社會(huì)經(jīng)典名言名句大全
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，多看多背一些名言可以豐富知識(shí)水平，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。什么樣的名言才經(jīng)典呢？以下是小編收集整理的社會(huì)經(jīng)典名言名句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
社會(huì)經(jīng)典名言名句 1
1、凡真心嘗試助人者，沒(méi)有不幫到自己的。
2、絆腳石乃是進(jìn)身之階。
3、銷(xiāo)售世界上第一號(hào)的產(chǎn)品——不是汽車(chē)，而是自己。在你成功地把自己推銷(xiāo)給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷(xiāo)給自己。
4、上帝助自助者。
5、當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。
6、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。
7、含淚播種的人一定能含笑收獲。
8、積極者相信只有推動(dòng)自己才能推動(dòng)世界，只要推動(dòng)自己就能推動(dòng)世界。
9、怠惰是貧窮的制造廠。
10、如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。
社會(huì)經(jīng)典名言名句 2
●現(xiàn)實(shí)主義的意思是除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物（恩格斯）
●每個(gè)人都是典型，但同時(shí)又是一定的單個(gè)人，正如老黑格爾所說(shuō)的，是一個(gè)“這個(gè)”（恩格斯）
●每個(gè)典型都是一個(gè)熟悉的陌生人（別林斯基）
●每個(gè)人都是一個(gè)整體，本身就是世界，每個(gè)人都是一個(gè)完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品（黑格爾）
●典型既是一個(gè)人，又是很多人，就是說(shuō)，是這樣的一種人物描寫(xiě)：在他的身上包括了很多人，包括了那體現(xiàn)同一概念的一整個(gè)范疇的人們（別林斯基）
●離開(kāi)你所描寫(xiě)的人物越遠(yuǎn)，你筆下的人物就越生動(dòng)，你不會(huì)受到他們的干擾（芬利·彼得·鄧恩）
●作家必須先胸有成竹地知道了人物的一切，而后設(shè)身處地的寫(xiě)出人物的話語(yǔ)來(lái)（老舍）
●我創(chuàng)造了人物形象是根據(jù)綜合，而不是根據(jù)想象的。我伯綜合包括的事物越多，我的創(chuàng)作就越真實(shí)（果戈里）
●據(jù)我看來(lái)，現(xiàn)實(shí)主義的意思是，除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物（恩格斯）
●人物的模特兒也一樣，沒(méi)有專(zhuān)用過(guò)一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色（魯迅）
社會(huì)經(jīng)典名言名句 3
1、朋友有什么義務(wù)替他保守秘密？他不想人知，就不要說(shuō)，你不讓他說(shuō)，他才會(huì)心癢而死，所以做朋友的借出耳朵已經(jīng)仁至義盡，其他的，管他呢！
2、人一定要受過(guò)傷才會(huì)沉默專(zhuān)注，無(wú)論是心靈或肉體上的創(chuàng)傷，對(duì)成長(zhǎng)都有益處。
3、一個(gè)成熟的人往往發(fā)覺(jué)可以責(zé)怪的人越來(lái)越少，人人都有他的難處。
4、失去的東西，其實(shí)從來(lái)未曾真正地屬于你，也不必惋惜。
5、何必向不值得的人證明什么，生活得更好，乃是為你自己。
6、兩個(gè)人在一起生活，豈是一項(xiàng)藝術(shù)，簡(jiǎn)直是修萬(wàn)里長(zhǎng)城，艱苦的工程
7、有能力的人影響別人，沒(méi)能力的一群受人影響。
8、麻煩來(lái)找你，你才去應(yīng)付它，如不，任它沉睡
9、我要很多很多的愛(ài)。如果沒(méi)有愛(ài)，那么就很多很多的錢(qián)，如果兩件都沒(méi)有，有健康也是好的。
10、聰明人，無(wú)謂爭(zhēng)意氣。
社會(huì)經(jīng)典名言名句 4
生活就是戰(zhàn)斗。 —— 柯羅連科
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀。 —— 布萊克
世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。 —— 羅丹
蕓蕓眾生，孰不愛(ài)生？愛(ài)生之極，進(jìn)而愛(ài)群。 —— 秋瑾
但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚�！� 郭小川
為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧。 —— 羅丹
社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。 —— 易卜生
你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。 —— 歌德
當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他。 —— 馮學(xué)峰
希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅
人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫托爾斯泰
人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫托爾斯泰
生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。 —— 車(chē)爾尼雪夫斯基
一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。 —— 愛(ài)因斯坦
人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。 —— 愛(ài)因斯坦
生活真像這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口！ —— 郭小川
充滿著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光。 —— 赫胥黎
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！ —— 奧斯特洛夫斯基
社會(huì)經(jīng)典名言名句 5
1. 后悔是和種耗費(fèi)精神的情緒，后悔是比損失更大的損失，比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤，所以不要后悔.
