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海德格爾名言
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到名言吧,名言是人們?cè)趯?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。什么樣的名言才經(jīng)典呢?下面是小編幫大家整理的海德格爾名言,歡迎閱讀與收藏。
海德格爾名言1
1、思想偉大者必犯大錯(cuò),而思想渺小者,同樣會(huì)犯大錯(cuò)。
2、存在是存在者的存在,存在者存在是該存在者能夠?qū)ζ渌嬖谡邔?shí)施影響或相互影響的本源,也是能被其它有意識(shí)本事存在者感知認(rèn)識(shí)確定利用的本源。
3、一朵花的美麗在于它以往凋謝過(guò)。
4、存在的被遺忘。
5、面向死亡而存在。
6、人活在自我的語(yǔ)言中,語(yǔ)言是人“存在的家”,人在說(shuō)話,話在說(shuō)人。
7、人安靜地生活,哪怕是靜靜地聽(tīng)著風(fēng)聲,亦能感受到詩(shī)意的生活。
8、思就是在的思,思是在的,因?yàn)樗加稍诎l(fā)生,屬于在。同時(shí),思是在的,因?yàn)樗紝儆谠,?tīng)從在。
9、最不抱期望的時(shí)刻,痛苦常是意外的寬慰。
10、人,詩(shī)意的棲居!
11、人生就是學(xué)校。在那里,與其是幸福,毋寧是不幸才是好的教師。因?yàn),生存是在深淵的孤獨(dú)里。
12、思最恒久之物是道路。
13、詩(shī)人從躍動(dòng)喧囂不已的現(xiàn)實(shí)中喚出幻境和夢(mèng)。
14、充滿勞績(jī),然而人,詩(shī)意地棲居在大地之上。
15、向死而生的意義是:當(dāng)你無(wú)限接近死亡,才能深切體會(huì)生的意義。
16、思的任務(wù)將是放下以前的所思,把真正應(yīng)當(dāng)思想的事情決定下來(lái)。
17、哲學(xué)不能引起世界現(xiàn)狀的任何直接變化。并且,所有一切只要是人的思想和圖謀都不能做到。
18、精神僅有在不成為支撐物時(shí),它才會(huì)自由。
19、良心唯有經(jīng)常以沉默形式來(lái)講話。
20、人是被拋到這個(gè)世界上來(lái)的。
海德格爾名言2
1、人道主義是一種以人為中心的思想,人作為萬(wàn)物的尺度凌駕于世界萬(wàn)物之上。處于“存在的遺忘”中,人何以為人的本質(zhì)也是被遺忘的。
2、人是被拋入到這個(gè)世界的,他是本事有限處于生死之間對(duì)遭遇莫名其妙在內(nèi)心深處充滿掛念與憂懼而又微不足道的受造之物。這個(gè)受造之物對(duì)世界要照料,對(duì)問(wèn)題要照顧,而自我本身則常有煩惱。處于眾人中,孤獨(dú)生活,失去自我,等待良心召喚,期望由此成為本身的存在。
3、人生的本質(zhì)是詩(shī)意的,人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲息在大地上。
4、如果我能向死而生,承認(rèn)并且直面死亡,我就能擺脫對(duì)死亡的焦慮和生活的瑣碎。僅有這樣,我才能自由地做自我。
5、思最恒久之物是道路。
6、良心唯有經(jīng)常以沉默形式來(lái)講話。
7、一朵花的美麗在于它以往凋謝過(guò)。
8、詩(shī)人從躍動(dòng)喧囂不已的現(xiàn)實(shí)中喚出幻境和夢(mèng)。
9、有擔(dān)當(dāng),才有自由。
10、精神乃是涌向天空,追逐上帝的狂飆。
11、思的任務(wù)將是放下以前的所思,把真正應(yīng)當(dāng)思想的事情決定下來(lái)。
