關(guān)于矛盾的名言

　　在我們平凡的日常里，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的名言吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、詩(shī)詞等。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？以下是小編為大家整理的關(guān)于矛盾的名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　1.)目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒(méi)有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中徒勞無(wú)功。

　　2.除了遵紀(jì)，守法也很重要。如果不了解法律，就會(huì)受到別人的欺負(fù)，或是走上不軌之路。所以我們要了解一些和我們現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系的法律知識(shí)，掌握一些維護(hù)自身利益的法律條文，并用法律緩解糾紛矛盾。

　　3.當(dāng)理性與感性沒(méi)有聯(lián)手的時(shí)候，便是內(nèi)心有矛盾與沖突的時(shí)候我應(yīng)該去做，可是我就沒(méi)有那份感覺(jué)推動(dòng)自己去做。

　　4.二提高個(gè)人思想素質(zhì)。團(tuán)結(jié)同學(xué)，和同學(xué)和睦相處，善于化解同學(xué)之間的矛盾。不因小事和同學(xué)爭(zhēng)吵，不開(kāi)粗口，不打架斗毆，爭(zhēng)做文明的中學(xué)生。

　　5.古語(yǔ)有云：大肚能容天下事；古語(yǔ)還說(shuō)：此仇不報(bào)枉為人！

　　6.古語(yǔ)有云：人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月；古語(yǔ)還說(shuō)：事遇機(jī)關(guān)須退步，人逢得意早回頭！

　　7.古語(yǔ)有云：萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高；古語(yǔ)還說(shuō)：百無(wú)一用是書生。

　　8.古語(yǔ)有云：亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)已晚；古語(yǔ)還說(shuō)：亡羊補(bǔ)牢，猶未遲也！

　　9.古語(yǔ)有云：有錢能使鬼推磨；古語(yǔ)還說(shuō)：有錢難買寸光陰！

　　10.金融市場(chǎng)一般是不可預(yù)測(cè)的。所以人們要準(zhǔn)備不同的可能結(jié)果。如果你能預(yù)測(cè)將會(huì)發(fā)生什么，那倒是與我看市場(chǎng)的方式相矛盾。

　　11.開(kāi)頭是怨如果不愛(ài)我，就不該誤導(dǎo)我，何必偶而給我甜頭。后來(lái)就覺(jué)得，幸虧誤導(dǎo)我，令我得到無(wú)限回憶。心中一直矛盾。

　　12.兩個(gè)人為什么會(huì)吵架，往往不是沒(méi)感情，而是用情太深。兩個(gè)人都愛(ài)深時(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)矛盾都會(huì)讓人受傷很重。因?yàn)樘�重視�?duì)方，所以放不下。其實(shí)很可惜啊，如果不愛(ài)，分手無(wú)所謂。但有感情，還是相互寬解和容忍吧。愛(ài)一輩子沒(méi)有不吵架的，但底線是不分手。因?yàn)閻?ài)就是堅(jiān)持在一起。

　　13.兩個(gè)相愛(ài)的人之間發(fā)生了矛盾，第一個(gè)轉(zhuǎn)身的人就是他們感情上的天使，但記得，如果總是一個(gè)人轉(zhuǎn)身的話，天使也會(huì)疲倦的。

　　14.毛澤東事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。

　　15.民間俗語(yǔ)：清者自清，公道自在人心。釋義：面對(duì)飛短流長(zhǎng)的謠言，不屑辯解，相信真相終會(huì)大白。

　　16.命運(yùn)總是不如人愿。但往往是在無(wú)數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中，才使人成熟起來(lái)。

　　17.目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒(méi)有它，天才會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中徒勞無(wú)功。

　　18.目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒(méi)有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中徒勞無(wú)功。

　　19.目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒(méi)有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷途中徒勞無(wú)功。

　　20.人活著，總有了你看不順眼的人，也是有討厭你的人。看清一個(gè)人，沒(méi)必要揭穿，看穿一件事，沒(méi)必要說(shuō)破。靜座經(jīng)常思索已過(guò)，閑聊莫論所畏，辦事要留余地，講話要留些口德。

　　21.人類總是愛(ài)和自己鬧對(duì)立的，他用自己目前的痛苦哄騙自己的希望，又用并不屬于自己的前程，來(lái)欺騙目前的痛苦，人類的一切行為，無(wú)不打上自相矛盾和軟弱的烙印。

　　22.人性的悲哀與矛盾，往往就是進(jìn)入一種或喜或悲的兩重天之中，快樂(lè)時(shí)我們或許盡情的享受，哪怕得意忘形或者樂(lè)不思蜀。痛苦悲傷時(shí)，我們卻又暗然神傷或者悲觀失望，甚至對(duì)生活失去信心與希望。

