管子的名言

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言是人們?cè)趯?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢？下面是小編整理的管子的名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

管子的名言1

　　1、凡治國(guó)之道，必先富民。

　　2、圣人能輔時(shí)，不能違時(shí)。智者善謀，不如當(dāng)時(shí)。

　　3、朝忘其事，夕失其功。

　　4、小謹(jǐn)者不大立，訾食者不肥體。

　　5、利之所在，雖千仞之山，無(wú)所不上；深源之下，無(wú)所不人焉。

　　6、譽(yù)不直出，而患不獨(dú)生。

　　7、伐矜好專(zhuān)，舉事之禍也。

　　8、務(wù)為不久，蓋虛不長(zhǎng)。

　　9、驕倨傲暴之人不可與交。

　　10、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學(xué)，故能成其圣。

　　11、微邪，大邪之所生也。

　　12、天道之?dāng)?shù)，至則反，盛則衰。

　　13、令重于寶，社稷先于親戚；法重于民，威權(quán)貴干爵祿。

　　14、事將為，其賞罰之?dāng)?shù)必先明之。

　　15、黃金者用之量也，辨于黃金之理則知侈儉，知岱侈儉則百用節(jié)矣。

　　16、事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲。

　　17、邪氣襲內(nèi)，正色乃衰。

　　18、不作無(wú)補(bǔ)之功，不為無(wú)益之事。

　　19、量力而知攻。

　　20、凡將舉事，令必先出。

　　21、善氣迎人，親如兄弟，惡氣迎人，害于戈兵。

　　22、聞賢而不舉，殆；聞善而不索，殆；見(jiàn)健而不使，殆。

　　23、起居時(shí)，飲食節(jié)，寒暑適，則身利而壽命益。

　　24、罰避親貴，不可使主兵。

　　25、均地分力，使民知時(shí)也。民乃知時(shí)日之蚤晏，日月之不足，饑寒之至于身也。

　　26、令則行，禁則止，憲之所及，俗之所被，如百體之從心，政之所期也。

　　27、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。

　　28、知子莫若父。

　　29、觀其交游，則其賢、不肖可察也。

　　30、金與粟爭(zhēng)貴，鄉(xiāng)與朝爭(zhēng)治。

管子的名言2

　　1、圣人若天然，無(wú)私覆，若地然，無(wú)私載也�！�—管子

　　2、一言得而天下服，一言定而天下聽(tīng)，公之謂也。——管子

　　3、人惰而侈則貧，力而儉則富�！�—《管子·形勢(shì)解》

　　4、得眾而不得其心，則與獨(dú)行者同實(shí)。——《管子》

　　5、君子使物，不為物使。——管子

　　6、不作無(wú)補(bǔ)之功，不為無(wú)益之事�！�—管子

　　7、圣人能生法，不能廢法而治國(guó)�！�—管子

　　8、儉則傷事，侈則傷貨。——《管子·乘馬》

　　9、倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱�！�—管子·論積貯疏

　　10、善氣迎人，親如兄弟；惡氣迎人，害于戈兵�！�—管子

　　11、圣人畏微，而愚者畏明�！�—管子

　　12、視死如歸�！�—《管子·小匡》

　　13、天下不患無(wú)財(cái)，患無(wú)人以分之�！�—《管子·牧民》

　　14、先易者后難。——管子

　　15、不審不聰則繆（通謬），不察不明則過(guò)。——《管子·宙合》

　　16、治國(guó)之道，必先富民�！�—《管子》

　　17、信不足，安有信�！�—《管子》

　　18、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。——《管子》

　　19、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下�！�—《管子·牧民》

　　20、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所具命也�！�—管子

　　21、海不辭水，故能成其大。山不辭土石，故能成其高。明主不厭人，故能成其眾。士不厭學(xué)，故能成其圣�！�—管子

