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經(jīng)典道德名言
1.你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值,你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值!璧
2.半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反謂余為算細(xì)人!焯亓
3.用心莫如直。唐·李翱《答朱載言書》為人應(yīng)正直。——李翱
4.心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭。——唐·神秀
5.厭惡恩惠不過(guò)是愛(ài)好恩惠的另一種方式。我們通過(guò)對(duì)蒙受恩惠的人們表示蔑視,來(lái)安慰和緩解自己沒(méi)有得到的恩惠的苦惱;既然不能奪走使那些人吸引蕓蕓眾生的東西,我們就拒絕給他們以尊敬。
6.道德的最大秘密就是愛(ài);或者說(shuō),就是逾越我們自己的本性,而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美!┤R
7.臨患不忘國(guó),忠也!蹲髠鳌ふ压辍
8.說(shuō)謊話的人所得到的,就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信!了
9.以公滅私,民其允懷。——《尚書·周官》
10.教人治己,皆宜以正直為先。——王安石
11.道德之所以有如此崇高和美好的名聲,就是因?yàn)樗偸前殡S著巨大的犧牲!档
12.良好的品德是從對(duì)壞傾向作頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)中培養(yǎng)出來(lái)的。——(德)德克斯特
13.民,吾同胞;物,吾與也。——張載《正蒙·乾稱》
14.天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒!K軾
15.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為!官e諾莎
16.幸福之人的節(jié)制來(lái)源于好運(yùn)氣賦予他們性情的鎮(zhèn)定寧?kù)o。
17.忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。——哈代
18.服民以道德,漸民以教化————唐·劉禹錫
19.中國(guó)人講仁義說(shuō)道德的嗓門是天下嗓門中最高的,聰明才智和判斷力,只要碰到那塊保留地,就立刻糊涂成一罐漿糊,什么原則,什么邏輯,都會(huì)女大十八變!吨\利有啥不對(duì)》————柏楊
20.禮之用,和為貴!墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
21.熟習(xí)減除對(duì)于事物的恐懼。--------伊索
22.自古圣賢,皆以心地為本。出自:宋·朱熹《朱子全書·學(xué)二》圣賢:圣人賢人,古代指道德、學(xué)問(wèn)都極為杰出的人。心地:佛教語(yǔ)。佛教以三界唯心,心如滋生萬(wàn)物的大地,能隨緣生一切諸法,故稱之。為人以心地高潔為最重要。————朱熹
23.教員之教授,職員之任務(wù),皆以圖諸君求學(xué)便利,諸君能無(wú)動(dòng)于衷乎自應(yīng)以誠(chéng)相待,敬禮有加。至于同學(xué)共處一堂,尤應(yīng)互相親愛(ài),庶可收切磋之效。不惟開(kāi)誠(chéng)布公,更宜遵義相助,蓋同處此校,毀譽(yù)共之。同學(xué)中茍道德有虧,行有不正,為社會(huì)所訾詈,已雖現(xiàn)行矩步,亦莫能辯,此所以必互相勸勉也。知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個(gè)性。——蔡元培
24.多行不義必自斃!蹲髠鳌る[公元年》
25.義,志以天下為芬!赌印そ(jīng)說(shuō)上》
26.人能克己身無(wú)患,事不欺心睡自安。元·馬致遠(yuǎn)《岳陽(yáng)樓》第二折人能克制自己就沒(méi)有災(zāi)禍,做事不昧著良心就自然能安睡!R致遠(yuǎn)
27.上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。——《道德經(jīng)》
28.捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸!苤病栋遵R篇》
29.滿招損,謙受益!渡袝ご笥碇儭
30.直到那些大人物被長(zhǎng)期的厄運(yùn)打倒,他們才發(fā)現(xiàn)他們過(guò)去只是靠自己野心的力量,而不是靠自己的靈魂來(lái)支持的,才發(fā)現(xiàn)周圍有一種巨大的空虛,那些英雄的所作所為和其他人的行為并沒(méi)有什么兩樣。
31.科學(xué)失去道德標(biāo)準(zhǔn),接著就會(huì)喪失認(rèn)識(shí)力量和實(shí)踐活動(dòng),于是科學(xué)就變成偽科學(xué)!に_爾日夫斯基
32.道德的種子是很難生長(zhǎng)的,必須要有長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備,才能使它生根!ǚǎ┍R梭
33.只有道德上的矮子才會(huì)要求得到應(yīng)有的體面的對(duì)待!
34.有功則賞,有罪則刑!抉R光《進(jìn)修心治國(guó)要札子狀》
35.道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的!諣柊吞
36.以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國(guó)為國(guó),以天下為天下!豆茏印つ撩瘛
37.誰(shuí)也不滿足于自己的財(cái)產(chǎn),誰(shuí)都滿足于自己的聰明。--托爾斯泰
38.君子成人之美,不成人之惡!墩撜Z(yǔ)·顏淵》
39.歷史使人賢明,詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論!喔
40.任何事物都不如習(xí)慣那樣強(qiáng)有力。——奧維德
41.服民以道德。漸民以教化!?dú)W陽(yáng)修《三皇設(shè)言民不違論》
42.高尚的道德情操和道德行為與追求美的`理想這兩者常常統(tǒng)一在一起,是密不可分的!軗P(yáng)
43.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!墩撜Z(yǔ)·子罕》
44.當(dāng)人們不再相愛(ài)時(shí),幾乎誰(shuí)都會(huì)為他們?cè)械哪菒?ài)感到羞恥。
45.法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律!挚
46.沒(méi)有什么不幸的事件是精明的人不能從中汲取某種利益的,也沒(méi)有什么幸運(yùn)的事件是魯鈍的人不會(huì)把它搞得反而有損于自己的。
47.人不可以無(wú)恥,無(wú)恥之恥,無(wú)恥矣。——《孟子·盡心上》
48.青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
49.偉大的稱號(hào)沒(méi)有提高反而降低了那些不知道自立自強(qiáng)的人。
50.志小則易足,易足則無(wú)由進(jìn)!獜堓d《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》
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