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中醫(yī)養(yǎng)生格言310句
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的格言吧，格言作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句，是人們機(jī)智的精華，眾人匯成的睿智，那什么樣的格言才是經(jīng)典的呢？以下是小編幫大家整理的中醫(yī)養(yǎng)生格言310句，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、琴醫(yī)心，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾，石醫(yī)腎，泉醫(yī)肺，劍醫(yī)膽�！队膲�(mèng)續(xù)影》
2、活到老，學(xué)到老，知識(shí)多，身體好。不知保養(yǎng)不算巧。
3、與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先�！兜は姆ā�
4、齒，骨之窮也，朝朝琢齒，齒不齲。《養(yǎng)生要集》
5、解憂(yōu)排怒松弛秘訣：冷靜五分鐘。于社會(huì)，看主流，想本質(zhì)；于別人，看優(yōu)點(diǎn)，想長(zhǎng)處；于家庭，看老小，想和睦；于自己，看缺點(diǎn)，想身體。
6、出則以車(chē)，入則以輦，務(wù)以自佚，命以曰招蹶之機(jī)�！秴问洗呵铩�
7、心亂則百病生，心靜則萬(wàn)病息�！缎l(wèi)生寶鑒》
8、晚飯少吃口，活到九十九�！娥B(yǎng)生要集》
9、安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順，外輕內(nèi)順，而生理備矣�！短K沈良方》
10、善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外�！秹凼辣Ｔ�
11、多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲�！娥B(yǎng)生要集》
12、高興與悲傷，快樂(lè)與凄愴，欣慰與苦悶，安詳與旁徨，振奮與萎靡，寬松與緊張，愉快與痛苦，喜悅與憎惡，歡欣與惆悵，前者促進(jìn)健康，后者誘發(fā)病恙。
13、省思慮則心血不耗，發(fā)不易白。《醫(yī)先》
14、快走慢跑健身操，治療疾病是法寶，藥療食療與神療，三管其下療效好。
15、治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無(wú)傷而不防�！侗阕印�
16、人借氣以充其身，故平日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒。《老老恒言》
17、大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。《退庵隨筆》
18、夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。《淮南子》
19、養(yǎng)花添情趣，延年又益壽：養(yǎng)花辛苦有誰(shuí)知，風(fēng)風(fēng)雨雨要護(hù)持，但愿來(lái)春春意濃，瑤花喜見(jiàn)綴瓊枝。
20、牢齒之法，早朝叩齒三百下為良�！娥B(yǎng)生要集》
21、思想要樂(lè)觀，性格要開(kāi)朗。飲食要清淡，起居要有常。
22、柳顏趙歐四大圣，書(shū)法精妙傳后人，揮筆瀟灑情志濃，潑墨凝思又安神。動(dòng)中有靜靜自安，靜中有動(dòng)動(dòng)健身。書(shū)法巨匠均長(zhǎng)壽，平均終年逾八旬。
23、老年膳食安排巧，精、兼、少來(lái)身體好。精：食物新鮮，營(yíng)養(yǎng)全面；兼：食不厭雜，粗細(xì)配搭；少：三四五頓，七八分飽。
24、安靜固然可愛(ài)，恬靜尤為可貴。注重養(yǎng)生就要學(xué)會(huì)：鬧中求安，樂(lè)中求恬。自然和諧之美的安靜，健身不生��；享受天倫之樂(lè)的恬靜，越活越年輕。
