曾國(guó)藩的名言警句大全
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家肯定對(duì)各類(lèi)名言都很熟悉吧，名言是人們?cè)趯?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。你知道什么樣的名言才能稱(chēng)之為經(jīng)典嗎？下面是小編收集整理的曾國(guó)藩的名言警句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
曾國(guó)藩的名言警句1
1、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。
2、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
3、不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。
4、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字。
5、人生莫懼少年貧。
6、竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。清·曾國(guó)藩《復(fù)賀耦庚中丞》竊：謙指?jìng)�(gè)人的意見(jiàn)。我以為天地的運(yùn)轉(zhuǎn)不息，國(guó)家的建立和鞏固，卓越人物的.道德事業(yè)的發(fā)揚(yáng)和持久，關(guān)鍵在于真誠(chéng)。
7、受人恩情，當(dāng)為將來(lái)報(bào)答之地，不可多求人也。
8、大處著眼，小處著手
9、志之所向，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之？
10、居高位者，以知人曉事二者為職
11、制造船炮，為中國(guó)自強(qiáng)之本
12、兵為民之衛(wèi)，民無(wú)兵不固
13、禍咎之來(lái)，本難逆料，然唯不貪財(cái)、不取巧、不沽名、不驕盈四者，窮可彌縫一二。人為財(cái)死，不貪少禍。
14、居官四敗曰：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無(wú)忌者敗，反覆多詐者敗。
15、以體察人才為第一。
16、另起爐灶，重開(kāi)世界。
17、心至苦，事至盛也。
18、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
19、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
20、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
21、米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已。
22、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
23、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。
24、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
25、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
26、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
27、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
28、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
29、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
30、禁大言以務(wù)實(shí)。
31、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
32、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。
33、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。
34、智慧愈苦而愈明。
35、常常提其朝氣為要。
36、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。
37、不可輕率評(píng)譏古人。
38、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。
39、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。
40、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
41、無(wú)好小利。
42、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變。
43、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
44、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
45、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。
46、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
47、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。
48、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。
49、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
50、不隨眾從之喜懼為喜懼。
51、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
52、一身精神，具乎兩目。
53、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
54、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。
55、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。
56、神正其人正，神邪其人奸。
57、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
58、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。
59、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
60、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
61、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。
62、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
63、有才干，定要表現(xiàn)之。
64、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
65、行事不可任心，說(shuō)話不可任口。
66、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
67、兄弟和，雖窮氓小戶(hù)必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
68、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
69、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
70、為人不可過(guò)于聰明。
71、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
72、特患業(yè)之不精耳。
73、百種弊病，皆從懶生。
74、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
75、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
76、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。
77、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
78、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
79、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。
80、人以氣為主。
81、吾輩讀書(shū)，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
82、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
83、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
84、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
85、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
86、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
87、自修之道莫難于養(yǎng)心。
88、須先立堅(jiān)卓之志。
89、家和則福自生。
90、凡事留余地，雅量能容人。
91、受非分之情，恐辦非分之事。
92、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
93、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
94、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷。
95、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
96、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。
97、富貴氣太重，亦非佳象耳。
98、知足天地寬。
99、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之。
100、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長(zhǎng)大，富戶(hù)兒女，愈看得嬌愈難成器。