　　22、有道之君，行治修制，先民服也�！�—管子

　　23、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子—五輔》

管子的名言3

　　1、不作無(wú)補(bǔ)之功，不為無(wú)益之事。

　　2、量力而知攻。

　　3、凡將舉事，令必先出。

　　4、善氣迎人，親如兄弟，惡氣迎人，害于戈兵。

　　5、聞賢而不舉，殆;聞善而不索，殆;見(jiàn)健而不使，殆。

　　6、起居時(shí)，飲食節(jié)，寒暑適，則身利而壽命益。

　　7、罰避親貴，不可使主兵。

　　8、均地分力，使民知時(shí)也。民乃知時(shí)日之蚤晏，日月之不足，饑寒之至于身也。

　　9、令則行，禁則止，憲之所及，俗之所被，如百體之從心，政之所期也。

　　10、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。

　　11、知子莫若父。

　　12、觀其交游，則其賢、不肖可察也。

　　13、金與粟爭(zhēng)貴，鄉(xiāng)與朝爭(zhēng)治。

　　14、凡治國(guó)之道，必先富民。

　　15、圣人能輔時(shí)，不能違時(shí)。智者善謀，不如當(dāng)時(shí)。

　　16、朝忘其事，夕失其功。

　　17、小謹(jǐn)者不大立，訾食者不肥體。

　　18、利之所在，雖千仞之山，無(wú)所不上;深源之下，無(wú)所不人焉。

　　19、譽(yù)不直出，而患不獨(dú)生。

　　20、伐矜好專(zhuān)，舉事之禍也。

　　21、務(wù)為不久，蓋虛不長(zhǎng)。

　　22、驕倨傲暴之人不可與交。

　　23、海不辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高;明主不厭人，故能成其眾;士不厭學(xué)，故能成其圣。

　　24、微邪，大邪之所生也。

　　25、天道之?dāng)?shù)，至則反，盛則衰。

　　26、令重于寶，社稷先于親戚;法重于民，威權(quán)貴干爵祿。

　　27、事將為，其賞罰之?dāng)?shù)必先明之。

　　28、黃金者用之量也，辨于黃金之理則知侈儉，知岱侈儉則百用節(jié)矣。

　　29、事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲。

　　30、邪氣襲內(nèi)，正色乃衰。

管子的名言4

　　在先秦諸子中，管子(約前719-前645)資格最老，他的生活年代比老子、孔子還要早上一百多年。管子名仲，字夷吾，給齊桓公當(dāng)宰相，“九合諸侯，一匡天下”�？鬃邮�分欽佩他，說(shuō)如果沒(méi)有管仲，我們這些人早都成了蠻族的奴隸了!(“微管仲，吾其披發(fā)左衽矣”)管仲推行“尊王攘夷”的國(guó)策，尊崇周天子，抵抗戎狄，保衛(wèi)了中原的安定，孔子稱(chēng)他是仁人——“仁人”這頂帽子，孔子可不是隨便送的。

　　管子有幾句名言，至今廣為流傳。一句是“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。前邊是從國(guó)家角度著眼，說(shuō)一個(gè)政權(quán)只有糧倉(cāng)充實(shí)、國(guó)力強(qiáng)盛，才有提倡禮儀的資本;后面是說(shuō)，百姓只有吃飽穿暖，才能進(jìn)一步懂得何為榮耀、何為羞恥。

　　孟子后來(lái)接受了這些理念，認(rèn)為實(shí)行王道并不難，先給每家農(nóng)戶(hù)分上五畝宅基地，讓他們蓋房栽桑、養(yǎng)豬喂雞。再分上一百畝耕地，讓全家衣食無(wú)憂(yōu)，老人們都能吃上肉、穿上絲棉。然后建立鄉(xiāng)學(xué)，讓年輕人讀書(shū)習(xí)禮，社會(huì)自然走上正軌。孟子還說(shuō)過(guò)“有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心”的話，顯然都是對(duì)“管子夢(mèng)”的發(fā)揮。

　　管子另一段名言是“四維不張，國(guó)乃滅亡”。他這是打比方：國(guó)家像是一根擎天大柱，由四條大繩維系著。他說(shuō)，如果這四條繩子斷了一條，擎天大柱就歪斜了;若是斷了兩條，國(guó)家就危險(xiǎn)了;若是斷掉三條，國(guó)家就倒下了;若四條全斷，國(guó)家就滅亡了!歪斜還能扶正，危險(xiǎn)還可轉(zhuǎn)安，倒下還能再立，滅亡可就不能再造了!

