。
12、能聰明地充實(shí)閑暇時(shí)間是人類文明最新成果。
13、無論我們后退多遠(yuǎn)，我們總還可以走得更遠(yuǎn)。
14、你追求不到的東西有時(shí)也是幸福不可缺少的一部分。
15、一個(gè)男人如果深戀和尊敬某個(gè)女子，通常他將感到無法將她同性活動(dòng)聯(lián)系起來，他的愛情將會(huì)采取富有詩意和想像的形式。
16、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
17、一直向著自己目標(biāo)前進(jìn)的人，那么整個(gè)世界都會(huì)為他讓路。
18、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
19、美好的人生是為愛所喚起，并為知識(shí)所引導(dǎo)。
20、最充實(shí)的愛是愉快與良好的愿望這兩種因素不可分割的結(jié)合。
羅素經(jīng)典的名言3
1、 We are faced with the paradoxical fact that education has become one of the chief obstacles to intelligence and freedom of thought. 我們面臨這樣一個(gè)進(jìn)退兩難的境地，即教育已經(jīng)成為智慧和自由思想最主要的障 礙之一。 ——羅素
2、 通過認(rèn)識(shí)到那些引起焦慮的事物并不重要可以緩解大部分憂慮。 A great many worries can be diminished by realizing the unimportance of the matter which is causing anxiety. ——羅素
3、 To realise the unimportance of time is the gate of wisdom. 意識(shí)到時(shí)間并不重要乃是智慧之門。 ——羅素
4、 The world is full of magical things patiently waiting for our wits to grow sharper. 世界充滿了神奇的東西，它們?cè)谀托牡氐却覀冏兊酶兄腔邸?——羅素
5、 Desires keep man restless even in Paradise. 欲望使人即使到了天堂也會(huì)坐立不安。 ——羅素
6、 Diversity is essential to happiness. 參差多態(tài)乃是幸福之本源。 ——羅素
7、 "The secret to happiness is this: Let your interest be as wide as possible, and let your reactions to the things and persons that interest you be as far as possible friendly rather than hostile. 幸福的秘" 訣是：盡 量擴(kuò)大你的興趣范圍，對(duì)感興趣的人和物盡可能友善。 ——羅素
8、 I would never die for my beliefs because I might be wrong. 我絕不會(huì)為我的信仰而獻(xiàn)身，因?yàn)槲铱赡苁清e(cuò)的。 ——羅素
9、 "Fear is the main source of superstition, and one of the main sources of cruelty. To conquer fear is the beginning of wisdom. 恐懼是迷信的根源，也是造成殘忍的主要原因之一。 智慧始于征服恐懼。 ——羅素"
10、 Freedom of opinion can only exist when the government thinks itself secure. 言論自由只有在政府認(rèn)為它自身安全的時(shí)候才存在。 ——羅素
11、 人的一生就應(yīng)該像一條河，開始是涓涓細(xì)流，被狹窄的'河岸所束縛，然后，它激烈地奔過巨石，沖越瀑布。漸漸地，河流變寬了，兩邊的堤岸也遠(yuǎn)去，河水流動(dòng)得更加平靜。最后，它自然地融入了大海，并毫無痛苦地消失了自我。 ——羅素 《怎樣變老》
12、 War does not determine who is right - only who is left. 戰(zhàn)爭(zhēng)不決定誰對(duì)了，只決定誰留下了。 ——羅素
13、 舟以外，鄂河之波，鄂河之岸，皆靜如死，詭如天。 ——羅素
14、 須知人生的參差百態(tài)，乃是幸福的本源。 ——羅素 《幸福之路》
15、 "It is preoccupation with possessions, more than anything else, that prevents us from living freely and nobly. 使我們無法自由和高尚地活著的最主要原因是對(duì)財(cái)富的迷戀。 ——羅素"
16、 To be without some of the things you want is an indispensable part of happiness. 需求對(duì)象的殘缺不全，正是幸福的必不可少的條件之一。 ——羅素
羅素經(jīng)典的名言4
1、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對(duì)他們的批評(píng)。
2、一切偉大的著作都有令人生厭的章節(jié)，一切偉人的生活都有無聊乏味的時(shí)候。
3、我們常問，是否知道這個(gè)或知道那個(gè)，但我們沒有問過“知道”本身是什么。
4、科學(xué)是那些我們已經(jīng)知道的東西，哲學(xué)是那些我們還不知道的東西。哲學(xué)是我們可以胡說八道的一種特殊權(quán)力。哲學(xué)是有道理的猜想。
