美德名言警句
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的名言警句都不陌生吧，名言警句是我國(guó)文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言警句嗎？以下是小編整理的美德名言警句，希望能夠幫助到大家。
美德名言警句1
聞之而不見(jiàn)，雖博必謬；見(jiàn)之而不知，雖識(shí)必妄；知之而不行，雖敦必困。
【出處】《荀子·儒效》。
【大意】聽(tīng)說(shuō)過(guò)而沒(méi)有親眼見(jiàn)到，雖然聽(tīng)得很多，必定會(huì)有許多是錯(cuò)誤的；見(jiàn)到了而不能理解，雖然記住了，必定會(huì)有許多是虛妄的；知道了而不去施行，雖然知識(shí)豐富，也必定會(huì)遇到困擾。
【提示】在古人看來(lái)，耳聞、目見(jiàn)、心知、力行，是認(rèn)識(shí)事物的四個(gè)途徑，但以“力行”最為重要。因?yàn)椤傲π小辈粌H可以檢驗(yàn)通過(guò)前三種途徑所獲得的知識(shí)，而且還可以進(jìn)一步促進(jìn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解與把握。
善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有征于人。
【出處】《荀子·性惡》。
【大意】善于談?wù)摴糯娜吮厝灰诂F(xiàn)今尋找依據(jù)，善于談?wù)撎斓赖娜吮厝灰谌耸律蠈ふ易C明。
【提示】無(wú)論說(shuō)什么話，如果想要讓別人相信自己，那就必須有充分的證據(jù)。而證據(jù)往往表現(xiàn)出事物的關(guān)聯(lián)性，所以，一定要用發(fā)展的、辯證的眼光看問(wèn)題。
謹(jǐn)于言而慎于行。
【出處】《禮記·緇衣》。
【大意】說(shuō)話要嚴(yán)謹(jǐn)，行動(dòng)要慎重。
【提示】這句話告誡人們，一個(gè)有修養(yǎng)、有道德的人應(yīng)該對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，所以，在“言”“行”之前都要深思熟慮，切不可憑一時(shí)沖動(dòng)而魯莽行事。
君子強(qiáng)學(xué)而力行。
【出處】揚(yáng)雄《法言·修身》。
【大意】有道德的人勉勵(lì)自己學(xué)習(xí)并且努力去行動(dòng)。
【提示】強(qiáng)學(xué)和力行，都要求一個(gè)人有堅(jiān)忍不拔的毅力。努力讀書學(xué)習(xí)，需要有毅力鉆研進(jìn)去，將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)踐中去，同時(shí)要縝密思考，把所學(xué)和所用有機(jī)結(jié)合起來(lái)。所以，學(xué)習(xí)不是最終目的，學(xué)以致用才是更重要的。
實(shí)事求是。
【出處】《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》。
【大意】從客觀事實(shí)中去研究，得出規(guī)律。
【提示】河間獻(xiàn)王劉德，是漢武帝的弟弟。他一生好學(xué)，不愛(ài)虛夸。平生的最大嗜好是收藏古書，遇到民間送上善本書，他都找人來(lái)謄寫一遍，然后把抄好的書給人家，自己保留原本。唐朝人顏師古評(píng)論他這種行為“務(wù)得事實(shí)，每求真是也”，是指他所珍藏的古書都是真正的好本子，所得古書中所講內(nèi)容也都符合古代事實(shí)。這就是“實(shí)事求是”的原意。后人把這句話引申為對(duì)一切事都應(yīng)當(dāng)尊重事實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，憑事實(shí)說(shuō)話。
百聞不如一見(jiàn)。
【出處】《漢書·趙充國(guó)傳》。
【大意】聽(tīng)別人說(shuō)一百次，不如自己親眼看一次。
【提示】雖然“耳聞”與“目睹”都是人類獲取知識(shí)的主要途徑，但在許多情況下耳聞的真實(shí)性卻值得懷疑，因?yàn)榻?jīng)常會(huì)被傳言所蒙蔽，只有自己親眼所見(jiàn)才更為確實(shí)�！岸�(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)”，說(shuō)的正是這個(gè)道理。
臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
【出處】《漢書·董仲舒?zhèn)鳌贰?/p>
【大意】站在深潭邊上希望得到里面的魚，還不如回去趕快編織漁網(wǎng)。
【提示】憑空想像而不去實(shí)踐，正如想品嘗魚的美味卻不想去編織漁網(wǎng)，而僅僅站在水邊羨慕，是沒(méi)有意義的。最好的辦法就是從小事做起，從現(xiàn)在做起，向理想的目標(biāo)邁進(jìn)，腳踏實(shí)地去爭(zhēng)取，最終才能達(dá)到目的。
知之為知之，不知為不知，是知也。
【出處】《論語(yǔ)·為政》。
【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的態(tài)度。
【提示】古人要求做人誠(chéng)實(shí)，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，這種誠(chéng)實(shí)更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一種進(jìn)步。如果以不知為知，不僅不誠(chéng)實(shí)，而且會(huì)影響自己的進(jìn)步。
君子恥其言而過(guò)其行。
【出處】《論語(yǔ)·憲問(wèn)》。
【大意】君子以說(shuō)得多、做得少為恥辱。
【提示】在日常生活中，應(yīng)該注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其談，而在行動(dòng)上一事無(wú)成，那就會(huì)被別人視為“言論上的巨人，行動(dòng)上的矮子”。
士雖有學(xué)，而行為本焉。
【出處】《墨子·修身》。
【大意】讀書人雖然有學(xué)問(wèn)，但是親身實(shí)踐才是根本。
【提示】在先秦的諸子百家中，墨子是最講究實(shí)際行動(dòng)的。他和他的弟子，都在實(shí)踐中推行墨家的施政思想。自古以來(lái)也有許多思想家、學(xué)問(wèn)家在知與行的問(wèn)題上作了有益的探索。李時(shí)珍走遍了南方許多省，收集民間藥方，逐一加以驗(yàn)證，寫成了不朽的藥學(xué)名著《本草綱目》。僅僅靠書本知識(shí)而缺乏實(shí)踐的人，是很難成為大學(xué)問(wèn)家的。
道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
【出處】《荀子·修身》。
【大意】路程雖近，不走就達(dá)不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。
【提示】任何一項(xiàng)事業(yè)都要靠實(shí)踐去完成。成功的路就在自己的腳下，如果不能腳踏實(shí)地去走，永遠(yuǎn)沉浸在美妙的幻想中，那只會(huì)一事無(wú)成。
美德名言警句2
1、在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)�！R克思
2、我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服�！惗喾�
3、一經(jīng)打擊就灰心泄氣的人，永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者�！�
4、真有血?dú)獾娜�，既不曲意求人重視，又不能忍受忽視�?/p>
5、一個(gè)人如果拋棄他忠實(shí)的朋友，就等于拋棄他珍惜的生命�！鞲？死账�
6、聞之而不見(jiàn)，雖博必謬；見(jiàn)之而不知，雖識(shí)必妄；知之而不行，雖敦必困。
7、友誼在我過(guò)去的生活里像一盞明燈，照徹了我的靈魂�！徒�
8、不會(huì)寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰(shuí)能說(shuō)自己是不需要寬容的呢？——屠格涅夫
9、無(wú)論是別人在眼前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候，都不做一點(diǎn)卑劣的事情：最要緊的是自尊�！呥_(dá)哥拉斯
10、自尊心是一種美德，是促使一個(gè)人不斷向上發(fā)展的一種原動(dòng)力�！�
11、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有征于人。
12、偉大的目標(biāo)產(chǎn)生于偉大的毅力�！勾罅�
13、我們的尊嚴(yán)不在于我們做什么，而在于我們懂得什么。——桑塔亞那
美德名言警句3
1) 創(chuàng)業(yè)不像讀書，一天可以過(guò)好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走�！軙x峰
2) 金錢比起一分純潔的良心來(lái)，有算得了什么呢?—哈代
3) 老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心—莎士比亞
4) 沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán) ————西塞羅
5) 民無(wú)信不立 ————孔子
6) 你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——李嘉誠(chéng)