25、藥療食療，神療體療（活動(dòng)鍛煉），是治療糖尿病的四駕馬車(chē)。降低血糖，促進(jìn)代謝，行之有效，良方妙藥。
26、虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。《素問(wèn)上古天真論》
27、生活規(guī)律，起居有常，良好習(xí)慣，有利健康：清晨舒展活躍，白天精神飽滿(mǎn)，傍晚神安悅志，睡前寧?kù)o致遠(yuǎn)。音樂(lè)曲調(diào)，陶冶情操。多笑少愁，有助長(zhǎng)壽：二簧邦腔，順口溜唱。京劇小調(diào)，哼上幾段，朝氣蓬勃，情緒樂(lè)觀。安靜調(diào)和，神清氣展。
28、發(fā)，血之窮也，千過(guò)梳發(fā)，發(fā)不白。《養(yǎng)生要集》
29、滋味煎其臟腑，芳甘腐其骨髓。憂(yōu)怒悖其正氣，思慮消其精神；清淡和其臟腑，芬香養(yǎng)其骨髓。笑樂(lè)蓄其正氣，寡欲安其精神。
30、物來(lái)順應(yīng)，事過(guò)心寧，可以延年�！秹凼辣Ｔ�
31、忍怒以全陰氣，抑喜以養(yǎng)陽(yáng)氣。《抱樸子》
32、數(shù)好十個(gè)數(shù)，能活大歲數(shù)。
33、老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養(yǎng)生�！额�(lèi)修要訣》
34、保健四個(gè)里程碑：最反璞歸真的環(huán)境；最適量有養(yǎng)的運(yùn)動(dòng)；最合理營(yíng)養(yǎng)的膳食；最與世無(wú)爭(zhēng)的心情。
35、安谷則生，絕谷則亡，飲食自倍，腸胃耐傷�！娥B(yǎng)生要訣》
36、晨前皮包水（喝溫開(kāi)水），睡前水包皮（熱水燙腳），健康又長(zhǎng)壽，百歲不稀奇。
37、臟腑胃腸，常令寬舒。其氣流行，其血暢通。各種器官，功能平衡。身健神安，百病不生。恣縱口服，煎炸烤烹。香甜肥膩，悅?cè)丝谑�。食之過(guò)多，不利腸胃，積累必塞，塞則生玻。
38、調(diào)理脾胃為醫(yī)中之王道，節(jié)飲食乃卻病之良方�！度数S直指方論》
39、養(yǎng)心莫善于寡欲。欲不可縱，欲縱成災(zāi)；樂(lè)不可極，樂(lè)極生衰。《養(yǎng)生四要》
40、縱欲耗精，損傷正氣。思慮煩多，心勞成疾。安然無(wú)恙，居安思危。得神者昌，失神者亡。
41、惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。《壽世保元》
42、體欲常勞，食欲常少，勞無(wú)過(guò)極，少無(wú)過(guò)虛。《養(yǎng)性延命錄》
43、老人中風(fēng)有規(guī)律，發(fā)生下面三時(shí)期：每天的早晨，每周的周末，每年的年底。心腦血管病人，望君慎之又慎。
44、吃點(diǎn)蘿卜喝綠茶，寒冬養(yǎng)生好辦法；蔥蒜不離口，百病繞道走；多吃番茄營(yíng)養(yǎng)好，美容抗癌疾病少；青菜豆腐保平安，水果海藻身體��；一天一蘋(píng)果，醫(yī)生遠(yuǎn)離我。
45、合理膳食，膾不厭細(xì)，食不厭雜，滋養(yǎng)身體。
46、若要身體健，走路手不閑：捶胸又敲背，旋腹又摩面；敲打兩腿側(cè)，伸指又握拳；撓首屈十指，揉眼把耳彈。
47、嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞�！豆沤駡D書(shū)集成》
48、人但知過(guò)怒過(guò)哀足以害性，而不知過(guò)喜過(guò)樂(lè)亦足以傷生�！锻蒜蛛S筆》
49、善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也。《備急千金要方》
50、衣服厚薄，欲得隨時(shí)合度。是以暑月不可全薄，寒時(shí)不可極厚�！娥B(yǎng)生要錄》
51、事從容則有余味，人從容則有余年�！渡胍髡Z(yǔ)》
52、養(yǎng)花詩(shī)兩首：余地何妨種玉簪，芳蘭移植偏中林。更乞兩叢百合香。老叟古稀尚童心。盆盆鮮花綠茵茵，姹紫嫣紅艷靈靈，芳香沁潤(rùn)人肺腑，悅目安神健心身。
53、圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣�！痘茨献印�
54、凡食物不能廢咸，但少加使淡，淡則物之其味真性俱得�！独侠虾阊浴�
55、雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長(zhǎng)生也。《養(yǎng)性延命錄》
56、凡心有所愛(ài)，不用深?lèi)?ài)，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神。《備急千金要方》
57、暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過(guò)衰傷肺，過(guò)思傷脾�！娥B(yǎng)生四要》
58、人生最大的財(cái)富是健康，人生最大的幸福是健康。金錢(qián)和權(quán)力不一定給你帶來(lái)幸福；舒適和安逸不可能給你帶來(lái)健康。
59、健康老人的特征：頭腦清，耳朵靈。眼有神，血壓均。呼吸勻，皮膚潤(rùn)。脈形小，體勻稱(chēng)。前門(mén)松（小便暢通），后門(mén)緊（大便一天一次）。生息和，發(fā)光澤，手腳靈，牙齒硬，底氣足，身輕松
60、老遲為性慢，無(wú)病為心寬。紅杏難禁雨，青松耐歲寒。烏龜之長(zhǎng)壽，松柏之延年，因生長(zhǎng)得慢，凋謝得慢。故而，死亡得也慢。
61、自然精華，清淑之氣。不在凌晨，而在日出。天得之以清，地得之以靈。人得之以壽，物得之以寧。
62、補(bǔ)藥要少用，煙酒要少?lài)L。骨折要防止，運(yùn)動(dòng)要堅(jiān)持。
63、養(yǎng)生先養(yǎng)身，養(yǎng)身先習(xí)動(dòng)；養(yǎng)生先養(yǎng)心，養(yǎng)心先習(xí)靜。有動(dòng)有靜，動(dòng)靜相濟(jì)，一張一松，預(yù)防百�。粍�(dòng)后血通，血通氣行，氣行神爽，祛病健康；靜后而定，定后而安，安后神怡，無(wú)病健體。
64、性情氣暴剛烈，或多思焦慮容易衰老；性情緩慢柔和，或少思寡欲�？裳幽辍�
65、私欲要節(jié)制，冷暖要注意。體檢要定期，有病要早醫(yī)。
66、知恬逸自足者，為得安樂(lè)本。《尊生八箋》
67、惱一惱，老一老；笑一笑，少一少�！娥B(yǎng)心要語(yǔ)》
68、長(zhǎng)吁短嘆，緩解緊張。穩(wěn)定情緒，血壓下降；暢快微笑，解除疲勞。消除煩惱，靈丹妙藥。
69、水能載舟，也能覆舟；食能養(yǎng)生，也能喪生。合理膳食，膾不厭細(xì)。食不厭雜，滋養(yǎng)身體。
70、熱水泡腳，舒血通竅。春日浴足，外陽(yáng)固脫；夏日浴足，暑溫可卻：秋日浴足，肺潤(rùn)腸濡；冬日浴足，丹田溫?zé)帷?/p>
71、常無(wú)欲以觀其妙，常有欲已觀其竅。清心又寡欲，乃是長(zhǎng)壽道。
72、三分治病七分養(yǎng)，八分護(hù)理十分防。忙著治病不忙防，沒(méi)有忙到點(diǎn)子上。
73、才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強(qiáng)舉之，傷也�！侗阕印�
74、凡有喜嗜之物，不可縱口，當(dāng)念病從口入，惕然自省�！娥B(yǎng)生四要》
75、人生如天地，和煦則春，慘郁則秋�！夺t(yī)述》
76、娛樂(lè)有制，失制則精疲力竭。
77、快樂(lè)有度，失度則樂(lè)極生悲。
78、德靠自修，神靠自養(yǎng)。
79、樂(lè)靠自得，趣靠自尋。
80、憂(yōu)靠自排，怒靠自制。
81、喜靠自節(jié)，恐靠自息。
82、以財(cái)為草，以身為寶。
83、人生血脈似長(zhǎng)江，一處不到一處傷。
84、有病最怕亂投醫(yī)。
85、針灸拔罐，病去一半。
86、剃頭常洗澡，身體自然好。
87、常洗衣，常洗澡，常曬被服疾病少。
88、春不減衣，秋不加帽。
89、冬不蒙首，春不露背。
90、情極百病生，情舒百病除。
91、寡欲精神爽，思多血?dú)鈧?/p>
92、體弱病欺人，體強(qiáng)人欺病。
93、不要虛胖，但求實(shí)壯。
94、表壯不如里壯。
95、小孩不蹦，必定有病。
96、有錢(qián)難買(mǎi)老來(lái)瘦。
97、百病從口入，病從虛處發(fā)。
98、肺為氣之主，腎為氣之根。
99、治風(fēng)先治血，血行風(fēng)自滅。