　　那么這四條繩子又是什么?分別是禮、義、廉、恥。人有禮，做事就懂規(guī)矩、不出格;有義，就不會(huì)有非分冒進(jìn)之想;有廉，就不會(huì)隱瞞過(guò)惡;有恥，就不屑跟壞人同流合污。(原文是：“國(guó)有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，�？砂惨玻�覆可起也，滅不可復(fù)錯(cuò)也。何謂四維?一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不逾節(jié)，義不自進(jìn)，廉不蔽惡，恥不從枉。出《管子·牧民》)

　　這里所謂“國(guó)有四維”，主要是針對(duì)在位者說(shuō)的。宋代大文豪歐陽(yáng)修撰寫(xiě)《新五代史》，在評(píng)價(jià)那位貪求富貴、喪失人格的三朝元老馮道時(shí)，把管子這段話總結(jié)為十六個(gè)字：“禮義廉恥，國(guó)之四維;四維不張，國(guó)乃滅亡”。這十六個(gè)字簡(jiǎn)單扼要，卻包含了儒家道德的核心理念，讀起來(lái)朗朗上口，成了中國(guó)人立身行事的準(zhǔn)則。你看管仲的影響有多大!

　　在管子看來(lái)，國(guó)家也跟人一樣，是靠道德維系的。不講禮義、廉恥皆無(wú)，國(guó)庫(kù)再充足、軍隊(duì)再?gòu)?qiáng)大，也難以自立于天下。這似乎是在警告統(tǒng)治者：倉(cāng)廩實(shí)而“不”知禮節(jié)，照樣不行。

　　管子第三句名言是“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷;十年之計(jì)，莫如樹(shù)木;終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。”“樹(shù)”在這里是栽植、培養(yǎng)的意思。你只做一年的打算，種種莊稼就算了。要做十年打算，不如栽種樹(shù)木。若做百年打算，就應(yīng)培育人才。——管仲身為宰相，站得高、看得遠(yuǎn)，見(jiàn)識(shí)自然超越常人。后人有詩(shī)云：“計(jì)利應(yīng)計(jì)天下利，求名當(dāng)求萬(wàn)世名。”說(shuō)的就是這種境界吧。

　　管子是兩千七百多年前的人，他那睿智的思想至今光芒不減，映照著只知刷手機(jī)、打游戲的'“無(wú)腦”后人，令我們慚愧!

管子的名言5

　　1、位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)�！�—陸游《病起書(shū)懷》

　　2、法者，所以興功懼暴也；律者，所以定分止?fàn)幰玻涣钫撸�所以令人知事也�?/p>

　　3、精忠報(bào)國(guó)�！�—《宋史·岳飛列傳》

　　4、為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生。——李大釗

　　5、言不信者，行不果。——墨子

　　6、只要讓我創(chuàng)造一個(gè)國(guó)家的迷信，我就不管歸誰(shuí)給他制定法律，也不管歸誰(shuí)給它編歌曲了。——馬克吐溫

　　7、福之所倚，福兮禍之所伏�！独献印肺迨�八章

　　8、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也——孟子

　　9、一尺之棰，日取其半，萬(wàn)世不竭。《莊子·天下》

　　10、小信誠(chéng)則大信立——韓非子

　　11、臨患不忘國(guó)，忠也�！�—《左傳·昭公元年》

　　12、三國(guó)志：憂(yōu)國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難。

　　13、唐·李夢(mèng)陽(yáng)：向北望星提劍立，一生長(zhǎng)為國(guó)家憂(yōu)。

　　14、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！�—屈原《離騷》

　　15、禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏，指福與禍相互依存，互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引發(fā)出好的結(jié)果，好事也可以引發(fā)出壞的結(jié)果。也就是說(shuō)，在一定條件下，福能變成禍，禍能變成福。

