經(jīng)典名詞名句精選
篇一：經(jīng)典古文名句
經(jīng)典古文名句
1、如切如磋，如琢如磨 《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·淇奧》
像切,像磋,像琢,像磨。
切磋琢磨(qiē cuō zhuó mó)：本來(lái)指把骨頭、象牙、玉石、石頭等加工制成器物。形容文采好，有修養(yǎng)。
《孔子》中引申意為：君子的自我修養(yǎng)就像加工骨器,切了還要磋；就像加工玉器,琢了還得磨。
2、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?《詩(shī)經(jīng)·大序》
1）就是指出自已觀點(diǎn)和方法的人不應(yīng)該承擔(dān)什么責(zé)任，而聽(tīng)的人可以從中吸取有價(jià)值的東西．這樣才能發(fā)揮出群眾的智慧．
2）指提意見(jiàn)的人只要是善意的，即使提的不正確，也是無(wú)罪的。聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒。
3、他山之石，可以攻玉 《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》
可：能夠，可以。 以：用來(lái)。攻：琢磨。
別的山上的石頭，能夠用來(lái)琢磨玉器。比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見(jiàn)。
4、投我以桃，報(bào)之以李 《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》
他送給我桃兒，我以李子回贈(zèng)他。比喻友好往來(lái)或互相贈(zèng)送東西。
5、靡不有初，鮮克有終 《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》
靡mǐ：無(wú)。 初：開(kāi)始。 鮮：少。 克：能。
事情都有個(gè)開(kāi)頭，但很少能到終了。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。
6、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱 《離騷》屈原
長(zhǎng)太息：深長(zhǎng)地嘆息。掩涕：掩面流淚。
我揩拭著辛酸的眼淚，聲聲長(zhǎng)嘆，哀傷人民生活命運(yùn)的艱難。
7、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索 《離騷》屈原
在追尋真理方面，前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索。
8、吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮 《涉江》屈原
變心：改變初衷。 愁苦：憂愁苦惱。 終窮：終身窮苦。
我不能改變志向去順從世俗啊，當(dāng)然難免愁苦終身不得志!
9、尺有所短，寸有所長(zhǎng) 《楚辭·卜居》
1
短：不足。 長(zhǎng)：有余。
比喻人都各有長(zhǎng)處，也各有短處，彼此都有可取之處，沒(méi)有一個(gè)人全是優(yōu)點(diǎn)，也沒(méi)有人全是缺點(diǎn)。
10、亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔 《離騷》屈原
善：善愛(ài)，好的行為，珍愛(ài)，言行或理想。 雖：雖然，即使，縱然。
九：泛指多次或多數(shù)。 未悔：不會(huì)懊喪，不后悔。
這些都是我內(nèi)心之所珍愛(ài)，就是讓我九死（或多死）還是不后悔。表達(dá)作者為追求國(guó)家富強(qiáng)、堅(jiān)持高潔品行而不怕千難萬(wàn)險(xiǎn)、縱死不悔的忠貞情懷，后來(lái)人們?cè)诒磉_(dá)堅(jiān)持理想、為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗時(shí)常引用這一名句表達(dá)心志。
11、其曲彌高，其和彌寡 《對(duì)楚王問(wèn)》宋玉
曲：本意是指音樂(lè)歌聲，而引申出來(lái)是指思想見(jiàn)解中的意趣。
彌：是極其的意思。高，本意是指聲調(diào)音響，引申的意思是指意境思想上的高遠(yuǎn)脫俗。 和：本是指應(yīng)對(duì)配合，引申意思是贊賞或者評(píng)價(jià)，指的是能夠真正理解的人。
寡：是少有的意思。連起來(lái)原是指聲樂(lè)難度大，別人難以配合伴唱，引申后是說(shuō)某個(gè)人某種思想認(rèn)識(shí)非常有深度，超越了常規(guī)見(jiàn)識(shí)，非一般人所能理解。