2. 記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的.
3. 心的本色該是如斯。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的立崖岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，山河依舊，風(fēng)貌猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若成仙之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
4. 比星星更遙遠(yuǎn)的是我的思念，比月光更溫柔的是我是愛(ài)戀，比夜晚更深沉的是我的信念。
5. 當(dāng)幻想和現(xiàn)實(shí)面對(duì)時(shí)，總是很痛苦的，要么你被痛苦擊倒，要么你把痛苦踩在腳下.
6. 是不是不去面對(duì)，所有的問(wèn)題就等于不存在?是不是不寄望，當(dāng)下才可以走的更順暢。
7. 天空明著亮，我們會(huì)在哪里分開(kāi)。
8. 萬(wàn)一高山和大海把我們隔離起來(lái)，愿你時(shí)常想念我，不過(guò)，我們永遠(yuǎn)不會(huì)分離的，除非你有這個(gè)意愿。
9. 忘了，有時(shí)候是最坦誠(chéng)，最勇敢的答案。
10. 我們就像一根火柴棒，一燃而盡，曙光還沒(méi)看到盡頭。
11. 我曾經(jīng)以為，一個(gè)人的生活是不錯(cuò)的。不過(guò)那是“以為”吧!
12. 喜歡童話，是因?yàn)榘阉?dāng)成了童年。
13. 相遇是一種美麗，相識(shí)是一種歡心，而相知是一種幸福。
14. 想要說(shuō)些什么，卻無(wú)從說(shuō)起，想要說(shuō)聲愛(ài)你卻被風(fēng)吹散。如果大海能換回曾經(jīng)的愛(ài)我用一生等待
15. 想與你去畫(huà)畫(huà)用我們的心來(lái)畫(huà)一幅屬于我們的畫(huà)不在乎它是酸是甜是苦是辣有你的時(shí)光那就是我的黃金時(shí)光不在乎
16. 它是否一生一世是否海枯石爛是否完美無(wú)暇是否炫眼奪人有你的曰子就是我最快樂(lè)的曰子
17. 幸福離我太遠(yuǎn)，寂寞在滋長(zhǎng)，搖搖晃晃。
社會(huì)經(jīng)典名言名句 6
1、現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，有人用物質(zhì)表達(dá)愛(ài)情，有人玩弄愛(ài)情，而我們希望，用一種更有意義的表達(dá)方式，來(lái)證明我們的愛(ài)。希望借此，可以把我們的愛(ài)傳遞下去。《變身男女》
2、高爾夫：完美，我對(duì)你很滿意！單民：滿意什么呀？咱倆認(rèn)識(shí)還不到一分鐘！高爾夫：大家都是成年人了，說(shuō)話就不要拐彎抹角了，我想找一位能長(zhǎng)期交往的sweetheart，付費(fèi)的那種，相互不影響life。單民：你覺(jué)得我值多少錢(qián)？高爾夫：No!No!No!別這么說(shuō)好不好？我又不是找小姐！單民：有什么區(qū)別嗎？高爾夫：我渴望自由，希望追求精彩，但是我也不能公然違背社會(huì)既定的規(guī)則。所以我只能適應(yīng)與創(chuàng)新�！蹲兩砟信�
3、春節(jié)又來(lái)到，短信問(wèn)您好。孩子成長(zhǎng)好，我們事業(yè)好，長(zhǎng)輩身體好，夫妻感情好，鄰里關(guān)系好，社會(huì)和諧好，祖國(guó)發(fā)展好。數(shù)好歸一好，生活節(jié)節(jié)高。
4、愛(ài)情不是找到的，它并不在人生中的某個(gè)地點(diǎn)可以讓人去找。人們只可能在生活中偶然撞見(jiàn)愛(ài)情——相反的情形也極有可能：終身撞不見(jiàn)愛(ài)情�；橐鼍筒皇沁@樣，它不斷地作為一種人性的、社會(huì)的要求出現(xiàn)在一個(gè)人一生中的某個(gè)地點(diǎn)，如果要找婚姻，是可以找到的�！�?jiǎng)⑿鳌冻林氐娜馍怼?/p>
