心靈雞湯美文精選

　　不是自己的東西，也無謂失去與不失去，自己更不要去空悲傷。下面是小編整理的心靈雞湯美文精選，希望對你有所幫助！

　　篇一：心靈雞湯故事

　　孤獨的人養(yǎng)著一只精神的孔雀

　　我有一個仕途上的朋友，因為受被判了刑，在獄中感到無聊就看書寫文章，后來竟寫上了癮，不斷有佳作發(fā)表，出獄后竟成了一個小有名氣的作家。所有人都以為他會借此東山再起，他卻看淡名利，賣了城里的房子，到偏僻的鄉(xiāng)下定居，種點小菜，養(yǎng)點小雞小鴨，然后專心寫作。面對人們的疑惑，他說，他愛上了孤獨。

　　他說在監(jiān)獄里他感受到了失去自由的痛苦，但同時獲得了一份心靈的寧靜。在那段懺悔的時光里，他的思想得以凈化。最初的孤獨是可怕的，可是時間久了，他發(fā)現(xiàn)，孤獨是他自己給自己釀的美酒。

　　法國的薩米耶·德梅斯特寫過一本書——《在自己房間里的旅行》，他在寫這本書時還是一位年輕的貴族長官，因為年少氣盛去私斗，被判禁足42天。軍令、屋墻雖然可以禁錮身體的移動，卻無法禁止心靈的旅行。他把這段日子看作是一次美妙的旅行，在為期42天的禁足生活里，他寫下了42篇隨感。在小小的房間里，凡目所能及便心有所動，每一天對他來說都是一次極有意義的心靈旅行，他在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、生命意義等諸多領(lǐng)域進行了廣泛的探索，那些在孤獨中產(chǎn)生的智慧，被記錄成文字后，竟彌足珍貴。這次小小的旅行，讓他原本麻木的思想變得敏銳，讓原本狂妄自大的他變得謙卑自抑，讓原本郁悶不堪的禁足，脫胎成了一場輕松而富有哲理的心靈探索。

　　由此可見，人都有一個更好的“自我”，那個“自我”要在獨處時才能被自己窺見，才能被自己尋找回來。對于有時機發(fā)現(xiàn)“自我”的人，在孤獨中行走，在孤獨中思索將是人生中非常美妙的一種體驗�？墒俏覀兇蠖鄶�(shù)人面對被禁足這樣的郁悶事，十有八九都會感到煩躁不安，一心想逃離出去。其實倘若能換種心情去對待，像那個監(jiān)獄里的朋友和薩米耶·德梅斯特一樣，能漸漸習(xí)慣孤獨，安心在里面讀書、思考、寫作或者借用別的有意義的事情來驅(qū)趕寂寞煩悶，可能最后也會像他們一樣在孤獨中品出一份詩意和禪意來。其實細細想來，有時孤獨寂寞不一定是壞事，極有可能是創(chuàng)造另一種全新生活的契機，會讓你靜下心去思考更多深層次的問題。

　　蒙田、梭羅、法頂禪師……古今中外，一個個思想巨匠，哪一個不是把孤獨當作親密伴侶？

　　近日閑讀《豐子愷文集》，文集里收集了他大量的日記書信，有一段文字讀后久久縈繞心間：

　　“上午有課，下午無事。與三兒到圩買冬筍煮之，復(fù)加以蛋，甚美。飲三花酒二杯，吃飯三碗�！�

　　大概可算文集里最短的一篇。雖短，但我歡喜這一篇。私下猜想，那日豐子愷先生心情一定甚好，只冬筍，加些蛋，便成美食。有美食，添酒小酌，酒后，飯三碗。雖已無法追尋當年他因何事而欣喜，但能料想彼時的他心境純美，超然萬物，興許那日并無閑事掛心頭，亦無病痛纏于身吧！

　　日記書信里有諸多細碎的家長里短、生老病死等記錄，從中可窺見豐子愷那幾年的生活并不輕松。那幾年剛好遇戰(zhàn)事頻發(fā)，工作忙碌，加之足病牙病、感冒肺病屢屢光顧于他，妻子兒女又多病多災(zāi)，再加經(jīng)濟窘迫，需時常向友人借錢聊以度日……如若跟我們這個和平年代出生的人相比，實不能相提并論。

　　在那樣的烽火年代，盡管物質(zhì)匱乏、身體欠佳，可豐子愷先生終日能達觀面對，幾乎日日不忘記錄生活點滴，工作之余還堅持看書、畫畫、寫散文，想來，已是相當不易。他在《病中作》一詩中記到：“歲晚命運惡，病肺又病足。日夜臥病榻，食面或食粥。切勿訴苦悶，寂寞便是福�！痹谒�眼里，寂寞是上天賜予人的清福，若是一個人能守得住寂寞，寂寞便會開花，這是寂寞予人最大的回報。

　　雪小禪說：“更多時候，孤獨的人都養(yǎng)著一只精神的孔雀，獨自在自己的精神花園里散步。”那些身陷孤獨而不感寂寞和無聊的人，他們一定有著強大的精神在支撐著自己，才使自己在最孤寂的時候也不凋落，在身處絕境時內(nèi)心依然堅定著一份執(zhí)著的信念。因為他們向往在孤獨中完成一次涅槃，變成那只最美的孔雀。