100、療傷必備三七，不須強(qiáng)分內(nèi)外。
101、久病必虛，久病必瘀，久病及腎，久病入絡(luò)。
102、疏肝勿忘和胃，理氣慎防傷陰。
103、肝隨脾升，膽隨胃降。
104、無(wú)痰不作眩，無(wú)風(fēng)不作眩，無(wú)虛不作眩。
105、行氣則后重自除，理血?jiǎng)t膿血自愈。
106、氣為血之帥，血為氣之母。
107、見(jiàn)肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾。
108、痛則不通，不通則痛，不榮則痛。
109、諸花皆升，旋覆獨(dú)降。
110、脾氣喜升，胃氣喜降，脾喜燥而而惡濕。
111、怪病多由痰作祟，治痰無(wú)需只祛痰，貴在治氣以為要，氣順則津
112、液自行，絕其源泉痰即消。
113、正氣存內(nèi)，邪不可干；邪之所湊，其氣必虛。
114、百病生于氣；諸厥固泄，皆屬于下；奪血者無(wú)汗，奪汗者無(wú)血。
115、久病先針足三里。
116、兵無(wú)向?qū)t不達(dá)賊境，藥無(wú)引使則不通病所。
117、忍怒以全陰,抑喜以養(yǎng)陽(yáng)。
118、大實(shí)有羸狀，至虛有盛候。
119、治濕不利小便，非其治也。
120、不宜苦寒伐胃府，陽(yáng)明無(wú)熱不輕攻。
121、小病理氣血,大病調(diào)陰陽(yáng)。
122、上下交損，當(dāng)治其中。
123、世無(wú)良醫(yī)，枉死者半，此言非虛。[唐] 孫思邈
124、世有愚者，讀方三年，便謂天下無(wú)病可治；及治病三年，乃知天下無(wú)方可用。故學(xué)者必須博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽(tīng)途說(shuō)，而言醫(yī)道已了，深自誤哉！ [唐] 孫思邈
125、見(jiàn)痰休治痰，見(jiàn)血休治血，見(jiàn)汗不發(fā)汗，有熱莫攻熱。
126、喘氣毋耗氣，精遺勿澀泄， 明得個(gè)中趣，方是醫(yī)中杰。[明]李中梓《醫(yī)宗必讀》
127、上燥治中，中燥增液，下燥治血。
128、白丹皮去無(wú)汗之骨蒸，地骨皮去有汗之骨蒸，桑白皮去往來(lái)寒熱之骨蒸。
129、學(xué)不博不足以達(dá)其理，思不精不足以通其變。
130、救陰不在血,而在養(yǎng)津與測(cè)汗；通陽(yáng)不在溫,而在利小便。
131、木熱則流脂，肝熱未有不見(jiàn)痰者！
132、回陽(yáng)之中，必佐陰藥；攝陰之內(nèi)，必兼顧陽(yáng)氣。
133、汗藥宜早，下藥宜遲。
134、秦艽退黃最妙，以其性能退陽(yáng)明經(jīng)濕熱邪氣也。若無(wú)濕熱則恐傷燥，又宜慎用。程杏軒
135、石膏其性，一善清頭面之熱，二善清咽喉之熱，三善清瘟疹之熱，四善清痰喘之熱。?張錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》
136、大黃去積，水蕩之也；巴豆去積，火燎之也。清?高鼓峰
137、黃芩之退熱，乃寒能勝熱，折火之本也；柴胡之退熱，乃苦以發(fā)之，散火之標(biāo)也。清?楊士瀛《仁齋直指方》
138、荊芥最散血中之風(fēng)。清?汪昂《醫(yī)方集解》
139、木香行氣，平肝實(shí)腸；厚樸散滿(mǎn)，行水平胃。清?汪昂《醫(yī)方集解》
140、蓋外無(wú)惡寒發(fā)熱身痛之表證，則不必用桂枝；內(nèi)無(wú)眩悸吐涎之里證，則不必用肉桂。清?王旭高《王旭高醫(yī)書(shū)六種》
141、吳茱萸為厥陰之主藥，上可溫胃寒，下可救腎陽(yáng)。清?王旭高《王旭高醫(yī)書(shū)六種》
142、柴胡散膽經(jīng)之專(zhuān)藥，即能散其郁勃之氣，復(fù)能解其郁結(jié)之熱，郁中有熱，故風(fēng)藥不能治而柴胡能治之也。清?張聿青《張聿青醫(yī)案》
143、氣燥血必燥，清氣藥中略加花粉、知母；血燥氣亦燥，滋燥藥中可加入蘆根、石斛。清?王旭高《醫(yī)學(xué)當(dāng)言》
144、凡治病勿傷胃氣，久病宜保脾土。
145、欲治肝者，原當(dāng)升脾降胃，培養(yǎng)中宮，俾中宮氣化敦厚，以聽(tīng)肝木之自理外濕表散，內(nèi)濕宜淡滲。
146、邪在皮毛者，汗而發(fā)之。