5、生活世界中總得有某種思想要理解人的具體生活，小說(shuō)就是這樣的思想，它甘愿與一個(gè)人的生命廝守在一起，“這是小說(shuō)存在的唯一理由”：小說(shuō)詢問(wèn)什么是個(gè)人的奇遇，探究心靈的內(nèi)在事件，揭示隱秘而又說(shuō)不清楚的情感，解除社會(huì)的歷史禁錮，觸摸鮮為人知的日常生活角落的泥土，捕捉無(wú)法捕捉的過(guò)去時(shí)刻或現(xiàn)在時(shí)刻纏綿于生活中的非理性情狀，等等等等。——?jiǎng)⑿鳌冻林氐娜馍怼?/p>
6、然而，大部分人卻不愿正視它。在他們看來(lái)，似乎人生本該既舒適又順利。他們不是怨天尤人，就是抱怨自己生而不幸，他們總是哀嘆無(wú)數(shù)麻煩、壓力、困難與其為伴，他們認(rèn)為自己是世界上最不幸的人，命運(yùn)偏偏讓他們自己、他們的家人、他們的部落、他們的社會(huì)階級(jí)、他們的國(guó)家和民族乃至他們的人種吃苦受罪，而別的人卻安然無(wú)恙，活得自由而又幸�！沂煜ゎ�(lèi)似的抱怨和詛咒，因?yàn)槲乙灿羞^(guò)同樣的感受。——M·斯科特·派克《少有人走的路》
7、進(jìn)入社會(huì)了，對(duì)于別人的話，無(wú)論贊同還是反對(duì)，都先虔誠(chéng)的聽(tīng)著吧，畢竟在這個(gè)社會(huì)中，人家對(duì)你的無(wú)條件傳授是最善良的饋贈(zèng)，可以不收著，但必須先接著。
8、這一切都是人類(lèi)自我的粉飾而已，自然界和許多動(dòng)物的所謂美麗、寬容和溫柔恰恰是我們這些具有社會(huì)性的人賦予它的，對(duì)此的不斷臆想實(shí)際上只能起到”精神毒品“的作用。
9、現(xiàn)在分化美與丑，而一個(gè)有智慧的公民社會(huì)，要多少年教育與內(nèi)心的自修，才學(xué)會(huì)美并不那么狹隘，不止于金雕玉砌的黃金甲，路人乙有自信有無(wú)所求的善良的心，眼神自會(huì)有光華透出，連五官都變得更耐看。孟子說(shuō)不覺(jué)得子都是美男子的都是盲的，怪不得《道德經(jīng)》說(shuō)“五色令人目盲”，老子與孟子唱對(duì)臺(tái)戲：“天下皆知美之為美，斯惡已�！庇梦ㄒ坏臉�(biāo)準(zhǔn)看世界，可惡莫過(guò)于此，丑的是為美制定權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)的人�！窒Α毒退闾炜赵偕睢�
10、公屋小得不宜人住，是的，是適合英雄的家人住的。兩名殉職的消防員，遺體葬于浩園，遺孀則由公務(wù)員宿舍遷出，得福利部恩恤，可以入住公屋。社會(huì)本來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)公平，自愿脫下自己的口罩給市民，那不是意外犧牲，是明知故犯的舍身成仁，這種人類(lèi)最崇高的精神，當(dāng)然不會(huì)跟物質(zhì)生活水平掛鉤，但應(yīng)了北島的詩(shī)：“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘�！薄窒Α毒退闾炜赵偕睢�
11、我個(gè)人認(rèn)為，一個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)取決于兩個(gè)方面，一是價(jià)值取向，二是在這些取向上取得的成就。很顯然，第一個(gè)方面是根本。倘若取向都變了，成就也就說(shuō)不上，而且還會(huì)適得其反�！跣〔ā端季S的樂(lè)趣》
12、每年夏天，學(xué)年結(jié)束，道聽(tīng)途說(shuō)則是：“你分在哪里？”“你哪天走？”布告牌上出現(xiàn)了轉(zhuǎn)讓車(chē)票、出讓舊物的字條。畢業(yè)生要到社會(huì)上去了。不知他們四年里對(duì)原來(lái)糊涂的事明白了多少，也不知今后會(huì)有怎樣的遭遇。我只覺(jué)得這一切和四季一樣分明，這是人生的節(jié)奏。——宗璞《我愛(ài)燕園》
