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中國古代的道德格言
1．義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》
2．見得思義。——《論語·季氏》
3．見利思義。——《論語·憲問》
4．義，志以天下為芬�！赌印そ�(jīng)說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。
5．多行不義必自斃�！蹲髠鳌る[公元年》
6．義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》
7．非其有而取之，非義也�！睹献印けM心上》
8．生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》
9．義之法在正我，不在正人�！偈妗洞呵锓甭丁と柿x法》
10．義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也�！偈妗洞呵锓甭丁ど碇B(yǎng)重于義》
11．先義而后利者榮，先利而后義者辱�！盾髯印s辱》
12．臨難毋茍免。——《禮記·曲禮上》：在災(zāi)難與危險面前，不要茍且偷生而失去做人的氣節(jié)。
13．君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》
14．以公滅私，民其允懷�！渡袝ぶ芄佟罚阂怨臏缢角椋癖姴艜膼傉\服。
15．大義滅親�！蹲髠鳌る[公四年》
16．上有好者，下必有甚焉者矣�！睹献印る墓稀�
17．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子·有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣也不能放過；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
18．公家之利，知無不為，忠也�！蹲髠鳌べ夜拍辍�
19．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》
20．公生明，偏生暗�！盾髯印げ黄垺罚汗驼吻迕鳎絼t政治黑暗。
21．大道之行也，天下為公�！抖Y記·禮運》：在圣人治理的.時代，天下是公有的。
22．國爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在�！Z誼《新書·階級》
23．衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無私曲直，故可以為正。——《淮南子·主術(shù)訓》：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平；監(jiān)督朝廷內(nèi)外，判別是非沒有偏頗，才可以算作正直。
24．治國有常，而利民為本�！痘茨献印し赫撚枴�
25．公正無私，一言而萬民齊。——《淮南子·修務(wù)訓》
26．奉公如法則上下平。——《史記·廉頗藺相如列傳》
27．不別親疏，不殊貴賤，一斷于法�！妒酚洝ぬ饭孕颉�
28．有功則賞，有罪則刑。——司馬光《進修心治國要札子狀》
29．惟公則生明，惟廉則生威�！山稹秱骷覍殹ぜ濊ぁ�
30．人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚《老殘游記》第九回
31．臨官莫如平，臨財莫如廉�！獎⑾颉墩f苑·正理》
32．圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。——徐干《中論·賞罰》
33．鞠躬盡瘁，死而后已�！T葛亮《后出師表》
34．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
35．發(fā)號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫�！墩撔亲儭�
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