101、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。
102、只要人肯立志，都可做得到。
103、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
104、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。
105、舉止端莊，言不妄發(fā)。
106、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也。
107、腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人。
108、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來(lái)補(bǔ)救，則難矣。
109、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
110、凡有用之物，不宜拋散也。
111、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
112、廣其識(shí)則天下大。
113、古者英雄立事，必有基業(yè)。
114、小仁者，大仁之賊。
115、治世以大德，不以小惠。
116、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
117、見(jiàn)異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。
118、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。
119、遇憂(yōu)患橫逆之來(lái)，當(dāng)稍忍以待其定。
120、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
121、有其功，必有其效。
122、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
123、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。
124、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
125、憂(yōu)時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。
126、處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。
127、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
128、勿過(guò)多憐憫。
129、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
130、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛(ài)民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
131、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
132、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
133、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
134、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。
135、既有定識(shí)，又有定力。
136、人不可無(wú)缺陷。
137、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。
138、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
139、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
140、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
141、王政不能有恩而無(wú)威。
142、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
143、悠悠疑忌之來(lái)，只堪付之一笑。
144、內(nèi)斷于心，自為主持。
145、獨(dú)享大名為折福之道。
146、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
147、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長(zhǎng)不可矝，矝則不長(zhǎng)。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹�，謙則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見(jiàn)進(jìn)而不己者敗，未見(jiàn)退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
148、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂(yōu)。
149、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。
150、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。
151、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
152、隘路打勝仗，全在頭敵。
153、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
154、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。
155、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
156、馭將之道，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)。
157、人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠(yuǎn)，曰高明；人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細(xì)，曰精明。
158、不可背后攻人之短。
159、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
160、不怕打不著，只怕打不勝。
161、君子所性，雖破萬(wàn)卷不加焉，雖一字不識(shí)無(wú)損焉。
162、思與學(xué)不可偏廢。
163、常存一不敢為先之心。
164、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。
165、事前加慎，事后不悔。
166、薦賢不可示德，除奸不可示威。
167、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反，害將及矣。
168、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂(yōu)。
169、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
170、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。
171、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。
172、死生早已置之度外。
173、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來(lái)或終有成就。
174、處事宜決斷。
175、擇眾論之善者而從之。
176、銀錢(qián)則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。
177、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
178、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。
179、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。
180、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
181、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
182、好談己長(zhǎng)只是淺。
183、見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人。
184、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
185、書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。
186、一切皆暗暗安排，胸有成足。
187、戒傲戒惰，保家之道也。
188、凡辦大事，半由人力，半由天事。
189、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。
190、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。
191、辦大事者，以多選替手為第一義，滿(mǎn)意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
192、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。
193、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
194、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
195、事以急敗，思因緩得。
196、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。
197、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
198、尖酸語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。
199、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
200、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