7) 欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策 ————約翰·雷
8) 求珍品，品味雖貴必不敢減物力;講堂譽(yù)，炮制雖繁必不敢省人工�！�"同仁堂"里看誠(chéng)信
9) 人無(wú)忠信，不可立于世——程頤
10) 如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信——莎士比亞
11) 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡
12) 失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己——莎士比亞
13) 失信就是失敗 ————左拉
14) 信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。——朱熹
15) 言不信者，行不果 ————墨子
16) 言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣——荀子
美德名言警句4
1.義，志以天下為芬�！赌印そ�(jīng)說(shuō)上》
2.義以生利，利以豐民�！秶�(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》
3.寬則得眾。——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》
4.修辭立其誠(chéng)�！吨芤住での难浴�
5.忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病�！对鰪V賢文》
6.志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
7.天時(shí)不如地利，地利不如人和�！睹献印す珜O丑下》
8.天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》
9.惟仁者能好人，能惡人。——《論語(yǔ)·里仁》
10.聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚�！懢艤Y《與傅全美》
11.無(wú)羞惡之心，非人也�！睹献印す珜O丑上》
12.先義而后利者榮，先利而后義者辱�！盾髯印s辱》
13.孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌�！笇挕尔}鐵論·孝養(yǎng)》
14.兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信�！愖影骸蹲毅憽�
15.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬��！拙右住杜c元九書》
16.燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
17.以愛(ài)己之心愛(ài)人，則盡仁�！獜堓d《正蒙·中正》
18.以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。——《管子·牧民》
19.三人行，必有我?guī)熝�，則其善者而從之，其不善者而改之�！墩撜Z(yǔ)-述而》
20.善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)己之短�！秴问洗呵�-用眾》
21.生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也�！睹献印じ孀由稀�
22.生于憂患而死于安樂(lè)�！睹献印じ孀酉隆�
23.勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子》第三十三章
24.失信不立�！蹲髠鳌は骞辍�
25.與朋友交，言而有信�！墩撜Z(yǔ)-學(xué)而》
26.人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂(lè)何?——《論語(yǔ)·八佾(yì)》
27.與人不求備，檢身若不及�！渡袝ひ劣�(xùn)》
28.人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。——《孟子·盡心上》
29.與人善言，暖于布帛;傷人以言，深于矛戟。 ——《荀子·榮辱》
30.源潔則流清，行端則影直�！醪渡蟿⒂蚁鄷�
31.知恥近乎勇�！抖Y記·中庸》
32.知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z(yǔ)-為政》
33.志不強(qiáng)者智不達(dá)�！赌印ば奚怼�
34.人必自侮，然后人侮之�！睹献印るx婁上》
35.人必先自愛(ài)也，然后人愛(ài)諸;人必先自敬也，然后人敬諸�！獡P(yáng)雄《法言-君子》
36.清水出芙蓉，天然去雕飾�！畎�
37.輕諾必寡信�！独献印�
38.禮之用，和為貴�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
39.臨患不忘國(guó)，忠也�！蹲髠鳌ふ压�
40.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)·秦伯》
41.事父母，能竭其力�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
42.誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！辖肌队巫右鳌�
43.人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉�！蹲筠D(zhuǎn)》
44.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?——《論語(yǔ)·學(xué)而》
45.他山之石，可以攻玉�！对�(shī)經(jīng)-小雅》
46.歲寒，然后知松柏之后凋也�！墩撜Z(yǔ)·子罕》
47.水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。
48.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語(yǔ)·子罕》
49.仁者無(wú)敵�！睹献印ち夯萃跎稀�
50.人告之以有過(guò)，則喜�！睹献�-公孫丑上》
51.人之有德與我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也�！稇�(zhàn)國(guó)策-魏策》
52.仁者壽�！墩撜Z(yǔ)·雍也》
53.樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè);憂人之憂，人亦憂其憂�！拙右�
54.義者，心之養(yǎng)也;利者，體之養(yǎng)也。——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》
55.義之法在正我，不在正人�！偈妗洞呵锓甭丁と柿x法》
56.有則改之，無(wú)則加勉�！祆洹端臅戮浼ⅰ�<論語(yǔ)集注>卷一》
57.以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失�！杜f唐書·魏征列傳》
58.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——《莊子·山木》
59.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
60.樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂�！睹献印ち夯萃跸隆�
美德名言警句5
《荀子儒效》。
聽(tīng)說(shuō)過(guò)而沒(méi)有親眼見(jiàn)到，雖然聽(tīng)得很多，必定會(huì)有許多是錯(cuò)誤的；見(jiàn)到了而不能理解，雖然記住了，必定會(huì)有許多是虛妄的；知道了而不去施行，雖然知識(shí)豐富，也必定會(huì)遇到困擾。
在古人看來(lái)，耳聞、目見(jiàn)、心知、力行，是認(rèn)識(shí)事物的四個(gè)途徑，但以力行最為重要。因?yàn)榱π胁粌H可以檢驗(yàn)通過(guò)前三種途徑所獲得的知識(shí)，而且還可以進(jìn)一步促進(jìn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解與把握。
善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有征于人。
《荀子性惡》。
善于談?wù)摴糯娜吮厝灰诂F(xiàn)今尋找依據(jù)，善于談?wù)撎斓赖娜吮厝灰谌耸律蠈ふ易C明。
無(wú)論說(shuō)什么話，如果想要讓別人相信自己，那就必須有充分的證據(jù)。而證據(jù)往往表現(xiàn)出事物的關(guān)聯(lián)性，所以，一定要用發(fā)展的、辯證的眼光看問(wèn)題。
謹(jǐn)于言而慎于行。
《禮記緇衣》。
說(shuō)話要嚴(yán)謹(jǐn)，行動(dòng)要慎重。
這句話告誡人們，一個(gè)有修養(yǎng)、有道德的人應(yīng)該對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，所以，在言行之前都要深思熟慮，切不可憑一時(shí)沖動(dòng)而魯莽行事。
君子強(qiáng)學(xué)而力行。
揚(yáng)雄《法言修身》。
有道德的人勉勵(lì)自己學(xué)習(xí)并且努力去行動(dòng)。
