韓非子的經(jīng)典名言名句(精選70句)
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的名言吧,名言是我國文化悠久,博大精深的具體體現(xiàn)。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢?下面是小編為大家收集的韓非子的經(jīng)典名言名句(精選70句),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
韓非子的'經(jīng)典名言名句 篇1
1、 不吹毛而求小疵。《韓非子大體》
2、 勝而不驕,敗而不怨。《商君書戰(zhàn)法》
3、 民之性,饑而求食,勞而求快,苦則求樂,辱則求榮,生則計利,死則慮名 。
4、 千里之堤,毀于蟻穴。 (韓非子喻老)
5、 以子之矛,攻子之盾。 (韓非子難一)
6、 欲速則不達。 《韓非子 外儲說左上》
7、 長袖善舞,多錢善賈!俄n非子五蠹》
8、 巧詐不如拙誠,惟誠可得人心!俄n非子說林上》
9、 塞翁失馬,焉知非福!俄n非子說難》
10、 華而不實,虛而無用。 《韓非子難言》
11、君無見其所欲。(君主不應(yīng)該表露自己的喜好)
12、 世有不可得,事有不可成。(世間總有得不到的東西,也總有辦不到的事)
13、 一手獨拍,雖疾無聲。(一只手擊掌,即使再用力也不會有聲音)
14、 行成于思,毀于隋。業(yè)精于勤,荒于嬉。
15、 慈母有敗子
16、 立志難也,不在勝人,在自勝
17、 自勝謂之強。(能夠戰(zhàn)勝自己的人才是強者)
18、 自見之謂明。(能夠認清自己的人才是明智的)
19、 舉世有道,計入有計出(做事情要有一定的原則,既要算計得道的,也要算計失去的)
20、 欲成其事,先敗其事。(事情有時候要做成他卻往往要先敗壞它)
21、 道私者亂,道法者治
22、 故去喜去惡,虛心以為道舍。(所以應(yīng)該將親近好厭惡等情緒一并拋棄,才能成功地使用權(quán)謀之術(shù))
23、 君無見其所欲。(君主不應(yīng)該表露自己的喜好)
24、 去好去惡,臣乃見素;去舊去智,臣乃自備。(君主隱藏自己的好惡,才會得見臣下的本來面目;拋
25、 去舊有的成見,不顯露自己的智慧,才會讓臣下各守其職)
26、 人主好賢,則群臣飾行以邀君欲,則是群臣之情不效。(君主喜歡任用賢能之士,那么臣下就會自我粉飾迎合來君主)(說明∶還是讓大家各司其職,別把希望寄托在個別的賢能之士身上,防止權(quán)利的偏移)
27、 群臣見素,則大君不蔽矣。(群臣本來的面目顯現(xiàn)出來,那么君主就不會收到蒙蔽了)
28、 是故去智而有明,去賢而有功,去勇而有強。(不用智慧可以明察,不顯賢能可以成就大業(yè),不逞勇武依然強大)
29、 見而不見,聞而不聞,知而不知(看見就好像沒看見,聽到好像沒聽到,知道好像不知道)
30、 君見惡,則群臣匿端;君見好,則群臣誣能。(如果是君主所厭惡的,那么群臣就會將其隱匿起來;如果是君主所喜好,那么群臣就會弄虛作假來迎合)
31、 倒言反事以嘗所疑。(故意正話反說或正事反做,來試探臣下)
32、 制在己曰重,不離位曰靜。重則能使輕,靜則能使躁。(權(quán)柄在手就是所說的重,不離本位就是所說的靜。持重者能夠控御輕浮者,寧靜者能夠克制急躁莽撞)
33、 事在四方,要在中央。圣人執(zhí)要,四方來效。(具體事務(wù)交由各級負責(zé)人去執(zhí)行,而君主應(yīng)保證中央權(quán)力的鞏固。只要君主能在準確把握全局,那么四方的臣民就會效勞)
34、 法莫如顯,而術(shù)不欲見。(法一定要讓人明了,而術(shù)一定不能被人覺察)
35、 虛則知實之情,靜則知動者正。(置身事外,才會看清真—相;保持冷靜,才能制定出行動原則)
36、 虛靜無事,以暗見疵。(保持虛靜無為的狀態(tài),往往會從隱蔽的角度得知他人的行為漏洞)
37、烹小鮮而數(shù)撓之,則賊其澤;治大國而數(shù)變法,則民苦之。(烹調(diào)小魚卻屢次翻動,那就會令其破碎不全;治理大國卻屢次更改法令,那就會使百姓不看其苦)
38、蕩而失水,螻蟻得意焉。(魚游到岸邊擱淺的是時候,就會被螻蟻吃掉)
39、眾人助之以力,近者結(jié)之以成,遠者欲之以名,尊者載之以勢。(眾人會全力幫助他,身邊的人樂于結(jié)交他,遠方的人真心贊譽他,權(quán)高位重的人也會推崇他)
40、不為小害善,故有大名;不蚤見示,故有大功。(不被小事妨害自己的長處,所以能取得大名;不過早顯示自己的才能,所以能成就大業(yè))
韓非子的經(jīng)典名言名句 篇2
1、欲成方面圓而隨其規(guī)矩,則萬事之功形矣,而萬物莫不有規(guī)矩,議言之士,計會規(guī)矩也
2、懸衡而知平,沒規(guī)而知圓
3、志之難也,不在勝人,在自勝。
4、善之生如春,惡之死如秋,故發(fā)勸極力而樂盡情,此之謂上下相得。
5、巧詐不如拙誠。
6、仁者謂其中心欣然愛人也
7、澹臺子羽,君子之容也,仲尼幾而取之,與處久而行不稱其貌。
8、凡治天下必因人情
9、誘道爭遠,非先則后也,而先后心皆在于臣,上何以調(diào)于馬。
10、恬淡有趨舍之義,平安知禍福之計。
11、夫有材而無勢,雖賢不能治不肖。故立尺材于高山之上,則臨千仞之溪,材非長也,位高也。
12、火形嚴,故人鮮灼;水形懦,人多溺。
13、君臣之利異,故人臣莫忠,故臣利立而主利滅。
14、自見之謂明。
15、不以智累心,不以私累己;寄治亂于法術(shù),托是非于賞罰。
16、無私賢哲之臣,無私事能之士。
17、天下難事必作于易,天下大事必作于。
18、倒言反事以嘗所疑。
19、侈而惰者貧,而力而儉者富。
20、思慮熟則得事理……得事理則必成功。
21、家有常業(yè),雖饑不餓;國有家法,雖危不亡。
22、人臣挾大利以從事,故其行危至死,其力盡而不望。
23、輿人成輿,則欲人之富貴;匠人成棺,則欲人之夭死也。
24、愛臣太親,必威其身;人臣太貴,必易主位。
25、臣得樹人,則主失黨。
26、小信成則大信立,故明主積于信。賞罰不信,則禁令不行。
27、事在四方,要在中央。圣人執(zhí)要,四方來效。
28、見而不見,聞而不聞,知而不知。
29、故明主使其群臣,不游意於法之外,不為惠於法之內(nèi),動無非法。
30、故去喜去惡,虛心以為道舍。
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