關(guān)于周國平名句大全（精選60句）
究竟是時(shí)間在流逝，還是我在前行？這篇文章是小編特地為大家收集的周國平名句,希望能夠幫助到大家。
1、人是唯一能追問自身存在之意義的動(dòng)物。這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。
2、好的兩性關(guān)系有彈性，彼此既非僵硬地占有，也非軟弱地依附。相愛的人給予對方的最好禮物是自由，兩個(gè)自由人之間的愛具有必要的張力，它牢固但不板結(jié)，纏綿但不粘滯。沒有縫隙的愛太可怕了，愛情在其中失去了呼吸的空間，遲早會窒息。
3、給愛情劃界時(shí)不妨寬容一些，以便為人生種種美好的遭遇保留懷念的權(quán)利。
4、對于真正有才華的人來說，機(jī)會是會以各種面目出現(xiàn)的。
5、名人面對公眾的兩種姿態(tài)：作秀，即迎合公眾的趣味，把自己打扮成討人喜歡的樣子；裝蒜，即回避公眾的審視，文過飾非，做出天真無辜的樣子。
6、與平庸妥協(xié)往往是在不知不覺中完成的。心愛的人離你而去，你一定會痛苦。愛的激情離你而去，你卻絲毫不感到痛苦，因?yàn)槟愕乃廊サ男囊呀?jīng)沒有了感覺痛苦的能力。
7、當(dāng)我做著自己真正想做的事情的時(shí)候，別人的褒貶是不重要的。對于我來說，不存在正業(yè)副業(yè)之分，凡是出自內(nèi)心需要而做的事情都是我的正業(yè)。
8、我的文字昨天令你感到新奇，今天令你感到親切，明天會不會令你感到厭倦？
9、當(dāng)我在岸上佇望時(shí)，遠(yuǎn)逝的帆影最美。當(dāng)我在海上飄蕩時(shí)，港口的燈火最美。
10、把自己的缺點(diǎn)變成根據(jù)地。
11、第二種情形是，兩個(gè)天天生活在一起的人，后來怎么竟會又成陌生人，甚至永遠(yuǎn)不通消息了？
12、人生中一切美好的時(shí)刻，我們都無法留住。人人都生活在流變中，人人的生活都是流變。那么，一個(gè)人的生活是否精彩，就并不在于他留住了多少珍寶，而在于他有過多少想留而留不住的美好的時(shí)刻，正是這些時(shí)刻組成了他的生活中的流動(dòng)的盛宴。留不住當(dāng)然是悲哀，從來沒有想留住的珍寶卻是更大的悲哀。
13、一個(gè)人預(yù)先置身于墓中，從死出發(fā)來回顧自己的一生，他就會具備一種根本的誠實(shí)，因?yàn)檫@時(shí)他面對的是自己和上帝。人只有在面對他人時(shí)才需要掩飾或撒謊，自欺者所面對的也不是真正的自己，而是自己在他人面前扮演的角色。
14、死有什么可思考的？什么時(shí)候該死就死，不就是一死？——可是，這種滿不在乎的態(tài)度會不會也是一種矯情呢？
15、我相信，在現(xiàn)代的市場競爭中，綜合素質(zhì)是更加重要的，其中也包括精神素質(zhì)。市場上的大手筆往往出自精神視野寬闊的人，玩弄小伎倆的人雖能得逞于一時(shí)，但決沒有大出息。
16、唉，這塊可愛的小頑石，她自己也不知道她說得多么精彩！我應(yīng)該怎樣安慰她或者鼓勵(lì)她呢？
17、如果說教育即生長，那么，教育機(jī)構(gòu)和教育者的使命就是為生長提供最好的環(huán)境。
18、在過去的時(shí)代，人們讀大作家的書，看不見他們的人。在偶然的機(jī)會，也許會在街上遇見他們，但你不會認(rèn)出他們，因?yàn)槟悴恢浪麄冮L什么樣。不但大作家如此，大政治家、大科學(xué)家、大學(xué)者都如此。一位美國學(xué)者指出，美國的前十五位總統(tǒng)走在街上，都不會有人認(rèn)出。也許在競選時(shí)，所屬選區(qū)的選民能夠看見總統(tǒng)候選人，但人們關(guān)心的也是他們的思想和主張，而不是他們的長相。據(jù)說林肯與道格拉新的辯論長達(dá)七個(gè)小時(shí)，聽眾始終津津有味地聽著，沒有人抱著看一看他們長什么樣的目的前來，看完了就離去。
19、我相信，不但寫作，而且所謂的寫作才能，都是一種習(xí)慣。
20、最強(qiáng)烈的愛都根源于絕望，最深沉的痛苦都根源于愛。
21、必須知道自己要什么。一是應(yīng)該要什么，人生中什么重要、真正值得爭取。這是正確的價(jià)值觀。二是能夠要什么，自己的興趣和能力在哪里，做什么事最適合自己。這是準(zhǔn)確的自我認(rèn)識。有這兩條，內(nèi)心就會寧靜。相反，不知道要什么，東抓西抓，到頭來仍不滿意，因?yàn)楦静恢朗裁茨茏屪约簼M意。
22、人不可能永遠(yuǎn)真實(shí)，也不可能永遠(yuǎn)虛假。許多真實(shí)中一點(diǎn)虛假，或許多虛假中一點(diǎn)真實(shí)，都是動(dòng)人的。最令人厭倦的是一半對一半。
