左傳經(jīng)典名句欣賞
1、多行不義必自斃!蹲髠鳌る[公元年》
[譯文]多干壞事,一定會(huì)自取滅亡。
2、人誰無過?過而能改,善莫大焉!蹲髠鳌ば辍
[譯文]誰能沒有過失呢?有了過失而能夠改正,那就沒有比這再好的了。
3、民生在勤,勤則不匱!蹲髠鳌ば辍
[譯文]百姓的生計(jì)全在于勤勞,只要勤勞生計(jì)就不會(huì)困乏。
4、《書》曰:“居安思危。”思則有備,有備無患!蹲髠鳌は骞荒辍
[譯文]《書經(jīng)》上說:“處于安樂的環(huán)境之中時(shí),要想到可能出現(xiàn)的危難!毕氲轿ky就有所提防,有所提防就沒有了禍患。
5、太上有立德,其次有立功,其次有立言。雖久不廢,此之謂不朽。《左傳·襄公二十四年》
[譯文]最上等的是樹立德行,其次是建立功業(yè),再其次是創(chuàng)立學(xué)說。即使過了很久也不會(huì)被廢棄,這就叫做不朽。
6、我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨。《左傳·襄公三十一年》
[譯文]我聽說過用忠心善行來減少怨恨,沒聽說過用擺出權(quán)威來防止怨恨。
7、臨患不忘國(guó),忠也!蹲髠鳌ふ压辍
[譯文]面臨禍患仍不忘國(guó)家,這是忠誠(chéng)的表現(xiàn)。
8、末大必折,尾大不掉。《左傳·昭公十一年》
[譯文]樹冠大了必然折斷,尾巴大了必然不能擺動(dòng)。(舊時(shí)常以“尾大不掉”比喻部下勢(shì)力強(qiáng)大,不聽從上級(jí)的指揮調(diào)遣。)
9、為政者不賞私勞,不罰私怨!蹲髠鳌り(yáng)公五年》
[譯文]當(dāng)權(quán)執(zhí)政者不能無故獎(jiǎng)賞對(duì)自己有恩惠的人,不能借故懲罰與自己有私仇的人。
10、無德而祿,殃也。《左傳·閔公二年》
[譯文]沒有道德而享受俸祿,就是禍害。(說明享受國(guó)家俸祿的人必須在品格上作人的表率。)
11、我無爾詐,爾無我虞!蹲髠鳌ば迥辍
[譯文]我不詐騙你,你不欺騙我。真誠(chéng)相待,互不欺詐。
12、宴安鴆毒,不可懷也!蹲髠鳌らh公元年》
[譯文]貪圖安逸享樂等于飲毒酒自殺,不可懷戀。
13、弈者舉棋不定,不勝其耦。《左傳·襄公二十五年》
[譯文]下棋的人拿著棋子而決定不了下在什么地方,這樣的人必定勝不了對(duì)手。
14、眾怒難犯,專欲難成。《左傳·襄公十年》
[譯文]眾人的憤怒不可以觸犯,個(gè)人專權(quán)的欲望難以成功。
15、川澤納污,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕!蹲髠鳌ば四辍
[譯文]河流大澤中也容納污水,深山草野中也會(huì)藏瘴癘之氣,美玉中也會(huì)微有瑕疵。
16、過而不悛,亡之本也!蹲髠鳌は骞吣辍
[譯文]有過錯(cuò)而不改正,這是敗亡的根源。
17、華而不實(shí),怨之所聚也!蹲髠鳌の墓迥辍
[譯文]空有虛名而無其實(shí),言過其行的人。必然會(huì)招來人們的怨恨。
18、驕奢淫逸,所自邪也!蹲髠鳌る[公三年》
[譯文]驕橫、奢侈、荒淫、放蕩,是邪惡發(fā)源的處所。
19、善不可失,惡不可長(zhǎng)!蹲髠鳌る[公六年》可失,惡不可長(zhǎng)!蹲髠鳌る[公六年》
[譯文]好事不能放棄,壞事不可任其發(fā)展。
20、儉,德之共也;侈,惡之大也!蹲髠鳌でf公二十四年》
[譯文]節(jié)儉是有德之人共有的品質(zhì),奢侈是邪惡中的大惡。
21、兄弟雖有小忿,不廢讎親!蹲髠鳌べ夜哪辍
[譯文]兄弟之間即使有小小的怨恨,也不妨礙他們的至親關(guān)系。
22、冬日可愛,夏日可畏!蹲髠鳌の墓吣辍
[譯文]冬日溫煦,令人喜愛;夏陽(yáng)酷熱,令人害怕。冬天嚴(yán)寒,人們需要溫暖,故覺冬日的喜愛;夏日酷暑,人們畏懼炎熱,故感夏陽(yáng)的`可怕。這本是自然現(xiàn)象和人們的自然心理,杜預(yù)在注《左傳》:“趙衰,冬日之日也;趙盾,夏日之日也”一段文字時(shí),用了這兩句話,十分形象地寫出了春秋時(shí)晉國(guó)趙衰、趙盾父子的性格特點(diǎn)及晉國(guó)人對(duì)他們的反映,這種以自然現(xiàn)象比喻人物的方法值得學(xué)習(xí)。
23、量力而動(dòng),其過鮮矣!蹲髠鳌べ夜辍
[譯文]根據(jù)自己的實(shí)際能力去辦事,過失就會(huì)少些了。
24、輔車相依,唇亡齒寒!蹲髠鳌べ夜迥辍
[譯文]面頰骨和牙床互相依靠,緊密相連;嘴唇?jīng)]有了,牙齒就會(huì)感到寒冷。兩個(gè)鄰近國(guó)家(或政黨、團(tuán)體)利害相關(guān)、互相依存的關(guān)系。
25、言之無文,行而不遠(yuǎn)!蹲髠鳌は骞迥辍
[譯文]言辭沒有文采,流行得不會(huì)很遠(yuǎn)。
26、樹德莫如滋,擊疾莫如盡!蹲髠鳌ぐЧ辍
[譯文]修養(yǎng)道德的最好方法就是促使它不斷增長(zhǎng),消除疾病的最好方法治得徹底干凈。
27、不以一眚掩大德!蹲髠鳌べ夜辍
[譯文]不能因?yàn)橐淮芜^失而掩蓋了平素的高尚品德和過去的功績(jī)。
28、從善如流!蹲髠鳌こ晒四辍
[譯文]聽從正確的意見象流水一樣快。比喻能很快地接受別人好的意見,虛心聽取他人的批評(píng)和建議。
29、禍福無門,唯人所召!蹲髠鳌は骞辍。
[譯文]災(zāi)禍或福分沒有別的來路,全由人們自己召來。無論災(zāi)鍋或福分,都沒有定數(shù),其降臨并非出于冥冥的天意,而是由人們自己的作為導(dǎo)致的,這兩句體現(xiàn)了古人在禍福問題上的唯物觀念,是可貴的。多用于說明災(zāi)禍之起由于人事,應(yīng)注意避禍趨福,不可怨天尤人。
30、國(guó)之興也,視民如傷,是其福也;其亡也,以民為土芥,是其禍也。《左傳·哀公元年》
[譯文]國(guó)家興盛時(shí),當(dāng)政者看待平民百姓如對(duì)受傷的人一樣關(guān)心愛護(hù),這是它的洪福;國(guó)家衰亡時(shí),當(dāng)政者看待平民百姓如糞土草芥一樣微不足道,這是它的禍根。
《左傳》是先秦史學(xué)最高成就的代表,它不僅是一部歷史著作,更是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)著作,《左傳》和《史記》并尊為歷史散文之祖。
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