強(qiáng)學(xué)和力行，都要求一個(gè)人有堅(jiān)忍不拔的毅力。努力讀書學(xué)習(xí)，需要有毅力鉆研進(jìn)去，將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)踐中去，同時(shí)要縝密思考，把所學(xué)和所用有機(jī)結(jié)合起來(lái)。所以，學(xué)習(xí)不是最終目的，學(xué)以致用才是更重要的。
實(shí)事求是。
《漢書河間獻(xiàn)王劉德傳》。
從客觀事實(shí)中去研究，得出規(guī)律。
河間獻(xiàn)王劉德，是漢武帝的弟弟。他一生好學(xué)，不愛(ài)虛夸。平生的最大嗜好是收藏古書，遇到民間送上善本書，他都找人來(lái)謄寫一遍，然后把抄好的書給人家，自己保留原本。唐朝人顏師古評(píng)論他這種行為務(wù)得事實(shí)，每求真是也，是指他所珍藏的古書都是真正的好本子，所得古書中所講內(nèi)容也都符合古代事實(shí)。這就是實(shí)事求是的原意。后人把這句話引申為對(duì)一切事都應(yīng)當(dāng)尊重事實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，憑事實(shí)說(shuō)話。
百聞不如一見(jiàn)。
《漢書趙充國(guó)傳》。
聽(tīng)別人說(shuō)一百次，不如自己親眼看一次。
雖然耳聞與目睹都是人類獲取知識(shí)的主要途徑，但在許多情況下耳聞的真實(shí)性卻值得懷疑，因?yàn)榻?jīng)常會(huì)被傳言所蒙蔽，只有自己親眼所見(jiàn)才更為確實(shí)。耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，說(shuō)的正是這個(gè)道理。
臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
《漢書董仲舒?zhèn)鳌贰?/p>
站在深潭邊上希望得到里面的魚，還不如回去趕快編織漁網(wǎng)。
憑空想像而不去實(shí)踐，正如想品嘗魚的美味卻不想去編織漁網(wǎng)，而僅僅站在水邊羨慕，是沒(méi)有意義的。最好的辦法就是從小事做起，從現(xiàn)在做起，向理想的目標(biāo)邁進(jìn)，腳踏實(shí)地去爭(zhēng)取，最終才能達(dá)到目的。
知之為知之，不知為不知，是知也。
《論語(yǔ)為政》。
知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的態(tài)度。
古人要求做人誠(chéng)實(shí)，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，這種誠(chéng)實(shí)更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一種進(jìn)步。如果以不知為知，不僅不誠(chéng)實(shí)，而且會(huì)影響自己的進(jìn)步。
君子恥其言而過(guò)其行。
《論語(yǔ)憲問(wèn)》。
君子以說(shuō)得多、做得少為恥辱。
在日常生活中，應(yīng)該注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其談，而在行動(dòng)上一事無(wú)成，那就會(huì)被別人視為言論上的巨人，行動(dòng)上的矮子。
士雖有學(xué)，而行為本焉。
《墨子修身》。
讀書人雖然有學(xué)問(wèn)，但是親身實(shí)踐才是根本。
在先秦的諸子百家中，墨子是最講究實(shí)際行動(dòng)的。他和他的弟子，都在實(shí)踐中推行墨家的施政思想。自古以來(lái)也有許多思想家、學(xué)問(wèn)家在知與行的問(wèn)題上作了有益的探索。李時(shí)珍走遍了南方許多省，收集民間藥方，逐一加以驗(yàn)證，寫成了不朽的藥學(xué)名著《本草綱目》。僅僅靠書本知識(shí)而缺乏實(shí)踐的人，是很難成為大學(xué)問(wèn)家的。
道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
《荀子修身》。
路程雖近，不走就達(dá)不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。
任何一項(xiàng)事業(yè)都要靠實(shí)踐去完成。成功的路就在自己的腳下，如果不能腳踏實(shí)地去走，永遠(yuǎn)沉浸在美妙的幻想中，那只會(huì)一事無(wú)成。
美德名言警句6
1、不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人�！肚f子·魚父》
2、天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
3、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》
4、無(wú)羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》
5、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)�！嵺疲▁iè）《題畫·竹石》
6、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！吨傺汀对狸�(yáng)樓記》
7、不蔽人之善，不言人之惡�！稇�(zhàn)國(guó)策·魏策》
8、君子和而不流。（流：盲從）——《禮記·中庸》
9、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤住では蟆�
10、修辭立其誠(chéng)�！吨芤住での难浴�
11、寬則得眾�！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》
12、改身之過(guò)，遷（發(fā)揚(yáng)）身之善，謂之“修身”�！佋额伭�(xí)齋先生言行錄》
13、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！峨x騷》
14、茍利國(guó)家，不求富貴�！抖Y記·儒行》
15、民無(wú)信不立�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
16、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！睹献印じ孀酉隆�
17、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！辖肌队巫右鳌�
18、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下�！豆茏印つ撩瘛�
19、親仁善鄰，國(guó)之寶也�！蹲髠鳌る[公六年》
20、生于憂患而死于安樂(lè)�！睹献印じ孀酉隆�
21、烈士之愛(ài)國(guó)也如家�！鸷椤侗阕印ね馄V譬》
22、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！懹巍妒緝骸�
23、民，吾同胞；物，吾與也�！獜堓d《正蒙·乾稱》
24、父慈而教�！蹲髠鳌ふ压辍�
25、志當(dāng)存高遠(yuǎn)�！T葛亮《誡外生書》
26、時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青�！奶煜椤墩龤飧琛�
27、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
28、燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
29、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛�！谥t《無(wú)題》
30、不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)�！跏厝省陡倪^(guò)》
31、五刑不如一恥�！獏卫ぁ渡胍髡Z(yǔ)·治道》
32、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》
33、失信不立�！蹲髠鳌は骞辍�
34、人而無(wú)信，不知其可也�！墩撜Z(yǔ)·為政》
35、見(jiàn)善則遷（學(xué)習(xí)），有過(guò)則改�！吨芤住ひ妗は蟆�
36、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下�！睹献印けM心上》
37、仁者壽�！墩撜Z(yǔ)·雍也》
38、人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸；人必其自敬也，而后人敬諸�！獥钚邸斗ㄑ浴ぞ印�
39、輕諾必寡信。——《老子》
40、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志�！K軾《晁錯(cuò)論》
41、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已�！懿佟洱旊m壽》
42、臨患不忘國(guó)，忠也�！蹲髠鳌ふ压辍�
43、秦惡聞其過(guò)而亡，漢好謀能聽(tīng)而興�！Μu《讀書錄》卷十
44、精忠報(bào)國(guó)�！端问贰ぴ里w列傳》
45、愛(ài)之不以道，適所以害之也�！顿Y治通鑒》
46、出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》
47、人必自侮，然后人侮之�！睹献印るx婁上》
48、父不慈則子不孝�！佒啤额伿霞矣�(xùn)·治家》
49、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。——《荀子·榮辱》
50、志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)�！獜堓d《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》
