除卻心靈的塵埃佛學(xué)禪語(yǔ)
鼎州禪師與一位小沙彌在庭院里散步，突然刮起了一陣大風(fēng)，從樹上落下了好多樹葉，鼎州禪師就彎下腰，將樹葉一片片地?fù)炝似饋?lái)，放在口袋里。站在一旁的小沙彌忍不住勸說(shuō)道：“師父！您老不要撿了，反正明天一大早，我們都會(huì)把它打掃干凈的。您沒必要這么辛苦的。”
鼎州禪師不以為然地說(shuō)道：“話不是你這樣講的，打掃葉子，難道就一定能掃干凈嗎？而我多撿一片，就會(huì)使地上多一分干凈��！而且我也不覺得辛苦呀！”
小沙彌又說(shuō)道：“師父，落葉這么多，您在前面撿，它后面又會(huì)落下來(lái)，那您要什么時(shí)候才能撿得完呢？”
鼎州禪師一邊撿一邊說(shuō)道：“樹葉不光是落在地面上，它也落在我們心地上，我是在撿我心地上的落葉，這終有撿完的時(shí)候�！�
小沙彌聽后，終于懂得禪者的生活是什么。之后，他更是精進(jìn)修行。
當(dāng)年佛陀在世的時(shí)候，有一位弟子叫“周利槃陀伽”，本性十分愚笨，怎么教都記不得，連一首偈，他都只是念前句忘后句，念后句忘前句的。
一天，佛陀問他：“你會(huì)什么？”
周利槃陀伽慚愧地說(shuō)道：“師父，弟子實(shí)在愚鈍，辜負(fù)了您的一番教誨，我只會(huì)掃地。”
佛陀拍拍他的肩頭說(shuō)：“沒有關(guān)系，眾生皆有佛性，只要用心你一定會(huì)領(lǐng)悟的。我現(xiàn)在教你一偈，從今以后，你掃地的時(shí)候用心念‘拂塵掃垢’。”
聽了佛陀的話，愚鈍的周利槃陀伽每次掃地的時(shí)候都很用心地念，念了很久以后，突然有一天他想道：“外面的塵垢臟時(shí)，要用掃把去掃，而內(nèi)心污穢時(shí)又要怎樣才能清掃干凈呢？”
就這樣，周利槃陀伽終于開悟了。
鼎州禪師的撿落葉，不如說(shuō)是撿去心中的妄想煩惱。大地山河有多少落葉且不必去管它，而人心里的落葉則是撿一片少一片；禪者，只要當(dāng)下安心，就立刻擁有了大千世界的一切。
儒家主張凡事求諸己，日省吾身三次；禪者則認(rèn)為隨其心凈則國(guó)土凈，故有情眾生都應(yīng)隨時(shí)隨地除去自己心上的落葉，即所謂“佛塵掃垢”，還自己一片清靜。
佛典上有一偈：“身是菩提樹，心為明鏡臺(tái)，朝朝勤拂拭，莫使惹塵埃。”意思是人心就好比一面鏡子，只有拭去鏡面上的灰塵，鏡子才能光亮，才能照清人的本來(lái)面目；所以，一個(gè)人也只有常常拭去心靈上的塵埃，方能露出其純真、善良的本性來(lái)。佛典還有一偈：“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃�！敝v的是更高的修煉境界。但對(duì)于塵世中人來(lái)說(shuō)，這兩首偈的區(qū)別并不是很大，關(guān)鍵是我們要拂落心靈的塵埃。
剛出生的小孩，是那么的純凈，那么透明，那么可愛，讓人忍不住要去愛憐。但是隨著他的長(zhǎng)大，就變得越來(lái)越不可愛了，到后來(lái)甚至十分令人討厭，這是為什么？為何保持一份內(nèi)心的潔凈是如此困難？紅塵濁世，是什么改變了我們？
生活中，財(cái)、色、利、貪、懶……時(shí)刻潛伏在我們的周圍，像看不見的灰塵一樣無(wú)孔不入。時(shí)間長(zhǎng)了，不去清掃，人的`心上就會(huì)積著厚厚的一層，靈智被蒙蔽了，善良被遮擋了，純真亦不復(fù)見。
那些塵埃，顆粒極小、極輕。起初，我們?nèi)徊挥X它們的存在，比如一絲貪婪、一些自私、一點(diǎn)懶惰，幾分嫉妒、幾縷怨恨、幾次欺騙……這些不太可愛的意念，像細(xì)微的塵灰，悄無(wú)聲息地落在我們心靈的邊角，而大多數(shù)的人并沒注意，沒去及時(shí)地清掃，結(jié)果越積越厚，直到有一天完全占滿了內(nèi)心，再也找不到自我。
落葉之輕，塵埃之微，剛落下來(lái)的時(shí)候難有感覺；但是存得久了，積得多了，清理起來(lái)就沒那么容易了。在生命的過程中，也許我們無(wú)法躲避飄浮著的微塵，但千萬(wàn)不要忘記拂去，只有這樣，我們的心靈才會(huì)如生命之初那般清潔、明凈、透明！
一切污濁皆源于心，有時(shí)一點(diǎn)小小的污垢就足可以令人誤入歧途。時(shí)時(shí)檢查自己的心靈，切莫讓那本是潔凈的心靈蒙塵。
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