曾國(guó)藩的名言警句2
1.蓋世人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也;有恒財(cái)斷無(wú)不成之事.此三者缺一不可。
2.學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主.不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做。
3.無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。
4.人生惟有常是第一美德。
5.可見(jiàn)年無(wú)分老少，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹(shù)畜養(yǎng)，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳。
6.爾不必求記，卻宜求個(gè)明白。
7.若事事勤思善問(wèn)，何患不一日千里?
8.步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也。
9.心常用則活，不用則窒.常用則細(xì)，不用則粗。
10.人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì).欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志.曾國(guó)藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目標(biāo)，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。
11、曾國(guó)藩曰“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書(shū)可以變換骨相。”
12、為學(xué)之首要在立堅(jiān)卓之志。(今有幾何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求業(yè)之精，別無(wú)他法，曰專(zhuān)而已矣。諺曰‘藝多不養(yǎng)生’，謂之不專(zhuān)也�！�(雖有心博學(xué)而精深，卻總是淺嘗輒止);(勵(lì)志)第三，“學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主�！�
13、有志、有識(shí)(既博且專(zhuān))、有恒，治學(xué)之三要素。有志則斷不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，有恒則斷無(wú)不成之事。
14、治學(xué)之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
15、克己之學(xué)——反省自己
16、剛?cè)岵?jì)——“近來(lái)見(jiàn)得天地之道，剛?cè)峄ビ�，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折�！�
17、講求清廉——“不貪財(cái)、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重�！薄吧w凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主�！�
18、事事謹(jǐn)慎——三實(shí)：不說(shuō)大話、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過(guò)高之理。
19、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
20、三�。盒覟�(zāi)樂(lè)禍，一薄德也;逆命億數(shù)，二薄德也;臆斷皂白，三薄德也。
21、三知：知命，知禮，知言。
22、三樂(lè)：讀書(shū)聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂(lè)也;宏獎(jiǎng)人才，誘人日進(jìn)，二樂(lè)也;勤勞而后憩息，三樂(lè)也。
23、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
24、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
25、世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。
26、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>
27、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴(lài)人。
28、當(dāng)至忙促時(shí)，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時(shí)，要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí)，要越加謹(jǐn)慎。
29、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思;震撼折衡，可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
30、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
31、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
32、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
33、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
34、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
35、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
36、好談己長(zhǎng)只是淺。
37、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
38、才覺(jué)私意起，便克去，此是大勇。
39、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
40、各安共分而天下平矣。
41、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
42、知天地萬(wàn)物于一體，則能愛(ài)矣。
43、人倫明，則禮樂(lè)興。
44、二十年來(lái)治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
45、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書(shū)粗。
46、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。
47、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。
48、人要為善，先要明善始得。
49、氣忌盛，心忌滿(mǎn)，才忌露。
50、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。
51、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。
52、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
53、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
54、世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。
曾國(guó)藩的名言警句3
1.疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，而輕重乖矣
2.天下之理，滿(mǎn)則招損，亢則有悔
3.凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡
4.無(wú)故而怨天，則天必不許；無(wú)故而尤人，則人必不服
5.學(xué)作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉
6.精神愈用則愈出，陽(yáng)氣愈提則愈盛
7.兇德致敗者約有二端：日長(zhǎng)傲，日多言
8.做人之道，大抵不外敬恕二字
9.少勞而老逸猶可，少甘而老苦則難矣
10.每日飯后走數(shù)千步，是養(yǎng)生家第一秘訣
11.欲去驕字，不輕非笑人；欲去惰字，不晏起
12.立身以不妄語(yǔ)為本
13.人生唯有常是第一美德
14.治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥
15.好漢打脫牙和血吞
16.自古圣賢豪杰、文人才士，其豁達(dá)光明大略相同
17.強(qiáng)字須從明字做出
18.君子大過(guò)人處，只在虛心而已
19.成大事半是天緣半是遷就
20.莫怕寒村，莫怕慳吝，莫貪大方，莫貪豪爽
21.富貴功名，皆人世浮榮，唯胸次浩大，真正受用
22.虛心實(shí)力勤苦謹(jǐn)慎八字，盡其在我而已
23.男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣
24.養(yǎng)生以少惱怒為本
25.在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可
26.俯畏人言，仰畏天命，皆從磨煉后得來(lái)
27.清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯?/p>
28.君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)
29.慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)
30.天下古今之庸人，皆以一惰字致�。惶煜鹿沤裰湃�，皆以一傲字致敗
31.有德者畏疑謗之無(wú)因，而抑然自修，則謗亦日熄
32.求業(yè)之精，別無(wú)他法，日專(zhuān)而已矣
33.凡從師必久而后可以獲益
34.凡人必有師
35.人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為
36.學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主
37.凡人望子孫為大官，余不愿為大官
38.凡人作一事，須全副精神注在此一事，首尾不懈
39.讀書(shū)之法，看、讀、寫(xiě)、作
40.買(mǎi)書(shū)不可不多，而看書(shū)不可不知所擇
41.爾作時(shí)文，宜先講詞藻