51、不降其志，不辱其身�！墩撜Z(yǔ)·微子》
52、惟仁者能好人，能惡人。——《論語(yǔ)·里仁》
53、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌�！笇挕尔}鐵論·孝養(yǎng)》
54、百尺竿頭，更進(jìn)一步。——朱熹《答鞏仲至》
55、二人同心，其利斷金�！吨芤住は缔o上》
56、兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信�！愖影骸蹲毅憽�
57、有志者事竟成�！逗鬂h書·耿弇列傳》
58、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！墩撜Z(yǔ)·秦伯》
59、與朋友交，言而有信�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
60、愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人�！缎⒔�(jīng)·天子》
61、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z(yǔ)·子罕》
62、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
美德名言警句7
1、快樂(lè)應(yīng)該是美德的伴侶�！蜖柕滤�
2、勇敢對(duì)于保持美德是十分必要的一種氣質(zhì)�！U斯威爾
3、應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純�！蛾愐阃驹�(shī)詞選》
4、人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德�！渡袂�
5、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧�！嚳�
6、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來(lái)的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來(lái)，企圖避免別人的責(zé)難�！茽柖�
7、只要把自愛(ài)之心擴(kuò)大到愛(ài)別人，我們就可以把自愛(ài)變?yōu)槊赖�，這種美德，在任何一個(gè)人的心中都是可以找得到它的根底的。——弗洛姆
8、一般地說(shuō)，精確的審美趣味在于能在許多毛病中發(fā)現(xiàn)出一點(diǎn)美，和在許多美點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)出一點(diǎn)毛病的那種敏捷的感覺(jué)�！鼱柼�
9、你要記得，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取�！郀柣�
10、侈而惰者貧，而力而儉者富�！n非
11、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用�！诟駹�
12、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代�！永飳�
13、當(dāng)一個(gè)人受到公眾信任時(shí)，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財(cái)產(chǎn)�！芨ミd
14、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫
15、雖然自尊心不是美德，但它是多數(shù)美德的雙親�！铝炙�
16、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)�！涿兰~斯
17、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字�！涿兰~斯
18、許多人都是由于本身軟弱而做出問(wèn)心有愧的事來(lái)的，并非都是蓄意背信棄義——拉羅什夫科
19、土扶可城墻，積德為厚地。——李白
20、和最高尚的美德以及最兇狠的狗一樣，最大的仇恨也是默不作聲的。——里克特
21、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤住�
22、志不強(qiáng)者智不達(dá)�！赌�-修身》
23、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水�！盾髯�-勸學(xué)》
24、志當(dāng)存高遠(yuǎn)�！T葛亮《誡外生書》
25、志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)�！獜堓d
美德名言警句8
1、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！T葛亮《誡子書》
2、知恥近乎勇�！抖Y記-中庸》
3、躬自厚而薄責(zé)于人�！墩撜Z(yǔ)-衛(wèi)靈公》
4、慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！辖肌队巫右鳌�
5、滿招損，謙受益。——《尚書》
6、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓�！豆茏�-五輔》
7、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。
8、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語(yǔ)·里仁》
9、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可破也，而不可奪赤。——《呂氏春秋》
10、知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z(yǔ)-為政》
11、才以用而日生，思以引而不竭�！醴蛑吨芤淄鈧鳌�
12、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！抉R光《報(bào)任安書》
13、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
14、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。——《荀子-勸學(xué)》
15、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
16、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！盾髯�-勸學(xué)》
17、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！鸥Α锻馈�
18、有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲�！山稹秱骷覍殹に字V牧民》
19、一言既出，駟馬難追�！对鰪V賢文》
20、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也�！稇�(zhàn)國(guó)策-魏策》
21、天下興亡，匹夫有責(zé)。
22、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕�！墩撜Z(yǔ)-學(xué)而》
23、水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。
24、臨患不忘國(guó)，忠也�！蹲髠鳌ふ压辍�
25、善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)己之短。——《呂氏春秋-用眾》
26、為善則預(yù)，為惡則去。——顏之推
27、與朋友交，言而有信。——《論語(yǔ)-學(xué)而》
28、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志�！K軾《晁錯(cuò)論》
29、烈士之愛(ài)國(guó)也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士
30、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸�！秳裥⒏琛�
31、士雖有學(xué)，而行為本焉�！赌�-修身》
32、取之有度，用之有節(jié)，則常足�！顿Y治通鑒》
33、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！对鰪V賢文》
34、獨(dú)柯不成樹(shù)，獨(dú)樹(shù)不成林�！背瘶�(lè)府民歌
35、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高�！豆茏印�
36、有志者事竟成�！逗鬂h書·耿弇列傳》
37、歲寒，然后知松柏之凋也�！墩撜Z(yǔ)》
38、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
39、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
40、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下�！独献印�
41、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！睹献�-告天下》
42、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)�！逗鬂h書》