12、人生就是學(xué)校。在那里,與其是幸福,毋寧是不幸才是好的教師。因?yàn),生存是在孤?dú)的深淵里。
13、故鄉(xiāng)處于大地的中央。
14、我們絕不應(yīng)當(dāng)讓恐懼或別人的期望劃定我們命運(yùn)的邊界。你無(wú)法改變你的命運(yùn),但你能夠挑戰(zhàn)它。
15、人是存在的澄明。
16、僅有已經(jīng)理解的人才會(huì)傾聽(tīng)。
17、人安靜地生活,哪怕是靜靜地聽(tīng)著風(fēng)聲,亦能感覺(jué)到詩(shī)意的生活。
18、男人的下半身是成人,上半身卻是嬰孩,他用下半身做些成年男人的事,上半身卻像嬰兒一樣嗷嗷地吮吸女人的乳房,期望獲得母性的溫暖。
19、向死而生的意義是:當(dāng)你無(wú)限接近死亡,才能深切體會(huì)生的意義。
20、唯有詞語(yǔ)才讓一物作為它所是的物顯現(xiàn)出來(lái),并所以讓它在場(chǎng)。
21、思就是在的思,思是在的,因?yàn)樗加稍诎l(fā)生,屬于在。同時(shí),思是在的,因?yàn)樗紝儆谠,?tīng)從在。
22、世界并不是世上諸多可見(jiàn)的存在者的總和,人也并不是世界的唯一組成部分;世界與人之間并不是客體與主體的二元對(duì)立關(guān)系。
海德格爾名言3
1、思想偉大的人必犯大錯(cuò),思想小的人必犯大錯(cuò)。
2、存在是存在者的存在,存在者的存在是該存在者影響或相互影響其他存在者的根源,是被其他有意識(shí)的能力存在者認(rèn)識(shí)和利用的根源。
3、花的美麗在于過(guò)去枯萎的東西。
4、存在的遺忘。
5、面對(duì)死亡。
6。人靠自己的語(yǔ)言生活,語(yǔ)言是人類(lèi)“存在之家”,人說(shuō),話說(shuō)人。
7。人安靜地生活,即使安靜地聽(tīng)風(fēng)聲,也能感受到詩(shī)意的生活。
8。想法就是有想法,想法就是有。因?yàn)樵蛘诎l(fā)生。同時(shí),思想是存在的。因?yàn)樗枷朐诶锩妫诼?tīng)(圣雄甘地)。
9、最不期待的瞬間,痛苦總是意外的安慰。
10、人,詩(shī)意的居住!
11、人生是一所學(xué)校。在那里,不幸而不是幸福才是好老師。因?yàn)樯嬖谏顪Y的孤獨(dú)中。
12、思考最持久的是道路。
13、詩(shī)人在喧囂的現(xiàn)實(shí)中呼喚幻想和夢(mèng)想。
14、功績(jī)滿滿,人卻詩(shī)意地居住在大地上。
15、對(duì)死亡而生的意義是:當(dāng)你無(wú)限接近死亡時(shí),才能深刻體會(huì)到生命的意義。
16、思考的任務(wù)是拋棄以前的想法,決定真正需要思考的事情。
17、哲學(xué)不能直接改變世界現(xiàn)狀。此外,一切都不能單靠人類(lèi)的思想和計(jì)策來(lái)完成。
18、精神只有在不成為支柱的時(shí)候才是自由的。
19、良心總是以沉默的形式說(shuō)話。
20,人們被扔進(jìn)了這個(gè)世界。
海德格爾名言4
1、自信的人不懷疑,自信的人也相信;如果一個(gè)懷疑者不相信一個(gè)人,那么這個(gè)人也會(huì)懷疑他。
2、也必須學(xué)會(huì)。不學(xué)習(xí)超越寬廣,不學(xué)習(xí)超越心靈。
3、人要有足夠的壓力,才能超越巔峰。
4、泥土可以支撐墻壁,美德積淀為厚。
5、走自己的路,讓別人說(shuō)去吧!
6、馬馬虎虎浪費(fèi)掉的時(shí)間將一去不復(fù)返。
7、日子就像念珠,一天天過(guò)去,一串成星期,一串成月。
8、白熾燈發(fā)光是因?yàn)橛幸粋(gè)障礙。
9、成功并不重要,重要的是努力。
10、如果你想挖井,你必須挖到水流出來(lái)。
11、相信你的目標(biāo),努力工作,努力工作,努力工作!