13、科技進(jìn)步了，社會(huì)發(fā)展了，東方衛(wèi)視的“萊卡我型我秀”和“加油！好男兒”標(biāo)志著我們國(guó)家現(xiàn)在也進(jìn)入男色時(shí)代了。繼70年代末鄧小平同志成功帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)對(duì)于生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化之后，我們的媒體也成功帶領(lǐng)帥小伙們實(shí)現(xiàn)了生殖力對(duì)于升值力的轉(zhuǎn)化。如今，長(zhǎng)得帥不僅能當(dāng)飯吃了，還能拉動(dòng)內(nèi)需促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了。但是我們也不能驕傲，相對(duì)于日本這種把牛郎事業(yè)發(fā)展成一國(guó)文化的國(guó)家來(lái)說(shuō)，我們國(guó)家還太遜色，在這方面對(duì)于帥小伙的開(kāi)發(fā)還很不夠，還有很大進(jìn)步空間，還需要繼續(xù)努力，迎頭趕上�！破吖印稓q月是朵兩生花》
14、倘若一個(gè)人對(duì)社會(huì)國(guó)家不關(guān)切，純粹不想用世，他不夠是一個(gè)詩(shī)人；但倘若一個(gè)人果然用世了，卻能夠和愚妄的社會(huì)合作得來(lái)，他也不夠是一個(gè)詩(shī)人。李白的熱情使他不甘于寂寞，李白的純真卻又使他不能妥協(xié)�！铋L(zhǎng)之《道教徒的詩(shī)人李白極其痛苦》
15、一切戰(zhàn)爭(zhēng)都是對(duì)民族使用暴力，但這并不妨礙社會(huì)主義者贊成革命戰(zhàn)爭(zhēng)�！袑帯读袑幦�
16、職業(yè)就是得選擇一個(gè)角色，由它來(lái)養(yǎng)活。除此之外，它沒(méi)有更多的東西。或者說(shuō)，職業(yè)是人的社會(huì)存在方式，因?yàn)槿穗x開(kāi)了社會(huì)則無(wú)處可去�！跞瞬豆陋�(dú)的敏感者》
17、也許背景可以拉得更寬些，看看文學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)的處境，想想所剩不多的固守著孤夜寒窗的.文學(xué)信眾，到底意義何在？便不由得讓心情在谷底行走。有這樣的情緒，畢竟還是沉不住氣的小溪境界吧！在那些胸懷瀚海、與天地共吞吐的人心中，再怎么焦躁的時(shí)代不改其貞靜，處境與意義云云何需鼓舌以辯？一切答案不就在孤夜寒窗里嗎？而孤夜寒窗不就為了”趣味”嗎？人間世的趣味，生命的趣味，與天籟閑閑對(duì)答的趣味。——簡(jiǎn)媜《女兒紅》
18、她感到受損害，感到孤獨(dú)，盡管表面上這個(gè)社會(huì)是很友好的。詩(shī)人在這里是不受歡迎的�！_伯特·沃勒
19、如今我在日本，一日見(jiàn)東京大學(xué)的學(xué)生下課后走過(guò)鐵路，想起他們也能造鐵路，發(fā)明并運(yùn)轉(zhuǎn)現(xiàn)代社會(huì)的一切，實(shí)在可以驕傲，但轉(zhuǎn)念一想，如今倒是這鐵路及現(xiàn)代社會(huì)的一切在要求大學(xué)制造這樣的人才，就令人氣短。昔年我在燕大所知的現(xiàn)代人與科學(xué)不如此。——胡蘭成《今生今世》
20、社會(huì)的財(cái)富只有當(dāng)它能為每一個(gè)階級(jí)造福，才是人們所期望的�！魉姑傻凇墩谓�(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》
21、"人累了，就休息；心累了，就淡定。長(zhǎng)大了，成熟了，這個(gè)社會(huì)就看透了。累了，難過(guò)了，就蹲下來(lái)，給自己一個(gè)擁抱。因?yàn)檫@個(gè)世界上沒(méi)有人能同情你，憐憫你。你哭了，眼淚是你自己的；你痛了，沒(méi)有人能體會(huì)到。你一定要堅(jiān)強(qiáng)，即使受過(guò)傷,流過(guò)淚,也能咬牙走下去.因?yàn)?人生,其實(shí)只是你一個(gè)人的人生!"
