王夫之的經(jīng)典名言
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地會(huì)接觸到名言吧，名言是人們?cè)趯?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。那些被廣泛運(yùn)用的名言都是什么樣子的呢？下面是小編精心整理的王夫之的`經(jīng)典名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、取天下之可有得者以自矜其不取而為德也、此固近似圣言而無(wú)實(shí)矣！——王夫之
2、雜用其心以求德于天下、則其所謂德者、豈其能以自喻而有以自慊乎。
3、原其學(xué)于夫子之時(shí)、年已過(guò)矣、習(xí)氣已深而不易革矣；唯天資之高、故亦能以圣人為法則、而不陷于邪！——王夫之
4、晉之失敗、賄賂己耳、交游己耳！
5、含情而能達(dá)、會(huì)景而生心、體物而得神！——王夫之
6、人之所以異于禽者、唯志而已矣。
7、學(xué)易而好難、行易而力難、恥易而知難！——王夫之
8、情之所至、詩(shī)無(wú)不至；詩(shī)之所至、情以之至！
9、天下之有無(wú)、非思慮之所能起滅！——王夫之
10、私欲之中、天理所寓！
11、論天下者、必循天下之公！——王夫之
12、教不嚴(yán)、師之惰！
13、身教重于言傳！——王夫之
14、力行而后知之真！
15、無(wú)大臣而小臣瓦解；小臣無(wú)可效之忠、而宵小高張；皆事理之必然者！——王夫之
16、以能言為長(zhǎng)、以貶削為榮、以罷閑為樂(lè)、任意以盡言、而惟恐不給！
17、故苛政之興、君子必力與之爭(zhēng)；而爭(zhēng)之之權(quán)、抑必有所歸、而不可以泛！——王夫之
18、是故苛政之足以敗亡、非徒政也、與小人為類(lèi)、而害乃因緣以蔓延！
19、苛政興、足以病國(guó)虐民、而尚未足以亡；政雖苛、猶然政也！——王夫之
20、夫讀書(shū)將以何為哉。辨其大義、以修己治人之體也、察其微言、以善精義入神之用也！ 類(lèi)別：讀書(shū)
21、若以其形而下者言之、則彼此各有其事、各有其用、各有其時(shí)、各有其地、各有其功、各有其效、分致而不相為成、安得謂大且精者為小者之本乎哉。
22、物之有本末、本者必末之本、末者必本之末！——王夫之
23、灑掃應(yīng)對(duì)、形也！有形、則必有形而上者！精義入神、形而上者也！然形而上、則固有其形矣！
24、乃自初學(xué)言之、則事亦有其小大、理亦有其小大；而自上達(dá)言之、則事自分小大而理一貫也！
25、君子之不自欺、誠(chéng)憚之也！——（王夫之的名言）
26、以此為功而不舍、則于仁之即吾身而具、即事理而顯者、無(wú)不見(jiàn)焉！——王夫之
27、博學(xué)而切問(wèn)、則事之有其理者可得而見(jiàn)矣！
28、蓋心原以應(yīng)事、而事必有其理！其事其理、則皆散見(jiàn)于文而可學(xué)也！
29、存者、存其理也、存學(xué)、問(wèn)、思、志所得之理也！——王夫之
30、乃居德于弘、則正心誠(chéng)意之不講、而天下之大本以遺；自謂無(wú)疑于道、則格物致知之不用、而天地之化育、其日遷于吾前者、具忘之矣！
31、夫君子之于道、雖無(wú)或疑之也、雖未嘗不率循之也、而窮變通久以曲成夫道者！——王夫之
32、求夫所謂愾乎有聞、惝然有見(jiàn)、洋洋如在而綏我思成、皇皇如有求而不得、充充如有所窮、往如慕而反如疑者、我有以知其必不能也！
33、方祭乃思敬、則必不能敬；方喪乃思哀、則必不能哀！——王夫之
34、若思吾之當(dāng)哀而哀焉、是以哀為不得已、而聊相應(yīng)酬、吾恐其有聲而無(wú)淚、有淚而不生于心！
35、鴻雁幾時(shí)到、江湖秋水多！——王夫之
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