人生感悟：謹(jǐn)小慎微步為營(yíng)
號(hào)稱天下最復(fù)雜的人體器官，莫過(guò)于人的心。而這里所指的人心，不是單指人人都有的人體器官之一。而是人的內(nèi)心最真實(shí)的心理活動(dòng)。人的心理活動(dòng)，無(wú)疑又是全天下最讓人無(wú)法揣測(cè)得到的既可以單面運(yùn)營(yíng)，又可雙面運(yùn)作的心思所想。
于是，單純心思的人們，就會(huì)將自己的真實(shí)心理活動(dòng)，通過(guò)語(yǔ)言修辭一覽無(wú)遺地展示在外人面前，這種人通常是擁有外向開(kāi)朗性質(zhì)的性情。而對(duì)于一些生性就比較內(nèi)向的群體而言，他（她）可能性格上的最大特點(diǎn)之一，就是沉默寡言，也就是通常人們說(shuō)的不愛(ài)說(shuō)話。但是，相對(duì)于性格外向開(kāi)朗的群體而言，這類習(xí)慣了沉默不語(yǔ)的群體，或許在他（她）的內(nèi)心深處，還是擁有著與冰冷外表，嚴(yán)重不相符合的火熱內(nèi)心的。
以上這兩種一鬧一靜的心理空間的詮釋，如蠶絲抽繭般的層層解剖，卻也無(wú)不從比較深入的層面反映出了人心的兩種截然不同的心理空間的相對(duì)比較的角度。
但，以下所要闡述的一種陰陽(yáng)兩面的人心，就絕不能用善良和寬厚來(lái)膚淺地理解它的存在了。眾周所知，在這個(gè)廣袤的地球空間，人們除了需要以勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取報(bào)酬，然后要用得來(lái)的報(bào)酬，去交換也就是進(jìn)行一些經(jīng)濟(jì)上的，物質(zhì)上的生活用品和飲食，起居的生活必需品，以獲得生存和身體健康所所需要能理和維持身體各個(gè)器官正常運(yùn)作的熱量。
于是，在這個(gè)美麗的人世間，也就順理成章的成為一些不想經(jīng)過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)，以創(chuàng)造更多財(cái)富的群體。這類群體中的人們，所擁有的人心，無(wú)疑是帶有私心，只想通過(guò)自己的不擇手段用獲取自己想要的東西。
對(duì)于能夠充分運(yùn)用世間萬(wàn)物以創(chuàng)造出更多財(cái)富的人類而言，總是介于美好和丑陋。人心也不例外，也難以逃脫掉有的人心是純樸厚道，有的.人心是歪斜扭曲，有的人心是善良老實(shí)，有的人心是齷齪黑暗，有的人心是光明磊落，有的人心是冷箭放槍，有的人心是表里如一，有的人心是表里不一，有的人心是光明正大，有的人心是陰暗險(xiǎn)惡……等等，等等的陰暗陽(yáng)光的分水嶺的邊緣上，浮浮沉沉，或者說(shuō)是，干脆就是沉入水底。
這種陰陽(yáng)兩面，一邊臉上對(duì)誰(shuí)都是笑臉相迎，和氣厚道待人，一邊卻又是兇惡無(wú)比，利益膨脹的險(xiǎn)惡臉龐。就是這種城府高深，表面相當(dāng)會(huì)做面子的陰陽(yáng)人心群體的最深刻的揭露。
所以說(shuō)，為人處世，無(wú)論是哪方面的言行舉止，還是要謹(jǐn)小慎微，步步為營(yíng)為好。而這種于善良人看來(lái)，其實(shí)就是為了要在某一程度上，保護(hù)自己不受到陰陽(yáng)群體傷害的處世方式。也是很值得厚道善良的人們，去好好的體會(huì)一番它的精粹所在的。
“善待別人，保護(hù)自已”。
一條很不錯(cuò)的立足社會(huì)的經(jīng)典原則。
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