22、我娘現(xiàn)在偶爾也會(huì)跟我提起當(dāng)年，我像是在聽(tīng)一個(gè)毫不相干的人的故事，內(nèi)心充滿同情，但也僅僅是充滿同情。這就好比現(xiàn)在很多不幸的人試圖讓別人也深刻理解到自己所處的困境。但試想，像我這樣親身經(jīng)歷過(guò)僅僅是不記得當(dāng)時(shí)的情景，也只能是同情自己罷了。何況別人？這個(gè)社會(huì)上，好人是有很多，但人人都有自己的事情，我們所能做的，最終都應(yīng)該是靠自己活著，同情不能拿來(lái)當(dāng)飯吃。憐憫是上天對(duì)你最大的懲罰。
23、我照貓畫(huà)虎學(xué)會(huì)了很多平時(shí)常說(shuō)的話怎么寫(xiě)：桌子、椅子、吃飯、勞動(dòng)什么的。還有一些蠻抽象的字眼：社會(huì)主義、共產(chǎn)黨、國(guó)家、革命，因?yàn)榭偮?tīng)，習(xí)以為常，也當(dāng)作有實(shí)物形狀的名詞不假思索地認(rèn)識(shí)了。寫(xiě)的時(shí)候腦中一概浮現(xiàn)出一尊高大魁梧的男人身影，以為這都是關(guān)于這男人的不同稱(chēng)呼�！跛贰犊瓷先ズ苊馈�
24、錢(qián)是人們所發(fā)明的最偉大的自由工具之一。在現(xiàn)存社會(huì)中，只有錢(qián)才向窮人開(kāi)放一個(gè)驚人的選擇范圍——這個(gè)范圍比在以前向富人開(kāi)放的范圍還要大�！恕锻ㄍ壑贰�
25、在社會(huì)演進(jìn)中，沒(méi)有什么東西是不可避免的，使其成為不可避免的是思想�！恕锻ㄍ壑贰�
26、現(xiàn)代的計(jì)劃者和他們的反對(duì)者之間的爭(zhēng)論，不是關(guān)于我們是否應(yīng)當(dāng)在各種可能的社會(huì)組織之間明智地選擇的爭(zhēng)論，也不是關(guān)于我們是否應(yīng)當(dāng)運(yùn)用預(yù)見(jiàn)和系統(tǒng)思考來(lái)計(jì)劃我們共同事務(wù)的爭(zhēng)論。它是有關(guān)這么做的最好方法是什么的爭(zhēng)論�！恕锻ㄍ壑贰�
27、”社會(huì)主義者肯定會(huì)證實(shí)，至少在其開(kāi)始時(shí)，不是通往自由的道路，而是通往獨(dú)裁和反獨(dú)裁、通往最慘烈的內(nèi)戰(zhàn)的道路。以民主手段實(shí)現(xiàn)并維持的社會(huì)主義，看來(lái)確實(shí)屬于烏托邦世界。”——哈耶克《通往奴役之路》
28、民主在自由之中尋求平等，而社會(huì)主義則在約束和奴役之中尋求平等�！恕锻ㄍ壑贰�
29、自由主義者對(duì)社會(huì)的態(tài)度，像一個(gè)照顧植物的園丁，為了創(chuàng)造最適宜于它成長(zhǎng)的條件，必須盡可能了解它們的結(jié)構(gòu)以及這些結(jié)構(gòu)是如何起作用的。——哈耶克《通往奴役之路》
30、無(wú)論何處，只要除去自由運(yùn)用人類(lèi)天才的阻礙，人很快就能滿足不斷擴(kuò)大的欲望。雖然標(biāo)準(zhǔn)的提高不久便導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)社會(huì)的最陰暗的污點(diǎn)，而人們不再愿意容忍這些污點(diǎn)，但是或許沒(méi)有一個(gè)階級(jí)沒(méi)有從普遍進(jìn)步中獲得顯著的好處�！恕锻ㄍ壑贰�
31、老一輩的社會(huì)主義這一享受到反對(duì)所謂“階級(jí)特權(quán)”的訓(xùn)練，都認(rèn)為凡不是世襲的東西就不可能長(zhǎng)期永存。他們沒(méi)有看到，寡頭政體的延續(xù)不一定需要體現(xiàn)在人身上，他們也沒(méi)有想到，世襲貴族一向短命，而像天主教那樣的選任組織有時(shí)卻能維持好幾百年或者好幾千年。寡頭整體的關(guān)鍵不是父子相傳，而是私人加于活人身上的一種世界觀，一種生活方式的延續(xù)。一個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)只要能夠指定他的接班人就是一個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。黨所操心的不是維系血統(tǒng)相傳而是維系黨的本身的永存。由誰(shuí)掌握權(quán)力并不重要，只要等級(jí)結(jié)構(gòu)保持不變�！獑讨巍W威爾《一九八四》