43、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水�！盾髯�-勸學(xué)》
44、千丈之堤，以螻蟻之穴潰�！俄n非子-喻老》
45、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志�！K軾
46、源潔則流清，行端則影直�！醪渡蟿⒂蚁鄷�
47、見(jiàn)善則遷，見(jiàn)過(guò)則改�！吨芤住�
48、志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)�！獜堓d《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》
49、少壯不努力，老大徒傷悲�！獫h樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》
50、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！墩撜Z(yǔ)·秦伯》
51、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！吨傺汀对狸�(yáng)樓記》
52、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉�！蹲筠D(zhuǎn)》
53、茍利國(guó)家，不求富貴�！抖Y記·儒行》
54、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥《過(guò)零丁洋》
55、樂(lè)以天下，憂以天下�！睹献�-梁惠王下》
56、富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移�！睹献�-騰公天下》
57、天下興亡，匹夫有責(zé)�！溍先A《論中國(guó)之存亡決定于今日》
58、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘寸草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲�！祆洹秳駥W(xué)》
59、己所不欲，勿施于人�！墩撜Z(yǔ)-顏淵》
60、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《論語(yǔ)-述而》
61、出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》
62、業(yè)精于勤，荒于嬉�！n愈《進(jìn)學(xué)解》
63、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
64、丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰�！苤病顿�(zèng)白馬王彪》
65、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。——屈原《卜居》
66、精忠報(bào)國(guó)。——《宋史·岳飛列傳》
67、有志者事竟成�！逗鬂h書》
68、鞠躬盡力，死而后已�！T葛亮《后出師表》
69、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)-學(xué)而》
70、朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z(yǔ)·里仁》
71、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——《論語(yǔ)-衛(wèi)靈公》
72、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國(guó)志》
73、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之�！睹献印�
74、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！墩撜Z(yǔ)》
75、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！峨x騷》
76、民生在勤，勤則不匱�！蹲髠鳌�
77、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
78、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！懹巍妒緝骸�
79、志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)�！獜堓d《經(jīng)學(xué)理窟-學(xué)大原下》
80、誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也�！抖Y記-中庸》
81、位卑未敢忘憂國(guó)�！�-陸游《病起書懷》
82、人告之以有過(guò)，則喜。——《孟子-公孫丑上》
83、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登黃鶴樓》
84、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。——《荀子-勸學(xué)》
85、不自見(jiàn)故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長(zhǎng)。——《老子》
86、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！睹献�-梁惠王上》
87、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸�！苤病栋遵R篇》
88、樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè)；憂人之憂，人亦憂其憂�！拙右�
89、百聞不如一見(jiàn)�！逗鬂h書》
90、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子-修身》
91、三人行，必有我?guī)熝�，則其善者而從之，其不善者而改之�！墩撜Z(yǔ)-述而》
92、由儉入奢易，由奢入儉難�！抉R光
93、清水出芙蓉，天然去雕飾�！畎�
94、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢�！钌屉[《詠史》
95、志當(dāng)存高遠(yuǎn)�！T葛亮《誡外生書》
96、風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心。
97、他山之石，可以攻玉。——《詩(shī)經(jīng)-小雅》
98、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤�-乾-象》
99、不以規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子》
100、人必先自愛(ài)也，然后人愛(ài)諸；人必先自敬也，然后人敬諸�！獡P(yáng)雄《法言-君子》
美德名言警句9
1) 信用難得易失。費(fèi)10年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉�！靥锎笞�
2) 內(nèi)不欺已，外不欺人�！胍淮髱�
3) 人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。——高爾基
4) 守信的人是最快樂(lè)的，誠(chéng)實(shí)是最天真的�！斞�
5) 人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它�！�
6) 誠(chéng)者，天之道;思誠(chéng)者，人之道也�！睹献印ｋx婁上》
7) 當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，說(shuō)老實(shí)話�！珴蓶|
8) 你憎恨被別人欺騙嗎?那就不要去欺騙別人�！死锼魉雇�
9) 失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了�！�
10) 誠(chéng)實(shí)是最豐富的傳代物�！藸�
11) 欲正其心者，先誠(chéng)其意，意誠(chéng)而后心正�！洞髮W(xué)》
12) 不寶金玉，而忠信為寶�！抉R光
13) 誠(chéng)信乃是一種和諧，正如健康、和善與神一樣�！呥_(dá)哥拉斯
14) 信用出黃金，因?yàn)辄S金比信用易得——英國(guó)
15) 民無(wú)信不立�！鬃�
美德名言警句10
一切美德都是由于放棄自我而完成的。
道德是真理之花。
美德是智力最高的證明。
德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人。
品行是一個(gè)人的守護(hù)神。
最貧是無(wú)才，最賤是無(wú)志。
丈夫?yàn)橹荆焊F當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。
吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲。
老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。
有志者事竟成。
單純的才智不能代替道德上的正直。
語(yǔ)人之短不曰直，濟(jì)人之惡不曰義。
正義就是力量。
寧直見(jiàn)伐，無(wú)為曲全；寧渴而死，不飲盜泉。
如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。
蝸牛是苦惱的，因?yàn)樗持约旱闹刎?fù)。