147、體若燔炭，汗出而散。
148、哮喘必用薄滋味，專(zhuān)主于痰。
149、治哮必用薄滋味，不可純用涼藥，必帶表散。
150、病痰飲者，當(dāng)以溫藥和之。治痰法，實(shí)脾土，燥脾濕是治其本。
151、肺虛有痰宜保肺以滋其津液；脾虛有痰宜培脾以化其痰涎；腎虛有痰宜補(bǔ)腎以引其歸臟脅為肝膽之區(qū)，禁用汗、吐、下三法。
（脅痛）《經(jīng)》曰：溲而便膿血，行血?jiǎng)t便膿自愈，調(diào)氣則后重自除。
153、平治權(quán)衡，察脈之浮沉；去菀陳座者，疏滌腸胃也。
154、開(kāi)鬼門(mén)、潔凈府者，發(fā)汗、利小便也。
155、吐血三要：宜行血，宜補(bǔ)肝，宜降氣。
�。簦⿺嗖豢勺黠L(fēng)治而用風(fēng)藥。經(jīng)曰：“治痿獨(dú)取陽(yáng)明�！�
157、治癲貴于養(yǎng)心，兼于行痰；
158、治狂務(wù)于祛邪，滅火為要。
159、大抵狂為痰實(shí)，癲為心血少，治法俱豁痰順氣，清火平肝。
160、熱痰主急驚，當(dāng)瀉；脾虛主慢驚，當(dāng)補(bǔ)。
161、陰陽(yáng)虛者，須培腎元，以陰陽(yáng)蓄于腎也；氣血虛者，須調(diào)脾胃，以氣血生于脾胃也。
162、腎中陰虛則肝心之病起；腎中陽(yáng)虛則脾肺之病生。
163、胃為陽(yáng)土，宜涼宜潤(rùn)；肝為剛臟，宜柔宜和。
164、腎臟內(nèi)寓真陽(yáng)，非溫不納；肝臟內(nèi)寄相火，非清不寧。
165、乙癸同源，肝腎同治；滋腎水即以榮肝木；瀉肝火即以安腎水。
166、善嚏者，肺病也。善噫者，脾病也。呵欠者，胃病也。
167、觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。
168、持脈有道，虛靜為保。切脈之法，心空為宗。
169、舉之有余，按之不足（浮脈）；舉之不足，按之有余（沉脈）。
170、脾臟宜補(bǔ)則�。晃父耸枳郧�。脾喜暖而惡寒；土惡濕而喜燥。
171、胃陽(yáng)不傷不吐；脾陽(yáng)不傷不瀉。邪正不爭(zhēng)不痛；營(yíng)衛(wèi)不乖不寒熱。
172、宜補(bǔ)脾陽(yáng)者，雖干姜、附子轉(zhuǎn)能生津；宜補(bǔ)脾陰者，雖石膏、知母轉(zhuǎn)能開(kāi)胃。
173、熱邪傷陰，陽(yáng)明消爍，宜清宜涼；太陰告困，濕濁彌漫，宜溫宜散。
174、血得寒則凝，得熱則行，見(jiàn)黑既止。
175、血之失于吐衄者，陽(yáng)明之不降也；血之失于便脲者，太陰之不升也。
176、治暑之法，清心利小便最好。
177、暑熱傷氣，益氣而暑自消；暑熱傷陰，益陰而暑自退。
178、水系有形之飲；濕為無(wú)形之邪。濕為重濁 有質(zhì)之邪；從外而受者，皆由地中之氣升騰；從內(nèi)而生者，皆由脾陽(yáng)之氣不運(yùn)。
179、燥邪辛潤(rùn)以開(kāi)之；濕邪辛淡以開(kāi)之。
180、氣有余便是火；氣不足便成寒。
181、陰虛者能發(fā)熱，以真陰虧損，水不制火也；陽(yáng)虛者能發(fā)熱，以元陽(yáng)敗竭，火不歸源也。
182、邪之所湊，其氣必虛；留而不去，其病為實(shí)。
183、藥補(bǔ)不如食補(bǔ)；食補(bǔ)不如精補(bǔ)；精補(bǔ)不如神補(bǔ)。
184、上氣虛者，升而舉之；下氣虛者，納而歸之；中氣虛者，溫而補(bǔ)之。
185、脈和緩者，元?dú)庵畞?lái)也；脈強(qiáng)峻者，邪氣之至也。
186、熟讀而精靈自啟，思深而神鬼可通。 李士材
187、尊古而泥古，進(jìn)退皆榛蕪；尊古而不泥古，無(wú)路可有路�！侗狈结t(yī)話(huà)》
188、古人用藥立例，指引迷途耳。因例達(dá)變，在后人推廣之也�！锻羰结t(yī)學(xué)全書(shū)》
189、善醫(yī)者，法門(mén)廣大無(wú)邊。不善醫(yī)者，小心與大膽均誤也。《古今醫(yī)案按/俞按》
190、理不必深，但期征實(shí)；論不必高，但求適用�！吨軐W(xué)海醫(yī)學(xué)全書(shū)》
191、暑有陰陽(yáng)之分。尿有赤濁之別。
192、病人不忌口，醫(yī)生白動(dòng)手。
193、疹是太陰風(fēng)熱。癍是陽(yáng)明火毒。