32、可以說(shuō)，在沒(méi)有理解能力的人身上，黨把它的世界觀灌輸給他們最為成功。最明顯不過(guò)的違反現(xiàn)實(shí)的東西，都可以使他們相信，因?yàn)樗麄儚膩?lái)不理解，對(duì)他們的要求是何等荒唐，因?yàn)樗麄儗?duì)社會(huì)大事不發(fā)生興趣，從來(lái)不去注意發(fā)生了什么事情。正是由于缺乏理解，他們沒(méi)有發(fā)瘋。他們什么都一口吞下，吞下的東西對(duì)他們并無(wú)害處，因?yàn)闆](méi)有殘?jiān)z留，就像一粒玉米里不加消化地通過(guò)一只鳥(niǎo)的體內(nèi)一樣。——喬治·奧威爾《一九八四》
33、有人問(wèn)，你怎么越學(xué)越苛刻了？是啊，我就是越學(xué)越苛刻越學(xué)越尖銳越學(xué)越刺人，連自己都不知道，是不知不覺(jué)的。這是不是就是成長(zhǎng)，隨著社會(huì)，隨著交際，隨著認(rèn)識(shí)的初淺，提高和改變？只知道，很多時(shí)候，我們漸漸長(zhǎng)成了與我們期望的不相像的，越來(lái)越陌生的，一個(gè)人。
34、縱使過(guò)著清貧的生活，只要覺(jué)得心安，日日都是花紅柳綠。倘若坐擁華廈的巨富，不知回饋社會(huì)，福利大眾，身陷在貪欲的火宅，怎能聽(tīng)到清脆的鳥(niǎo)語(yǔ)，聞到芬芳的花香？——星云大師《這世界無(wú)處不美》
35、現(xiàn)在的社會(huì)就是這樣，隨波逐流，就會(huì)失去自我，不隨波逐流，就會(huì)被社會(huì)排斥。
36、我有過(guò)我的一番思考，我在想，我正要從象牙塔邁向社會(huì)，我不能讓自己的太過(guò)迅速的穩(wěn)定下來(lái)，我倒是希望自己是動(dòng)蕩不安的狀態(tài)，因?yàn)檎沁@種狀態(tài)提醒你，你還要學(xué)習(xí)，不能就只是啃老本，更重要的是，你要不斷進(jìn)步，要不斷的完善自身，你要設(shè)想無(wú)數(shù)種可能性，并為之努力。
37、你的確要學(xué)的有心計(jì)，但是記住，永遠(yuǎn)記住，在社會(huì)上要?jiǎng)倮奈ㄒ坏姆椒ㄓ肋h(yuǎn)只是一個(gè)，那就是實(shí)力，永遠(yuǎn)不用懷疑
38、如果他真正看透了他面前的世界，就應(yīng)該明白理想的位置：理想是不能社會(huì)化的；反過(guò)來(lái)說(shuō)，社會(huì)化正是理想的劫數(shù)。理想是詩(shī)歌，不是法律；可作修身的定向，不可作治世的藍(lán)圖；是十分個(gè)人化的選擇，是不應(yīng)該也不可能強(qiáng)求于眾強(qiáng)加于眾的社會(huì)體制。理想無(wú)望成為社會(huì)體制的命運(yùn)，總是處于相對(duì)邊緣的命運(yùn)，總是顯得相對(duì)幼小的命運(yùn)，不是它的悲哀，恰恰是它的社會(huì)價(jià)值所在，恰恰是它永遠(yuǎn)與現(xiàn)實(shí)相距離并且指示和牽引一個(gè)無(wú)限過(guò)程的可貴前提。——韓少功《完美的假定》
39、喜歡簡(jiǎn)單，不是討厭社會(huì)那么嘈雜現(xiàn)象，我想保持屬于原本原樣的本質(zhì)，我可以去接受現(xiàn)狀，但我不可以改變什么！
40、"愛(ài)情,排到錢(qián)后邊去吧。沒(méi)錢(qián),談什么愛(ài)情。在這個(gè)社會(huì)里.沒(méi)愛(ài)情,照樣能活的好好的.但沒(méi)錢(qián),就什么都不用說(shuō)了.不論男的女的.一般都說(shuō)女人只要嫁個(gè)有錢(qián)的,要人養(yǎng)著就行了.真的行嗎?不見(jiàn)的吧.現(xiàn)在啊.越是女人就更應(yīng)該要能經(jīng)濟(jì)獨(dú)立.只有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了.你離開(kāi)任何人都能好好活下去,不至于餓著.那才能安心的去談情說(shuō)愛(ài).這算是給自己留條后路吧.好讓分開(kāi)的時(shí)侯自己不至于太難堪.如果沒(méi)任何經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ).完全的去依附于另一個(gè)人,那會(huì)讓我覺(jué)得矮人一截的.這會(huì)在愛(ài)情里造成很多麻煩的。所以.要先有錢(qián).然后說(shuō)別的."