最可怕的原告與證人，是每個(gè)人自己心中的良心。
真正的英雄不是永遠(yuǎn)沒(méi)有卑下的情操，只是永遠(yuǎn)不被卑下的情操屈服罷了。
誠(chéng)實(shí)是智慧之書的第一章。
知之為知之，不知為不知，是知也。
人類最偉大的武器，就是他熊熊燃燒著的靈魂。
世間最偉大的莫如人，中最偉大的莫如心。
品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。
一切美德都是由于放棄自我而完成的。
喪失了財(cái)富，可以說(shuō)沒(méi)喪失什么；喪失了健康，等于喪失了某種東西；但當(dāng)喪失了品德時(shí)，就一切都喪失了。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
朝著一定目標(biāo)走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來(lái)就是“志氣”。一切事業(yè)的成敗都取決于此。
古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
立志、工作、成功，是人類活動(dòng)的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程，這旅程的盡頭就有成功在等待著，來(lái)慶祝你的努力的結(jié)果。
美德名言警句11
1、我們即使在有關(guān)生命的問(wèn)題上，也不允許說(shuō)謊。一一（波蘭作家）顯克微支
2、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。——《左轉(zhuǎn)》
3、完美的人格，高尚的品德，是從實(shí)際生活鍛煉出來(lái)的。一一（德國(guó)哲學(xué)家）叔本華
4、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！墩撜Z(yǔ)·秦伯》
5、人必自侮，然后人侮之�！睹献印るx婁上》
6、家必自毀，而后人毀之�！睹献印るx婁上》
7、無(wú)羞惡之心，非人也�！睹献印す珜O丑上》
8、非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
9、勝人者有力，自勝者強(qiáng)�！独献印返谌�
10、千人同心，則得千人力；萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用�！痘茨献印け杂�(xùn)》
11、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
12、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？——《論語(yǔ)·八佾（yì）》
13、道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服從全體。一一（德國(guó)哲學(xué)家）費(fèi)希特
14、不自見(jiàn)故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長(zhǎng)�！独献印�
15、一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。一一（中國(guó)政治家）毛澤東
16、朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z(yǔ)·里仁》
17、秦惡聞其過(guò)而亡，漢好謀能聽(tīng)而興�！Μu《讀書錄》卷十
18、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂�！逗鬂h書·宋弘列傳》
19、輕諾必寡信�！独献印�
20、以愛(ài)己之心愛(ài)人，則盡仁�！獜堓d《正蒙·中正》
21、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》
22、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》
23、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！墩撜Z(yǔ)》
24、兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信�！愖影骸蹲毅憽�
25、義，志以天下為芬。——《墨子·經(jīng)說(shuō)上》
26、親仁善鄰，國(guó)之寶也�！蹲髠鳌る[公六年》
27、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！墩撜Z(yǔ)-衛(wèi)靈公》
28、修辭立其誠(chéng)�！吨芤住での难浴�
29、有則改之，無(wú)則加勉�！祆洹端臅戮浼ⅰ�<論語(yǔ)集注>卷一》
30、多行不義必自斃�！蹲髠鳌る[公元年》
31、一個(gè)人的美德不應(yīng)由他特殊的行動(dòng)來(lái)衡量，而應(yīng)由他日常的品行來(lái)衡量。一一（法國(guó)物理學(xué)家）帕斯卡爾
32、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
33、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！辖肌队巫右鳌�
34、禮之用，和為貴�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
35、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬��！拙右住杜c元九書》
36、夫婦和而后家道成�！队讓W(xué)瓊林·夫婦》
37、改身之過(guò)，遷（發(fā)揚(yáng)）身之善，謂之"修身"�！佋额伭�(xí)齋先生言行錄》
38、水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。
39、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
40、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——《莊子·山木》
41、知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z(yǔ)-為政》
42、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！鸥Α锻馈�
43、義以生利，利以豐民。——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》
44、與朋友交，言而有信�！墩撜Z(yǔ)-學(xué)而》
45、道德的恩惠是時(shí)間和勞力的節(jié)約。道德的損害是良心的完全麻痹。一一（日本小說(shuō)家）芥種龍之介
46、善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)己之短�！秴问洗呵�-用眾》
47、不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人�！肚f子·魚父》
48、愛(ài)之不以道，適所以害之也�！顿Y治通鑒》
49、仁者壽�！墩撜Z(yǔ)·雍也》
50、三人行，必有我?guī)熝�，則其善者而從之，其不善者而改之�！墩撜Z(yǔ)-述而》
51、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而》
52、失信不立�！蹲髠鳌は骞辍�
53、他山之石，可以攻玉�！对�(shī)經(jīng)-小雅》
54、惟仁者能好人，能惡人。——《論語(yǔ)·里仁》
55、滿招損，謙受益�！渡袝�
56、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陸，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。一一（意大利詩(shī)人）但丁
57、躬自厚而薄責(zé)于人。——《論語(yǔ)-衛(wèi)靈公》
58、茍利國(guó)家，不求富貴。——《禮記·儒行》
59、人必先自愛(ài)也，然后人愛(ài)諸；人必先自敬也，然后人敬諸�！獡P(yáng)雄《法言-君子》
60、歲寒，然后知松柏之后凋也�！墩撜Z(yǔ)·子罕》
61、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也�！偈妗洞呵锓甭丁ど碇B(yǎng)重于義》
62、不以規(guī)矩，不能成方圓�！睹献印�
63、先義而后利者榮，先利而后義者辱�！盾髯印s辱》
64、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
65、生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也�！睹献印じ孀由稀�
66、過(guò)而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也�！钣M《易論第九》
67、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！睹献印る墓隆�
68、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。 ——《荀子·榮辱》
69、勝利是暫時(shí)的，而美德卻將千古流芳。一一（俄國(guó)詩(shī)人）普希金
70、不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)�！跏厝省陡倪^(guò)》
71、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登黃鶴樓》
