學(xué)會(huì)放下-人生感悟
一些天來(lái)，心情一直郁郁不歡，一些事情縈繞在心頭，時(shí)時(shí)困擾自己，好像困于一個(gè)不透陽(yáng)光的牢籠，無(wú)法讓平日里淡泊的心平靜依然。
看到《佛語(yǔ)人生》一篇文章《放下》。佛陀在世時(shí)，有一位名叫黑指的婆羅門(mén)千里迢迢的來(lái)到佛前跪拜。佛陀對(duì)他說(shuō)：“放下�！彼炎笫值幕ㄆ糠畔�。佛陀又對(duì)他說(shuō)：“放下�！彼职延沂值幕ㄆ糠畔�。然而，佛陀還讓他放下。他疑惑的說(shuō)：“我兩手空空了，沒(méi)有什么可以放下了。你還要我放下什么呢？”
佛陀說(shuō)：“我不是叫你放下花瓶，而是要你放下你的六根，六塵和六識(shí)。當(dāng)你把這些統(tǒng)統(tǒng)放下，從身到心都一無(wú)所有了，你將從生死桎梏中解脫出來(lái)。
六根是指——眼、耳、鼻、舌、身、意，六塵是指——色、聲、香、味、觸、法，六根接觸六塵，和合而生六識(shí)——眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)。
放下，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，說(shuō)起來(lái)容易，可做起來(lái)卻很難。為了生存、交際、生活，我們身體上、心靈上背著大大小小、有形、無(wú)形眾多的包袱。人際交往中，別人對(duì)你好，你背上了人情的包袱。別人對(duì)你不好，你背上了憤怒的包袱，處理事情，你不愿意違背良心，背著道德的包袱，還有家庭生活的柴米油鹽，衣食住行的經(jīng)濟(jì)包袱。工作中，我們付出了同樣的汗水，卻換來(lái)不同樣的待遇，我們又背上了工作的包袱，甚至無(wú)端的遭人誤會(huì)，又背著痛苦的'包袱，我們?cè)谶@些沉重的包袱中煩惱著，抱怨著，哭喊著，無(wú)奈著，怨天尤人著。
也并不是所有的包袱都是壞事情，父母背負(fù)著照顧兒女的包袱，但同樣兒女也給父母帶來(lái)了天倫之樂(lè)。工作的壓力帶給我們巨大的思想包袱，但成功的喜悅也沖淡了其中的勞苦。
所以如何學(xué)會(huì)放下這些壓在心靈的包袱才是通向快樂(lè)、幸福的關(guān)鍵所在。當(dāng)你需要用包袱的時(shí)候能快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)的提起來(lái)，當(dāng)你不用包袱的時(shí)候，能輕松、淡然地把它放下。即當(dāng)提起時(shí)就提起，當(dāng)放下時(shí)就放下。
一個(gè)人，如果過(guò)份執(zhí)著的追求一些不值得東西，反而給心靈添上許多負(fù)擔(dān)，往往給心靈加上厚厚的枷鎖。給自己和別人增加不必要的傷害，讓自己永遠(yuǎn)的困頓與煩惱的密室，獨(dú)自飲泣。有句話說(shuō)得很好：命運(yùn)讓你累，那不是你的錯(cuò)，而你自己讓你自己累，那便是自己的錯(cuò)了。所以該放棄某些執(zhí)著，或許是最明智的做法。
不由得想起了張賢亮的一句話：幸福求之不得，得之不求�，F(xiàn)在對(duì)于這句話有了更深的理解。什么是幸福，怎樣才能得到幸福，這些人們百思不解的話題，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，每個(gè)人都有自己的見(jiàn)解和答案。但是我說(shuō)幸福是不能求得，你能向誰(shuí)求幸福，誰(shuí)又給的起你幸福，幸福只是自己的一種感受，幸福沒(méi)有貧賤，富貴之人不見(jiàn)得就幸福，貧困的人們也許天天過(guò)著幸福的生活，所以你求不來(lái)，求不到。可是，你說(shuō)我幸福著，真的，這事兒不用求，誰(shuí)也無(wú)法擋住你幸福的感受。
如果我們跟在幸福的尾巴上，那么我們只是一味地追求幸福，攀比幸福，這只能造成我們?cè)卮蜣D(zhuǎn)。當(dāng)我們盡力奔跑的時(shí)候，幸福早已在我們身后，我們錯(cuò)過(guò)了幸福的感受。我們所做的只是慢慢學(xué)會(huì)體會(huì)幸福、感受幸福。理解幸福。
凈慧法師說(shuō)：學(xué)佛最終要的是看破，放下，自在。所謂的放下，就是去除我們心中：分別心，是非心，得失心，執(zhí)著心。只有真正放下了，心靈才會(huì)愉悅。
讓我們學(xué)會(huì)放下不必要糾纏著的煩惱，不要輕易錯(cuò)過(guò)品嘗平凡生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴幸福的滋味，在短暫的人生中簡(jiǎn)單、從容、快樂(lè)的生活吧。
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