曲高和寡就是知音難得的意思。
唱的歌越是高深，能跟著和唱的就越少。
12、滿招損，謙受益 《尚書(shū)》
自己滿足已取得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙虛而是時(shí)時(shí)改掉自己的不足，就能因此而得益。
13、欲加之罪，何患無(wú)辭 《左傳．僖公十年》
欲：想要。 患：憂愁，擔(dān)心。 辭：言辭，指借口。
如果一心一意想要加罪于人，就不愁找不到罪名。指隨心所欲地誣陷人。
14、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉�！蹲髠鳌�
一般人不是圣人和賢人誰(shuí)能不犯錯(cuò)？錯(cuò)了能夠改正，沒(méi)有比這更好的了。
15、輔車相依，唇亡齒寒 《左傳．僖公五年》
輔：頰骨。 車：齒床。
嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷。比喻利害密切相關(guān)。
16、武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國(guó) 《左傳·僖公三十二年至三十三年》 將士用武力把他從原野上捉到，而一個(gè)女人一下子（立刻）就把他從國(guó)都中免罪（放走）了。
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17、前事不忘，后事之師。 《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》
師：借鑒。
汲取從前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為以后工作的借鑒。
18、亡羊補(bǔ)牢，猶未遲也。《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》
亡：丟失。 牢：牲口圈。
羊丟失以后，才修補(bǔ)羊圈。比喻發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)采取善后措施，以免釀成大錯(cuò)。
19、知己知彼，百戰(zhàn)不殆�！秾O子兵法·謀攻》
意為如果對(duì)敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來(lái)百戰(zhàn)都不會(huì)失敗。
20、千里之行，始于足下�！独献印さ赖陆�(jīng)》第六十四章
走一千里路，是從邁第一步開(kāi)始的。比喻事情是從頭做起，逐步進(jìn)行的。再艱難的事情，只要持續(xù)不懈的行動(dòng)必有所成。
21、禍兮福所倚，福兮禍所伏。《老子》第五十八章
倚：依靠。 伏：隱藏。
福與禍并不是絕對(duì)的，它們相互依存，可以互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。
22、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏�！独献印返谄呤�
天道公平，作惡就要受到懲罰，它看起來(lái)似乎很不周密，但最終不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人。比喻作惡的人終究逃脫不了天法的懲處。
23、知人者智，自知者明。《老子》
了解他人的'人聰明，能了解自己的人才算真正聰明。
24、物以類聚，人以群分。《易經(jīng)》
比喻同類的東西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分開(kāi)。
25、橘生淮南則為橘 生于淮北則為枳�！蛾套哟呵铩�
淮南的橘樹(shù)，移植到淮河以北就變?yōu)殍讟?shù)。比喻環(huán)境變了，事物的性質(zhì)也變了。
26、達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。《孟子·盡心上》。
原句為“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。
不得志的時(shí)候就要管好自己的道德修養(yǎng)，得志的時(shí)候就要努力讓天下人就是指百姓都能得到好處。
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27、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！睹献印ち夯萃跎稀� 老吾老以及人之老：
前一“老”（動(dòng)詞）：尊敬。 第二個(gè)和第三個(gè)“老”（名詞）：老人、長(zhǎng)輩。第二個(gè)“老”是自己的長(zhǎng)輩，第三個(gè)“老”是別人家的老人。
幼吾幼以及人之幼：