12、水滿了就會(huì)溢出;自滿導(dǎo)致失敗。
13、讓生命輪回的周期,在無(wú)奈前半步。
14、艱苦的工作將迎來(lái)歡樂(lè)的戰(zhàn)斗,辛勤的汗水換來(lái)多年的豐收。
15、應(yīng)該在收獲的時(shí)候開(kāi)始付出,以便更好的獲得下一個(gè)收獲。
16、大膽的嘗試往往在沒(méi)有希望的地方成功。
17、機(jī)會(huì)不會(huì)主動(dòng)來(lái)找你,你必須展現(xiàn)自己。
18、泰山不是石頭,學(xué)問(wèn)不是風(fēng)。天不從高處說(shuō)話,地也不從低處說(shuō)話。
19、如果你現(xiàn)在不努力工作,以后再找工作。
20、我不能改變主意去遵循習(xí)俗。
海德格爾名言5
1、財(cái)富就像海水,飲得越多,渴得越厲害;名望實(shí)際上也是如此
2、每當(dāng)人遠(yuǎn)航歸來(lái),他總有故事可說(shuō)。
3、意志是一個(gè)強(qiáng)壯的`盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。
4、通!膀湴痢笨偸鞘艿街肛(zé),可是我想只有自己沒(méi)有足以自傲之物的人才會(huì)貶損“驕傲”這種品德。
5、智慧之士比一般人更需要閱讀、觀察、學(xué)習(xí)、沉思以及訓(xùn)練自己,總之,他需要不受打擾的閑暇。
6、寬以濟(jì)猛,猛以濟(jì)寬,寬猛相濟(jì)
7、唯有對(duì)自己卓越的才能和獨(dú)特的價(jià)值有堅(jiān)定、不可動(dòng)搖之確信的人才被稱為驕傲。
8、人生一生當(dāng)中的前四十年寫(xiě)的是本文,在往后的三十年則不斷地在本文中加添注釋。
9、為了解人生有多么短暫,一個(gè)人必須走過(guò)漫長(zhǎng)的生活道路
10、每個(gè)人都被幽禁在自己的意識(shí)里。
11、所有的滿足——通常所謂的幸福,實(shí)際上往往是消極性的東西,而非積極性的。
12、能夠遺傳后世的聲名就好像橡樹(shù),長(zhǎng)得既慢,活得也就久;延續(xù)不長(zhǎng)的名聲好比一年生的植物,時(shí)期到了便會(huì)凋零;而錯(cuò)誤的名聲卻似菌類(lèi),一夜里長(zhǎng)滿了四野,很快便又枯萎。
13、林子里總少不了一些怪鳥(niǎo)。
14、每一個(gè)正常的有機(jī)體在成熟期間,都渴望獻(xiàn)身于生殖使命:例如一只剛剛射完精的雄蜘蛛被受孕的雌蜘蛛吃掉;黃蜂忙碌著為自己永遠(yuǎn)也見(jiàn)不到的后代搜集食物;人類(lèi)為了后代的生存,不惜自己累得精疲力竭。生殖是每個(gè)有機(jī)體的終極目的和最強(qiáng)烈的本能。
15、一個(gè)人的認(rèn)識(shí)愈明晰,智慧愈增,他的痛苦也愈多,身為天才的人,他便有最多的苦惱。
16、如果我們舉止有禮、言談?dòng)猩,我們就能粗暴地?duì)待許多人而安然無(wú)恙。
17、在與他人的交往中,人們就像月亮和駝背人————總是露出其中的一面。
18、語(yǔ)言作為寂靜之音說(shuō)話。
19、天才能夠洞察眼前的世界,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)到另一面世界。
20、名譽(yù)是表現(xiàn)在外的良心;良心是隱藏在內(nèi)的名譽(yù)。
21、我的哲學(xué)雖未替我賺進(jìn)半文錢(qián),卻替我省了不少開(kāi)支,心智生活的功效也是一樣的。
22、只要條件許可,機(jī)會(huì)成熟,人人都是想作惡的。
23、與善比較起來(lái),惡更具有積極的意義,惡的存在可以使人永不滿足,使人看到幸福的虛幻,這樣,在他那里,痛苦成了人生的積極因素。
24、人的面孔要比人的嘴巴說(shuō)出來(lái)的東西更多,更有趣,因?yàn)樽彀驼f(shuō)出的只是人的思想,而面孔說(shuō)出的是思想的本質(zhì)。
25、天才不受意志的支配,只面向美的欣賞,一切美所給予的歡悅,藝術(shù)所提供的安慰,使他完全忘卻生活的煩惱。天才樂(lè)于孤獨(dú)寂寞,一個(gè)人熱衷于社交的程度恰正相當(dāng)于他在理智上貧乏和庸俗的程度。
