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關(guān)于禮儀的名言集錦
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀(jì)錄的，經(jīng)過實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語(yǔ)。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于禮儀的名言，歡迎閱讀與收藏。
禮儀的名言1
1、與人交談一次，往往比多年閉門勞作更能啟發(fā)心智。思想必定是在與人交往中產(chǎn)生，而在孤獨(dú)中進(jìn)行加工和表達(dá)。 ——列夫·托爾斯泰
2、在交談中，判斷比雄辯更重要�！窭靼�
3、善長(zhǎng)于溝通的管理者，也可能善長(zhǎng)于掩飾真正的問題�！吕埂ぐ⒏窭�(哈佛大學(xué)教授)
4、有許多隱藏在心中的秘密都是通過眼睛被泄露出來的，而不是通過嘴巴.——愛默生
5、一場(chǎng)爭(zhēng)論可能是兩個(gè)心靈之間的捷徑�！ぜo(jì)伯倫
5、將自己的熱忱與經(jīng)驗(yàn)融入談話中，是打動(dòng)人的速簡(jiǎn)方法，也是必然要件。如果你對(duì)自己的話不感興趣，怎能期望他人感動(dòng) ——戴爾·卡內(nèi)基
7、一個(gè)人必須知道該說什么， 一個(gè)人必須知道什么時(shí)候說， 一個(gè)人必須知道對(duì)誰(shuí)說,一個(gè)人必須知道怎么說—-現(xiàn)代管理之父德魯克
8、如果希望成為一個(gè)善于談話的人,那就先做一個(gè)致意傾聽的人. ——戴爾·卡耐基
9、如果你要使別人喜歡你,如果你想他人對(duì)你產(chǎn)生興趣,你注意的一點(diǎn)是:談?wù)搫e人感興趣的事情. ——戴爾·卡耐基
10、現(xiàn)實(shí)生活中有些人之所以會(huì)出現(xiàn)交際的障礙,就是因?yàn)樗麄儾欢耐浺粋�(gè)重要的原則:讓他人感到自己重要. ——戴爾·卡耐基
11、有效的溝通取決於溝通者對(duì)議題的充分掌握，而非措辭的甜美 ——葛洛夫
12、如果你是對(duì)的，就要試著溫和地、技巧地讓對(duì)方同意你;如果你錯(cuò)了，就要迅速而熱誠(chéng)地承認(rèn)。這要比為自己爭(zhēng)辯有效和有趣得多。——卡耐基【美】
13、推心置腹的談話就是心靈的展示�！獪亍たňS林
14、每一個(gè)人都需要有人和他開誠(chéng)布公地談心。一個(gè)人盡管可以十分英勇，但他也可能十分孤獨(dú)�！Ｃ魍�
15、談話，和作文一樣，有主題，有腹稿，有層次，有頭尾，不可語(yǔ)無(wú)倫次。——梁實(shí)秋
16、談話的藝術(shù)是聽和被聽的藝術(shù)�！掌澙锾�
17、「辯才」是一種將真理轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言的能力，而所使用的語(yǔ)言又能讓聆聽者完全理解—艾默生
18、我們總是將焦點(diǎn)集中在內(nèi)部溝通，而忘了對(duì)外與顧客的溝通—麥克法霖
19、所謂的「耳聰」，也就是「傾聽」的意思—艾默生
20、最理想的朋友，是氣質(zhì)上互相傾慕，心靈上互相溝通，世界觀上互相合拍，事業(yè)上目標(biāo)一致的人�！軡h暉
21、有效的溝通取決於溝通者對(duì)話題的充分掌握，而非措詞的甜美—葛洛夫
22、當(dāng)我面對(duì)一群人，或是大眾傳播媒體談話時(shí)，我總是假想自己是和「一個(gè)人」進(jìn)行推心置腹的談話—巴伯
23、管理者的最基本功能是發(fā)展與維系一個(gè)暢通的溝通管道—巴納德
每一個(gè)人都需要有人和他開誠(chéng)布公地談心。一個(gè)人盡管可以十分英勇，但他也可能十分孤獨(dú)�！Ｃ魍�
24、傾聽對(duì)方的任何一種意見或議論就是尊重，因?yàn)檫@說明我們認(rèn)為對(duì)方有卓見、口才和聰明機(jī)智，反之，打瞌睡、走開或亂扯就是輕視。——霍布斯【英】
禮儀的名言2
1、德厚者流光，德薄者流卑。
2、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
3、德行廣大而守以恭者榮。
4、德必報(bào)，怨不仇。
5、所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。
6、禮，不妄說人，不辭費(fèi)。
7、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
8、為善則預(yù)，為惡則去。
9、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
10、仁者愛人，為仁由己。唯仁者能好人，能惡人�？思簭�(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。
11、禮儀周全能息事寧人。儒貝爾
12、靜以修身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮
13、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。莎士比亞
14、無(wú)禮是無(wú)知的私生子。巴特勒
15、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。
16、禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣。左傳
17、禮，天之經(jīng)也，民之行也。左傳
18、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。赫拉克利特
19、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感。梅里美
20、禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。約翰遜
禮儀的名言3
1、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧�！窈�
2、人有禮則安，無(wú)禮則危�！Y記
3、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！�?jiǎng)?/p>
4、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！鬃�
5、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙?——王安石
6、謙恭有禮，人人歡迎�！旭R斯.福特
7、世界上最廉價(jià)，而且能得到最大收益的一項(xiàng)物質(zhì)，就是禮節(jié)�！闷苼�.希爾
8、土扶可城墻，積德為厚地�！畎�
9、一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情。——喬·斯威夫特
10、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過于良心的死滅。 ——郭沫若
11、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 ——德謨克利特
12、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 ——高爾基
13、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 ——契訶夫
14、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。 ——馬克思
15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。 ——盧梭
16、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無(wú)，自賤心不可有。 ——鄒韜奮
禮儀的名言4
1、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的情感。
2、人無(wú)禮不生，事無(wú)禮不成，國(guó)家無(wú)禮不寧。
3、凡人之所以為人者，禮儀也。
4、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。
5、禮之用，和為貴。
6、仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
7、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。
8、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
9、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。