72、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
73、義之法在正我，不在正人�！偈妗洞呵锓甭丁と柿x法》
74、誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也�！抖Y記-中庸》
75、雖然尊嚴(yán)不是一種美德，去陡許多美德之母。一一（英國(guó)自然神論者）柯林斯
76、父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》
77、與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓(xùn)》
78、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎？一一（中國(guó)古代皇帝）武則天
79、人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣�！睹献印けM心上》
80、獨(dú)柯不成樹(shù)，獨(dú)樹(shù)不成林�！背瘶�(lè)府民歌
81、品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。一一（法國(guó)啟蒙思想家）孟德斯雞
82、仁者無(wú)敵�！睹献印ち夯萃跎稀�
83、志不強(qiáng)者智不達(dá)�！赌印ば奚怼�
84、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高�！豆茏印�
85、單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國(guó)春秋·西秦錄》
86、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。——屈原《卜居》
87、有德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以利物；無(wú)德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以殘身。一一（中國(guó)古代學(xué)者）胡宏
88、應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純。一一-（中國(guó)革命家）陳毅
89、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)； 憂民之憂者，民亦憂其憂�！睹献印ち夯萃跸隆�
90、要有高尚的情操，就要具有"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的美德。一一（中國(guó)革命家）陶鑄
91、君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱�！懢艤Y《與郭邦逸》
92、源潔則流清，行端則影直�！醪渡蟿⒂蚁鄷�
93、良好的品德是從對(duì)壞傾向作頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)中培養(yǎng)出來(lái)的。一-（德國(guó)心理學(xué)家）德克斯特
94、寬則得眾�！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》
95、不降其志，不辱其身�！墩撜Z(yǔ)·微子》
96、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！墩撜Z(yǔ)-述而》
97、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下�！豆茏印つ撩瘛�
98、見(jiàn)利思義。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
99、清水出芙蓉，天然去雕飾�！畎�
100、愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人�！缎⒔�(jīng)·天子》
101、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這品行的是良好的教養(yǎng)。一一（英國(guó)哲學(xué)家）約翰·洛克
102、人的美德的榮譽(yù)比他財(cái)富的名譽(yù)不知大多少倍。一一（意大利畫家）達(dá)·芬奇
103、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也�！稇�(zhàn)國(guó)策-魏策》
104、不蔽人之善，不言人之惡�！稇�(zhàn)國(guó)策·魏策》
105、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓�！豆茏�-五輔》
106、見(jiàn)善則遷，見(jiàn)過(guò)則改�！吨芤住�
107、天時(shí)不如地利，地利不如人和�！睹献印す珜O丑下》
108、改過(guò)不吝�！渡袝ぶ衮常╤uǐ）之誥》
109、事父母，能竭其力�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
110、我們想要涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種"不茍"的優(yōu)良習(xí)慣。一一（美國(guó)政治家）林肯
111、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸�！苤病栋遵R篇》
112、假如你的.品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長(zhǎng)。一一（波斯詩(shī)人）薩邊
113、記己有恥。——《論語(yǔ)·子路》
114、人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。一一一（美國(guó)作家）比徹
115、一切美德都是由于放棄自我而成的，果實(shí)之所以極度甘美，便是由于企求萌芽使然。一一（法國(guó)作家）紀(jì)德
116、生于憂患而死于安樂(lè)�！睹献印じ孀酉隆�
117、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z(yǔ)·子罕》
118、己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)-顏淵》
119、和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》
120、樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè)；憂人之憂，人亦憂其憂�！拙右�
121、出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》
122、知恥近乎勇�！抖Y記·中庸》
123、道德不是良心的可卑的計(jì)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦。一一（德國(guó)作家）托馬斯·曼
124、聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚�！懢艤Y《與傅全美》
125、臨患不忘國(guó)，忠也�！蹲髠鳌ふ压辍�
126、人告之以有過(guò)，則喜�！睹献�-公孫丑上》
127、不怨天，不尤人�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
128、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤住では蟆�
129、民，吾同胞；物，吾與也�！獜堓d《正蒙·乾稱》
美德名言警句12
不學(xué)禮，無(wú)以立（論語(yǔ)）
人有禮則安，無(wú)禮則危（禮記）
禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡（管子）
衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心（元·許衡）
禮義生于富足，盜竊起于貧窮（漢·王符）
人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧（荀子）
文明禮貌月宣傳標(biāo)語(yǔ)集錦
1、微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念。
2、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會(huì)文明進(jìn)步。
3、以濫用水為恥，以節(jié)約水為榮。
4、講文明，講衛(wèi)生，講科學(xué)，樹(shù)新風(fēng)。
5、講究公共衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，維護(hù)公共秩序，遵守公共道德。
6、 “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”
美德名言警句13
1) 人背信則名不達(dá)——?jiǎng)⑾?/p>
2) 以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之——楊泉
3) 人之所助者，信也——《周易》
4) 誠(chéng)是人格的試金石，信是人格的敲門磚。
5) 誠(chéng)信，成功者的奠基石，失敗者的絆腳石。
6) 不是自己的，即使得到了也會(huì)失去。與其為此失去誠(chéng)心，不如真實(shí)面對(duì)自我。
7) 不做只擁有成績(jī)的人，而做擁有誠(chéng)信的人!