第一個(gè)“幼”（動(dòng)詞）：撫養(yǎng)。 第二個(gè)和第三個(gè)“幼”（名詞）：子女、小輩。第二個(gè)“幼”是自己家的孩子，第三個(gè)“幼”是別人家的孩子
及：推己及人。
在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的小孩。
28、天時(shí)不如地利，地利不如人和。《孟子·公孫丑下》。
天時(shí)：指尖兵作戰(zhàn)的時(shí)機(jī)、氣候等。 地利：指山川險(xiǎn)要，城池堅(jiān)固等。
人和：指人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)等。
有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì)，有利的地勢(shì)不如人的齊心協(xié)力。
29、民為貴，社稷次之，君為輕。《孟子·盡心章句下》
社：土神。 稷：谷神。 社稷：古代帝王或諸侯建國(guó)時(shí)，都要立壇祭祀“社”、“稷”，所以，“社稷”又作為國(guó)家的代稱。
百姓最為重要，代表國(guó)家的土神谷神其次，國(guó)君為輕。
30、得道者多助，失道者寡助�！睹献印す珜O丑下》
道：道義道德。 寡：少。
站在正義方面，會(huì)得到人的支持和幫助；違背道義，必定會(huì)陷入孤立。
31、生于憂患，死于安樂(lè)�！睹献印じ孀酉隆�
生：使······生存。 死：使······死亡。
憂患可以使人生存，而安逸享樂(lè)使人死亡。
32、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子·滕文公下》
富貴：指的是有錢財(cái)、有地位。 淫：使······擾亂。
移：使······改變。
威武：威脅暴力。 屈：使······服從。
金錢和地位不能使之?dāng)_亂心意。貧窮卑賤不能使之改變（形容意志堅(jiān)定）。不屈從于威勢(shì)的鎮(zhèn)懾之下（形容不畏強(qiáng)暴）。
33、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)�！睹献印けM心章句下》
泛指讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)本。
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34、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。《孟子·告子上》之《魚(yú)我所欲也》
亦：也。 欲：想要。 得兼：兩種東西都得到。 舍：舍棄。 �。哼x取。 生命是我所想要的，大義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。
35、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！盾髯印駥W(xué)》
鍥：雕刻。 不：表示否定。 舍：表示放棄，不堅(jiān)持，停止。
�。ㄈ绻┛處紫戮屯Ｏ聛�(lái)了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。比喻有恒心，有毅力。
36、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑�！盾髯印駥W(xué)》
蓬：蓬草。 而：表示修飾。 涅：黑土。
蓬草長(zhǎng)在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長(zhǎng)。 白色的細(xì)沙混在黑土中，也會(huì)跟它一起變黑。比喻好的人或物處在污穢環(huán)境里，也會(huì)隨著污穢環(huán)境而變壞。
37、千里之堤，潰于蟻穴�！俄n非子·喻老》
潰：潰決。 蟻穴：螞蟻的洞穴。
千里長(zhǎng)的大堤，往往因螞蟻洞穴而崩潰。比喻不注意小事則會(huì)釀成大禍或不注意小事則會(huì)造成嚴(yán)重的損失。
38、流水不腐，戶樞不蠹，動(dòng)也�！秴问洗呵铩けM數(shù)》
腐：臭。 樞shū：門軸。 蠹dù：蛀蝕。
流動(dòng)的水不會(huì)發(fā)臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)被蟲(chóng)蛀。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，生命力才能持久，才有旺盛的活力。
39、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。《禮記·學(xué)記》
陋：本指簡(jiǎn)陋，這里指簡(jiǎn)單的知識(shí)。 寡：少。聞：知識(shí)，見(jiàn)識(shí)。自學(xué)而無(wú)師友指導(dǎo)切磋，人的學(xué)識(shí)就會(huì)淺陋，見(jiàn)聞不廣。