10、禮貌待人不需要任何成本，卻可以買到一切。
11、不失足于人，不失色于人，不失口于人。
12、凡與客入者，每門讓于客。
13入境而問禁，入國(guó)而問俗，入門而問諱。
14、山有木，工則度之;賓有禮，主則擇之。
15、美德是塊寶石。
16、有禮貌不一定顯得有智慧，無(wú)禮貌卻常常顯得很愚蠢。
17、寶劍贈(zèng)與烈士，紅粉贈(zèng)與佳人。
18、卻之卻之為不恭。
19、禮物就是表達(dá)人與人之間最溫馨最美好的`心意。
20、凡入人家，不可看人文字;凡吃飲食，不可揀擇去取;凡人富貴，不可歡羨詆毀。
21、人附書信，不可開拆沈滯。
22、文質(zhì)彬彬，然后君子。
23、夫容貌者，人之符表也。
24、淑人君子，其儀不忒;其儀不忒，正是四國(guó)。
25、禮貌是人類共處的金鑰匙。
26、進(jìn)退無(wú)儀，則政令不行。
27、威儀文辭，表也;德行忠信，里也。
28、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。
29、入門休問榮辱事，觀看容顏便得知。
30、禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。
31、立必正方，不傾聽。
32、最得體的穿著能讓人內(nèi)心感到寧?kù)o——一種宗教也無(wú)法帶來的寧?kù)o。
33、狎甚則相簡(jiǎn)也，莊甚則不親。
34、敬兼內(nèi)外，湛然純一。
35、言為心聲，語(yǔ)為人鏡。
36、可與言之而不與言之，失人;不可與言而與之言，失言。
37、一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。
38、凡與人言，訴氣從容。
39、內(nèi)之為尊，外之為樂，少之為貴，多之為美。
40、主人未下箸，不得在前椅。
41、偶飲須戒醉，不惟防亂性，亦恐威儀類。
42、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
43、禮者，自卑而尊人。
44、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。
45、來而不往非禮也。
46、發(fā)乎情，止乎禮義。
47禮貌比法律更強(qiáng)有力。
48、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險(xiǎn)，運(yùn)氣也越好。
49、以燕饗之禮，親四方之賓客。
50、顏色稱其情，戚容稱其服。
51、心中斯須不和不樂，外貌斯須不莊不敬。
52、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。
53、禮儀是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。
54、讓，禮之主也。
55、無(wú)禮是無(wú)知的私生子。
56、夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。
57、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。
58、敬讓之道，君子之所以相接也。
59、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
60、賓禮，以待四夷之君長(zhǎng)與其使者。
61、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀。
62、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的。它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。
64、不以色親人，情疏而貌親。
65、宜慎咳唾，于敢叱狗，駭客于座。
66、盤盞潔凈，茶少堪稱，是菜是酒，不可濁混。
67、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。
68、食飲、衣服、居住、動(dòng)靜，由禮則和節(jié)，不由禮則觸陷生疾。
69、敬慎威儀，以近有德。
70、衣冠不正，則賓者不肅。
71、人有禮則安，無(wú)禮則危。
72、博學(xué)于文，約之以禮。
73、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
74、真正的文明在于每個(gè)人把自己應(yīng)得的權(quán)利留給他人。
75、禮，所以正身也;師，所以正禮也。
76、文明就是要造就有修養(yǎng)的人。
77、禮貌對(duì)于人性，猶如熱力之對(duì)于蠟。
78、禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。
79、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。
80、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
81、國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。
82、最好的禮物不一定是最貴重的，而是別人急需卻又一時(shí)無(wú)法獲得的。
83、民習(xí)禮儀，易與為善，難與為非。
84、人之有禮，猶魚之有水也。
85、良好的禮貌是由微小的犧牲組成的。
86、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
87、禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計(jì)較的。
88、粗暴無(wú)禮，是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯得貌似強(qiáng)大的手段。
89、君子動(dòng)口，小人動(dòng)手。
90、禮儀周全能息事寧人。
91、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。
92、禮者，人道之極也。
93、安上治民，莫善于禮。
94、道之以告德，齊之以禮。
95、禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣。
96、禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也。
97、禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。
98、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。
禮儀的名言5
1、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
2、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。
3、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
4、少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘?/p>
5、巧言令色，鮮矣仁！
6、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
7、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
8、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
9、不遷怒，不貳過。
10、智者樂水、仁者樂山；智者動(dòng)、仁者靜；智者樂、仁者壽。
11、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
12、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
13、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
14、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
15、禮之用，和為貴。
16、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
17、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
18、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
19、益者三友：友直、友諒、友多聞。
20、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄�，其不善者而改之�?/p>
21、聽其言而觀其行。