8) 成績(jī)，衡量一個(gè)人學(xué)習(xí)的好與差;誠(chéng)信，衡量一個(gè)人人格的優(yōu)與劣。
9) 成績(jī)誠(chéng)可貴，面子價(jià)更高。若為誠(chéng)信故，二者皆可拋。
10) 誠(chéng)信為本，立業(yè)之根，我誠(chéng)你信，你我同行，誠(chéng)不在，則信無(wú)存。
11) 誠(chéng)在于心，信在于行，誠(chéng)信在于心行合一。
12) 誠(chéng)信像路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。
13) 誠(chéng)信猶如金子般發(fā)出閃爍的光芒，但它比金子更為珍貴。
14) 誠(chéng)信元素的化合價(jià)是無(wú)價(jià)，誠(chéng)信的密度大于分?jǐn)?shù)。
15) 以誠(chéng)為本，以信立人，擁有誠(chéng)信，擁有世界。
16) 十年樹(shù)木，百年樹(shù)人;樹(shù)以根為魂，人以誠(chéng)為本。
美德名言警句14
文明美德名言警句 生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀（愛(ài)獻(xiàn)生）
如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任（培根）
禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克）
舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科）
人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯）
一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情（喬·斯威夫特）
人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)（詹·拉·洛威爾）
禮者，人道之極也（荀子）
安上治民，莫善于禮（孝經(jīng)）
道之以告德，齊之以禮（論語(yǔ)）
不學(xué)禮，無(wú)以立（論語(yǔ)）
禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣（左傳）
禮，天之經(jīng)也，民之行也（左傳）
人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧（荀子）
人有禮則安，無(wú)禮則危（禮記）
禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也（左傳）
微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念。
禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。 禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
鳥(niǎo)兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步。 關(guān)心學(xué)校，我們的職責(zé)；愛(ài)護(hù)學(xué)校，我們的義務(wù)；熱愛(ài)學(xué)校，我們的心聲。 學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。
讓我們一起來(lái)：關(guān)心集體，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會(huì)文明進(jìn)步。
手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！
讓我們的素質(zhì)及文明展現(xiàn)在一言一行中！
向老師說(shuō)聲好，不困難；困難的是，要堅(jiān)持向老師真心地說(shuō)聲好。
讓文明的氣息洋溢在學(xué)校的每個(gè)角落。
花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園！
順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；
有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
以濫用水為恥，以節(jié)約水為榮。
講文明，講衛(wèi)生，講科學(xué)，樹(shù)新風(fēng)。
講究社會(huì)公德，愛(ài)護(hù)公共環(huán)境。
珍惜自己，關(guān)愛(ài)他人，革除陋習(xí)，從我做起。
告別陋習(xí)，健康文明。
講究公共衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，維護(hù)公共秩序，遵守公共道德。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、
“今天,你微笑了嗎?你問(wèn)候了嗎?你禮讓了嗎?你幫助別人了嗎?”
鳥(niǎo)兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步。 文明是快樂(lè)的源泉。
讓我們的心靈像花一樣美麗。
關(guān)心學(xué)校，我們的職責(zé)；愛(ài)護(hù)學(xué)校，我們的義務(wù)；熱愛(ài)學(xué)校，我們的心聲。 學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。
讓我們一起來(lái)：關(guān)心集體，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境！
讓我們告別不文明的行為。
文明是彼此溝通的橋梁。
手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！
天空是溫暖的搖籃，不要再向天空吐煙，讓地球心酸；草地是美麗的地毯，不要再亂扔雜物，讓地球難堪！
讓我們的素質(zhì)及文明展現(xiàn)在一言一行中！
文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。
讓文明的氣息洋溢在學(xué)校的每個(gè)角落。
花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園！
給我一片潔凈的天空，我才能翱翔；給我一片蔚藍(lán)的海洋，我才能遨游；給我一個(gè)美麗、文明、寧?kù)o的校園，我才能在知識(shí)的海洋中揚(yáng)帆起航！
順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
美德名言警句15
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下�！睹献�?盡心上》
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！抉R遷《報(bào)任安書》
不為窮變節(jié)，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論?地廣》
寧可玉碎，不能瓦全�！侗饼R書?元景安列傳》
疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，板蕩識(shí)誠(chéng)臣�！钍烂瘛顿n蕭?》
出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》
時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青�！奶煜椤墩龤飧琛�
名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛�！谥t《無(wú)題》
粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)�！嵺�
天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤�?乾?象》
勝人者有力，自勝者強(qiáng)�！独献印返谌�
不怨天，不尤人。——《論語(yǔ)?憲問(wèn)》
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
生于憂患而死于安樂(lè)�！睹献�?告子下》
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！峨x騷》
以修身自強(qiáng)，則名配堯禹�！盾髯�?修身》
能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也�！渡叹龝�?畫策》
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已�！懿佟洱旊m壽》
莫道桑榆晚，為霞尚滿天�！�?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》
眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)�！钕逃谩端腿恕�
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
百尺竿頭，更進(jìn)一步。——朱熹《答鞏仲至》
修辭立其誠(chéng)�！吨芤�?乾?文言》言語(yǔ)應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。
不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人�！肚f子?魚父》
失信不立。——《左傳?襄公二十二年》
輕諾必寡信�！独献印返�63章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)?學(xué)而》
與朋友交，言而有信。——《論語(yǔ)?學(xué)而》
人而無(wú)信，不知其可也。 ——《論語(yǔ)?為政》可：可以立身處世。
民無(wú)信不立�！墩撜Z(yǔ)?顏淵》
言必信，行必果�！墩撜Z(yǔ)?子路》果：果斷
一諾千金�！妒酚�?季布欒布列傳》
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