　　篇二：心靈雞湯故事

　　且為烹茶看竹留

　　野外逢迎少，柴門落葉稠，人閑不掃室，客到始梳頭。

　　且為烹茶坐，還因看竹留，登臨如有興，更上水邊樓。

　　——明·何景明

　　午后慵懶的陽光，閑臥小憩，隨手翻一本何景明的詩選，讀到這首《客至》，瞬間感覺一切都溫柔起來，似時光沏的一杯茶，醉了光陰，卻醒了看客。

　　何景明是明代著名的“前七子”之一，官至四品，后來因社會動蕩而歸隱。這首詩應(yīng)該寫在他歸隱的那幾年，不然，尋常人怎有這樣的雅致？結(jié)廬在無車馬喧囂的郊外，恐怕只有莫逆之交才會不辭辛苦跑去探望吧。睡到自然醒，毫無章法地過日子，如果井然有序，也未免太傷神。朋友來了便喝茶賞竹，臨水登樓，怡然自得。

　　或許是因為生在茶鄉(xiāng)的原因，我一直很羨慕這種生活，感覺在一杯茶中可以繾綣了時光，溫柔了歲月。即使只有自己一個人，也能將一杯茶喝到無味，將一處風(fēng)景看到極致。

　　我想何老大概在雞公山上種著茶樹，累了便寫詩會友，偶爾也下山，游玩于信陽的山水之間。不知道如今的毛尖里是否還藏有當年那些詩詞的韻腳？不知道“唐宋遺株”那里還藏匿了多少有關(guān)他的故事？他臨的是不是我眼前的河？而他登的.又是信陽的哪一處樓？

　　陸羽在《茶經(jīng)》中說，懂茶之人定是精行儉德之人。其實愛茶之人便是懂茶之人，一杯茶在手，無論面對何種景致，都能心生歡喜。好茶不在于茶，而在于品茶的人和心境，心如水一般清透，便能把自己的那些溫柔順著茶壺一并沖泡下去。和好友飲茶賞景，即使那茶淡如水，也是能品出味道的。

　　我羨慕何老這般把日子過成詩的人，種茶賞竹，烹煮自己的歲月。他又何曾想過，在這樣的午后，我一不小心就觸到了他的韻腳，便一發(fā)不可收拾地想嘗遍信陽所有的茶，來尋找他留在茶水之中的詩句。不，那是一種“半壁廊檐待明月，一盞香茗酬知音”的心境，在水與茶交融的瞬間，靈魂也在時光中舒展開來。

　　捧一杯好茶，如一場雨逢到一場落花，無論是一個人看，還是一群人看，都會驚艷時光。

　　茶可獨飲，尋一個落花的窗前，品一杯茶，等落雨為我說書�？梢蕴祚R行空，胡思亂想，生命也只有這個時候，可以好好做一場白日夢了。此刻車水馬龍，凡事紛擾都被關(guān)在了門外，滿眼都是柔情，甚至看萬家燈火，都能想象成漁火點點，而滿地月光猶如波光粼粼的湖面，情深，萬象皆深了。如此安寧，哪怕過到無人問津的地步，亦不覺得孤獨。

　　若有三五友人，賞竹露松風(fēng)蕉雨，品茶煙琴韻書聲，那也是再好不過的。倒也無須太多言語，主客默坐，在一杯茶的裊裊余香中，傾聽茶水的訴說。偶爾說說市井之間的小事，也覺得回味無窮。讓茶香洗滌疲憊的心靈，生命，在這樣的美好里覺醒，繼而因覺醒而生歡。

　　品茶看心境，也看天氣，而恰好你來，恰好我在，便是春和景明。甚至那一杯茶，不為風(fēng)雅，只為清你心，傾我情。

　　日月兩盞燈，春秋一場夢，光陰如此短暫，不如就趁此刻，拿詩句與香茗烹煮歲月吧！沏一壺茶，看竹影疏動，看落英繽紛，更看紅塵萬丈，只為等一個人的馬蹄聲，等一個人的長袖傾，等我問你能飲一杯無。你來，我權(quán)當相遇，洗你一路風(fēng)塵，你去，我權(quán)當告別，慰你一段紅塵。

　　篇三：心靈雞湯

　　人的生長是需要物質(zhì)和精神的，"精神"這個詞太老化，于是現(xiàn)代的一些人便用“心靈雞湯”來取代。雞湯味鮮美，喝下肚也挺補身子的。那么，心靈的雞湯應(yīng)該說挺滋潤人的靈魂的。世上的人，成長在不同的環(huán)境里，他們的思想，性格，人生的追求并不相同，因此他們所需要不同的心靈雞湯，這也無可厚非；世上的人，男女性別的不同，他們所需求的心靈雞湯或許并不同，這也是人之常情；世上的人處于的年齡段不同，他們所需的心靈雞湯并不同，這也是很合情合理的事。

　　一個人生活在遠古人類曾生活過的土地上，生活在孔子老子曾生活過的土地上，生活在秦皇漢武曾生活過的土地上，生活在近代革命人曾生活的土地上，他們的心靈一定會有不小的觸動，也一定會需要一點心靈雞湯的濡養(yǎng)。

　　知道了這種情懷，我們就該在無人的夜認真審視一下自己的心靈，它究竟需要怎樣的雞湯來救贖我們的靈魂，來濡養(yǎng)我們的心靈！有的人選擇了情投意合的朋友一起走路，用朋友們的真情來溫暖自己孤獨的心靈；有的人選擇了旅行，用祖國的山山水水來涂抹心中無字的白紙；有的人選擇了文字，用文字來梳理自己阻塞的思想；有的人選擇了歌唱，用飛揚的歌聲來輕吐心中的激情。

　　他們在生活中都尋覓到了自己的心靈雞湯。

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