23、一個(gè)人只是為謀生或賺錢而從事的活動(dòng)都屬于勞作，而他出于自己的真興趣和真性情從事的活動(dòng)則都屬于創(chuàng)造。勞作僅能帶來外在的利益，唯創(chuàng)造才能獲得心靈的快樂。但外在的利益是一種很實(shí)在的誘惑，往往會誘使人們無休止地勞作，竟至于一輩子體會不到創(chuàng)造的樂趣。
24、人世間的爭奪，往往集中在物質(zhì)財(cái)富的追求上。物質(zhì)的東西，多一些自然好，少一些也沒什么，能保證基本生存就行。對精神財(cái)富的追求，人與人之間不存在沖突，一個(gè)人的富有決不會導(dǎo)致另一個(gè)人的貧困。
25、一樣?xùn)|西，如果你太想要，就會把它看得很大，甚至大到成了整個(gè)世界，占據(jù)了你的.全部心思。一個(gè)人一心爭利益，或者一心創(chuàng)事業(yè)的時(shí)候，都會出現(xiàn)這種情況。我的勸告是，最后無論你是否如愿以償，都要及時(shí)從中跳出來，如實(shí)地看清它在整個(gè)世界中的真實(shí)位置，亦即它在無限時(shí)空中的微不足道。這樣，你得到了不會忘乎所以，沒有得到也不會痛不欲生。
26、所以，人的誕生，本身是對無意義的一個(gè)抗議。
27、對于少數(shù)人來說，人生始終是一個(gè)問題。對于多數(shù)人來說，一生中有的時(shí)候會覺得人生是一個(gè)問題。對于另一些少數(shù)人來說，人生從來不是一個(gè)問題。
28、一天是很短的。早晨的計(jì)劃，晚上發(fā)現(xiàn)只完成很小一部分。一生也是很短的。年輕時(shí)的心愿，年老時(shí)發(fā)現(xiàn)只實(shí)現(xiàn)很小一部分。
29、早晨我說：一天很長，人能遍游整個(gè)宇宙。夜晚我說：一天很短，人不能窮盡一個(gè)原子。
30、人生一切美好經(jīng)歷的魅力就在于不可重復(fù)，它們因此而永遠(yuǎn)活在了記憶中。
31、我們不妨去追求最好——最好的生活，最好的職業(yè)，最好的婚姻，最好的友誼，等等。但是，能否得到最好，取決于許多因素，不是光靠努力就能成功的。因此，如果我們盡了力，結(jié)果得到的不是最好，而是次好，次次好，我們也應(yīng)該坦然地接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥協(xié)。不肯妥協(xié)，和自己過不去，其實(shí)是一種癡愚，是對人生的無知。
32、獲得理解是人生的巨大歡樂。然而，一個(gè)孜孜以求理解、沒有旁人的理解便痛不欲生的人卻是個(gè)可憐蟲，把自己的價(jià)值完全寄托在他人的理解上面的人往往并無價(jià)值。
33、失敗者的自尊在于不接受施舍，成功者的自尊在于不以施主自居。
34、世代交替，生命繁衍，人類生活的基本內(nèi)核原本就是平凡的。戰(zhàn)爭，政治，文化，財(cái)富，歷險(xiǎn)，浪漫，一切的不平凡，最后都要回歸平凡，都要按照對人類平凡生活的功過確定其價(jià)值。即使在偉人的生平中，最能打動(dòng)我們的也不是豐功偉績，而是那些在平凡生活中顯露了真實(shí)人性的時(shí)刻，這樣的時(shí)刻恰恰是人人都擁有的。遺憾的是，在今天的世界上，人們惶惶然追求貌似不平凡的東西，懂得珍惜和品味平凡生活的人何其少。
35、人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。
36、人應(yīng)該在自己身上擁有快樂的源泉，它本來就存在于每個(gè)人身上，就看你是否去開掘和充實(shí)它。這就是你的心靈。
37、你做一項(xiàng)工作只是為了謀生對它并不喜歡，這項(xiàng)工作就只是你的職業(yè)。你做一項(xiàng)工作只是因?yàn)橄矚g，并不在乎它能否帶來利益，這項(xiàng)工作就是你的事業(yè)。最理想的是事業(yè)和職業(yè)一致，做喜歡的事并能以之謀生。其次好的是二者分離，業(yè)余做喜歡的事。最糟糕的是根本沒有自己真正喜歡做的事。
38、人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難。
39、老天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。幸福在于生命的單純和精神的豐富。