40、一張一弛，文武之道。《禮記·雜記下》
張：拉緊弓弦。 弛：放松弓弦。 文：指周文王。 武：指周武王。
周文王、周武王治理國(guó)家的辦法是有寬有嚴(yán)的，后泛指治理國(guó)家要寬嚴(yán)結(jié)合。也比喻工作和生活要?jiǎng)谝葸m度，有緊有松。
41、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。《禮記·學(xué)記》
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篇二：老子經(jīng)典名言名句妙語(yǔ)錄
老子名言名句及解釋
[章句]
道可道，非常道①；名可名，非常名②。 無(wú)，名天地之始；有，名可萬(wàn)物之母③。
——《道德經(jīng)》第1章
[注釋]
�、俚揽傻溃浅５溃旱谝粋�(gè)“道”字，是“道理”的意思。第二個(gè)“道”字，是“言說(shuō)”的意思。第三個(gè)“道”字，是老子介紹自己見(jiàn)解的專有名詞，是構(gòu)成宇宙的實(shí)體與動(dòng)力。
②名可名，非常名：第一個(gè)“名”字，是指具體事物的名稱。第二個(gè)“名”字，作動(dòng)詞使用，是稱謂的意思。第三個(gè)“名”字，是老子介紹自己見(jiàn)解的特用術(shù)語(yǔ)，是稱“道”之名。
�、蹮o(wú)，名天地之始；有，名萬(wàn)物之母：“無(wú)”是天地的本始，“有”是萬(wàn)物的根源。
[意譯]
可以用言詞表達(dá)的道，就不是常道；可以說(shuō)得出來(lái)的名，就不是常名。 無(wú)，是天地的本始；有，是萬(wàn)物的根源。 [章句]
有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。
——《道德經(jīng)》第2章
[注釋]
①
�、�
①有無(wú)相生：“有”、“無(wú)”，指普遍事物的存在或不存在。 ②音聲相和：樂(lè)器的音響和人的聲音互相調(diào)和。 [意譯]
有和無(wú)互相生成，難和易互相促就，長(zhǎng)和短互為顯示，高和下互為呈現(xiàn)，音和聲彼此應(yīng)和，前和后連接相隨。
[章句]
圣人之治，虛其心①，實(shí)其腹，弱其志②，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲③。使夫智者不能為也④。為無(wú)為⑤，則無(wú)不治。
——《道德經(jīng)》第3章
[注釋]
①虛其心：使人的心靈開(kāi)闊。 ②弱其志：使人的意志柔韌。
�、蹮o(wú)知無(wú)欲：沒(méi)有偽詐的心智，沒(méi)有爭(zhēng)盜的欲念。 ④智者不能為也：自作聰明的人不敢多事。 ⑤為無(wú)為：以順任自然的態(tài)度去處理事務(wù)。 [意譯]
有道的人治理政事，要使人心靈開(kāi)闊，生活安穩(wěn)，意志柔韌，體魄強(qiáng)健。常使民眾沒(méi)有偽詐的心智，沒(méi)有爭(zhēng)盜的欲念。使一些自作聰明的人不敢妄為，依照無(wú)為的原則去處理事務(wù)，就沒(méi)有不成功的。
[章句]
天地之間，其猶橐籥乎①！虛而不屈②，動(dòng)而愈出。 多言數(shù)窮③，不如守中④。
——《道德經(jīng)》第4章
[注釋]
�、匍一a：橐籥，讀tu?②不屈：不竭。
③多言數(shù)窮：政令煩苛，加速敗亡。 ④守中：持守中虛。 [意譯]
天地之間，豈不象個(gè)風(fēng)箱嗎？空虛但不會(huì)窮竭，發(fā)動(dòng)起來(lái)而生生不息。 政令煩苛反而加速敗亡，不如持守虛靜。 [章句]
圣人后其身而身先①，外其身而身存，非以其無(wú)私邪？故能成其私②。
——《道德經(jīng)》第7章
[注釋]
①后其身而身先：把自己放在后面，反而能得到大家的愛(ài)戴。 ②成其私：成就他自己。 [意譯]
有道的人自愿退居后面，反而能贏得人們的愛(ài)戴；將生命置之于外反而能得以生存，不正是由于他的無(wú)私嗎？只有這樣才能使他獲得成功。
???，風(fēng)箱。
[章句]
上善若水①，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道②。
——《道德經(jīng)》第8章
[注釋]
�、偕仙迫羲壕哂懈呱械滦械娜耍邢袼粯拥牡滦�。 ②幾于道：“幾”，近。接近道的要求。 [意譯]
最高的美德好像水一樣，水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不和萬(wàn)物相爭(zhēng)，停留的地方也是人們所厭惡的地方，所以最接近于道。
[章句]
持而盈之①，不如其已②； 揣而銳之③，不可長(zhǎng)保。 金玉滿堂，莫之能守； 富貴而驕，自遺其咎。 功遂④身退⑤，天之道⑥也。