194、巔頂之上，唯風(fēng)可到。欲求南風(fēng)，先開(kāi)北牖。
195、腸癰下不厭早，腸癖補(bǔ)不厭遲。
196、無(wú)水舟停，增水行舟。
197、風(fēng)為百病之長(zhǎng)，頭為諸陽(yáng)之會(huì)。
198、人身不過(guò)表里，氣血不過(guò)虛實(shí)。
199、面腫為風(fēng)，腳腫為水。
200、苔黃膩熱在肝膽，苔黃燥熱在脾胃。
201、病不辨則無(wú)以治，治不辨則無(wú)以痊。
202、去邪而不犯無(wú)過(guò)之地。
203、克敵者存乎將，去邪者賴(lài)乎正。
204、法不過(guò)仲景，理不過(guò)內(nèi)經(jīng)。
205、外入之寒，溫必兼散，內(nèi)生之寒溫必兼補(bǔ)。
206、陰在內(nèi)陽(yáng)之守也，陽(yáng)在外陰之使也。
207、寧舍其穴，不舍其經(jīng)。
208、渴喜飲冷，腹中有熱，渴喜飲熱，腹中有寒。
209、陽(yáng)絡(luò)傷則吐血，陰絡(luò)傷則便血。
210、五臟之傷，窮必及腎。
211、上燥治氣，中燥增液，下燥治血。
212、寒之不寒無(wú)水也，熱之不熱無(wú)火也。
213、一切氣病用氣藥不效，少佐芎歸血?dú)饬魍ǘ?/p>
214、人身無(wú)倒上之痰，天下無(wú)逆流之水，故不治痰而治氣。
215、凡病晝則增劇，夜則安靜，是陽(yáng)病有余及氣病血不病。
216、凡病夜則增劇，晝則安靜，是陰病有余及血病氣不病。
217、晝則發(fā)熱，夜則安靜，是陽(yáng)氣自旺于陽(yáng)分也。
218、夜則惡寒，晝則安靜，是陰血自旺于陰分也。
219、晝則安靜，夜則發(fā)熱、煩躁，是陽(yáng)氣下陷于陰中也。名曰：熱入血室。
220、夜則安靜，晝則惡寒，是陰氣上溢于陽(yáng)中也。
221、晝則發(fā)熱、煩躁，夜則發(fā)熱、煩躁，是重陽(yáng)無(wú)陰，急泄其陰峻補(bǔ)其陽(yáng)。
222、晝則惡寒、夜則煩躁，飲食不入，名曰：陰陽(yáng)交錯(cuò)者死。
223、大凡氣香者，皆不利于氣虛證；味辛者，多不利于見(jiàn)血證，所當(dāng)慎也；
224、治火切不可久任寒涼之品，重傷脾胃，便不可救。
225、益陰宜遠(yuǎn)苦寒，益陽(yáng)宜防增氣，祛風(fēng)勿過(guò)燥散，消暑毋輕下通。
226、上越之陽(yáng)，起于肝木，而滄陷之陽(yáng)，處于脾胃。
227、陽(yáng)本上升，陰從下吸則降。陰本下降，陽(yáng)從上挈則升。陽(yáng)降，則為蒸變化生之源，陰升則為滋養(yǎng)濡潤(rùn)之助。 《張聿青醫(yī)案》
228、宣一身之氣化，務(wù)在輕清，通六腑之機(jī)竅，端在滑利。秦伯未《清代名醫(yī)醫(yī)案精華》
229、陽(yáng)氣下陷者，舉而揚(yáng)之；陰氣不降者，抑而降之。 《醫(yī)貫》
230、氣陷則倉(cāng)廩不藏，陰亡則門(mén)戶(hù)不閉�！夺t(yī)宗必讀》
231、肝氣宜升，膽火宜降，然非脾氣之上行則肝氣不升；非胃氣之下行則膽火不降。《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》
232、水不升為病者，調(diào)腎之陽(yáng)，火不降為病者，滋心之陰�！秴轻t(yī)匯講》
233、少火宜升，壯火宜降。壯火降而少火升，氣得升而血得養(yǎng)，三焦皆受益矣。《醫(yī)方集解》
234、飲食有節(jié)，脾土不泄；調(diào)息寡言，肺金自全；動(dòng)息以敬，心火自足；寵辱不驚，肝木自寧；恬然無(wú)欲，腎水自足�！秹凼狼嗑帯�
235、多記損心，多言耗氣；心氣內(nèi)損，形神外散；初雖不覺(jué)，久則為弊。
236、養(yǎng)心莫過(guò)于寡欲。《醫(yī)學(xué)入門(mén)》
237、勿以脾胃熱冷物；勿以脾胃軟硬物；勿以脾胃熟生物�！墩垭怕洝�
238、胃陽(yáng)弱而百病生，脾陰足而萬(wàn)邪息。
239、脾胃乃后天之本，老年要以調(diào)脾胃為切要�！独侠虾阊浴�
240、食物有三化：一火化，爛煮也；一口化，細(xì)嚼也；一腹化，入胃自化也。老年唯借火化，磨運(yùn)易而輸精多。
241、神靜則心火自降，欲斷則腎水自升�！夺t(yī)學(xué)入門(mén)》