　　16、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！�—范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

　　17、法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也�！�—《管子·明法解》

　　18、日極則仄，月滿(mǎn)則虧�！豆茏印ぐ仔摹�

　　19、唐·李白：中夜四五嘆，常為大國(guó)憂(yōu)。

　　20、宋·陸游：一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。

　　21、暴風(fēng)刮不完一個(gè)早晨就會(huì)停息。比喻來(lái)勢(shì)雖猛，但持續(xù)的時(shí)間不會(huì)長(zhǎng)久。

　　22、人身之所重者元?dú)�；�?guó)家之所重者人才�！�—《格言聯(lián)璧》

　　23、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！�—文天祥《過(guò)零丁洋》

　　24、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也�！�—《孟子·離婁上》

　　25、欲安其家，必先安于國(guó)（唐·武則天）

　　26、信不足，安有信——《管子》

　　27、難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。《老子》六十三章

　　28、位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)�！�——陸游《病起書(shū)懷》

　　29、一個(gè)國(guó)家文化的高低，看它的民法和刑法的比較就能知道。大凡半開(kāi)化的國(guó)家，民法少而刑法多，進(jìn)化的國(guó)家，民法多而刑法少。——梅因《古代法》

　　30、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也，出自《管子·樞言》，講的是誠(chéng)信是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵。人生在世，誠(chéng)信為準(zhǔn)，人無(wú)信不立，人如果沒(méi)有誠(chéng)信，就不可能交到知心的朋友。

　　31、只有由受過(guò)教育的人民組成的國(guó)家才能保持自由。杰斐遜

　　32、只要讓我創(chuàng)造一個(gè)國(guó)家的迷信，我就不管歸誰(shuí)給他制定法律，也不管歸誰(shuí)給它編歌曲了。馬克吐溫。

　　33、言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣——荀子

　　34、人類(lèi)的全部生活都依次在書(shū)本中留下印記。種族、人群、國(guó)家消逝了，書(shū)卻依然存在�！�—赫爾岑

　　35、以空前未有的熱情，煥發(fā)青春的創(chuàng)新功能，激發(fā)人人獨(dú)特的創(chuàng)新精神，使民族的、國(guó)家的創(chuàng)新智慧來(lái)一個(gè)總發(fā)動(dòng)！使個(gè)體的、群體的創(chuàng)新潛能來(lái)一個(gè)大爆發(fā)！金馬。

　　36、誠(chéng)信，可詮釋為：誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、信用、信任。它包括兩層含義：一是要從信用取信于人；二是對(duì)他人要給予信任。只有忠誠(chéng)者實(shí)，誠(chéng)懇待人，才會(huì)取得信任；只有講信用，才會(huì)有信譽(yù)。民無(wú)信而不立。做人，首先是要誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)守信，是為人處世的基本準(zhǔn)則，也是中華民族的傳統(tǒng)道德。

　　37、烈士之愛(ài)國(guó)也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù)．有作為的人。

　　38、位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。

　　39、大丈夫一言出口，駟馬難追

　　40、合抱之木生于毫末，九層之臺(tái)起于累土，千里之行，始于足下。《老子》六十四章

　　41、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸�！�—曹植《白馬篇》

　　42、天下之本，國(guó)之本在家，家之本在身（孟子）

　　43、天下興亡，匹夫有責(zé)�！�—麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》

　　44、大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生�！督�(jīng)法·道法》

　　45、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也——《墨子》

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