經(jīng)過(guò)了低潮就認(rèn)識(shí)了自己人生感悟
當(dāng)人還活在原始深林的時(shí)候就為著自己生存的機(jī)會(huì)與周?chē)拿瞳F和天災(zāi)天天掙扎著。當(dāng)人進(jìn)入奴隸和封建社會(huì)就為著食物、地盤(pán)和人口在歲月中戰(zhàn)斗著。當(dāng)人類(lèi)開(kāi)始更加地文明，在近世的許多革命中就勇敢地為著自己的抱負(fù)和理想毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)上了寶貴的生命。而在如今的時(shí)代中，自由和民主就成為許多知識(shí)份子追逐的目標(biāo)，當(dāng)然還夾雜著另外一些許多的個(gè)人主義和現(xiàn)實(shí)主義了。
根據(jù)以上簡(jiǎn)單的分析，我認(rèn)為，當(dāng)生命不受到威脅，人就尋求物質(zhì)享受，而當(dāng)物質(zhì)已經(jīng)不能夠滿(mǎn)足個(gè)人的欲望，人就開(kāi)始追求精神主義了。然而，當(dāng)精神主義不能夠完美地和完全地展現(xiàn)在人的靈魂之中，那樣，人又該如何呢？有的人選擇總結(jié)自己的一生，有的人選擇隱居山林之中，有的人選擇隨波逐流地繼續(xù)跟隨大隊(duì)，有的人仍然不離不棄地為夢(mèng)想而奮斗，有的人選擇返回物質(zhì)的世界，有的人進(jìn)入低潮中冷靜和反省自己，以待為日后的再一次戰(zhàn)斗準(zhǔn)備著。
低潮，也可以是因?yàn)樵S多不同的原因而產(chǎn)生的。有的人是為了感情問(wèn)題，有的人是為了學(xué)業(yè)問(wèn)題，有的人是為了工作和事業(yè)的問(wèn)題，有的人是為了權(quán)力和欲望的問(wèn)題，有的人是為了夢(mèng)想追求的問(wèn)題。而低潮，往往就在不知不覺(jué)間在您不經(jīng)意的時(shí)候來(lái)到您的身邊。
在低潮中，也許什麼人都不想見(jiàn)，什么話(huà)都不想說(shuō)，什麼東西都不想想，只想靜。然而，當(dāng)一個(gè)人靜下來(lái)的時(shí)候，就會(huì)發(fā)覺(jué)自己其實(shí)甚么都不想想，只是，在人的思維中是不允許有著空白的片段的。這樣，在無(wú)奈和松懈的狀態(tài)中，這也許是一種低潮最基本的表現(xiàn)了。
再者，無(wú)需埋怨和發(fā)牢騷，靜就是讓自己好好地把自己的一些亂緒整理整理，讓自己好好地明白自己，讓自己好好地認(rèn)識(shí)自己。在每天繁忙和勞累的工作之后能夠靜靜地、慢慢地坐下來(lái)，喝杯茶或咖啡，聽(tīng)著一些喜愛(ài)的歌曲，看著悅目的劇集或電影，讀著心愛(ài)的'書(shū)本或雜志，這也是一種享受�？梢缘脑�(huà)，把心里的感受寫(xiě)下來(lái)，人也就可以更加放松和了解自己了。有時(shí)寫(xiě)，有時(shí)聽(tīng)，有時(shí)看，有時(shí)讀，有時(shí)靜，這是一種很美很美的感覺(jué)。
能夠從低潮中走出來(lái)，就意味著能夠接受更大、更多的低潮了，因?yàn)�，有高必然有低，人總不能夠永遠(yuǎn)穩(wěn)行在高處的，也并不需要的。看！錢(qián)塘江的江水不是不眠不休地有著潮漲潮退嗎？黃河長(zhǎng)江的波浪不是一浪比一浪更高更大嗎？
一年的寒暑在周而復(fù)始地交替著，天上的月亮在陰晴圓缺之間變換著，而人的情緒卻在生命的高低起伏中波動(dòng)著。有順境，有低潮，有得意，有認(rèn)識(shí)，或許能夠在每個(gè)不同的階段和時(shí)候了解自己，才能幫助自己隨著經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)而成長(zhǎng)。
在順境的時(shí)候，心情是愉悅的，人是輕松的，就仿佛自己已經(jīng)得到了全世界似的。這或者就是李太白所說(shuō)的，“人生得意須盡歡”了。然而，人卻在不知不覺(jué)間就很容易地進(jìn)入了低潮的光景。當(dāng)一個(gè)人靜下來(lái)的時(shí)候，也許就是自己反省和認(rèn)識(shí)自己的時(shí)刻了。
承認(rèn)了低潮，接受了低潮，經(jīng)過(guò)了低潮，就認(rèn)識(shí)了自己，也就是邁向高峰的一步！
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