242、善治精者，能使精中生氣；善治氣者，能使氣中生精。《景岳全書(shū)》
243、外感之病，其位在表，病情輕淺，以出入主其外。
244、內(nèi)傷之病，多歸于升降，其位在里，以升降主里。
245、血有余則怒，不足則恐。肝氣虛則恐，實(shí)則怒。心氣虛則悲，實(shí)則笑不休。
246、有觸心動(dòng)為驚，無(wú)觸心動(dòng)為悸。治病先調(diào)氣，久病要開(kāi)郁。
247、諸病尋痰火，痰火生異證，腑病責(zé)臟用，臟病則腑用。
248、脾旺能勝濕，氣足無(wú)頑麻。
249、實(shí)則太陽(yáng)，虛則少陰。實(shí)則陽(yáng)明，虛則太陰。
250、二陽(yáng)之病發(fā)心脾。
251、奪汗者無(wú)血，奪血者無(wú)汗。亡血家無(wú)汗。
252、胃中熱則殺谷，胃中寒則腹脹。
253、甘溫除大熱。
254、濕熱之癥，陽(yáng)明必見(jiàn)太陰。
255、陽(yáng)虛則外寒，陰虛則內(nèi)熱。
256、陽(yáng)盛則外熱，陰盛則內(nèi)寒。
257、百病皆由痰起，百病皆因于氣。
258、久病有瘀，怪病有痰。
259、早上頭痛屬氣虛，晚上頭痛屬血虛。
260、久病陰火上炎，則津液生痰不生血，補(bǔ)血以制相火，其痰自除。
261、汗出不解，非風(fēng)即濕。
262、黃疸必傷血，治黃要活血。
263、病不許治，病必不治，治之無(wú)功矣。
264、血不利則病水痛而不腫曰風(fēng)，腫而不痛曰濕，又痛又腫曰風(fēng)濕。
265、言不可治者，未得其術(shù)也。
266、激勵(lì)我精求方術(shù)。
267、俱視獨(dú)見(jiàn)，無(wú)與眾謀。
268、告訴我仔細(xì)地診察，肯定地判斷。
269、凡治脾胃，當(dāng)以調(diào)肺氣，交心腎為先。清.唐大烈
270、六淫之速，莫過(guò)風(fēng)、火。（過(guò)敏性疾�。�
271、小兒外感必護(hù)里氣，里氣不足災(zāi)怪自生。
272、腰背委中求，肚腹三里留，面口合谷收；胸脅內(nèi)關(guān)謀。
273、肢體損于外，則氣血傷于內(nèi)，營(yíng)衛(wèi)有所不貫，臟腑由之不和。
274、出入停則神機(jī)化滅，升降息則氣立孤危。
275、跌撲閃挫氣血瘀，疏經(jīng)通絡(luò)功效奇，藥中重用黃芪草，腰痛頸痛功效高。
276、上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆。
277、荊芥配伍原則：表癥輕，流清涕+防風(fēng)；鼻塞重+蘇葉（蘇葉解表作用較強(qiáng)）；咽紅+蟬衣。
278、濕熱泄瀉用滑石+前仁：滑石引上焦之火下行，前仁利小便實(shí)大便。
279、中醫(yī)不傳之迷在用量,怪病治痰。
280、腰突未必肝腎虛,脾氣不足多關(guān)注,補(bǔ)中益氣是良方,重用黃芪加杜膝。
281、中醫(yī)十趣歌訣 一元：整體觀 兩儀：分陰陽(yáng) 三寶：形、氣、神四診：望、聞、問(wèn)、切 五行：金、木、水、火、土 六淫：風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火 七情：喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚八綱：陰、陽(yáng)、虛、實(shí)、表、里、寒、熱 九法：汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消、養(yǎng) 十方：砭、針、灸、推、罐、膏、丹、丸、散、湯
282、不讀書(shū)不足以明理,徒讀書(shū)不足以成用。
283、氣滯者，治宜疏，疏者調(diào)達(dá)之；氣結(jié)者，治宜散，散者破行之。
284、諸花皆升，唯旋覆花降；諸子皆降，唯蔓荊子升。
285、薄荷利咽以止痛；牛蒡利咽以消腫；蟬蛻利咽以開(kāi)音；馬勃利咽以涼血。
286、精神不專(zhuān)，志意不理，外內(nèi)相失，故時(shí)疑殆。不知陰陽(yáng)逆從之理，此治之一失矣。
287、受師不卒，妄作雜術(shù)，謬言為道，更名自功，妄用砭石，后遺身咎，此治之二失也。