5、要了解一個(gè)時(shí)代或一個(gè)民族，我們必須了解它的哲學(xué)。
6、所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣。
7、凡事不要抱絕對(duì)肯定的態(tài)度。
8、幻覺不是你的錯(cuò)，在幻覺中做決定，這就是你的不對(duì)了。
9、有那么兩種類型的工作，一種是改變地球表面上和表面附近物體與其他物體的相對(duì)位置，另外一種是指揮別人從事第一項(xiàng)工作。
10、不用盲目地崇拜任何權(quán)威，因?yàn)槟憧偰苷业较喾吹臋?quán)威。
11、人生而無知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。
12、婚姻就像金色的鳥籠，在外面的想進(jìn)去，在里面的卻想出來。
13、這就是我的一生，我發(fā)現(xiàn)人是值得活著的。如果有誰再給我一次生活的機(jī)會(huì)，我將欣然接受這難得的賜予。
14、當(dāng)情緒化的狂熱平靜下來，擁有推理習(xí)慣的人就會(huì)去為他自己的信仰尋找邏輯支持。
15、對(duì)于民主社會(huì)的公民來說，再?zèng)]有什么比獲得對(duì)高談闊論的免疫力更加重要。
16、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
17、害怕愛情就是害怕生活，而害怕生活的人已經(jīng)被黃土埋了半截了。
18、父親們最根本的缺點(diǎn)，在于想要自己的孩子為自己爭(zhēng)光。
19、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
20、世上的麻煩是這樣的：愚者過于自信而智者滿腹懷疑。
21、一切社會(huì)的不平等，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來，都是收入上的不平等。
22、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
23、戰(zhàn)爭(zhēng)不決定誰對(duì)了，只決定誰留下了。
24、任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識(shí)。
25、了解怎樣和不確定性一起生活而不會(huì)遲疑不知所措，這大概就是我們這個(gè)時(shí)代哲學(xué)能教你的最主要的東西。
26、人生就是搏斗，就是競(jìng)爭(zhēng)，而尊敬只能屬于勝利者。這種觀念使得人們不惜犧牲理性和才智而去過分培養(yǎng)意志。
27、“現(xiàn)在”是剛過去的時(shí)間上的一個(gè)“點(diǎn)”。
28、奇妙的學(xué)習(xí)不但能使不愉快的事變得較少不愉快，而且也能使愉快的事變得更愉快。
29、眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)是理性的，但也是苦悶的，因?yàn)槊篮糜肋h(yuǎn)在將來，當(dāng)下永遠(yuǎn)有苦難。
30、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
31、那些忘記善惡，只顧追求事實(shí)的人，與那些因欲望扭曲事實(shí)，只看到自己想看的東西的人相比，更容易達(dá)成善舉。
32、人的真實(shí)生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對(duì)于世界的合乎科學(xué)的了解。
33、讀一部書有兩個(gè)動(dòng)機(jī)：一個(gè)是你喜愛它，另一個(gè)是你可以夸耀它。
34、這個(gè)世界最大的問題就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者卻滿腹疑慮。
35、自由、道德和人類的尊嚴(yán)恰恰在于人們行善不是因?yàn)樯票煌菩卸且驗(yàn)槿藗兿蛲瓮�，熱愛它�?/p>
36、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。
37、倫理學(xué)起源于勸說他人為了與自己合作而作出犧牲的藝術(shù)。
38、世界充滿了神奇的東西，它們?cè)谀托牡氐却覀冏兊酶兄腔邸?/p>
39、嗜好和一時(shí)的愛好不是基本的快樂之源，而是逃避現(xiàn)實(shí)的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時(shí)忘記的一條途徑。
40、愛因斯坦的‘相對(duì)論’使人覺得懂得之事變少了。
41、倘若一個(gè)人不依靠溫暖的神話就無法面對(duì)生活中的不幸，那么他可就有點(diǎn)軟弱和可鄙了。
42、數(shù)學(xué)與神學(xué)的結(jié)合開始于畢達(dá)哥拉斯，它代表了希臘的、中世紀(jì)的以及直迄康德為止的近代的宗教哲學(xué)的特征。
43、人生中最難學(xué)的便是過那座橋，燒那座橋。
44、幸福的生活，在大體上必須是寧靜的生活。因?yàn)�，惟有在寧靜氣氛中，才能產(chǎn)生真正的快樂。
45、人們進(jìn)行這種斗爭(zhēng)時(shí)所害怕的并非第二天沒有早飯吃，而是不能勝過鄰人。
46、當(dāng)心靈回到起點(diǎn)時(shí)，它已經(jīng)在過程中有了新的覺悟。
47、幸福的秘訣是：盡量擴(kuò)大你的興趣范圍，對(duì)感興趣的人和物盡可能友善。
48、須知參差多態(tài)，乃是幸福本源。
49、對(duì)付貧窮要有勇氣，忍受嘲笑要有勇氣，正視自己營(yíng)壘里的敵對(duì)者也要有勇氣。
50、我絕不會(huì)為我的信仰而獻(xiàn)身，因?yàn)槲铱赡苁清e(cuò)的。
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