26、只要我們有機(jī)會(huì)認(rèn)清古今多少偉人曾受過(guò)蠢蟲(chóng)的蔑視,也就曉得在乎別人怎么說(shuō)便是太尊敬別人了。
27、一條彈簧如久受外物的壓迫,會(huì)失去彈性,我們的精神也是一樣,如常受別人的思想的壓力,也會(huì)失去其彈性。
28、從根本上說(shuō),只有我們獨(dú)立自主的思索,才真正具有真理和生命。因?yàn)椋┯兴鼈儾攀俏覀兎磸?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹,就像陌生客人挪下的衣衫。
29、一個(gè)不懷偏見(jiàn)的人,即哲學(xué)上的外行。
30、“人自身所固有的東西”乃是幸福的契機(jī)。
31、真正的輕視與真正的高傲正好相反,真正的輕視藏在心中,不讓別人知道它的存在。因?yàn),如果你讓自己所輕視的人注意到這個(gè)事實(shí),就對(duì)他顯出某種敬意了。如果你希望他知道自己如何把他看低的話——便不是輕視,而是憎恨了。
32、抱怨卑賤的目的毫無(wú)用處,因?yàn)闊o(wú)論人們說(shuō)什么,都是他們支配著整個(gè)世界,我們用不著抱怨世俗目的的低下
33、人在一生當(dāng)中的前四十年,寫(xiě)的是本文,在往后的三十年,則不斷地在本文中加添注釋。
34、偉大的心靈,在這個(gè)世界更喜歡獨(dú)白,自己與自己說(shuō)話。
35、人生實(shí)如鐘擺,在痛苦與倦怠之間擺動(dòng)。
36、人的幸福和順?biāo)靸H僅是從愿望到滿足,從滿足又到愿望的迅速過(guò)渡。
37、但是,“現(xiàn)在”往往一轉(zhuǎn)眼即成過(guò)去。“未來(lái)”又茫然不可知。所以,個(gè)體的生存從形式方面來(lái)看,是不斷地被埋葬在死亡的過(guò)去中,是一連串的死亡。
38、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭
39、沒(méi)有人生活在過(guò)去,也沒(méi)有人生活在未來(lái),現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。
40、人類(lèi)獲得幸福和交上好運(yùn)的情境,一般來(lái)說(shuō),都可以比作一排樹(shù)木:當(dāng)遠(yuǎn)看時(shí),它們顯得美麗誘人;但當(dāng)你走近并進(jìn)入樹(shù)叢之中,它們的美麗誘人旋即消散,你再不可能發(fā)現(xiàn)它了。這也就是我們常常會(huì)羨慕他人的緣故。
41、無(wú)價(jià)值的事物總是不斷增加:由于頻繁的重復(fù),許多起初在我們看來(lái)重要的事物逐漸變得毫無(wú)價(jià)值
42、當(dāng)一個(gè)人陷入了這樣一種境地:他相信,某些事必然會(huì)發(fā)生,只因?yàn)樗幌M鼈儼l(fā)生,而他希望發(fā)生的那些事情卻永遠(yuǎn)不可能發(fā)生,這種狀況就稱之為“自暴自棄”。
43、人是什么,這比他有些什么,以及別人對(duì)他的評(píng)價(jià)是什么,更影響他的幸福。
44、朋友都說(shuō)自己是真誠(chéng)的,其實(shí),敵人才是真誠(chéng)的。所以,我們應(yīng)該把敵人的抨擊、指責(zé)作為苦口良藥,以此更多地了解自己。患難之交真的那么稀有嗎?恰恰相反,我們一旦和某人交上了朋友,他就開(kāi)始患難了,就向我們借錢(qián)了。
45、平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時(shí)間,有才能的人竭力利用時(shí)間。
46、若有一人年輕、英俊、富有而受人尊敬,你想知道他是否幸福,只須問(wèn)他是不是歡愉。假若他是歡愉的,則年輕、年老、背直、背彎、有錢(qián)、無(wú)錢(qián),這對(duì)他的幸福又有什么關(guān)系?偠灾,他是幸福的。
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