——《道德經(jīng)》第9章
[注釋]
①持而盈之：持：把握不放。盈：滿。 ②已：止。
�、鄞ФJ之：揣：捶擊。銳：尖銳。揣而銳之：捶擊使它尖銳，含有顯露鋒芒的意思。
�、芄λ欤汗I(yè)成就。 ⑤身退：指斂藏鋒芒。 ⑥天之道也：指自然的規(guī)律。 [意譯]
執(zhí)持盈滿，不如適時(shí)停止； 顯露鋒芒，銳勢(shì)難得長(zhǎng)久。 金玉滿堂，無(wú)法守藏； 富貴而嬌，自取禍患。
功業(yè)完成，含藏收斂，是合于自然的道理。 [章句]
生①之畜②之。生而不有③，為④而不恃⑤，長(zhǎng)⑥而不宰⑦，是謂“玄德”⑧。
——《道德經(jīng)》第10章
[注釋]
①生：生產(chǎn)，創(chuàng)造。 ②畜：蓄養(yǎng)，培育。 ③有：占有，擁有。 ④為：行為，作為。 ⑤恃：控制。 ⑥長(zhǎng)：撫養(yǎng)，長(zhǎng)大。 ⑦宰：主宰。 ⑧玄德：深厚的德行。
篇三：材料常用經(jīng)典用詞用句名詞佳句公文寫作
1、“以...為XX”：為基礎(chǔ)（基點(diǎn)）、為核心（中心）、為根本、為重點(diǎn)、為舉措（手段）、為載體（平臺(tái)）、為保障（保證后盾）、為契機(jī)、為總攬、為抓手、為目標(biāo)、為動(dòng)力、為依托、為突破、為目的 、為關(guān)鍵、為先導(dǎo)、為宗旨、為支撐、為指導(dǎo)、為導(dǎo)向、為方向、為驅(qū)動(dòng)、為主體、為補(bǔ)充、為標(biāo)準(zhǔn)、為主線、為主題。
2、三字“為”：為立足點(diǎn)、為出發(fā)點(diǎn)、為切入點(diǎn)、突破口、為落腳點(diǎn)、閃光點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)、根本點(diǎn)、增長(zhǎng)點(diǎn)、著力點(diǎn)、動(dòng)力點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)。
3、三字“于”：立足于、著眼于、貫穿于、
4、“漸進(jìn)類”詞語(yǔ)：日益、日趨、日慚、日臻、不斷、逐步、穩(wěn)步、深化、深入、推進(jìn)、推動(dòng)、促進(jìn)、
5、“建立類及程度類”詞語(yǔ)：探索、實(shí)行、建立、健全、構(gòu)建、打造、爭(zhēng)創(chuàng)、創(chuàng)建、規(guī)范、完善、創(chuàng)新、強(qiáng)化、加大、加強(qiáng)、加快、加速、加緊、嚴(yán)格、突出。
6、“四導(dǎo)”：宣傳倡導(dǎo)、服務(wù)指導(dǎo)、示范引導(dǎo)、監(jiān)管督導(dǎo)。
7、“新XXX”：新機(jī)制、新路子、新模式、新環(huán)境、新載體、新途徑、新突破、新優(yōu)勢(shì)、新方向、新跨越、新發(fā)展、新趨勢(shì)、新期待、新局面、新格局、新成就、新變化、新面貌、新
8、吹響集結(jié)號(hào)、齊奏交響樂(lè)、共譜和諧曲。
9、念好聯(lián)字經(jīng)、架起連心橋、鋪就致富路、奏響和諧曲。
10、組合類：探索新路子、創(chuàng)新新模式、實(shí)現(xiàn)新突破、推動(dòng)新跨越、促進(jìn)新發(fā)展、
11、建立工作新機(jī)制、明確發(fā)展新方向、拓展增收新途徑、積聚建設(shè)新優(yōu)勢(shì)、探索試點(diǎn)新路子。
12、啟示類：兩字類：是前提、是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵、是核心、是保證。
四字類：前提條件、基礎(chǔ)保證、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、核心所在、有效舉措、重要手段、有效載體、
13、時(shí)期類：關(guān)鍵時(shí)期、重要時(shí)期、攻堅(jiān)時(shí)期、
14、重要類：重要源泉、重要支撐、重要因素、重要階段、重要力量、重點(diǎn)途徑
15、戰(zhàn)略機(jī)遇期、發(fā)展加速期、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型期、攻堅(jiān)爬坡期
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建議的名詞造句07-15
中考英語(yǔ)名詞知識(shí)點(diǎn)指導(dǎo):名詞定義07-18
關(guān)于英語(yǔ)的集合名詞11-15
奧數(shù)名詞的解釋07-08
英語(yǔ)名詞的練習(xí)及答案01-22
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