41、當(dāng)你愛(ài)上一個(gè)男人，并想和他結(jié)婚時(shí)，你一定要做好心理準(zhǔn)備，你不只是同他結(jié)婚，你是在同他的生活習(xí)慣和家庭背景及社會(huì)背景結(jié)婚。要清楚，你面對(duì)的這個(gè)男人不是一個(gè)個(gè)體，而是他的家庭環(huán)境和社會(huì)交往后邊的那一群人。
42、網(wǎng)絡(luò)上我們用假名說(shuō)真話，現(xiàn)實(shí)中我們用真名說(shuō)假話。是什么成就了我們錯(cuò)位的人生，是心的距離，我們都渴望在他人那里得到一絲溫暖，但是當(dāng)他人給予我們溫暖時(shí)，我們又懷疑這溫暖有沒(méi)有雜質(zhì)。有人說(shuō)過(guò)復(fù)雜的不是社會(huì)，是人。“人”字，左面一撇是舍出，右面一捺是得到，只有先真誠(chéng)付出，才能收獲真心。.
43、社會(huì)的法則和自然的法則一樣，總是嫩苗多于成材的樹(shù)木，魚(yú)苗多于長(zhǎng)成的大魚(yú)：有多少可以成器之才象種子落在巖石上一樣，枯死埋沒(méi)了�！蜖栐恕豆珓�(wù)員》
44、最省事的辦法是不讓孩子出生，這個(gè)小生命雖然已經(jīng)形成，卻還沒(méi)有出世，而人們已經(jīng)剝奪了他在社會(huì)上的地位，私通生下的孩子不管是從父親那里，還是從母親那里，都不會(huì)得到法律的承認(rèn)。——安德烈·莫洛亞《三仲馬傳》
45、在巴黎，有好幾百個(gè)年輕的漂亮女人，她們?yōu)榱双@得社會(huì)地位，在等待著我去找她們，或者等待我允許她們到我這兒來(lái)，所以，我的天使，我把我自己完全交給你。守護(hù)著我吧。用你那雪的翅膀庇蔭著我吧�！驳铝摇つ鍋啞度亳R傳》
社會(huì)經(jīng)典名言名句 7
為人服務(wù)，其實(shí)就是繳付居住在地球上的租金�！猈.G.
如果我們把每個(gè)人的不幸堆一堆由大家均分，大多數(shù)人都甘愿接受一份，欣然離去。——蘇格拉底
我應(yīng)當(dāng)生活得仿佛自己的生命是為別人的利益而存在。——塞民加
最高的圣德便是為旁人著想�！� 果
世界上能為別人減輕負(fù)擔(dān)的都不是庸庸碌碌之徒�！腋�
人不能孤獨(dú)地生活，他需要社會(huì)�！� 德
創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會(huì)�！�?jiǎng)e林斯基
人只有在人們中間才能成為人。——貝歇爾
世界是一棵樹(shù)，人是它的果實(shí)。——諺 語(yǔ)
世界是一面鏡子，它照出每個(gè)人的形象�！_克雷
誰(shuí)忘記世界，世界也會(huì)忘記他�！跗�
思想上的努力，正如可以長(zhǎng)出大樹(shù)的種子一般，在眼睛里是看不見(jiàn)的。但，人類(lèi)社會(huì)生活的明顯的變化正發(fā)生于其中。——列·托爾斯泰
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