42.心常用則活，不用則窒
43.下筆造句、落筆結(jié)體，以珠圓玉潤(rùn)四字為主
44.習(xí)大字，總以間架緊為主
45.吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才46.有氣則有勢(shì)，有識(shí)則有度，有情則有韻，有趣則有味
47.凡事皆有極困極難之時(shí)，打得通的，便是好漢
48.作文以思路宏開(kāi)為必發(fā)之品
49.師友夾持，雖懦夫亦有立志
50.求友匡己，大益也；盜虛名，是大損也
51.求師不專(zhuān)，則受益也不入：求友不專(zhuān)，則博愛(ài)而不親
52.君子處順境，當(dāng)以所余補(bǔ)人之不足
53.縱人以巧詐來(lái)，我仍以渾含應(yīng)之，以誠(chéng)愚應(yīng)之
54.幫人則委屈從人，尚未必果能相合
55.不輕進(jìn)人，即異日不輕退人之本；不妄親人，即異日不妄疏人之本
56.天下無(wú)完全無(wú)間之人才，亦無(wú)完全無(wú)隙之交情
57.凡與人交際，當(dāng)求其誠(chéng)信之素孚；求其協(xié)助，當(dāng)量其力量所能為
58.于有才無(wú)德者，當(dāng)不沒(méi)其長(zhǎng)，而稍遠(yuǎn)其人
59.以方寸為嚴(yán)師，左右近習(xí)之人，畏清議
60.獨(dú)享大名為折福之道，與人分名即受福之道
61.君子貴于自知，不必隨眾口附和
62.兄弟和，雖窮氓小戶(hù)必興；兄弟不和，雖世家宦族必?cái)?/p>
63.凡大員之家，無(wú)半宇涉公誕，乃為得體
64.兄弟之間，一言欺詐，終不可久
65.孝友之家，可綿延十代八代
66.半耕半讀，以守先人之舊，慎無(wú)存半點(diǎn)官氣
67.凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興
68.仕宦之家，不蓄積銀錢(qián)
69.禍福由天主之，善惡由人主之
70.勤者生動(dòng)之氣，儉者收斂之氣
71.治家八字：書(shū)、蔬、魚(yú)、豬、早、掃、考、寶
72.保養(yǎng)之法，在慎飲食節(jié)嗜欲，不在多服藥
73.凡畏人，不敢妄議論者，謙謹(jǐn)者也；凡好譏評(píng)人短者，驕傲者也
74.三致祥：孝、勤、恕
75.盛時(shí)常作衰時(shí)想，上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)時(shí)
76.凡事非氣不舉，非剛不濟(jì)
77.商人斷不肯甘言于前，刻薄于后
78.家門(mén)太盛，有福不可享盡
79.凡家道所以可久者，恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，恃大眾之維持
80.惟柔以制剛狠之氣，惟誠(chéng)以化頑梗之民
81.國(guó)之強(qiáng)，必須多得賢臣工：家之強(qiáng)，必須多出賢子弟
82.貧家兒女愈看得賤愈易長(zhǎng)大，富戶(hù)兒女愈看得嬌愈難成器
83.名者，造物所珍重愛(ài)惜，不輕以予人者
84.古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，缺一不可
85.根好株好而后枝葉有所托；柱好梁好而后椽瓦有所麗
86.治軍總須腳踏實(shí)地，克勤小物，乃可日起而有功
87.人生適意之時(shí)，不可多得
88.行事則不激不隨，處位則可高可卑
89.有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言
90.好名當(dāng)好有實(shí)之名，無(wú)實(shí)則被人譏議，求榮反辱
91.說(shuō)話不中事理、不擔(dān)斤兩者，其下必不服
92.用兵之道，全軍為上，保城池次之
93.權(quán)位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉
94.凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔
95.積勞之人，非成名之人，成名之人，非享福之人
96.用人不率冗，存心不自滿(mǎn)
97.天下事無(wú)所為而成者極少
98.患不能達(dá)，不患不能立；患不穩(wěn)適，不患不崢嶸
99.居官若名清而實(shí)不清，尤為造物所怒
100.吏治不分皂白，使賢者寒心，不肖者無(wú)忌憚
曾國(guó)藩的名言警句4
1、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之人才，皆以一傲字致敗�！鴩�(guó)藩
2、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可�！鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
3、倚天照�；o(wú)數(shù)，流水高山心自知�！鴩�(guó)藩
4、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來(lái)不迎。——曾國(guó)藩
5、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成�！鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
6、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅�！鴩�(guó)藩
7、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
8、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝�！鴩�(guó)藩
9、觀人四法：講信用、無(wú)官氣、有條理、少大話。——曾國(guó)藩
10、一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去�！鴩�(guó)藩
11、輕財(cái)足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人�！鴩�(guó)藩
12、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成�！鴩�(guó)藩
13、天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追�！鴩�(guó)藩
14、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。——曾國(guó)藩
15、人生莫懼少時(shí)貧。——曾國(guó)藩
16、【看一個(gè)家族的興敗，看三個(gè)地方】第一，子孫睡到幾點(diǎn)，假如睡到太陽(yáng)都已經(jīng)升得很高的時(shí)候才起來(lái)，那代表這個(gè)家族會(huì)慢慢懈怠下來(lái)；第二，看子孫有沒(méi)有做家務(wù)，因?yàn)榍趧凇趧?dòng)的習(xí)慣影響一個(gè)人一輩子；第三，看后代子孫有沒(méi)有在讀圣賢的經(jīng)典，“人不學(xué)，不知義，不知道”。——曾國(guó)藩
17、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛�！鴩�(guó)藩
18、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤�！鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
19、①久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往；②勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩；③說(shuō)人之短乃護(hù)己之短，夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng)；④利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致��；⑥凡成大事，以識(shí)為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。——曾國(guó)藩
20、不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘�！鴩�(guó)藩
21、知足天地寬，貪得宇宙隘�！鴩�(guó)藩《曾文正公家訓(xùn)》
22、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國(guó)藩人生三境說(shuō)�！鴩�(guó)藩
23、大處著眼，小處著手——曾國(guó)藩
24、"千秋邈矣獨(dú)留我,百戰(zhàn)歸來(lái)再讀書(shū)——曾國(guó)藩"
25、慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽�！鴩�(guó)藩《誡子書(shū)》
26、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉！——曾國(guó)藩
27、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊�！鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
28、黎明即起，醒后勿粘戀。——曾國(guó)藩
29、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國(guó)藩
30、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手——曾國(guó)藩《致吳竹書(shū)》
31、世間事有一半是有所激有所逼而成的。——曾國(guó)藩
32、志之所向，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之？——曾國(guó)藩
33、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無(wú)剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷(xiāo)銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷(xiāo)損，此是過(guò)人之處，更宜從此加功。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
34、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。——曾國(guó)藩
35、行事不可任心，說(shuō)話不可任口——曾國(guó)藩
36、人生莫懼少年貧�！鴩�(guó)藩
37、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字。——曾國(guó)藩