22、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
23、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。
24、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
25、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
26、君子恥其言而過其行。
27、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
28、過，則匆憚改。
29、學(xué)而不厭，誨人不倦。
30、己所不欲，勿施于人
31、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
32、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
33、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
34、父在觀其志，父沒觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
35、學(xué)如不及，猶恐失之。
36、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
37、少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼偅渲诙�；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
38、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
39、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也
40、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
41、人之生也直，罔之生也幸而免。
42、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
43、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
44、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
45、敏而好學(xué)，不恥下問。
46、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
47、見利思義，見危授命。
48、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
49、君于不以言舉人，不以人廢言。
50、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
51、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
53、歲寒，然后知松柏之后雕也。
54、鞭撲之子，不從父之教。
55、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
56、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
57、君子之仕也，行其義也。
58、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
59、以文會(huì)友，以友輔仁。
60、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
61、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
62、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
63、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
64、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
65、不以其道，得之不去也。
66、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
67、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。
68、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
69、衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學(xué)？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識(shí)其大者，不賢者，識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有。”
70、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
71、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
72、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
73、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
74、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已�！�
75、有德者必育言，有言者不必育德。
76、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
77、事君，敬其事而后其食。
78、君于疾沒世而名不稱焉。
79、工欲善其事，必先利其器。
80、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰�
81、不患人之不己知，患不知人也。
82、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
83、過而不改，是謂過矣！
84、古者言之不出，恥躬不逮也。
85、人能宏道，非道宏人。
86、不學(xué)禮，無(wú)以立。
87、孔子曰：“弗學(xué)何以行？弗思何以得？”
88、輕千乘之國(guó)，而重一言之信。
89、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？
90、不遷怒，不二過。
91、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
92、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。
93、歲寒，然后知松柏之后凋也。
94、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
95、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
96、君子周而不比，小人比而不周。
97、君子和而不同，小人同而不和。
98、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
99、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
100、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
101、以能問于不能，以多問于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
102、吾日三省吾身。
103、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
104、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
105、小不忍則亂大謀。
106、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
107、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？
108、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
109、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎
110、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
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