288、不適貧富貴賤之居，坐之薄厚，形之寒溫，不適飲食之宜，不別人之勇怯，不知比類(lèi)，足以自亂，不足以自明，此治之三失也。
289、診病不問(wèn)其始，憂(yōu)患飲食之失節(jié)，起居之過(guò)度，或傷于毒，不先言此，卒持寸口，何病能中，妄言作名，為粗所恭，此治之四失也。
290、熟讀王叔和，不如臨證多。中醫(yī)經(jīng)典固然要讀，醫(yī)案也必不可少。推薦一下：《臨證指南醫(yī)案》、《古今醫(yī)案按》、《名醫(yī)類(lèi)案》、《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》
291、扎針拔罐,病去一半。
292、夕佳夜甚，旦慧晝安。
293、濕熱泄瀉，不管是粘膩臭穢不爽，小承氣湯（少量大黃）加黃柏桔梗薏苡仁：大黃、黃柏緩瀉清腸中濕熱，枳實(shí)行氣以解后重，厚樸化中焦之濕，桔梗開(kāi)肺氣升清以降濁，薏苡仁利濕健脾以強(qiáng)脾胃。
294、脾乃生痰之源，肺為儲(chǔ)痰之器。
295、口渴必加花粉，咽痛干草橘梗，目干菊花枸杞，牙痛代赭牛膝。
296、用藥須知：柴胡劫肝陰，葛根竭胃津。（此指久服）
297、氣之動(dòng)曰風(fēng)，氣之虧曰水、濕、寒，水濕涸降曰燥，氣之盈曰火，氣熱之極曰暑。
298、善診者察色按脈先別陰陽(yáng)。經(jīng)方千古之秘在于用量。脈之在于有力無(wú)力。千人千方。若清水明鏡不失其形。古方不治今病。學(xué)古而不泥古。怪病多痰。男子以氣為主，女子以血為主。善治陰者陽(yáng)中求陰，善治陽(yáng)者陰中求陽(yáng)。汗血同源。一味丹參功同四物。
299、神之所在，心藏神，腦為元神之府；神之所主，人體一切生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)；神之所病，百病之始，皆本于神；神之所治，凡刺之法，先醒其神。
300、怪病多由痰作祟，治痰無(wú)需只祛痰，貴在治氣以為要，氣順則津液自行，絕其源泉痰即消。
301、面口合谷收，曲池配穴優(yōu)；如遇頭痛時(shí)，鳳池效可湊；脅肋內(nèi)關(guān)謀，可向外關(guān)透；肚腹三里留，上腹中脘搜；下腹加關(guān)元，天樞治臍周；腰背委中求，殷門(mén)亦可收，陀脊按部加，斜向脊柱透；下腰大腸腧，上腰腎腧揉；上肢取曲池，合谷肩yu施；下肢陽(yáng)陵泉，環(huán)跳絕骨透；周身節(jié)骱病，疼痛取啊是；避開(kāi)大血管，胸背禁深刺。
302、上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿(mǎn)，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)，故半百而衰矣。
303、仲景治血以沖為要，沖脈麗于陽(yáng)明，治陽(yáng)明即治沖也。陽(yáng)明之氣，下行為順。且大黃一味，能推陳致新，以損陽(yáng)和陰，非徒下胃中之氣也。即外而經(jīng)脈、肌膚、軀殼，凡屬氣逆于血分之中，致血有不和處，大黃之性，亦無(wú)不達(dá)。
304、熄風(fēng)之品雖多，以天麻、鉤藤、菊花之屬為最。
305、乙癸同源，治腎即所以治肝，治肝即所以熄風(fēng)，熄風(fēng)即所以降火，降火即所以降痰，如鉤藤、玉竹、菊花、天麻柔潤(rùn)熄風(fēng)之品，無(wú)不可于各方中出入加減，以收捷效也。
306、桂枝入足厥陰行血分，走經(jīng)絡(luò)而達(dá)營(yíng)郁，善解風(fēng)邪，最調(diào)木氣。
307、觀之桂枝與芍藥，一扶陽(yáng)，一救陰，兩相對(duì)偶，凡陰陽(yáng)升降表里氣血諸方，莫不惟桂芍之力左右也。
308、蜈蚣最善搜風(fēng)，貫穿經(jīng)絡(luò)臟腑無(wú)所不至，調(diào)安神經(jīng)又具特長(zhǎng)，因其節(jié)節(jié)有腦是以善理神經(jīng)。
309、凡用薄桂，能橫行手臂，片子姜黃，能引至手臂，油松節(jié)，能透入骨節(jié)。
310、威林仙，屬木，治痛之要藥，量病稍涉虛者禁用。痛風(fēng)在上者服之，此藥去眾風(fēng)，通十二經(jīng)脈，朝服暮效。
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