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應(yīng)變的格言分享

時(shí)間:2021-07-01 13:07:53 格言大全 我要投稿

關(guān)于應(yīng)變的格言分享

  知人者智,自知者明。

關(guān)于應(yīng)變的格言分享

  ——《老子》

  意譯:能夠了解別人的人是聰明人,能夠了解自己的人是更明智的人。

  識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。

  ——[明]羅貫中《三國(guó)演義》

  意譯:能看清當(dāng)前形勢(shì)的人是人中豪杰。

  通變思深,以微知著

  ——[三國(guó)]阮璃《為曹公作書(shū)與孫權(quán)》

  意譯:指的是一個(gè)人有很深的洞察力。

  賢不賢才也,遇不遇時(shí)也。

  ——[漢]王充《論衡·逢遇篇》

  意譯:做得好不好是才干的問(wèn)題,能不能得到賞識(shí)是機(jī)遇的問(wèn)題。

  前事之不忘,后事之師。

  ——《戰(zhàn)國(guó)策.趙策》

  意譯:以前的事情不能忘,成為以后做事的借鑒。

  三十六策,走為上計(jì)。

  ——[南朝]蕭子顯《南齊書(shū)·王敬則傳》

  意譯:兵法三十六計(jì)中,走是上上策。

  當(dāng)斷不斷,反受其亂。

  ——[漢]司馬遷《史記·齊悼惠王世家》

  意譯:該斷的時(shí)候不決斷,到頭來(lái)只會(huì)受到麻煩。

  人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  ——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

  意譯:一個(gè)人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,必然會(huì)有近期的憂患。

  病萬(wàn)變,藥亦萬(wàn)變。

  ——[先秦]《呂氏春秋·察今》

  意譯:病千變?nèi)f化,藥也應(yīng)隨著變化。

  夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。

  ——《新五代史·伶官傳序》

  意譯:禍患常常是由失誤積累而成,智勇的`人常常被喜好的東西所困惑。

  明者因時(shí)而變,智者隨事而制。

  ——[漢]桓寬《鹽鐵論·憂邊》

  意譯:明智的人根據(jù)時(shí)俗而變;聰明的人隨著事情的發(fā)展而適當(dāng)?shù)刂浦顾?/p>

  不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤。

  ——趙潘《武侯祠聯(lián)》

  意譯:不能對(duì)局勢(shì)有清晰的認(rèn)識(shí)與把握都會(huì)造成失誤。

  功者難成而易敗,時(shí)者難得而易失。

  ——[漢]司馬遷《史記·淮陰侯列傳》

  意譯:成功難得,時(shí)機(jī)易失。

  用之則行,舍之則藏。

  ——《論語(yǔ)·述而》

  意譯:用我,就去干;不用我,就藏起來(lái)。

  圣人擇可言而后言,擇可行而后行。

  ——《管子·形勢(shì)解》

  意譯:圣人選擇可以說(shuō)的話而說(shuō),可以做的事而做。

  天下之勢(shì)有強(qiáng)弱,圣人審勢(shì)而應(yīng)之以權(quán)。

  ——[宋]蘇洵《審勢(shì)》

  意譯:天下發(fā)展有強(qiáng)有弱,圣明的人可根據(jù)觀察到的勢(shì)態(tài),隨機(jī)應(yīng)變。

  惟有道者能備患于未形也。

  ——《管子·牧民》

  意譯:只有遠(yuǎn)見(jiàn)的人才能在禍患沒(méi)有形成的時(shí)候預(yù)防它。

  善不可謂小而無(wú)益,不善不可謂小而無(wú)傷。

  ——賈誼《新書(shū)·審微》

  意譯:善行不能因?yàn)樗。J(rèn)為沒(méi)有什么用處,不善的行為不能因?yàn)樾【蜎](méi)有什么壞處。

  事之難易,不在小大,務(wù)在知時(shí)。

  ——[先秦]《呂氏春秋·首時(shí)》

  意譯:事情的難易不在乎大小,只在乎能否把握時(shí)機(jī)。

  差若毫厘,繆以千里。

  ——《禮記·經(jīng)解》

  意譯:開(kāi)始相差一毫一厘,以后就會(huì)相差上千里。

  盡天下之卵,其石猶是也,不可毀也。

  ——《墨子·貴義》

  意譯:拿世上所有雞蛋碰石頭,石頭依然如故,不會(huì)有任何損害。

  勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

  ——裴松之《三國(guó)志·蜀書(shū)·先主傳》

  意譯:不要以為壞事小就去做,不要認(rèn)為好事小就不做。

  居安思危,思則有備,有備無(wú)患。

  ——《左傳·襄公十一年》

  意譯:雖然處于平安之境,但卻要不斷思考危險(xiǎn)的來(lái)臨,有思考就會(huì)有準(zhǔn)備,有準(zhǔn)備就不會(huì)有隱患。

  三思而后行。

  ——《論語(yǔ)·公治長(zhǎng)》

  意譯:凡事要經(jīng)過(guò)再三考慮,再行動(dòng)。

  亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。

  ——《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》

  意譯:羊丟失了以后趕快去修補(bǔ)羊圈,還不算太晚。

  邦有道則仕,邦無(wú)道,則可卷而懷之。

  ——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

  意譯:國(guó)家政治清明出來(lái)做官,國(guó)家昏庸,可以把自己的本領(lǐng)藏起來(lái)。

  妄進(jìn)者若卵投石。

  ——[晉]楊泉《物理論》卷一

  意譯:輕舉妄動(dòng)的人做事好比以卵擊石,定敗無(wú)疑。

  世異則事異,事異則備變。

  ——[先秦]《韓非子·五蠹》

  意譯:世道不同了,事情也不一樣了,事情不一樣了,那么準(zhǔn)備也就要變化了。

  智者決之?dāng)嘁,疑者事害也?/p>

  ——[漢]司馬遷《史記·淮陰侯列傳》

  意譯:有智慧的人做事果斷,疑心重的人總懷疑事情的危害。

  虎豹不用其爪牙,而與老鼠同威。

  ——《韓非子·八說(shuō)》

  意譯:虎豹要是不用爪牙,就與老鼠一樣沒(méi)有威風(fēng)。

  見(jiàn)之不取,思之千里。

  ——[宋]佚名南戲《張協(xié)狀元》

  意譯:見(jiàn)到眼前的好處不要,其實(shí)思慮已到千里之外。

  君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)。

  ——[先秦]《周易·系辭下》

  意譯:指有能力的人將本事深藏不露,只等時(shí)機(jī)成熟時(shí)再行動(dòng)。

  知足不辱,知止不殆。

  ——《老子》

  意譯:知道滿足就不會(huì)受屈辱,知道適可而止不會(huì)有危險(xiǎn)。

  一登龍門,則聲譽(yù)十倍。

  ——[唐]李白《馬韓荊州書(shū)》

  意譯:一旦得到了引薦提拔,就會(huì)聲名顯赫。

  時(shí)不至不可強(qiáng)生也,事不究不可強(qiáng)成也。

  ——[漢]劉向《說(shuō)苑·談叢》

  意譯:時(shí)機(jī)不到不可以強(qiáng)行做,事情不到追究的時(shí)候不可以強(qiáng)行成事。

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