　　23.人只要解決主要矛盾就可以了，次要矛盾會(huì)隨著時(shí)間的推移自然解決。

　　24.俗話說(shuō)笑一笑，十年少。其實(shí)，微笑不僅能讓你年輕，還是一座溝通人際關(guān)系的橋梁，一劑化解人們矛盾的良藥。

　　25.唐·李白《南陵別兒童入京》：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。釋義：仰天大笑走出門去，我豈是平凡的人。

　　26.唐·文秀《端午》：堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。釋義：即使是濤濤楚江水，也不能洗凈屈原身上的冤屈。

　　27.提到青春，很少會(huì)有人把它和責(zé)任聯(lián)系在一起。青春是熱情奔放，責(zé)任卻堅(jiān)定如山青春是神采飛揚(yáng)，責(zé)任卻使人眉宇緊鎖青春的你有時(shí)以揮霍光陰來(lái)顯示灑脫，責(zé)任卻使人感喟人生的厚重與珍貴。青春和責(zé)任就這樣看似矛盾，但最后統(tǒng)一到了我們青年身上。

　　28.未婚時(shí)，先講好條件什么，世上一切開(kāi)銷，不是男方的責(zé)任嗎？然后，又希企獲得對(duì)方畢生的尊重，十分矛盾，是真正的狂想。

　　29.我們共同編織的夢(mèng)，創(chuàng)造的愛(ài)，千萬(wàn)別因?yàn)橐淮蚊�盾而放棄，�?qǐng)相信我，不是有意惹你生氣，再給我次機(jī)會(huì)證明我愛(ài)你！

　　30.相愛(ài)的兩個(gè)人吵架，往往不是沒(méi)感情，而是用情太深。兩個(gè)人都愛(ài)深時(shí)，一點(diǎn)矛盾都會(huì)讓人受傷很重。由于太重視對(duì)方，所以放不下。真正的愛(ài)，不是永遠(yuǎn)不吵架不生氣不耍脾氣不胡鬧，而是吵過(guò)鬧過(guò)哭過(guò)罵過(guò)，最后最心疼彼此的，還是對(duì)方。相愛(ài)，就是要感恩對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，容忍對(duì)方的缺點(diǎn)，因?yàn)閻?ài)就是堅(jiān)持在一起。

　　31.一提高個(gè)人思想素質(zhì)。團(tuán)結(jié)同學(xué)，和同學(xué)和睦相處，善于化解同學(xué)之間的矛盾。不因小事和同學(xué)爭(zhēng)吵，不打架斗毆，不在在校園內(nèi)外發(fā)生暴力行為，爭(zhēng)做文明的中小學(xué)生。

　　32.有幽默感的人就能享受人類的.矛盾。

　　33.又有多少人能讀懂藏在那些話語(yǔ)中的小情結(jié)呢！也許每個(gè)喜歡夜的人，心里都藏著沉重的故事也許每個(gè)躲在黑暗中的人，都在默默地翻看著那些沉重的故事�；ㄐ�時(shí)間去傾聽(tīng)。如果他們的生活中有太多的矛盾和別扭，鼓勵(lì)他們用樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)。

　　34.在人與人的交往和面對(duì)一些事情即將擦出火花的時(shí)候，寬容就是緩解矛盾的一副良藥！只要有寬容的心，所有的矛盾都可以迎刃而解。所以，寬容是快樂(lè)的開(kāi)始，是美好和平生活的象征。寬容之花一旦開(kāi)放，無(wú)論怎樣，它永遠(yuǎn)不會(huì)枯死，永遠(yuǎn)盛開(kāi)美麗的笑臉！

　　35.戰(zhàn)國(guó)·屈原《楚辭·漁父》：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。釋義：在世界上，大家都沉淪里面不明是非，只有我一個(gè)人看的清現(xiàn)在的局勢(shì)。

　　36.這使他在很多年后，即使在成功的表相之上，也始終圍繞著一股懷才不遇的惘然氣質(zhì)。仿佛他的生命一直在兩個(gè)背向而行的矛盾界面之間猶豫不定，并未找到正確和安穩(wěn)。

　　37.最值得說(shuō)的是我的性格，我寬容，我開(kāi)朗，好的事情總記得，不好的事情總不放在心里。這一點(diǎn)使得我不計(jì)較點(diǎn)滴的得失，總有一個(gè)好心情，也讓我能和同學(xué)朋友搞好關(guān)系，少了矛盾，多了快樂(lè)。這也是一個(gè)中隊(duì)委所必備的。

　　38.坐在車?yán)�，�?huì)嫌行人走得慢；走在路上，會(huì)嫌車輛開(kāi)得粗魯。本無(wú)是非對(duì)錯(cuò)，皆因角度不同。世上的事，由己出發(fā)易，設(shè)身處地難，無(wú)數(shù)矛盾，根源在此。

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