40、人年輕時(shí)多半是富于理想的，隨著年齡的增長人就容易變得越來越實(shí)際，由于生存斗爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不在關(guān)注自己的內(nèi)心世界，其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛。只剩下一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對于一個(gè)人來說沒有比這更可悲的事情了！
41、至少戀愛一次，最多兩次。一次也沒有，未免辜負(fù)了青春。但真戀愛不容易，超過兩次，就有贗品之嫌。
42、爭取受良好的教育，精通一門專業(yè)知識或技能，掌握足以維持生存的看家本領(lǐng)。盡量按照自己的興趣選擇職業(yè)。如果做不到，就以敬業(yè)精神對待本職工作，同時(shí)在業(yè)余發(fā)展自己的興趣。
43、高質(zhì)量的活動(dòng)和高質(zhì)量的寧靜都需要，而后者實(shí)為前者的前提。
44、一切高貴的情感都羞于表白，一切深刻的體驗(yàn)都拙于言辭。大悲者會以笑虐弄命運(yùn)，以歡容掩飾哀傷。丑角也許比英雄更知人生的心酸。
45、其三，然而，最準(zhǔn)確的說法也許是，天才是通過被誤解而得到承認(rèn)的。世人承認(rèn)其顯而易見的智力，同時(shí)又以平庸的心智猜度天才的思想。
46、可是，一切精神上的偉人之誕生與本鄉(xiāng)何干？他們之所以偉大，正是因?yàn)樗麄儚膩砭筒粚儆诒距l(xiāng)，他們是以全民族或者全人類為自己的舞臺的。所以，如果要論光榮，這光榮只屬于民族或者人類。這一點(diǎn)對于文明人來說應(yīng)該是不言而喻的，譬如說，倘若一個(gè)法蘭克福人以歌德的同鄉(xiāng)自炫，他就一定會遭到全體德國人的嘲笑。
47、對于我來說，人生即事業(yè)，除了人生，我別無事業(yè)。我的事業(yè)就是要窮盡人生的一切可能性。這是一個(gè)肯定無望但極有誘惑力的事業(yè)。
48、在我看來，所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好，其前提是首先要有自己真正的愛好，舍此便只是名利場上的生意經(jīng)。而幸福則主要是一種內(nèi)心體驗(yàn)，是心靈對于生命意義的強(qiáng)烈感受，因而也是以心靈的感受力為前提的。所以，比成功和幸福都更重要的是，一個(gè)人必須有一個(gè)真實(shí)的自我，一顆飽滿的靈魂，它決定了一個(gè)人爭取成功和體驗(yàn)幸福的能力。
49、對于文人來說，許多時(shí)候，讀書和寫作也只是一種消遣或一種事務(wù)，比起斗雞走狗之輩，誠然有雅俗之別，但逃避自我的實(shí)質(zhì)則為一。
50、在愛情上得隴望蜀的人的確不是愛情信徒，而往往是些風(fēng)月領(lǐng)袖。
51、對于靈魂的相知來說，最重要的是兩顆靈魂本身的豐富以及由此產(chǎn)生的互相吸引，而決非彼此的熟稔乃至明察秋毫。
52、與良心的沖突只存在于一顆善良的心中。在一顆卑劣的心中，既沒有愛情，也沒有良心，只有利害的計(jì)算。但是，什么是良心呢？在多數(shù)情況下，它僅是對弱者即那失戀的一方的同情罷了。最高的良心是對靈魂行為的責(zé)任心，它與真實(shí)的愛情是統(tǒng)一的。
53、生命的第一聲啼哭是不夾一絲悲傷的，因?yàn)樯兄鴣淼哪莻�(gè)世界里不存在悲傷，悲傷是我們這個(gè)世界的產(chǎn)物。
54、愛本質(zhì)上是一種給予，而愛的幸福就在這給予之中。許多賢哲都指出，給予比得到更幸福。2個(gè)只想被人愛而沒有愛人之心的人，其實(shí)根本不懂得什么是愛。他真正在乎的也不是被愛，而是占有。愛心是與占有欲正相反對的東西。
55、美德的真正源泉是智慧，即一種開闊的人生覺悟。
56、人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造；一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。
57、一個(gè)人有自己真正喜歡的事，他在這個(gè)世界上就有了自己的園地，就不會東張西望看別人在干什么，就會安靜。
58、幸運(yùn)者對于別人的不幸或者同情，或者隔膜，但是，比兩者更強(qiáng)烈的也許是僥幸：幸虧遭災(zāi)的不是我！
59、我們擁有的惟一時(shí)間是現(xiàn)在。擁有了現(xiàn)在，我們也就擁有了過去和未來。
60、經(jīng)典著作就是你初讀的時(shí)候就覺得像是重讀的書，經(jīng)典著作就是你重讀時(shí)好像初讀一樣的書。
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