38、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹�，當(dāng)盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命�！鴩�(guó)藩
39、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
40、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心——曾國(guó)藩
41、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交�！鴩�(guó)藩
42、凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。——曾國(guó)藩
43、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
44、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不��！——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
45、治生不求富，讀書(shū)不求官，修德不求報(bào)，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言�！鴩�(guó)藩
46、用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾國(guó)藩
47、天道忌巧，謙退不爭(zhēng)，不伎不求�！鴩�(guó)藩
48、將來(lái)不迎，當(dāng)下不雜，過(guò)往不念�！鴩�(guó)藩《戰(zhàn)天京》
49、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事�！鴩�(guó)藩
50、集眾人之私，成天下之公�！鴩�(guó)藩
曾國(guó)藩的名言警句5
1、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無(wú)種，圣賢豪杰無(wú)種，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、蓋士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不能以一得自足，有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
3、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū)，負(fù)薪牧豕，皆可讀書(shū)，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
4、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
5、靜中，細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地?cái)?shù)萬(wàn)里無(wú)有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書(shū)籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過(guò)九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過(guò)太倉(cāng)之一粒耳。知天之長(zhǎng)而吾所歷者短，則遇憂(yōu)患橫逆之來(lái)，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭(zhēng)奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書(shū)籍之多而吾所見(jiàn)者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿(mǎn)之見(jiàn)可漸漸蠲除矣。
6、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字，曰："考、寶、早、掃、書(shū)、蔬、魚(yú)、豬"。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō)，曰："讀書(shū)以訓(xùn)詁為本，作詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢(qián)為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無(wú)論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
7、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。
8、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時(shí)切莫間斷，熬過(guò)此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫(xiě)字，凡事都有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。
9、諸弟在家讀書(shū)，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來(lái)，雖懶惰如故，而每日楷書(shū)寫(xiě)日記，每日讀史十頁(yè)，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫(xiě)日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
10、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無(wú)論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧冢沤裰病?/p>
11、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無(wú)一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也。
12、三樂(lè)：勤勞而且憩息，一樂(lè)也；至淡以消嫉妒之心，二樂(lè)也；讀書(shū)聲出金石，三樂(lè)也。
13、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。
14、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
15、吾家祖父教人，亦以懦弱無(wú)剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
16、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說(shuō)出，一味忍耐，徐圖自強(qiáng)。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞。"此二語(yǔ)，是余生平咬牙立志之訣。
17、諺云吃一暫長(zhǎng)一智，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可戡恭然自餒也。
18、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。
19、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
20、大約軍事之?dāng)。前良炊�，二者必居其一；巨室之�(dāng)�，非傲即惰，二者必居其一�?/p>
21、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。
22、以耕讀二字為本，乃是長(zhǎng)久之計(jì)。
23、讀經(jīng)、讀史、讀專(zhuān)集、講義理之學(xué)，此有志者萬(wàn)不可易者也。圣人復(fù)起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
24、習(xí)字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬(wàn)萬(wàn)無(wú)間斷，則數(shù)年必成書(shū)家矣。
25、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無(wú)論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
26、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。秀才者，讀書(shū)之種子也，世家之招牌也。禮義之旗幟也。
27、讀書(shū)如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見(jiàn)泉。讀書(shū)總以背熟經(jīng)書(shū)，常講史鑒為要，每日有常，自有進(jìn)境，萬(wàn)不可厭常喜新，此書(shū)未完，勿換彼書(shū)耳。
28、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師，即取人為善也；無(wú)行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
29、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。
30、讀書(shū)不二：一書(shū)未點(diǎn)完，斷不看他書(shū)，東翻西閱，徒循外為人，每日以十葉為率。
31、讀史：丙申購(gòu)二十三史，每日讀十葉，雖有事不間斷。
32、謹(jǐn)言：刻刻留心，是工夫第一。
33、養(yǎng)氣：氣藏丹田，無(wú)不可對(duì)人言之事。
34、保身：節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食，時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。
35、日知其所亡：每日記茶余偶談一則。分德行門(mén)、學(xué)問(wèn)門(mén)、經(jīng)濟(jì)門(mén)、藝術(shù)門(mén)。
36、月無(wú)忘所能：每月作詩(shī)文數(shù)首，以驗(yàn)積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否，不可一味眈著，最容易溺心喪志。
37、作字：早飯后作字半小時(shí)，凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。
38、夜不出門(mén)：曠功疲神，切戒切戒！
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